من هو اخر نبي دفن من الانبياء
- اخر نبي دفن - ووردز
- أحاديث: دفن عيسى بن مريم في الحجرة النبوية
- قصة النبي الذي دفن في عهد عمر....( وهو آخر نبي دفن )......!!
- شاطئ القرية ارامكو لخريجي
- شاطئ القرية ارامكو تسجيل
- شاطئ القرية ارامكو اليوم
اخر نبي دفن - ووردز
ذات صلة أين دفن سيدنا عيسى عليه السلام أين دفن عيسى عليه السلام
أين سيدفن سيدنا عيسى في نهاية الزمان؟
قبل الإجابة على هذا السؤال لا بدَّ من التوضيح أنَّ نبيَّ الله عيسى -عليه السلام- لم يمت إلى الآن ولم يُدفن، لكنَّه حين يموتُ في نهاية الزمان فإنَّه سيُدفن بجانب الرسول -صلى الله عليه وسلم- في المنطقة الخاليةِ التي بينه وبين قبر أبو بكرٍ وعمر -رضي الله عنهما-. [١]
وقد استنبط بعض أهل العلم من قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما قبَضَ اللهُ نَبيًّا إلَّا في المَوضِعِ الذي يُحِبُّ أنْ يُدفَنَ فيه) ، [٢] من أنَّ عيسى سيموت في الحجرةِ المدفون بها رسول الله.
، وما طبيعة الخلاف الذي وقع بين الصحابة ؟!. الخلاف الذي وقع بين الصحابة بعد موت النبي
جاء خبر وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم - إلى الصحابة فأدهشهم ، ومنهم من أنكر موته مثلما فعل سيدنا عمر بن الخطاب -رضي الله عنه - وقال:لم يمت رسول الله وإنما ذهب لميقات ربه مثلما فعل موسى بن عمرآن -عليه السلام - ، وقد شك بعض الصحابة في موت النبي حتى ثبتهم سيدنا أبو بكر -رضي الله عنه - بخطبته العظيمة ، وقال:" من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات ، ومن كان يعبد الله فإن الله حياً لا يموت ".
أحاديث: دفن عيسى بن مريم في الحجرة النبوية
(صحيح البخاري ۱/۱۴۲، ۱۷۳)، فلو كان النبي صلى الله عليه وآله قد دُفن في حجرة عائشة، ثم دُفن فيها بعد ذلك أبو بكر ثم عمر لما كان لعائشة أي مكان تمكث فيه، ولكانت تتجوَّل على القبور، وتنام وتصلي على القبور، وهذا لم يقل به أحد. ۲) روي عن عائشة أنها قالت: كنت أدخل بيتي الذي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وإني واضع ثوبي، وأقول: إنما هو زوجي وأبي، فلما دفن عمر معهم فوالله ما دخلت إلا وأنا مشدودة عليَّ ثيابي حياءً من عمر رضي الله عنه. (مسند أحمد بن حنبل ۶/۲۰۲٫ المستدرك ۳/۶۳، قال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ۸/۲۶: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح). ومن غير المعقول أن عائشة بقيت كل وقتها في غرفتها مشدودة عليها ثيابها متحجبة من عمر حتى توفيت. ۳) أنه روي أن عائشة أوصت بحجرتها إلى عبد الله بن الزبير، فقد أخرج البيهقي في سننه بسنده عن هشام بن عروة: كان عبد الله بن الزبير يعتد بمكة ما لا يعتد بها أحد من الناس، أوصت له عائشة رضي الله عنها بحجرتها، واشترى حجرة سودة. اخر نبي دفن - ووردز. (سنن البيهقي ۶/۳۴٫ الطبقات الكبرى لابن سعد ۸ / ۱۱۸). قلت: إذا كانت عائشة قد فعلت ذلك فمن المعلوم أن ابن الزبير لم يشتر الحجرة التي فيها قبر رسول الله صلى الله عليه وآله، ولم يكن المتصرّف فيه بعد عائشة، وهذا يدل على أن النبي صلى الله عليه وآله لم يدفن في حجرة عائشة، وإنما دفن في موضع آخر.
ورواه وجه مختلف أحمد بن يحيى الطرطوشي -كما نقل من خطه ابن الأبار في التكملة لكتاب الصلة (1/18)-، فرواه من طريق العلاء بن المفضل بن غسان، نا محمد بن عبدالله بن عمر العمري، نا شعيب بن طلحة من ولد أبي بكر الصديق، عن أبيه، عن جده، عن عائشة بنحوه. قلت: العمري سياق نسبه الصحيح كما عند ابن الأبار، وهو شديد الضعف، لا يُعرف بنقل الحديث كما قال العقيلي، ومع ذلك فحديثه القليل مناكير وأباطيل عن المشاهير كما قال الأئمة. (انظر: اللسان 5/218 و237). وصالح بن شعيب لم أجد له ترجمة، وسياق نسبه في طبقات ابن سعد (1/460 القسم المتمم) موافق لما هنا، وهو غير صالح بن شعيب بن أبان البصري. ثم قد رُوي عن صالح على وجهين كما تقدم، وفي كليهما علة زائدة:
أما رواية ابن عساكر ففيها انقطاع، لأن أبا بكر الراوي عن عائشة الظاهر أنه ابن عبدالرحمن، وقد توفي سنة أربع وتسعين، وشعيب والد صالح توفي بعده بثمانين سنة كما في طبقات ابن سعد (1/460 القسم المتمم)، فأحرى أن لا يدرك صالحٌ أبا بكر. وأما رواية ابن الأبار ففيها شعيب بن طلحة، قال عنه ابن معين وابن عدي: لا أعرفه. وقال الدارقطني: متروك. ووافقه الضياء، وقال أبوحاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات، فالظاهر من حاله أنه لا يحتج به.
قصة النبي الذي دفن في عهد عمر....( وهو آخر نبي دفن )......!!
وقال الألباني في الضعيفة (6962): لعله سقط من نسخته من الأطراف، أو شتَّ بصره عنه، فإنه في المطبوعة منه (4/356/5336). • ورواه البخاري في التاريخ الكبير (1/263) -ومن طريقه ابن عساكر (47/524)- عن الحزامي، ثنا محمد بن صدقة، سمع عثمان بن الضحاك بن عثمان، أخبرني محمد بن يوسف بن عبدالله بن سلام، عن أبيه، عن جده، لَيُدفننَّ عيسى بن مريم مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيته. قال البخاري: هذا لا يصح عندي، ولا يتابع عليه. قلت: عثمان بن الضحاك ضعيف، ومحمد بن يوسف ذكره ابن حبان في كتابه الثقات، ونص البخاري أنه لا يتابع على حديثه هذا، وضعَّفه. ومن أدلة ضعف الأثر أنه قد خولف في لفظ المتن على ثلاثة أوجه كما تقدم. وقال الألباني في المشكاة (5772): إسناده ضعيف. وقال في الضعيفة (6962 ونحوه في ضعيف سنن الترمذي 3617): موقوف ضعيف. وهو على كل حال من الإسرائيليات، وأغرب بعض أهل العلم فجعله مرفوعا حُكما؛ لأنه مما لا يُقال من قبل الرأي! مع وقوفه على إعلال البخاري وغيره له، وتصريح بعض رواياته أنه من التوراة. (انظر: التصريح بما تواتر في نزول المسيح، هامش ص82 مع ص181 و241). حديث عائشة:
رواه ابن عساكر (47/522) من طريق الأحوص بن المفضل الغلابي، ثنا أبي: المفضل بن غسان، ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالعزيز العمري، عن صالح بن شعيب بن طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر، عن أبي بكر، عن عائشة، قالت: قلت: يا رسول الله، إني أرى أن أعيش من بعدك، فتأذن لي أن أدفن إلى جنبك؟ فقال: "وأنَّى لي بذلك الموضع؟ ما فيه إلا موضع قبري وقبر أبي بكر وقبر عمر، وقبر عيسى بن مريم".
قام دانيال بعمل خاتم مرسوم عليه صورة رجل واسدين يقفان على أكتافه شكرا لله أن نجاه من هذه الأزمة. عند هذا الحال لم تنتهى القصة، فلقد مات النبي دانيال مثل حال كل البشر، كما بنى له مكان أحتفظ فيه ليبقوا على جسده في هذا المكان دون دفن، وقد كانوا أهل الفرس يخرجون جسد نبي الله دانيال بين الحين والأخر من ليتمطروا وهذه بداية القصة إذ انه كلما اخرجوا جسده للعراء تمطر السماء فكانوا يعتبرونها علامه مقدسة شريفة بينهم. ولا يخفي أن ما جاء في قصته هو من أخبار بني إسرائيل التي لم يثبت فيها شيء عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ومع هذا فلا حرج في روايتها لأنها لا تخالف شيءاً من شريعة الإسلام، وهذا داخل تحت عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: " وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج " كما أشار إلى هذا المعنى الحافظ ابن كثير في مقدمة تفسيره. في عهد خلافة الصحابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تم اكتشاف مكان قبر النبي دانيال في بلدة تستر بالعراق والذي يتحفظ عليه أهل الفرس وقد. قام بدفن دانيال الصحابي المسلم أبي موسى الأشعري رضي الله عنه وقد كانت طريقة دفنه سرا حتى لا يعلم الناس مكان قبر دانيال فيخرجوه أو يتبركوا به وهذا ذريعة للشرك والعياذ بالله.
السبت 26 ذي الحجة 1436 هـ - 10 اكتوبر 2015 م - العدد 17274
شاطئ «أرامكو» المجاور يعد نموذجاً للسلامة
تكرار حالات الغرق في العقير يستوجب التحرك
مع أنه لا يفصل بين شاطئي العقير وشاطئ القرية التابعين لمحافظة الأحساء والواقعين على ضفاف الخليج العربي سوى سياج حديدي، إلا أن الفارق كبير جداً في مدى توافر وسائل السلامة لمرتادي الشاطئين، وهو ما لا يحتاج إلى جهد لاكتشاف الفارق للزائر لكلا الشاطئين. مراقبة على مدار الساعة
شاطئ القرية، التابع لشركة أرامكو السعودية والمخصص لموظفيها، وفرت فيه الشركة أبراجا للمراقبة يوجد بها موظفون مؤهلون ومدربون على الغوص، ومجهزون بمناظير وأدوات الغوص والإنقاذ، يعملون على مدار الساعة ويمنعون السباحة خلال الليل، فيما تجوب الزوارق الشاطئ عرضاً وطولاً وعلى مدار الساعة. ونشرت أرامكو علامات تحذيرية بألوان فسفورية، كما وضعت شبكاً بامتداد الشاطئ تحدد من خلالها آخر نقطة لا يمكن لمحبي السباحة تجاوزها، وحين التجاوز يصدر موظف البرج إشارات تحذيرية مصحوبة بإطلاق أصوات تحذيرية معروفة، وفي حال عدم الاستجابة يتم توجيه موظف آخر وإلزام الأشخاص على التراجع حفاظاً على أراوحهم، وفي حال استدعى الوضع فلا حاجة للاتصال واستدعاء زورق المراقبة فهو موجود وعلى متنه غواصون.
شاطئ القرية ارامكو لخريجي
نظم مركز المزروعية التابع لجمعية البر بالأحساء برنامجا ترفيهيا في شاطئ القرية التابع لشركة ارامكو السعودية لـ 40 يتيما من طلاب المرحلة المتوسطة والثانوية بإشراف ماجد بن علي القعيمي مشرف قسم الرعاية بمركز المزروعية وبمتابعة من مدير المركز عيسى بن عبدالعزيز التيسان.
وأشار المشرف قسم الرعاية ماجد القعيمي بأنه تم اشراك 40 يتيما مسجلين في المركز وهم من طلاب المرحلة المتوسطة والثانوية في برنامجا ترفيهيا بشاطئ القرية حيث بدء البرنامج من بعد صلاة الظهر بتناول وجبة الغداء ومن ثم التوجه للشاطئ حيث شارك الطلاب في الدوري الرياضي المخصص لهذا البرنامج ثم مزالة رياضة السباحة وبعد صلاة المغرب استمع الجميع لكلمة توجيهية بعنوان (وبالوالدين احسانا) ثم اقيم بعد صلاة العشاء مهرجان التحدي والذي تنوع في فقراته الهادفة والشيقة.
من جهته شكر مدير عام جمعية البر بالأحساء معاذ بن ابراهيم الجعفري رئيس إدارة الترفيه والسكن بمنطقة بقيق عمر عبدالله غازي و محمد الهاجري على تعاونهم مع الجمعية وتسهيلهم لتنظيم البرنامج الترفيهي بشاطئ القرية التابع لشركة ارامكو السعودية.
شاطئ القرية ارامكو تسجيل
2009-11-13, 09:33 PM #1
عضو سفاري الفخري
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
في إطار تكسير الروتين الذي يعشقه ابو فارس
كانت لنا هذا الأسبوع رحلة إلى شاطيء قريّة التابع لأرامكو السعودية.
شاطئ القرية ارامكو اليوم
مشروع أرامكو السعودية
06 يناير 2016
وقعت شركة سفاري للتشغيل والصيانة إتفاقية لمدة ثمانية سنوات قابلة للتجديد لمدة سنتين مع أرامكو السعودية وذلك لتقديم الإشراف الكامل ، القوى العاملة ، المواد، المركبات ، المعدات والأدوات وذلك للقيام بأداء خدمات التشغيل السكني ، النظافة ، خدمات توزيع البريد ، ومخازن الأثاث لأرامكو السعودية بمنطقة البقيق ومرافق مخيم شاطئ " القٌرية" بالمنطقة الشرقية. ويمثل هذا المشروع مكسباً هاماً حيث ان شركة سفاري تتطلع للتمدد والانتشار بخدماتها في مرافق ارامكو السعودية في مناطق أخرى بالمملكة ويتوقع البدء في المشروع في بداية شهر يوليو 2016.
فرقة ازهار ارامكو شاطي القرية 34 - YouTube