فضل سورة عم يتسألون عن النبأ العضيم(سورة النبأ) - YouTube
- سورة النبأ
- فضل قراءة سورة النبأ - موقع فكرة
- فضل سورة النبأ - مقال
- فضل سورة النبأ
- معنى شرح تفسير كلمة (يَرْفُثُ)
- الدرس الرابع عشر فضل الحج - حلول معلمي
- معنى الحديث : (من حج فلم يرفث . . )
سورة النبأ
فضل قراءة سورة النبأ عبر موقع فكرة ، القرآن الكريم نزل على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في أصعب الأوقات والظروف ليقود البشرية من الظلمات إلى النور، وواجب علينا الدوام علي قرأته دوما والاستفادة من هذا النهر الكبير الذي لا ينفذ أبدا. ونتحدث في هذا الموضوع عن سورة النبأ التي نتعلمها جميعا منذ الصغر وفي مدارسنا فهي بنا نتعرف عليها. ماذا عن سورة النبأ
هي سورة مكية نزلت في مكة المكرمة، وتبلغ عدد آياتها 40 آية، وتقع في الترتيب رقم 78 ، وهي أول سورة في الجزء الثلاثين وهو الجزء الأخير في المصحف الشريف. وبدأت بأداة استفهام حيث قال سبحانه وتعالى"عم يتساءلون"، حيث الجزء الثلاثون كله يسمى بجزء "عم" نسبة إلى سورة النبأ وبدايتها. اقرأ ايضًا: ما هي القيم الموجودة في سورة النبأ
فضل سورة النبأ
ركزت سورة النبأ على توحيد الله تعالى والاعتراف بربوبيته المولى عز وجل، والرد على ادعاءات الكافرين والمشركين وتكذيبهم ليوم القيامة. كما تناولت السورة أمثلة وأدلة من المولى عز وجل على خلقه لمخلوقاته، وقدرته على إحياء الموتى يوم الحساب. كما تحدثت السورة عن أهوال يوم القيامة وعذابه وجزاء الكافرين وأيضا ثواب المؤمنين.
فضل قراءة سورة النبأ - موقع فكرة
فضل قراءة سورة النبأ فضائل تلاوة سورة النبأ عبر موقع الأحلام نتعرف معكم على أهم مضامين ومقاصد سورة النبأ وما المحاور التي ارتكزت عليها السورة وكذلك سبب تسمية السورة بهذا الاسم ووقت نزولها. فضل سورة النبأ س ورة النبأ من السور المكية التي نزلت على سيدنا محمد صل الله عليه وسلم في مكة المكرمة وهي من السور المفصل وهي أول سورة في الجزء الثلاثون والأخير من المصحف الشريف وهي السورة رقم 80 في ترتيب نزولها نزلت بعد سورة المعارج وقبل سورة النازعات بينما هي السورة رقم 78 في المصحف الشريف. وتقع بين سورتي المرسلات والنازعات ويبلغ عدد آياتها 40 آية وسميت باسم سورة النبأ لما ورد في أول آياتها في قوله تعالى " عم يتساءلون عن النبأ العظيم " كما ان لها عدد من الأسماء الأخرى منها سورة عم يتساءلون والمعصرات والتساؤل. فضل تلاوة سورة النبأ قبل أن نتطرق ونتعرف إلى فضل قراءة سورة النبأ نذكر أولا أهم المضامين والمقاصد التي احتوت عليها السورة حيث نجد أن سورة النبأ غلب عليها الطابع المكي بمعنى أنها ركزت على توحيد الله عز وجل وإثبات ربوبية الله جل وعلا والرد على تساؤلات الكفار والمشركين حول يوم القيامة واستهزاؤهم به لعدم صدقهم بوقوع مثل هذا اليوم أو وجوده من الأساس.
فضل سورة النبأ - مقال
ولسورة النبأ خمس أسماء هم: عم يتساءلون، وعم، والنبأ، والمعصرات-بالميم المضمومة وكسر الصاد التي تحمل المطر-، وسورة التساؤل. وسميت بالتساؤل لأن آياتها افتتحت بأسلوب استفهامي، وهذا يدل على جمال هذه السورة. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: فضل سورة الأحقاف
دروس مستفادة من سورة النبأ
1- خلق الإنسان يعتبر غير عشوائي
فالهدف من ذكر النعم التي أنعم الله على الإنسان بها هو تذكيره بأن وجوده على الأرض ليس عشوائياً. وأن ربه لم يخلق النعم التي أنعم عليه بها هباء منثورا. فالله تعالى خلق هذه النعم لهدف وهذا الهدف هو "إنَّ يوم الفَصْلِ كانَ مِيقَاتًا". فالله سيفصل في هذا اليوم بين عباده وسيميز من قاموا بشكر نعمه فهي لا تعد ولا تحصى. وسوف يبين الله أيضًا من أنكروا جميع نعمه، ويجب على كل إنسان أن يعرف أنه مهما تأخر هذا اليوم، فإن أجله معلوم. 2- جزاء من كفروا بالله هو جهنم
في هذه السورة تحذير من الله تعالى لمن لا يؤمنوا بالنار فيقول لهم "إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا". أي أن جهنم هي مصير الكافرين الذين يكفرون بالله وينكرون نعمه. وأن بفعلهم ذلك يتعدون حدودهم ويمارسون طغيانهم ولذلك؟
فالله تعالى يقول لهم "لِلطَّاغِينَ مَآَبًا" أي أن هذا المرجع الذي يليق بهم.
فضل سورة النبأ
مشاركات اليوم
قائمة الأعضاء
التقويم
المنتدى
الساحة الاسلامية
قسم القرآن وعلومه
أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة
التعليمات
كما يشرفنا أن تقوم
بالتسجيل ،
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة
عضو فضي
تاريخ التسجيل: 29-12-2017
المشاركات: 889
☆فضل سورة النبأ
26-12-2019, 01:51 PM
☆ فضل سورة النبأ:
قال الإمام الصادق(ع): من قرأ عمّ يتساءلون لم تخرج سنته إذا كان يدمنها في كل يوم حتى يزور بيت الله الحرام ان شاء الله.
مقالات قد تعجبك:
3- الثواب الذي يعطيه الله للمتقين
عند تمثل العبد إلى الأوامر التي أمر بها ربه فيصبح مصيره هو ثواب عظيم وكبير. فيقول الله تعالى "إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا، حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا، وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا، وَكَأْسًا دِهَاقًا، لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا". وقد جاءت آيات التبشير بعدما جاءت آيات الإنذار، فمن يخاف الله ويؤمن بالحساب وبالآيات التي أنزلت، يستحق أن يفوز في النهاية. 4- الأمر يوم القيامة يكون لله تعالى
قال الله تعالى "رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا، يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا"
يكون الأمر بيد الله تعالى يوم القيامة، فلا يمكن لأحد أن أن يتحدث إلا إذا أذن الله له بذلك حتى الملائكة ويكون جبريل أمين الوحي مع الملائكة. 5- لا ينفع الندم يوم القيامة
عندما ينظر الإنسان إلى كتاب الأعمال الخاص به يوم القيامة. سيتحسر الكافرون على حالهم ويتمنوا لم أنهم لم يخلقوا. ولكن في ذلك الوقت لم ينفعهم الندم خاصة وأن الله تعالى أعطى لهم إنذاراً
وإخبارهم أن موعد يوم القيامة قد اقترب.
السؤال/ ما معنى كلمة خماصا الإجابة الصحيحة: كلمة خماصا تعني جائعة، أما كلمة بطانا، فتعني الشبع.
معنى شرح تفسير كلمة (يَرْفُثُ)
ما معنى كلمة يرفث، اللغة العربية هي لغة غزيرة من حيث المعاني والأضاد فهي لغة التي كرمها الله سبحانه وتعالى بأن أنزل بها المعجزة الخالدة ألا وهي القرآن الكريم وميز الله سبحانه وتعالى هذه اللغة بأنها متجددة من حيث المعاني والمرادفات والأساليب والبلاغة والفصاحة. ما معنى كلمة يرفث المرادفات في اللغة العربية هي الكلمات التي تعطى المعنى نفسه، وهذا هو ما يميز اللغة العربية بحيث أنها من اللغات المتطورة والمتجددة التي تجدد من يوم لآخر، فهي لغة البيان القرآني الذي أنزله الله سبحانه وتعالى الصالحة لكل مكان وزمان. إجابة السؤال ما معنى كلمة يرفث كلام متضمن لما يستقبل ذكره من ذكر الجماع ودواعيه.
والصائم الذي ينشد صحة صومه، ويرجو القبول من ربه، تستشعر جوارحه معاني الصوم، فيمسك عن الشر قبل أن يمسك عن الطعام والشراب؛ فالعين تصوم بغض البصر، والأذن تصوم عن القيل والقال، وفحش الكلام، ومن اعتُدِي عليه بشيء من ذلك فليقابل السيئة بالحسنة، وليتذكر أنه صائم لرب العالمين. وقد أثبت الحديث الشريف: أن الصائم تجدَّدُ فرحته في الدنيا كلما أفطر بعد صيام، كما أن دعوته مستجابة عند الإفطار؛ ولذا يسن أن يقول: اللهم لك صمت، وبك آمنت، وعلى رزقك أفطرت، ثم يدعو لنفسه بالمغفرة. كما أن له فرحة عند اختتام الشهر، وفرحة كبرى عند لقاء ربه كما وعده سيد المرسلين: ((من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا، غُفِر له ما تقدم من ذنبه)). معنى شرح تفسير كلمة (يَرْفُثُ). وإذا كانت فرحة الدنيا مبشرة بالمغفرة مع أنها دار فَناء وأكدار، فماذا عسى أن يكون له من الثواب عند اللَّه يوم القيامة؟ لا شك أنه عند لقاء ربه يجد ما لا عينٌ رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. ولكنا للأسف أصبحنا في زمن هان على الناس أمر دينهم، فكثير ممن يسكنون المدن، أو يعيشون في ترف وبذخ، لا يحفلون بشهر رمضان، وتراهم يأكلون ويشربون في وضوح النهار من غير خجل ولا حياء، فهؤلاء لا يدينون بِدِين، ولا يحترمون تقاليد، وجل همهم أنهم يأكلون ويشربون، والنار مثوًى لهم.
الدرس الرابع عشر فضل الحج - حلول معلمي
من حديث: (الصِّيَامُ جُنَّةٌ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ وَإِنْ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي الصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا). الصيام جنة: "تشبيه بليغ" بحذف أداة التشبيه ووجه الشبه ، فتقدير الكلام: الصيام كالجنة يحمي الصائم من الذنوب والسيئات كما تحمي الجنة المقاتل من الضرب والطعنات. والتشبيه البليغ يمكن إدراجه في باب: "الإيجاز بالحذف" ، إذ حذفت أداة التشبيه ووجهه ، على التفصيل السابق ، فقلت الألفاظ وازداد المعنى قوة وبهاء. معنى الحديث : (من حج فلم يرفث . . ). ومادة: "جن" تدل على الستر والوقاية ، ومنه قيل: لــ: "الجن": جن ، بالكسر ، لاستتارهم عن أعين البشر ، و "الجنة": جنة بفتح الجيم ، لأنها مستترة بأشجارها الكثيفة. فصار للمادة معنى كلي متواطئ هو: "الستر" ، يتفرع عليه حقائق متباينة يجمعها هذا الأصل الكلي تبعا لاختلاف حركة الجيم ، وهذا من أوجه ثراء اللغة العربية ، فالمادة الواحدة تدل على أكثر من حقيقة على التفصيل السابق.
فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ:
إما أن يقال بأن البخاري ، ، على عادته في اختصار المتون ، أو روايتها بالمعنى ، قد حذف من السياق ما دل المذكور عليه ، فتقدير الكلام: فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل............... ، أو يقال بأن الرواية هكذا وقعت في سماعه ، فأداها كما تحملها ، فيكون "إيجاز الحذف" قد وقع فيها ابتداء. فَلَا يَرْفُثْ:
إما أن يكون المقصود: النهي عن أحاديث الجماع ومقدماته......... إلخ من أحاديث الرجل مع أهله ، وإما أن يكون المقصود أعم من ذلك ، ومتى صح حمل النص على المعنى الأعم ، فهو أولى ، إثراء للسامع. وَإِنْ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ:
إيجاز بحذف آخر ، إذ حذف العامل بعد "إن" ، إذ لا يليها إلا الفعل ، اكتفاء بالفعل الوارد بعد "امرؤ": "قاتله" ، فهو من جنس المحذوف ، فلا يجمع بين الشيء وعوضه ، لئلا يصير الكلام معيبا بالتكرار ، وإن صح التقدير من جهة المعنى ، بل إن تقدير معنى العامل المحذوف دون ذكر لفظه ، يزيد المعنى قوة ، إذ التكرار مظنة التوكيد ، فوقع تمام البيان من وجهين:
الأول: وجه حذف ما دل عليه السياق إيجازا ، فالتكرار اللفظي هنا معيب للاستغناء بالمذكور عن المحذوف على التفصيل المتقدم.
معنى الحديث : (من حج فلم يرفث . . )
ما معنى قوله عليه الصلاة والسلام: ( من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه) ؟. الحمد لله هذا الحديث رواه البخاري (1521) ومسلم (1350) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ). وفي رواية للترمذي (811): ( غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبه). صححه الألباني في صحيح الترمذي. وهذا الحديث كقوله تعالى: ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ) البقرة/197. وَالرَّفَث: اِسْم لِلْفُحْشِ مِنْ الْقَوْل, وَقِيلَ: هُوَ الْجِمَاع. قال الحافظ: " وَاَلَّذِي يَظْهَر أَنَّ الْمُرَاد بِهِ فِي الْحَدِيث مَا هُوَ أَعَمُّ مِنْ ذَلِكَ, وَإِلَيْهِ نَحَا الْقُرْطُبِيّ, وَهُوَ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ فِي الصِّيَام ( فَإِذَا كَانَ صَوْم أَحَدكُمْ فَلا يَرْفُث) " انتهى. أي أن الرفث في الحديث يشمل الفحش في القول والجماع معاً. ( وَلَمْ يَفْسُقْ) أَيْ لَمْ يَأْتِ بِسَيِّئَةٍ وَلا مَعْصِيَةٍ. وَمَعْنَى ( كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمّه): أَيْ بِغَيْرِ ذَنْب.
وَظَاهِره غُفْرَان الصَّغَائِر وَالْكَبَائِر. قاله الحافظ. " وإليه ذهب القرطبي والقاضي عياض ، وقال الترمذي: هو مخصوص بالمعاصي المتعلقة بحق اللّه لا العباد " قاله المناوي في "فيض القدير". وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: معنى قوله عليه الصلاة والسلام: ( من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه): أن الإنسان إذا حج واجتنب ما حرم الله عليه من الرفث وهو إتيان النساء ، والفسوق وهو مخالفة الطاعة ، فلا يترك ما أوجب الله عليه ، ولا يفعل أيضاً ما حرم الله عليه ، فإن خالف فهذا هو الفسوق. فإذا حج الإنسان ولم يفسق ولم يرفث فإنه يخرج من ذلك نقياً من الذنوب ، كما أن الإنسان إذا خرج من بطن أمه فإنه لا ذنب عليه ، فكذلك هذا الرجل إذا حج بهذا الشرط فإنه يكون نقياً من ذنوبه". "فتاوى ابن عثيمين" (21/20). وقال أيضاً (21/40): "ظاهر الحديث أن الحج يكفر الكبائر ، وليس لنا أن نعدو الظاهر إلا بدليل ، وقال بعض العلماء: إذا كانت الصلوات الخمس لا تُكَفِّر إلا إذا اجْتُنِبَت الكبائر وهي أعظم من الحج وأحب إلى الله ، فالحج من باب أولى ، لكن نقول: هذا ظاهر الحديث ، ولله تعالى في حكمه شئون ، والثواب ليس فيه قياس " انتهى بتصرف يسير.