كانت الحضارة الإسلامية منارة في للشرق الأوسط وأوروبا كلها ، فقد ساهم العلماء السلمون بالعديد من الابتكارات والاختراعات التي كانت نبراساً للعالم يحتذي به ، اذ ساعدت على تطور وتقدم العلوم ، ومن أفضل تلك الاختراعات التي ابتكرها علماؤنا المسلمون النابغين والتي يأتي سردها في مقالنا هذا لنرجع الفضل لأهله. افضل اختراعات العرب المسلمين:-
1. الشطرنج: تم تطوير لعبة تشبه الشطرنج الموجودة في الهند حتى وصلت لبلاد فارس ، ومن ثم نقلها المغاربة لأسبانيا ، وشرق اليابان ، وعندما غزا العرب بلاد فارس عرفت لعبة الشطرنج وتتطورت بشكل ملحوظ ، وخلال القرنين التاسع والعاشر تطورت أحجار اللعبة حتى وصلت لهذا الشكل. 2. المظلة أو الباراشوت: اخترعه الفلكي والمهندس الشاعر عباس بن فرناس ، عندما حاول الطيران في 875 ، إذ اخترع أول مظلة في التاريخ ، فحاول الطيران مرة أخرة بماكينة من الحرير وريش نسر وربط نفسه بها وقفز من أعلى جبل ، واستمر طائراً في الهواء لعشر دقائق. ماذا اخترع العرب - موضوع. 3. القهوة: يرجع اكتشافها للشاب العربي خالد ، الذي كان يرعى الغنم في جنوب الحبشة ، فلاحظ أن الحيوانات أصبحت أكثر نشاطاً بعد تناولها ثمار شجرة معينة ـ فقام بغلي تلك الحبات وصنع أول فنجان قهوة ، ويعد الصوفيون أيضاً أول من صدر حبوب القهوة (البن) من الحبشة (أثيوبيا) إلى اليمن ، وكان الصوفيون يشربون القهوة طوال اليل ليتسنى لهم إقامة الصلوات وهم متيقظين ، وفي أواخر القرن الخامس عشر وصلت حبات البن إلى مكة وتركيا.
ثلاث اختراعات عربية ١٩٦٦
ساعدته النسور مع آلة الحرير على الطيران لمدة عشر دقائق ثم تحطمت أثناء الهبوط. الجراحة: أكثر من ألفي آلة تستخدم في الجراحة الآن ، بالإضافة إلى كبسولات الدواء. يعود اختراعهم للعلماء العرب ومن بينهم الزهراوي الجراح المسلم الذي اخترع المقص والمشارط والملاقط ومنشار العظام. الدروع: كان المسلمون أول من استخدم الدروع في الحرب مستخدمين القش والقماش الخشن. تميزت بخفتها وساعدت في تقليل الاحتكاك. انظر أيضًا: بحث في مساهمات العلماء ، في الماضي والحاضر ، حول الجهاز العصبي أهمية الاختراعات في حياتنا ساعدت الاختراعات بشكل كبير في إحداث العديد من التغييرات في حياة الإنسان ، وأهمية الاختراعات في حياتنا هي ما يلي: – ساهمت الاختراعات في تقليل الكثير من الوقت أثناء القيام بشيء معين. افضل اختراعات العرب المسلمين | المرسال. يساعد في تطوير مجالات التكنولوجيا المختلفة مثل الاتصالات وتكنولوجيا قواعد البيانات والفيديو ، من خلال البحث والتطوير. أصبح التواصل بين الناس حول العالم أمرًا سهلاً للغاية. زيادة معدل الربح للفرد بناء على زيادة مستوى الاقتصاد بشكل عام. الاختراعات التي غيرت مجرى الحياة ساعدت العديد من الاختراعات في تغيير حياة الإنسان وتطويرها ، ومن بين تلك الاختراعات ما يلي: – اللولب: منذ اختراع البرغي ، أصبح البناء أسهل.
ثلاث اختراعات عربيه للتنزه
قام الجزري بإبتكار ساعية فلكية ضخمة تعمل بقوة الماء والتي تعرض أجسام متحركة تمثل الشمس والقمر[؟] والنجوم. هذه الساعة كانت تعرض أيضاً دائرة الأبراج والمدار الشمسي والقمري. بها أيضاً خاصية فريدة هي مؤشر ينتقل عبر قمة ممر دخول ويجعل أبوباً تفتح تلقائياً كل ساعة. طوربيدات:في مخطوطة للسوري الحسن الرماح في "كتاب الفروسية والمناصب الحربية " (1280م) ويشمل التصميم الأولى للطوربيد الغواص. عزيزي القاري نتمني أن نكون قد قدمنا لكم توضيح وشرح مميز لجميع المعلومات التي تخص ثلاثة اختراعات عربية وأهميتها في حياتنا ونحن على استعداد لتلقي تعليقاتكم واستفساراتكم وسرعة الرد عليها. Mozilla/5. 0 (Windows NT 5. ثلاث اختراعات عربيه للتنزه. 1; rv:52. 0) Gecko/20100101 Firefox/52. 0
6. اختراع المكيف:
بالتأكيد لا يُمكن لأي شخص العيش بدون مكيف وخاصةً في الدول الحارة و الباردة ، فالمكيف يُستخدم لإزالة الرطوبة والحرارة ويُمكن التحكم بهِ وتنظيم درجة حرارة هواء الغرفة بحسب طلب المستخدم، ويتم من خلاله رفع الحرارة في الشتاء وخفضها خلالَ الصيف، وكانَ رجل الأعمال الأمريكي والمهندس {هافيلاند كارير} هوَ من اخترعَ المكيف في عام 1902 وبعدَ ذلك قامَ بإنشاء شركة كارير لتصنيع أنظمة التدفئة والتكييف في عام 1915. 7. ثلاث اختراعات عربية ١٩٦٦. اختراع القطار:
منَ المعروف أنَ القطار عبارة عن مركبة يُسافر بها الأشخاص ويسير على السكك الحديدية ، ويُستخدم كوسيلة نقل للمسافات الطويلة والقصيرة وهوَ من أهم الاختراعات الذي لا يتأثر بالعوامل الجويّة ويتميز بسرعته مقارنةً ببعض وسائل النقل البري بالإضافة إلى تكلفة صعوده البسيطة، وكانَ {جورج ستيفنسون} هوَ أول من قامَ بإنشاء خط سكة حديدية وأول من صممَ قاطرة في عام 1814 مهمتها نقل الفحم بسرعة وأمان، وبعدَ ذلك قامَ جورج بإضافة بعض التطويرات عليها وانتشرت فكرة القطارات في جميع أنحاء العالم وبدأَ العمل عليها واعتمادها كوسيلة نقل حتى الوقت الحالي. 8.
أما بعد:
اتقوا الله -عباد الله- وخافوا عقابه واحذروا سخطه واخشوا يوما تقفون فيه لحسابه، اتقوا الله وقفوا عند حدوده ولا تنتهكوها؛ فتعرضوا أنفسكم لعذاب أليم, وأخذ شديد وهول عظيم. استيقظوا من الغفلة وتزودوا بأحسن زاد, فان المهلة قصيرة والارتحال قريب, فما أسرع هجومَ الآجال، وانقطاعَ الآمال, وما أسرع الانتقال إلى دار المجازة على الأعمال. اتقوا الله بسلوك صراطه المستقيم عقيدة وعملا, فالسعيد من لقي الله بقلب سليم، وإيمان صادق وعمل صالح, قد أدّى الواجبات واستكثر من الخيرات, وجانب المنكرات, وحاسب نفسه حساباً دقيقاً قبل الممات. اتقوا الله -عباد الله- بحفظ قلوبكم من منكرات الأخلاق من الغل والحسد, والعداوة والبغضاء على الدنيا وحطامها. اتقوا الله بحفظ أبصاركم عما حرم الله, فإن إطلاق البصر أول طرق الفواحش والولوغ فيها, واتقوه بحفظ ألسنتكم إلا عن خير, فإن الألسن أكثرُ ما يكب الناس في جهنم على مناخرهم. ملتقى الخطباء. احفظوا البطون عن أكل الحرام كالسرقة والربا والرشوة وأكل مال اليتيم. واحفظوا الفروج إلا على أزواجكم, فإن الزنا وعمل قوم لوط من أعظم المنكرات التي توعد الله أهلها بالعقوبات العاجلة والآجلة والعامة والخاصة, وضرب على ذلك الأمثال لعباده ليتعظوا وليعتبروا.
موعظة وذكرى ( خطبة )
بارَك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعَنا جميعًا بما فيه مِن الآيات والذِّكْر الحكيم. أقول قولي هذا، وأستغفِر الله العظيم الجليل لي ولكم مِن كل ذنب، فاستغفروه يغفرْ لكم، إنَّه هو الغفور الرحيم. خطبة وعظية من خطب مأثورة. الخطبة الثانية
الحمدُ لله الذي نزَّل الكتاب وهو يتولَّى الصالحين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحْدَه لا شريكَ له فهو إلهُ الأوَّلين والآخِرين، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، أرسله الله بشيرًا للمؤمنين، ونذيرًا للكافرين، وحُجَّة على الخَلْق أجمعين، صلَّى الله وسلَّم عليه، وعلى آله وأصحابه، ومَن اقْتَفى أثرَه، ونهَج سبيله بإحسان إلى يوم الدِّين. أما بعدُ: فيا أيُّها الناس:
اتَّقوا الله، وتوسَّلوا بالإيمان به؛ فإنَّه نعمَ الوسيلة، وإقامِ الصلاة؛ فإنَّها عمودُ المِلَّة، وإيتاءِ الزَّكاة؛ فإنَّها بعد الصلاة أعظمُ فريضة، وصومِ رمضان؛ فإنَّه مِن العذاب جُنَّة، وحجِّ بيت الله الحرام؛ فإنَّه منفاةٌ للفقر، ومَكْفَرةٌ للآثام. وعليكم بصِلة الرَّحِم؛ فإنَّها مثراةٌ في المال، منسأةٌ في الأجل، ومَسرَّة للنَّفْس، ومحبَّة في الأهل، وصَدَقة السر؛ فإنَّها تُكفِّر الخطيئة، وتُطفئ غضبَ الربِّ، وتكون ظلاًّ لصاحبها يومَ القيامة، وصنائعِ المعروف؛ فإنَّها تَقِي صاحبَها مصارعَ السوء، وتكسِبُه حُسنَ الثناء.
خطبة وعظية قصيرة
أيها المسلمون: ها نحن قد سمعنا أحوال الفريقين، فإما إلى النعيم الأبدي، وإما إلى العذاب السرمدي؛ فالأول سبيل المتقين المطيعين لربهم ولنبيهم، والآخر سبيل أهل الغواية والغفلة. فيها أيها المسلم! بأي الفريقين تريد اللحاق؟ ومع أي الحزبين ترغب في المسارعة والسباق؟ هما دربان ليس لهما ثالث، فإما درب النجاة والجنَّات، وإما درب الندامة والحسرات، فاغتنِم ما تبقى من عمرك في طاعة ربك، علَّك أن تكون من أهل السعادة، ودَع عنك الغفلة، فليست هذه الدنيا سوى وقتٍ قليلٍ، وعرَضٍ زائلٍ.
ملتقى الخطباء
خطبة واعظة
الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن نبينا محمدًا عبده ورسوله، أرسله الله بالهدى ودين الحق، فبلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين، اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه وعمل بسنته إلى يوم الدين. أما بعد:
أيها المسلمون: لو تفكَّرنا في المآل، وتذكَّرْنا وعْدَ الله ووعيدَه وما أعده لمن أطاعه ولمن عصاه، ولو جعلنا ذلك نصب أعيننا دائمًا، لصلحت أحوالنا، واستقامت أمورنا، ولَعِشْنا عيشةً طيِّبة، وحياة هانئة سعيدة. ذلك أن الإنسان إذا كان يحسب للجزاء حسابًا، ويعد للسؤال جوابًا، فلن يُقدِم على شيء من الأعمال إلا وهو مطمئنٌ إلى حسن عاقبته، وأنه سينجيه في دنياه وآخرته. ولذا فإن من أنفع الأدوية للقلوب الغافلة عن ذكر الله، المعرضة عن أوامره، المواقعة لنواهيه - إن من أنفع الأدوية لتلك القلوب - تذكيرها بوعد الله ووعيده، وما أعده للمحسن والمسيء من عبيده. وكتاب الله حافل بهذا الأسلوب الكريم، فهو يربي المؤمنين على الإيمان التامِّ الذي يرثون به الفردوس هم فيها خالدون.
خطبة واعظة
واتقوه بحفظ ألسنتكم إلا عن خير فإن الألسن أكثرُ ما يكب الناس في جهنم على مناخرهم. احفظوا البطون عن أكل الحرام كالسرقة والربا والرشوة وأكل مال اليتيم. واحفظوا الفروج إلا على أزواجكم فإن الزنا وعمل قوم لوط من أعظم المنكرات التي توعد الله أهلها بالعقوبات العاجلة والآجلة والعامة والخاصة وضرب على ذلك الأمثال لعباده ليتعظوا وليعتبروا
إن جوارحكم هذه ستسأل عنكم وستجيب بأفصح منطق وأصدق جواب فاحذروا أن تفضحكم يوم الفضائح قال تعالى (الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [يس: 65]). وعن أنس بن مالك قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فضحك حتى بدت نواجذه، ثم قال: " أتدرون مم أضحك؟ " قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: "من مجادلة العبد ربه يوم القيامة، يقول: رب ألم تجرني من الظلم؟ فيقول: بلى. فيقول: لا أجيز علي إلا شاهدًا من نفسي. فيقول كفى بنفسك اليوم عليك حَسيبًا ، وبالكرام الكاتبين شهودا. فيختم على فيه، ويُقال لأركانه: انطقي. فتنطق بعمله، ثم يخلى بينه وبين الكلام، فيقول: بُعدًا لَكُنَّ وسُحقًا، فعنكنَّ كنتُ أناضل". وعن بَهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنكم تُدْعَون مُفَدَّمة أفواهكم بالفِدَام، فأول ما يُسأل عن أحدكم فخذه وكتفه".
خطبة وعظية من خطب مأثورة
الخطبة الأولى:
الحمد الله يرحم من يشاء من عباده ويعذب من يشاء وإليه يرجعون, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له يعلم ما يسر عباده وما يعلنون, وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وخيرته من خلقة أتقى الناس لله وأخشاهم له, صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن اتبعهم بإحسان وسلم تسليما.
﴿ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ﴾ [الحاقة: 23]: ثمرها وجناها من أنواع الفواكه قريبة سهلة التناول على أهلها، ينالها أهلها قياماً وقعوداً، فيقال لهم حينئذ: ﴿ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئَاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ﴾ [الحاقة: 24]؛ لأنكم كنتم من أهل الأعمال الصالحة، ومن التاركين للأعمال السيئة، فالأعمال سببٌ لدخول الجنة، ومادةٌ لنعيمها. هؤلاء هم أهل السعادة والنعيم المقيم عند ربهم الكريم الرحيم. ﴿ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ * وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ﴾ [الحاقة:25-26]: هؤلاء هم أهل الشقاء، يعطَون كتبهم بشمائلهم تمييزًا، لهم وخزيًا لهم، وفضيحةً وعاراً، فيقول هذا الذي أُعطِيَ كتابه بشماله: ﴿ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ * وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ﴾؛ لأنه بُشِّر بالحسرات والخسارة الأبدية. ﴿ يَا لَيْتَهَا كَانَتْ الْقَاضِيَةَ ﴾ [الحاقة: 27]، أي: يا ليت موتتي هي الموتة التي لا بعث بعدها، ثم التفت إلى ماله وسلطانه فإذا هو وبالٌ عليه لم يقدِّم منه شيئاً لآخرته، فتندَّم وتحسر وقال: ﴿ مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ ﴾ [الحاقة: 28]، أي: ما نفعتني تلك الأموال؛ لأني لم أتصدق، ولم أنفق، ولم أقدِّم منه ما ينفعني.