روي الامام مسلم – بسنده – عن أبي ذر رضي الله عنه أن ناساً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم. قال: أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون؟ ان بكل تسبيحة صدقة. وكل تكبيرة صدقة. حديث سيد الاستغفار: (اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك). وكل تحميدة صدقة. وكل تهليلة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة. وفي بضع أحدكم صدقة قالوا يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر. فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر. ذهب أهل الدثور يعني: أن أهل الغنى ذهبوا بالأجر عند الله -جل وعلا-؛ لأن لهم أموالا يتصدقون بها، والصدقة أمرها عظيم. مشكووووووووووووورة اختي على المعلومة
يعطيييييييييييك الصحة على المعلومة
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
جزاك الله خيرا
لا اله الا الله
جزاك الله خيرا
- هل جمـ ـاع الـزوجـ ــة يعدل صلاة سبعين نافلة – كنوز التراث الإسلامي
- حديث: كل معروف صدقة
- حديث سيد الاستغفار: (اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك)
- بالريال اسعار السجائر الجديدة تحرق جيوب المدخنين لعام 1439 زيادة أسعار السجائر والدخان والمعسل بالسعودية – السلام
- بالتفاصيل.. أسعار السلع والخدمات الأكثر ارتفاعاً وانخفاضاً في السعودية خلال شهر أبريل 2021
- شراء سجائر اون لاين السعودية - أسعار لايف
هل جمـ ـاع الـزوجـ ــة يعدل صلاة سبعين نافلة – كنوز التراث الإسلامي
ففي الصحيحين عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي ثم قال: وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في فيِّ امرأتك[5]. 4- البخل بالإنفاق سبب الخسران والشقاء: ففي الصحيحين عن أبي ذر قال: انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما رآني قال: « هم الأخسرون ورب الكعبة » قال: فجئت حتى جلست فلم أتقارَّ أن قمت فقلت: يا رسول الله فداك أبي وأمي من هم؟ قال: « هم الأكثرون أموالًا إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليلٌ ما هم، ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها كلما نفدت أخراها عادت عليه أولاها حتى يقُضى بين الناس » [6]. 5- لا تنس هذه الصدقات: ففي الصحيحين عن أبي ذر أن ناسًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يُصلون كما نُصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال: « أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون؟ إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمرٌ بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بُضع أحدكم صدقة » قالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجرٌ؟ قال: « أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزرٌ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجرًا » [7].
حديث: كل معروف صدقة
قلت: إسناده ضعيف جداً؛ مسلسل بالعلل:
1- عثمان - غير منسوب - شيخ ليث بن أبي سليم - لم أر فيمن اسمه عثمان - حسب اطلاعي -: يروي عنه ليث بن أبي سليم سوى اثنين:
الأول: عثمان بن عمير: وقد ضعفوه. انظر: ((تهذيب التهذيب)) (5/ 507). الثاني: عثمان الطويل: قال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن حبان: ربما أخطأ. انظر: ((الجرح والتعديل)) (6/ 173)، و((الثقات)) (5/ 157)، و((التاريخ الكبير)) (6/ 258)، و((اللسان)) (4/ 183). 2- ليث بن أبي سليم: ضعيف؛ لاختلاطه. هل جمـ ـاع الـزوجـ ــة يعدل صلاة سبعين نافلة – كنوز التراث الإسلامي. 3- معلل بن نفيل: ذكره ابن حبان في ((الثقات))، ولم يذكر فيمن روى عنه سوى أبي عروبة الحسين بن محمد بن أبي معشر [((الثقات)) (9/ 210)] فهو في عداد المجاهيل، وقد تفرد به عن موسى بن أعين، ولم يتابع عليه. قلت: فالقول قول النسائي. وللحديث طرق أخرى عن شداد بن أوس، منه ما يرويه:
1- كثير بن زيد واختلف عليه:
أ- فرواه عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير بن زيد عن عثمان بن ربيعة عن شداد بنحوه مرفوعاً. أخرجه الترمذي (3393) وقال: حسن غريب. ب- ورواه سليمان بن بلال عن كثير عن عمر بن ربيعة عن شداد بنحوه مرفوعاً. أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (7/ رقم: 7187)، وفي ((الدعاء)) (316) ووقع فيه: (عمرو بن ربيعة) بدل (عمر بن ربيعة).
حديث سيد الاستغفار: (اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك)
فإذا كان كذلك: فاعلم أن الكلام الأول منفصل عن الذي بعده فقوله: " بحديث " يعني حديثاً ما ، ولم يذكره الإمام النووي ، ثم لما فرغ من حديثه عن الفرض والنافلة ودرجة كل منهما شرع في بيان قوله " وفي بضع أحدكم " ؛ فوقع الوهم بهذا. هذا ما نظنه ، وأما إن أردت أن ثواب الفريضة يعدل سبعين من النافلة: فقد جاء قول النووي وذكر أن في ذلك حديثاً ولم يذكره. والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب
الفائدة الرابعة: قول النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم -: "وفي بُضع أحدكم صدقة"، فيه بيان سَعة فضل الله عز وجل على عباده، وحديث جعل إتيان المرء شهوته صدقة، واختلف هل يؤجر في إتيانه أهله من غير نية أو لا بد من نية على قولين:
القول الأول: أنه يؤجر ولو من غير نية، وبه قال طائفة من أهل العلم، واختاره شيخنا ابن عثيمين؛ [انظر: شرح الأربعين النووية حديث ( 25) من (283)]. واستدلوا: بظاهر الحديث، وفيه أن الإتيان كان على سبيل الشهوة، فقال الصحابة: "يا رسول الله، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر. والقول الثاني: أنها لا تكون صدقة إلا إذا احتسبها. واستدلوا: بهذا الحديث على أن المباحات تصير طاعات بالنيات، وهذا قول طائفة من أهل العلم، واختاره النووي؛ [انظر: شرح مسلم 7 / 93]. واستدلوا بأن حديث أبي ذر رضي الله عنه مقيَّد بالأحاديث الأخرى التي فيها ابتغاء وجه الله تعالى بالمباحات؛ كقول النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: "إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله، إلا أُجرت عليها، حتى ما تجعل في فيِّ امرأتك"؛ رواه البخاري، فقالوا كذلك في الجماع: لا بد للعبد أن يقصد بجماعه إعفاف نفسه وزوجته من الزنا ومقدماته؛ كالنظر المحرم والفكر فيه أو الهمِّ، أو قضاء حق الزوجة بالمعاشرة بالمعروف، أو طلب الولد الصالح الذي يعبد الله عز وجل، فيكون جماعه بهذه النية صدقة، وظاهر الحديث يدل على الأول والله أعلم.
1- الإنفاق في سبيل الله من صفات المتقين: قال تعالى: { الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}[1]. 2- الله يخلف على المنفق في سبيله ويعوضه: قال تعالى: { وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ}[2]. ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال الله عز وجل: « أنفق أُنفق عليك » وقال: « يد الله ملأى لا تغيضها نفقةٌ سحاء الليل والنهار » وقال: « أرأيتم ما أنفق مُنذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يده وكان عرشه على الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع » [3]. 3- الإنفاق على الأهل والأقارب بنية التقرب إلى الله تعالى صدقة: ففي الصحيحين عن أبي مسعود البدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة » [4].
07%
غــــنم حري
1234. 62
1375. 86
+ 11. 44%
الرودس
12. 44
13. 77
+ 10. 69%
غنم نعيمي
1306. 36
1422. 65
+ 8. 90%
غــــنم سواكني
1019. 52
1102. 86
+ 8. 17%
التبن أو الدريس
13. 30
14. 33
+ 7. 74%
غنم نجدي
1333. 51
1425. 66
+ 6. 91%
4- الملابس (10 سلع)
أما فيما يخص الملابس، فقد ارتفعت أسعار جميع الملابس، خلال شهر أبريل الماضي. والجدول التالي يوضح أسعار الملابس التي سجلت ارتفاعاً خلال شهر أبريل 2021 مقارنة بنفس الفترة من عام 2020:
الملابس المرتفعة في أبريل 2021
شماغ (البسام)
1 شماغ
110. 59
124. 61
+ 12. 68%
ثوب صيفي رجالي (الأصيل)
1 ثوب
84. 47
94. 19
+ 11. 51%
شيلة (طرحة)
1 شيلة
23. 14
24. 92
+ 7. 69%
فانلة داخلية نصف كم (الأصيل)
1 فانلة
11. 47
12. بالتفاصيل.. أسعار السلع والخدمات الأكثر ارتفاعاً وانخفاضاً في السعودية خلال شهر أبريل 2021. 25
+ 6. 80%
سروال طويل رجالي (الأصيل)
1 سروال
16. 39
17. 47
+ 6. 59%
خياطة للنساء والبنات
1 تكلفة
55. 50
58. 70
+ 5. 77%
خياطة للرجال والأولاد
84. 95
89. 49
+ 5. 34%
عباءة نسائية
1 عباءة
104. 18
109. 05
+ 4. 67%
عقال سوري
1 عقال
27. 60
28. 73
+ 4. 09%
نفقات تنظيف وكوي الملابس بالمغسلة
1 خدمة
3. 48
3. 56
+ 2. 30%
5- السلع والخدمات الشخصية المتنوعة (4 سلع):
أظهرت البيانات ارتفاع أسعار 3 سلع وخدمات شخصية متنوعة في أبريل 2021 ، فيما انخفض سعر سلعة واحدة، والجدول التالي يوضح السلع والخدمات الشخصية المتنوعة المرتفعة خلال أبريل 2021 مقارنة بنفس الفترة من عام 2020:
السلع والخدمات الشخصية المتنوعة المرتفعة في أبريل 2021
مناديل ورق محلي (فاين)
1 علبة
2.
بالريال اسعار السجائر الجديدة تحرق جيوب المدخنين لعام 1439 زيادة أسعار السجائر والدخان والمعسل بالسعودية – السلام
[{"displayPrice":"81. 26 ريال", "priceAmount":81. 26, "currencySymbol":"ريال", "integerValue":"81", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"26", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"3QCRmF9LIOWbDEQDgukzEx6gaD91bVBNXOT2T4IyNQBdeb9ev8N3B3JR82vJatp3W1QDkLZ2ae9obHAmsa%2Fvc%2BAM73BJxLnpnf3YoKgjzoI3qHB8ZUjGBzuxHIJu8Kbs%2B4VZpaYAryGgHvfBe5p6TbeJwWapGp%2FSP4G0a7t1eOLV%2FT6VEyZmAdy09xy2WjWE", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 81. بالريال اسعار السجائر الجديدة تحرق جيوب المدخنين لعام 1439 زيادة أسعار السجائر والدخان والمعسل بالسعودية – السلام. 26 ريال ريال
()
يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. التفاصيل
الإجمالي الفرعي 81. 26 ريال ريال الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.
بالتفاصيل.. أسعار السلع والخدمات الأكثر ارتفاعاً وانخفاضاً في السعودية خلال شهر أبريل 2021
يحصد التبغ نسبة مشتريات مرتفعة في جميع دول العالم، فرغم أضراره التي لا تُعد ولا تُحصى، والتي تم التنويه عنها بمختلف الطرق، وصولاً الى وضع صورة بقمة البشاعة على علبة السجائر، الا أن الاقبال عليه في زيادة مستمرة، ورغم اختلاف اسعاره في السعودية بعد الضريبة 2022، الا ان معدلات بيعه قد ازادات بشكل كبير.
شراء سجائر اون لاين السعودية - أسعار لايف
هذا وأعنت بعد المصادر أن العديد من السعودين غير راضين على زيادة أسعار السجائر والمشروبات الغازية والطاقية في المملكة بعد تطبيق الضريبة الانتقائية، وفي المقابل أكد البعض أن الزيادة في سعر السجائر ستكون إيجابية في تقليص عدد المدخنين وقد تكون هذه الخطوة سببا في إنتاج جيل غير مدخن. سجائر
في خبر يهم كل المدخنين (زيادة أسعار السجائر و الدخان و المعسل والتمباك بالسعودية) وننشر علي السلام تفاصيل الأسعار الجديد لكافة أنواع الدخان في السعودية. وتم رفع اسعار بعض اصناف السجائر الي 4 ريال وشملت الزيادة اسعار السجائر الروثمان، الجولد ليف، البال مال. شراء سجائر اون لاين السعودية - أسعار لايف. اسعار السجائر الروثمان الجديدة
منتجات روثمان انخفضت عن سعرها السابق بواقع ريالين لصنف كينغ سايز أزرق 20 ليصبح سعره الجديد 16 ريالاً. وتم خفض سعر صنف كينغ سايز أزرق 10 ليصبح سعره الجديد 8 ريالات. وفيما يخص تعديلات أسعار منتجات جولد ليف فقد تم خفض صنف كينغ سايز 20 بواقع 4 ريالات حيث انخفض سعره من 16 إلى 12 ريالاً، كما انخفض صنف كينغ سايز 10 بواقع ريالين ليصبح سعره 6 ريالات. وارتفعت السجائر ماركة جولد ليف نافي كات 20 بواقع ريالين، وصنف جولد ليف نافي كات 10 بواقع ريال ليصبح سعره 7 ريالات بدلاً من 6 ريالات.
افضل انواع السجائر الالكترونية
يوجد العديد من أفضل أنواع السجائر الإلكترونية التي تتواجد داخل المملكة العربية السعودية ومن أهمها:- جهاز فيب جي بريف وهو مصمم على اعلى درجة من الاحترافية قوي حيث تصل قوته من 0 إلى 220 واط، يتميز بشاشة HD تاتش عالية لجودة بحجم 2. 4 بوصة يتناسب مع جميع المستخدمين، يتميز بخزان كبير الحجم لا يتم التسريب به سهل الاستخدام يأتي معه تانك TFV81 ويسمى بيبي تانك، يمكنك التحكم بدرجة الحرارة وأيضًا التحكم بقوة الواط، ومن المفضل أن تقوم بضبط الواط حيث يبدأ من 5 إلى 35 واط مما يعمل على إطالة عمر البطارية ويؤدي إلى سهولة بعملية الاستنشاق. جهاز شيشة فابريسو ريفنجر اكس ، ويأتي بقوة 220 واط ويعتبر من أفضل الأنواع، سهل الإستخدام ويتمتع بخصائص ومميزات للتحكم الشامل، يتميز بشاشة واضحة، كما به إمكانية ضبط الواط به، ويتمتع بدرجة عالية من الأمان. جهاز سموك الين وهو يشبه كثيرًا جهاز جي بريف ويعتبر أخف وزنًا مقارنة بباقي الأنواع، تصل قوته إلى 220 واط يوجد به نظام تم تخصيصه للحفاظ على البطارية والعمل على إطالة عمرها، به شاشة تتميز أنه من خلالها يمكنك التحكم بكامل النظام والتحكم بعدد النفخات والواط، كما أنه يتميز بأنه لديه بطارية مزدوجة 18650 امبير، يتناسب مع الأشخاص المبتدئين، سهل الإستخدام، صغير الحجم، ذو تصميم أنيق، تم صنعه من سبائك الزنك.