وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِّن سَعَتِهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا (130) ثم قال تعالى: ( وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما) وهذه هي الحالة الثالثة ، وهي حالة الفراق ، وقد أخبر تعالى أنهما إذا تفرقا فإن الله يغنيه عنها ويغنيها عنه ، بأن يعوضه بها من هو خير له منها ، ويعوضها عنه بمن هو خير لها منه: ( وكان الله واسعا حكيما) أي: واسع الفضل عظيم المن ، حكيما في جميع أفعاله وأقداره وشرعه.
- وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلا مِنْ سَعَتِهِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- تفسير سورة النساء: قوله تعالى: وإن يتفرقا يغن الله كلًا من سعته
- فصل: من لطائف القشيري في الآية:|نداء الإيمان
- ماركات ملابس نسائية - معنى الحب
- ملابس نسائية - أفضل الماركات التركية للألبسة النسائية
- ملابس نسائية - اشتري ملابس نسائية لأرقى الماركات العالمية بأفضل الأسعار | إي أوتلت
- اعثر على مصمم مريح وسلس الملابس الداخلية النساء الماركات - Alibaba.com
وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلا مِنْ سَعَتِهِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
( وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما ( 130))
( وإن يتفرقا) يعني: الزوج والمرأة بالطلاق ، ( يغن الله كلا من سعته) من رزقه ، يعني: المرأة بزوج آخر والزوج بامرأة أخرى ، ( وكان الله واسعا حكيما) واسع الفضل والرحمة حكيما فيما أمر به ونهى عنه. وجملة حكم الآية: أن الرجل إذا كانت تحته امرأتان أو أكثر فإنه يجب عليه التسوية بينهن في القسم ، فإن ترك التسوية بينهن في فعل القسم عصى الله تعالى ، وعليه القضاء للمظلومة ، والتسوية شرط في البيتوتة ، أما في الجماع فلا لأنه يدور على النشاط وليس ذلك إليه ولو كانت في نكاحه حرة وأمة فإنه يبيت عند الحرة ليلتين وعند الأمة ليلة واحدة ، وإذا تزوج جديدة على قديمات عنده يخص الجديدة بأن يبيت عندها سبع ليال على التوالي إن كانت بكرا ، وإن كانت ثيبا فثلاث ليال ثم يسوي بعد ذلك بين الكل ، ولا يجب قضاء هذه الليالي للقديمات. أخبرنا عبد الواحد المليحي ، ثنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، ثنا محمد بن يوسف ، ثنا محمد بن إسماعيل ، ثنا يوسف بن راشد ، ثنا أبو أسامة ، ثنا سفيان الثوري ، ثنا أيوب وخالد ، عن أبي قلابة عن أنس رضي الله عنه قال: من السنة إذا تزوج البكر على الثيب أقام عندها سبعا ، ثم قسم ، وإذا تزوج [ ص: 297] الثيب أقام عندها ثلاثا ، ثم قسم.
{فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ}. وفي هذا القول أمر بألا يترك الرجل زوجته الأولى كالمعلقة وهي المرأة التي لم يتحدد مصيرها ومسارها في الحياة، فلا هي بغير زوج فتتزوج، ولا هي متزوجة فتأخذ قسمها وحظها من زوجها، بل عليه أن يعطيها حظها في البيتوتة والنفقة والملبس وحسن الاستقبال والبشاشة والمؤانسة والمواساة. ويقول الحق من بعد ذلك: {وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا}. وقوله: {تصلحوا} دليل على أنه كان هناك إفساد موجود والمطلوب أن نقوم بالبحث عن الأسباب التي جعلت الرجل يفسد في علاقته الزوجية ليقضي عليها. وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلا مِنْ سَعَتِهِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وبعد ذلك على المسلم أن يستأنف تقوى جديدة في المعاملة على ضوء ما شرع الله. وحين يصلح المسلم ما أفسد من جعل الزوجة الأولى كالمعلقة ويعطيها حقها في البيتوتة والنفقة ورعاية أولادها والإقبال عليها وعلى الأولاد بصورة طيبة فالله سبحانه يغفر ويرحم، ولا يصلح المسلم ما أفسد إلا وهو ينوي ألا يستأنف عملًا إلا إذا كان على منهج التقى، ويجد الحق غفورًا لما سبق ورحيمًا به. وإن لم يستطع الرجل هذا، ولا قبلت المرأة أن تتنازل عن شيء من قسمها ترضية له تكن التفرقة- هنا- أمرًا واجبًا.
تفسير سورة النساء: قوله تعالى: وإن يتفرقا يغن الله كلًا من سعته
القول في تأويل قوله: ﴿وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا (١٣٠) ﴾
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: فإن أبت المرأة التي قد نشز عليها زوجها= إذ أعرض عنها بالميل منه إلى ضرّتها لجمالها أو شبابها، أو غير ذلك مما تميل النفوس له إليها [[في المطبوعة: "أو أعرض عنها... مما تميل النفوس به إليها"، غير"إذ"، و"له"، وهما نص المخطوطة، وهو الصواب. ويعني: مما تميل النفوس من أجله إلى هذه المرأة التي وصف. ]] = الصلحَ بصفحها لزوجها عن يومها وليلتها، [[في المطبوعة والمخطوطة: "الصلح لصفحها" والصواب ما أثبت، وقوله: "الصلح" منصوب، مفعول به لقوله: "فإن أبت المرأة... الصلح"، هكذا السياق. ]] وطلبت حقَّها منه من القسم والنفقة، وما أوجب الله لها عليه= وأبى الزوج الأخذَ عليها بالإحسان الذي ندبه الله إليه بقوله:"وإن تُحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرًا"، وإلحاقَها في القسم لها والنفقة والعشرة بالتي هو إليها مائل، [[قوله: "وإلحاقها" معطوف في السياق على قوله: "وأبى الزوج الأخذ عليها بالإحسان... وإلحاقها... ". ]] فتفرقا بطلاق الزوج إياها="يُغْنِ الله كلا من سعته"، يقول: يغن الله الزوجَ والمرأة المطلقة من سعة فضله.
قال ابن عاشور: وفي قوله: {يغن الله كلاَ من سعته} إشارة إلى أنّ الفراق قد يكون خيرًا لهما لأنّ الفراق خير من سوء المعاشرة. ومعنى إغناء الله كلًا: إغناؤه عن الآخر. وفي الآية إشارة إلى أنّ إغناء الله كلاّ إنّما يكون عن الفراق المسبوق بالسعي في الصلح. وقوله: {وكان الله واسعًا حكيمًا} تذييل وتنهية للكلام في حكم النساء. قال أبو حيان: {وكان الله واسعًا حكيمًا} ناسب ذلك ذكر السعة، لأنه تقدّم من سعته. والواسع عام في الغنى والقدرة والعلم وسائر الكمالات. وناسب ذكر وصف الحكمة، وهو وضع الشيء موضع ما يناسب، لأن السعة ما لم تكن معها الحكمة كانت إلى فساد أقرب منها للصلاح قاله الراغب. وقال ابن عباس: يريد فيما حكم ووعظ. وقال الكلبي: فيما حكم على الزوج من إمساكها بمعروف أو تسريح بإحسان. وقال الماتريدي: أو حيث ندب إلى الفرقة عند اختلافهما، وعدم التسوية بينهما. قال الماوردي: {يُغْنِ اللهُ كُلًا مِّن سَعَتِهِ} يحتمل ثلاثة أوجه: أحدها: يغني الله كل واحد منهما بالقناعة والصبر عن صاحبه، ومعنى قوله: {من سعته} أي من رحمته، لأنه واسع الرحمة. والثاني: يغني الله كل واحد منهما عن صاحبه بمن هو خير منه، ومعنى قوله: {من سعته} أي من قدرته لأنه واسع القدرة.
فصل: من لطائف القشيري في الآية:|نداء الإيمان
(56) قوله: "وإلحاقها" معطوف في السياق على قوله: "وأبى الزوج الأخذ عليها بالإحسان... وإلحاقها... ". (57) انظر تفسير"السعة" فيما سلف ص: 121. وقوله: "أو عفة" يعني: فبرزق واسع... أو بعفة. (58) انظر تفسير"واسع" فيما سلف 2: 537 / 5: 516 ، 575 / 6: 517. (59) انظر تفسير"حكيم" فيما سلف من فهارس اللغة. (60) في المطبوعة: "قال: الطلاق ، يغني الله كلا من سعته" ، وليس ذلك كله في المخطوطة بل سقط منها بقية الخبر. فاقتصرت على ما جاء في الدر المنثور 2: 234 ، عن مجاهد وهو: "قال: الطلاق" ، كما أثبته.
تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
00
$23. 00
تجميع ملابس نسائية فاخرة تركية 00002
23. 00
تجميع ملابس نسائية فاخرة تركية 00004
$26. ماركات ملابس نسائية - معنى الحب. 00
تجميع ملابس نسائية فاخرة تركية 00001
26. 00
سياسة العائدات
سياسة الدعم
سياسة خاصة
البنود و الظروف
سوق اسطنبول اونلاين - أكبر منصة تجارية في اسطنبول وتركيا تجمع البائعين والماركات التركية في اسطنبول بأسعار رمزية وبمنتجات الجملة والمفرق - مع خدمة شحن سريعة إلى جميع دول العالم
معلومات الاتصال
عنوان:
يني بوسنا / اسطنبول
هاتف:
WHOPPS!!! THIS IS PIRATED COPY OF ACTIVE ECOMMERCE CMS ||
البريد الإلكتروني:
روابط سريعة
مساعدة
دعم
من نحن
أنضم إلينا
حسابي
تاريخ الطلب
قائمة امنياتي
ترتيب المسار
كن شريكًا تابعًا
كن بائعا
( 0)
إشعارات
حسابي
ماركات ملابس نسائية - معنى الحب
ويعتمد النوع الأنسب حسب توقيت إطلالتك مسائية أم نهارية تقوم دور الأزياء العالمية بطرح أنواع وتشكيلات مختلفة لتناسب جميع الأذواق وأنواع الأجسام واختلاف الأقمشة وتعدد الألوان لتختار كل امرأة ما يناسبها. اليوم سنتحدث عن البلوزة البدي القصيرة وأنواعها! ملابس نسائية - أفضل الماركات التركية للألبسة النسائية. تُعرف البلوزة البدي القصيرة باستخدامها العملي ومنظرها الجميل وتعدد أشكالها وأنواعها. واليوم سنتحدث عن بعض منها: الدانتيل: ما يميز الدانتيل شكله الأنيق وإمكانية تنسيقه مع تنورة أو بنطال وفضلاً عن مناسبته لمعظم أشكال الأجسام، ومن أشهر الألوان لهذا النوع من الأقمشة هو اللون الأسود. البلايز المزينة: تعد القطعة المشكوكة بالخرز خيار موفق حيث لم تعد تقتصر على الإطلالات المسائية والسهرات والمناسبات، لذا لا تقلقي من ارتداءها نهاراً مع الجينز مع تخفيف الإكسسوارات كي لا يصبح مظهرك مبالغ فيه.
ملابس نسائية - أفضل الماركات التركية للألبسة النسائية
alaa مارس 2, 2022 0 68
ملابس زارا مستعمله
نقدم لكم ملابس زارا مستعمله وكل ما يخص بيع الملابس الاوروبية المستعمله بأفضل الأسعار لتحصل على كل ما تريد اقتناءه…
أكمل القراءة »
ملابس نسائية - اشتري ملابس نسائية لأرقى الماركات العالمية بأفضل الأسعار | إي أوتلت
Arabic
English
Turkish
US Dollar $
US Dollar ($)
Euro (€)
Turkish Lira (₺)
UAE Dirham (د. إ)
Qatari Riyal (ر. ق)
Egyptian Pound (ج. م)
Kuwaiti Dinar (د. ك)
Moroccan Dirham (د. م)
Saudi Riyal (ر. س)
00905362775997
تسجيل الدخول
التسجيل
0
قارن
قائمة الرغبات
عربة التسوق
عربة التسوق فارغة
التصنيفات
ملابس نسائية
ملابس رجالية
ملابس الأطفال
أحذية & حقائب
ساعات & اكسسوارات
المنزل & الاثاث
كوزمتك و مستحضرات التجميل
الكترونيات وبرمجيات
سوبر ماركت
منتجات المزاد
عروض وتنزيلات
المرشحات
جميع الفئات
ألبسة & موضة نسائية
نطاق السعر
مصنف بواسطة مقاس الجسم
S
M
L
XL
مصنف بواسطة بنطلون
28
30
32
34
36
مصنف بواسطة مقاس الحذاء
40
41
42
43
44
37
38
39
مصنف بواسطة مقاس الحجم فساتين
الصفحة الرئيسية
"ملابس نسائية"
العلامات التجارية
ترتيب حسب
$17. 00
تجميع ملابس نسائية فاخرة تركية 00009
نقاط المنتج:
17. 00
$16. ملابس نسائية - اشتري ملابس نسائية لأرقى الماركات العالمية بأفضل الأسعار | إي أوتلت. 00
تجميع ملابس نسائية فاخرة تركية 00008
16. 00
$15. 00
تجميع ملابس نسائية فاخرة تركية 00007
15. 00
تجميع ملابس نسائية فاخرة تركية 00005
تجميع ملابس نسائية فاخرة تركية 00006
$18. 00
تجميع ملابس نسائية فاخرة تركية 00003
18.
اعثر على مصمم مريح وسلس الملابس الداخلية النساء الماركات - Alibaba.Com
ملابس نسائية و شوزات نسائية واحذية نسائية ماركات السوق الصيني عجمان - YouTube
توصيل سريع واستبدال
ماركات أصلية 100٪
الدفع عند الاستلام
خصم 10٪ على الطلب الأول من التطبيق