وعن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " إن هواء الجنة سجسج: لا حر ولا برد " والسجسج: الظل الممتد كما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس. وقال مرة الهمداني: الزمهرير البرد القاطع. وقال مقاتل بن حيان: هو شيء مثل رؤوس الإبر ينزل من السماء في غاية البرد. وقال ابن مسعود: هو لون من العذاب ، وهو البرد الشديد ، حتى إن أهل النار إذا ألقوا فيه سألوا الله أن يعذبهم بالنار ألف سنة أهون عليهم من عذاب الزمهرير يوما واحدا. قال أبو النجم: أو كنت ريحا كنت زمهريرا وقال ثعلب: الزمهرير: القمر بلغة طيئ; قال شاعرهم: وليلة ظلامها قد اعتكر قطعتها والزمهرير ما زهر ويروى: ما ظهر; أي لم يطلع القمر. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الإنسان - قوله تعالى لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا - الجزء رقم16. فالمعنى لا يرون فيها شمسا كشمس الدنيا ولا قمرا كقمر الدنيا ، أي إنهم في ضياء مستديم ، لا ليل فيه ولا نهار; لأن ضوء النهار بالشمس ، وضوء الليل بالقمر. وقد مضى هذا المعنى مجودا في سورة ( مريم) عند قوله تعالى: ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا. وقال ابن عباس: بينما أهل الجنة في الجنة إذ رأوا نورا ظنوه شمسا قد أشرقت بذلك النور الجنة ، فيقولون: قال ربنا: لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا فما هذا النور ؟ فيقول لهم رضوان: ليست هذه شمسا ولا قمرا ، ولكن هذه فاطمة وعلي ضحكا ، فأشرقت الجنان من نور ضحكهما ، وفيهما أنزل الله تعالى: هل أتى على الإنسان وأنشد: أنا مولى لفتى أنزل فيه هل أتى ذاك علي المرتضى وابن عم المصطفى
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الانسان - الآية 13
ونصب ( متكئين) فيها على الحال من الهاء والميم. وقوله ( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا) يقول تعالى ذكره: لا يرون فيها شمسا فيؤذيهم حرها ، ولا زمهريرا ، وهو البرد الشديد ، فيؤذيهم بردها. حدثنا زياد بن عبد الله الحساني ، قال: ثنا مالك بن سعير ، قال: ثنا الأعمش ، عن مجاهد ، قال: الزمهرير: البرد المفظع. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قال الله: ( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا) يعلم أن شدة الحر تؤذي ، وشدة القر تؤذي ، فوقاهم الله أذاهما. حدثنا محمد بن المثنى ، قال: ثنا وهب بن جرير ، قال: ثنا شعبة ، عن السدي ، عن مرة بن عبد الله قال في الزمهرير: أنه لون من العذاب ، قال الله: ( لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا). ( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ) - منتديات نور السادة. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: " اشتكت النار إلى ربها ، فقالت: رب ، أكل بعضي بعضا ، فنفسني ، فأذن لها في كل عام بنفسين; فأشد ما تجدون من البرد من زمهرير جهنم وأشد ما تجدون من الحر من حر جهنم ".
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الانسان - الآية 13
قوله - تعالى -: ﴿ وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا ﴾ [الإنسان: 22]؛ أي: جزاكم الله على القليل بالكثير، كما قال - تعالى -: ﴿ وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا ﴾ [الإسراء: 19]. والحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله وسلَّم على نبيِّنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الانسان - الآية 13. [1] ص 245، برقم 617 واللفظ له، و"صحيح البخاري" ص 122، برقم 537. [2] "تفسير ابن كثير" (14/ 213). [3] "تفسير ابن كثير" (14/ 214)، و"تفسير القرطبي" (21/ 477). [4] ص 105، برقم 189. [5] "تفسير القرطبي" (21/ 484- 485).
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الإنسان - قوله تعالى لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا - الجزء رقم16
وروى أبو نعيم بإسناده عن ابن عباس أن كعبا قال: إن في جهنم بردا هو الزمهرير يسقط اللحم حتى يستغيثوا بحر جهنم. وروي عن ابن مسعود قال: الزمهرير: لون من العذاب. وعن عكرمة ، قال: هو البرد الشديد. [ ص: 531] وروي عن زبيد اليامي أنه قام ليلة للتهجد فعمد إلى مطهرة له قد كان يتوضأ فيها، فغسل يده ثم أدخلها في المطهرة، فوجد الماء الذي فيها باردا بردا شديدا، قد كاد أن يجمد، فذكر الزمهرير ويده في المطهرة، فلم يخرج يده من المطهرة حتى أصبح فجاءته الجارية وهو على تلك الحال، فقالت: ما شأنك يا سيدي لم تصل الليلة كما كنت تصلي، قال: ويحك إني أدخلت يدي في هذه المطهرة فاشتد علي برد الماء فذكرت به الزمهرير، فوالله ما شعرت بشدة برده حتى وقفت علي، انظري لا تخبري بهذا أحدا ما دمت حيا، فما علم بذلك أحد حتى مات رحمه الله.
( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ) - منتديات نور السادة
قوله - تعالى -: ﴿ عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ﴾ [الإنسان: 21]:
أي: لباس أهل الجنة فيها الحرير، ومنه سندس، وهو رفيع الحرير كالقمصان ونحوها ممَّا يَلِي أبدانهم، والإستبرق منه ما فيه بريقٌ ولمعان، وهو ممَّا يلي الظاهر كما هو المعهود في اللباس ﴿ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ ﴾ [الإنسان: 21]، الذكور والإناث، هذه صفة الأبرار، أمَّا المقرَّبون فإنهم كما قال - تعالى -: ﴿ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ ﴾ [فاطر: 33]. قوله - تعالى -: ﴿ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا ﴾ [الإنسان: 21]:
أي: طهَّر بواطنهم من الحسد والحقد، والغل والأذى، وسائر الخلائق الرديَّة، كما قال - تعالى -: ﴿ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ﴾ [الحجر: 47]. قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضِي الله عنه -: إذا تَوَجَّه أهل الجنة إلى الجنة، مَرُّوا بشجرة يَخرُج من تحت ساقها عينانِ، فيشربون من إحداهما، فتجري عليهم بنضرة النعيم؛ فلا تتغيَّر أبشارهم، ولا تتشعَّث أشعارهم أبدًا، ثم يَشرَبُون من الأخرى، فتُخرِج ما في بطونهم من الأذى، ثم تستقبلهم خزَنَة الجنَّة فيقولون: ﴿ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ﴾ [الزمر: 73]، وقال النخعي وأبو قلابة: إذا شربوه بعد أكلهم طهَّرهم، وصار ما أكلوه وما شربوه رشح مسك، وضمرت بطونهم [5].
السؤال الثاني: الظل إنما يوجد حيث توجد الشمس ، فإن كان لا شمس في الجنة فكيف يحصل الظل هناك ؟ ( والجواب): أن المراد أن أشجار الجنة تكون بحيث لو كان هناك شمس لكانت تلك الأشجار مظللة منها. قوله تعالى: ( وذللت قطوفها تذليلا) ذكروا في " ذللت " وجهين: الأول: قال ابن قتيبة: " ذللت " أدنيت منهم ، من قولهم: حائط ذليل إذا كان قصير السمك. والثاني: " ذللت " أي جعلت منقادة ، ولا تمتنع على قطافها كيف شاءوا. قال البراء بن عازب: ذللت لهم ، فهم يتناولون منها كيف شاءوا ، فمن أكل قائما لم يؤذه ، ومن أكل جالسا لم يؤذه ، ومن أكل مضطجعا لم يؤذه
قوله - تعالى -: ﴿ عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً ﴾ [الإنسان: 18]:
قال قتادة: اسمٌ للعين التي يَشرب بها المقرَّبون صرفًا، وتُمزَج لسائر أهل الجنة، وقال مجاهد: سمِّيت بذلك لسلاسة سيلها، وحِدَّة جريها، وحكى ابن جرير عن بعضهم أنها سُمِّيت بذلك لسلاستها في الحلق، واختَار هو أنها تَعُمُّ ذلك كلَّه، قال ابن كثير: وهو كما قال [3]. قوله - تعالى -: ﴿ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا ﴾ [الإنسان: 19]:
أي: يَطُوف على أهل الجنة للخِدمة وِلدانٌ صِغار من وِلدان الجنة ﴿ مخلَّدون ﴾؛ أي: على حالة واحدة لا يتغيَّرون عنها، لا تَزِيد أعمارهم عن تلك السن، ﴿ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا ﴾؛ أي: إذا رأيتَهم في انتِشارهم في قضاء حوائج السادَة، وكثرتهم، وصباحة وجوههم، وحُسْن ألوانهم وثيابهم وحُلِيِّهم - حسِبتَهم لؤلؤًا منثورًا، ولا يكون في التشبيه أحسن من هذا، ولا في النظر أحسن من اللؤلؤ المنثور على المكان الحسن. قوله - تعالى -: ﴿ وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا ﴾ [الإنسان: 20]؛ أي: إذا رأيت - يا محمد - هناك في الجنة ونعيمها، وسعتها وارتفاعها، وما فيها من الحَبْرَة والسرور، رأيت نعيمًا وملكًا كبيرًا؛ أي: مملكة لله هناك عظيمة وسلطانًا باهرًا، قال سفيان الثوري: بلَغَنَا أن الملْك الكبير تسلِيم الملائكة عليهم؛ دليله قال - تعالى -: ﴿ وَالْمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ * سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ﴾ [الرعد: 23 ، 24].
البداية الفنية لياسر المصري
بدأ الفنان الأردني ياسر المصري مسيرته الفنية في الفنون الشعبية والاستعراضية وذلك من خلال عمله كمدرب رقصات منذ عام 1986، وفي عام 1993 شارك في مسرحية "كلاكيت"، ثم قدم دور في مسرحية "يا سامعين الصوت" والتي تم عرضها في عام 1994 وذلك مع فرقة مسرح المسرح التي أسسها خالد الطريفي ، ثم اتجه نحو التلفزيون فقدم دور ضيف شرف في مسلسل "الفرداوي" والذي تم عرضه في عام 1995.
صور ياسر المصري على
ياسر المصري
معلومات شخصية
اسم الولادة
ياسر سبتي محمد المصري [1] [2]
الميلاد
22 نوفمبر 1970 الرميثية ، الكويت [3]
الوفاة
23 أغسطس 2018 (47 سنة) الزرقاء ، الأردن
سبب الوفاة
حادث سيارة [4]
الجنسية
الأردن
أسماء أخرى
فارس الدراما البدوية [5]
الطول
1. 85 م
الزوجة
نسرين الكرد
الأولاد
راية، زيد، جنى
عدد الأولاد
3
الحياة العملية
المدرسة الأم
الأكاديمية الأردنية للموسيقى (الشهادة: بكالوريوس)
المهنة
ممثل ، وممثل تلفزيوني
اللغات
العربية
سنوات النشاط
1995 - 2018
المواقع
IMDB
صفحته على IMDB
السينما. كوم
صفحته على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
ياسر المصري ( 22 نوفمبر 1970 - 23 أغسطس 2018 [6])، ممثل أردني. [7]
محتويات
1 حياته
1. بالصور - تفاصيل مقتل ياسر المصري تدمي القلوب... حبه للخير كان السبب | Laha Magazine. 1 حياته الأسرية
2 مشواره المهني
3 الجوائز والتكريمات
4 أعماله
4. 1 في التلفزيون
4. 2 في السينما
4. 3 من المسرحيات
4. 4 عمله كمنتج
5 وفاته
6 تكريمات بعد وفاته
7 روابط خارجية
8 المراجع
حياته [ عدل]
ولد في في الكويت لعائلة مكونة من سبع أشقّاء وشقيقات، تخرج من مدرسة الرميثية الثانوية، حاصل على بكالوريوس علوم موسيقية من الأكاديمية الأردنية للموسيقى ، تخصص رئيسي آلة الكلارنيت، فرعي بيانو، وهو عضو في نقابة الفنانين الأردنيين.
صور ياسر المصري وكيلًا لابنة صديقه
معرض الصور
(53 صورة)
صور ياسر المصري
السيرة الذاتية
ممثل أردني، ولد في مدينة الرميثة بالكويت، ودرس في مدرستها الثانوية، وتخرج من الأكاديمية الأردنية للموسيقى. عرفه الجمهور العربي بشكل كبير من خلال مسلسل (نمر بن عدوان) الذي قام ببطولته، وقدم خلال نفس الفترة العديد من المسلسلات التي يغلب عليها الطابع التاريخي أو البدوي، قدم أولى... اقرأ المزيد تجاربه في الدراما المصرية في عام 2013 من خلال مسلسل (تحت الأرض). صور ياسر المصري. تزوج عام 2000 من الصحفية اﻷردنية العاملة في جريدة الراي (نسرين الكرد) رزق منها بثلاثة أبناء. الموطن:
الأردن
تاريخ الميلاد:
22 نوفمبر 1970
بلد الميلاد:
الكويت
تاريخ الوفاة:
23 اغسطس 2018
بلد الوفاة:
أشهر الأعمال
(حسب المشاهدات)
معلومات إضافية
السير الذاتية:
عرفه الجمهور العربي بشكل كبير من خلال مسلسل (نمر بن عدوان) الذي قام... اقرأ المزيد ببطولته، وقدم خلال نفس الفترة العديد من المسلسلات التي يغلب عليها الطابع التاريخي أو البدوي، قدم أولى تجاربه في الدراما المصرية في عام 2013 من خلال مسلسل (تحت الأرض). المزيد
هوامش:
تخصص خلال دراسته في أكاديمية الموسيقى في آلة الكلارينت
عضو في نقابة الفنانين الأردنيين
اسم الميلاد:
ياسر سبتي محمد المصري
مواضيع متعلقة
فوائد الرياضة لجسدكَ بعد الأربعين:
النشاط البدني بأي عمر يساعد أولًا للحد من التوتر ويعزز الصحة العقلية والبدنية. تعمل الرياضة على تقوية جهاز المناعة وتحسين وظائف الجهاز الهضمي والقلب والأوعية الدموية. انتظامك ومتابعتك في ممارسة الرياضة بعد سن الأربعين وعلى مر السنين سيقلّلان من إمكان تعرضك للأمراض. التمارين بعد سن الأربعين تقوي أنسجة العضلات وتسمح بأنشطة أطول لمواصلة الأنشطة اليومية المعتادة. صور ياسر المصري على. الرياضة أفضل طريقة للحفاظ على جسم متناسق ومنع الوزن الزائد. سامر المصري