ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن شبكة المشكاة
الإسلامية. 33
6
376, 412
- حكم لبس الثوب ذو اللون الأحمر أو الأصفر للرجال؟ - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام
- دار الإفتاء
- (( حكـم لبس الأحمر للرجال ))
- البوابة القضائية العلمية الرقمية .. منصة تفاعلية جديدة أطلقتها وزارة العدل السعودية (رابط الدخول الجديد والمزايا) - ثقفني
- 13 مليون زيارة للبوابة القضائية العلمية صحيفة أحوال الإلكترونية احوال
- 1.2 مليون زيارة للبوابة القضائية العلمية - جريدة الوطن السعودية
حكم لبس الثوب ذو اللون الأحمر أو الأصفر للرجال؟ - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام
والمسألة من مسائل الخلاف الطويلة التي تعارضت فيها الآثار عن الصحابة والتابعين، حتى ذكر فيها الحافظ ابن حجر سبعة أقوال، غير أن أدلة الجواز أثبت وأصرح، ولذلك رجح هذا القول المالكية وبعض الحنابلة أيضا. يقول ابن قدامة رحمه الله: "والأحاديث الأُوَل - يعني أدلة الجواز - أثبت وأبين في الحكم؛ فإن ترك النبي صلى الله عليه وسلم لرد السلام عليه يحتمل أن يكون لمعنى غير الحمرة... دار الإفتاء. ولأن الحمرة لون، فهي كسائر الألوان" "المغني" (1/420). ومما يقتضي التنبيه عليه أن المقصود في هذه الفتوى هو الثوب المصبوغ باللون الأحمر، وليس المعصفر أو المزعفر. والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل.
دار الإفتاء
حكم لبس الثوب الأحمر والأصفر للرجال
اختلف أهل العلم في حكم لبس الرجل للثياب الحمراء أو الصفراء، والسبب في ذلك ورود بعض النصوص التي نهى عن لبس الرجل لهذه الثياب بينما هناك نصوص آخرى تبيح للرجل لبس هذه الثياب ، وبناء على ذلك اختلفت طرق أهل العلم في الجمع بين هذه الآثار على أقوال: [٣]
فرّق بعض أهل العلم بين ما كان مشبعاً بالحمرة فلا يجوز، وما كان صبغه خفيفاً فلا حرج فيه. فرّق ابن عباس رضي الله عنه بين لبس الحمرة لقصد الزينة والشهرة فنهى عنه وبين لبسه في داخل البيت والمهنة فرخّص فيه. فرّق ابن القيم بين ما كان خالص الحمرة فينهى عنه، وبين ما كانت حمرته مشوبة بلون آخر كبياض أو سواد فلا حرج في لبسه. المراجع
↑ "حكم لبس الثياب وعليها صورة صغيرة أو مخفية " ، ، 2009-11-28، اطّلع عليه بتاريخ 2018-12-19. حكم لبس الثوب ذو اللون الأحمر أو الأصفر للرجال؟ - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام. بتصرّف. ↑ حسام الجبرين (2011-6-13)، "من أحكام اللباس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-12-19. بتصرّف. ↑ "حكم لبس الثوب ذو اللون الأحمر أو الأصفر للرجال ؟" ، / ، 2011-4-14، اطّلع عليه بتاريخ 2018-12-19. بتصرّف.
(( حكـم لبس الأحمر للرجال ))
انتهى 10/378 فتح الباري وعلى هذا فالراجح جواز لبس الثوب الأحمر الخالص في البيوت والمهن دون المحافل إذا سلم من أن يكون من ثياب الكفار المختص بهم، أو يكون فيه تشبه بالنساء، أو يكون فيه شهرة، أو مخالفة لزي أهل بلده. والله أعلم.
وقال الترمذي: " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. ومعنى هذا الحديث عند أهل العلم: أنه كره لبس المعصفر ، ورأو أن ما صبغ بالحمرة بالمدر أو غير ذلك فلا بأس به إذا لم يكن معصفراً ". وهذا الحديث ضَعَّفَهُ الإمام الألباني ( ضعيف سنن أبي داود / 403 ، ضعيف سنن الترمذي / 334) وقال: " ضعيف الإسناد ". ب - ومن أحاديث الإباحة المحمولة على جواز لبس اللون الأحمر إذا خالطه لون آخر:
1 - عن هلال بن عامر عن أبيه قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى يخطب على بغلة, وعليه بُرْدٌ أحمر, وعَليٌّ أمامه يُعَبِّرُ " رواه أبو داود برقم 3551 ، وصححه الألباني ( صحيح سنن أبي داود / 767). (( حكـم لبس الأحمر للرجال )). ومعنى يُعَبِّرُ عنه: يردد كلامه ليوصله للناس. 2 - وحديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مَرْبُوعاً - متوسط القامة -, وقد رأيته في حُلةٍ حمراء, لم أر شيئا قط أحسن منه صلى الله عليه وسلم " رواه البخاري برقم 5400 ، ومسلم برقم 4308. 3 - وعَنْ الْبَرَاءِ قَالَ: " مَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ بَعِيدُ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ ، لَمْ يَكُنْ بِالْقَصِيرِ وَلا بِالطَّوِيلِ " رواه الترمذي برقم 1646 وقَالَ: " وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأَبِي رِمْثَةَ وَأَبِي جُحَيْفَةَ ؛ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ " ومعنى لِمَّةٍ: ماوصل من شعر الرأس إلى شحمة الأذن.
أحوال – متابعات
كشفت وزارة العدل أن عدد زيارات البوابة القضائية العلمية بلغ أكثر من 13 مليون زيارة، فيما بلغ عدد عمليات البحث عن الأحكام أكثر من 10 ملايين عملية بحسب ما نشر عبر واس. وأوضحت الوزارة أن البوابة التي تعد منصة رقمية تفاعلية وقاعدة بيانات قضائية وقانونية تتضمن نحو 46 ألف وثيقة قضائية. وأكد المدير العام لمركز البحوث المشرف على مشروع البوابة القضائية العلمية الدكتور بشار المفدى أن البوابة تتيح للجميع – بمن فيهم أطراف العملية القضائية والمهتمين بالشأن القانوني – الاطلاع على جميع الأحكام التجارية – المكتسبة للقطعية – الصادرة من المحاكم الابتدائية ومحاكم الاستئناف والمحكمة العليا، والعديد من الوثائق القضائية بكل يسر وسهولة وبأدوات تفاعلية مرنة. وأشار الدكتور المفدى إلى أن البوابة تهدف إلى تعزيز قيم العدالة والشفافية، وتوفير منصة إلكترونية موحدة للمعلومات القضائية، وتعزيز المستوى المعرفي الاختصاصي لدى المجتمع القضائي والأكاديمي، وإثراء الثقافة العدلية للمجتمع. وأضاف أن البوابة القضائية العلمية تتميز بالدقة، والتصنيف الموضوعي، وترتيب الأحكام بقوالب عرض فنية، وأساليب عرض حديثة لمحتويات البوابة؛ لضمان سهولة الاستخدام والتصفح، ومرونة التنقل بين صفحات البوابة.
البوابة القضائية العلمية الرقمية .. منصة تفاعلية جديدة أطلقتها وزارة العدل السعودية (رابط الدخول الجديد والمزايا) - ثقفني
وتستهدف
البوابة القضائية العلمية: القضاة، وأطراف الدعوى، والمحامين، وأعضاء النيابة، وأعوان القضاة، والأكاديميين، وطلاب الدراسات العليا، والمستشارين، والباحثين، كما يمكن الاستفادة من رابط البوابة:.
13 مليون زيارة للبوابة القضائية العلمية صحيفة أحوال الإلكترونية احوال
نشرت وزارة العدل السعودية ، عبر حسابها الرسمي على تويتر، اليوم السبت، إنفوجرافًا يوضح عدد زيارات البوابة القضائية العلمية خلال العام الجاري 2021، وعدد عمليات البحث عن الأحكام، والأحكام المنشورة على البوابة. أكثر من 12 مليون زيارة للبوابة القضائية العلمية خلال عام 2021
وأوضحت الوزارة، أن عدد زيارات البوابة القضائية العلمية بلغ أكثر من 12 مليون زيارة خلال العام الجاري 2021، فيما بلغت عدد عمليات البحث عن الأحكام أكثر من 9 ملايين عملية، أما الأحكام المنشورة على البوابة فبلغ عددها 26 ألف حكم. من جهته، قال المدير العام لمركز البحوث المشرف على مشروع البوابة القضائية العلمية، الدكتور بشار المفدى، إن البوابة تتيح للجميع - بمن فيهم أطراف العملية القضائية والمهتمين بالشأن القانوني - الاطلاع على جميع الأحكام التجارية - المكتسبة للقطعية - الصادرة من المحاكم الابتدائية ومحاكم الاستئناف والمحكمة العليا، والعديد من الوثائق القضائية بكل يسر وسهولة وبأدوات تفاعلية مرنة. البوابة القضائية العلمية
تعد البوابة القضائية العلمية أكبر قاعدة معلومات متخصصة في مجال القضاء في المملكة العربية السعودية، وتتميز بالدقة، والتصنيف الموضوعي، وترتيب الأحكام بقوالب عرض فنية، وأساليب عرض حديثة لمحتويات البوابة؛ لضمان سهولة الاستخدام والتصفح، ومرونة التنقل بين صفحات البوابة.
1.2 مليون زيارة للبوابة القضائية العلمية - جريدة الوطن السعودية
وتضم البوابة القضائية العلمية حاليًا أكثر من 30, 000 حكم قضائي، وأكثر من 2500 تصنيف موضوعي، وقسمت محتويات البوابة إلى ستة أقسام رئيسية، هي: جميع أحكام المحاكم التجارية واستئنافها، وجميع أحكام الدوائر التجارية بالمحكمة العليا، وأحكام الإفلاس، ووثيقة نظام المرافعات الشرعية ولائحته التنفيذية، ووثيقة نظام الإجراءات الجزائية، والتقرير الشهري لمستجدات الأنظمة واللوائح والقرارات. وتستهدف البوابة القضائية العلمية: القضاة، وأطراف الدعوى، والمحامين، وأعضاء النيابة، وأعوان القضاة، والأكاديميين، وطلاب الدراسات العليا، وللاستفادة من البوابة يمكن الدخول على الرابط:.
سوف يتم عرض جميع الخدمات الإلكترونية التي تتضمنها المنصة. يتم اختيار الخدمة التي يرغب صاحبها في تنفيذها. الدخول من خلال الخدمة المارد أدائها وإدخال البيانات التي تخص الاستعلام عنها من داخل الموقع. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ