الوصف الوظيفي
شركة انترا للتقنيات الدفاعية
توفر وظائف إدارية لحديثي التخرج للعمل بمدينة جازان بمسمى:
مسئول إداري (الموقع)
(Site Administrative officer)
الوصف الوظيفي:
سيعمل المسؤول الإداري بالموقع كمساعد لمدير المشروع ، ويقدم الدعم الإداري والقيام بتنسيق وتنفيذ إجراءات المكتب ويكون مسؤولاً بشكل متكرر عن المهام اليومية المحددة، كما تشمل الواجبات الرئيسية إدارة مخزون الموقع واحتياجاته ، وإعداد تقارير منتظمة (مثل النفقات وميزانيات المكاتب) وتنظيم سجلات الشركة، لضمان سير الأنشطة الإدارية بسلاسة على أساس يومي وطويل الأجل. المسؤوليات والواجبات:
- التعامل مع الطلبات والاستفسارات الإدارية من كبار المديرين. - إدارة احتياجات الموقع والإمدادات والبحث عن صفقات وموردين جدد. - إعداد تقارير دورية عن المصاريف وميزانيات الموقع. - تنظيم وجدولة المواعيد. - صيانة وتحديث قواعد البيانات. - تنظيم نظام لحفظ وثائق الشركة المهمة والسرية. - التخطيط لأنشطة التدريب والاجتماعات وترتيب قاعات الاجتماعات كما هو مطلوب. - توزيع المراسلات وتخزينها (مثل الرسائل ورسائل البريد الإلكتروني والحزم). "أنترا" للتقنيات الدفاعية تستقطب 22 خريجاً من كلية علوم الطيران. - إعداد التقارير والعروض التقديمية مع البيانات الإحصائية ، على النحو المحدد.
- شركة «إنترا » السعودية للتقنيات الدفاعية Archives - اومنيس عربي
- "أنترا" للتقنيات الدفاعية تستقطب 22 خريجاً من كلية علوم الطيران
- إيلاج الأصبع في الدبر - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام
- أرشيف الإسلام - النكاح - فتوى عن ( مداعبة الزوجة في دبرها دون إيلاج )
شركة «إنترا » السعودية للتقنيات الدفاعية Archives - اومنيس عربي
وأردف الشثري بقوله: سيخلق هذا المشروع ما يقارب من 500 وظيفة مباشرة بنسبة سعودة تبلغ 70% من إجمالي عدد الوظائف، كما يستهدف المشروع الوصول لنسبة صادرات خارجية تقدر بـ60% من إجمالي حجم الأعمال. وكان محافظ الهيئة العامة للصناعات العسكرية قد شهد في وقت سابق تدشين الطائرة بدون طيار "عاصف" كجزء من دعم الهيئة للشركات السعودية العاملة والمستثمرة في القطاع، حيث تم تصميمها وصناعتها عن طريق شركة انترا للتقنيات الدفاعية وبأيادٍ سعودية بحسب المعايير العسكرية. وكان قد أزيح الستار عن الطائرة بدون طيار "عاصف" لأول مرة في معرض دبي للطيران 2019، وتعمل بطريقة تكتيكية، وهي مزودة بمعدات متطورة ترتبط عادةً بأنظمة الطائرات من دون طيار الأكبر حجماً، حيث بإمكانها تنفيذ مجموعة واسعة من المهمات الاستطلاعية، تشمل دوريات الحدود، والتفتيش على خطوط الأنابيب، ودوريات الطرق السريعة وغيرها.
&Quot;أنترا&Quot; للتقنيات الدفاعية تستقطب 22 خريجاً من كلية علوم الطيران
مرخصة من وزارة الاعلام
الجمعة 29 أبريل 2022
لاتوجد نتائج
اعرض كل النتائج
الرياضة المحلية
المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها
© 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية
وأضاف أن شركة "أنترا" للتقنيات الدفاعية تُعد شركة مبتكرة لتكنولوجيا الدفاع عالية الكفاءة تركز على توطين ونقل التقنية لأنظمة الطائرة بدون طيار والمساهمة في تطوير صناعة الدفاع في المملكة العربية السعودية وفق رؤية 2030. يذكر أن شركة كليات التميز -التي تعد الشركة الحكومية الرائدة في تقديم التدريب التطبيقي للمهارات التقنية والمهنية في المملكة- وقعت على هامش المعرض الدولي السعودي للطيران الذي اختتم في مارس الماضي اتفاقية مع شركة "أنترا" للتقنيات الدفاعية المتخصصة في تقنيات الطائرات بدون طيار مذكرة تفاهم وتعاون لرعاية عدد من متدربي الكلية التقنية العالمية لعلوم الطيران بهدف توظيفهم.
هل يجوز للرجل أن يداعب زوجته في دبرها بدون إيلاج؟-الشيخ الألباني رحمه الله - YouTube
إيلاج الأصبع في الدبر - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام
من علل منع الوطء في الدبر ملاقاة العضو للنجاسة المغلظة ، وكذلك إدخال الاصبع فيه ملامسة لعين النجاسة المغلظة بغير حاجة. السؤال: هل يجوز للرجل مداعبة زوجته في دبرها بأصابعه ؟
الإجابة: الحمد لله يجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بجميع بدن الآخر، وأن ينظر إليه ويمسه حتى الفرج ، قال الله تعالى: { هن لباس لكم وأنتم لباس لهن} [ البقرة: 187]. وأما مداعبة الزوج لزوجته فهو واحد من أمرين: إما أن يكون ذلك عن طريق ملامسة حلقة الدبر ، وإما أن يكون عن طريق إيلاج الإصبع في الاست. فأما عن الملامسة لحلقة الدبر بالإصبع فلا حرج في ذلك ، ولكن البعد عن ذلك أولى لعدم الانسياق لما وراءه. وأما عن إيلاج الإصبع في الدبر فيمنع ، وذلك لأمور: 1- الدبر هو محل النجاسة المغلظة. 2- من علل منع الوطء في الدبر ملاقاة العضو للنجاسة المغلظة ، وكذلك إدخال الاصبع فيه ملامسة لعين النجاسة المغلظة بغير حاجة. 3- إن هذا الفعل مما تأنف منه الفطر السليمة والأذواق المستقيمة ، وإنما هو تقليد أعمى لمن انتكست فطرهم ، وتبلدت أذواقهم ، وجعلوا كل همهم إشباع شهوتهم الحيوانية غير مراعين أدبا ولا خلقا ولا طهارة. فأراهم هواهم حسنا ما ليس بالحسن.
أرشيف الإسلام - النكاح - فتوى عن ( مداعبة الزوجة في دبرها دون إيلاج )
هل يجوز ملاعبه الزوجه فالدبر دون ايلاج؟او بايلاج بسيط جدا جدا جدا بهدف المساعدة على الانزال للمني؟وفى الحالتين هل يجب الغسل على الزوجه كون المداعبه ليست فالقبل وماذا يترتب على الزوج اذا فعل ما و رد فالسؤال الاول و الثاني
الاجابة
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على الة و صحبة و سلم اما بعد:
ايها السائل الكريم سبق الجواب عن سؤالك برقم 1383 و اليك نصف جميع من السؤال و جوابه س: ما حكم مداعبه الزوجه فالدبر بعضو الذكر دون الايلاج؟ اسف جدا جدا لصراحه السؤال. وهل هنالك ضرر صحي اذا توخيت النظافه اللازمة شاكرين اتاحه الفرصه ، وفي انتظار و صول الاجابه بالبريد الاليكتروني. الاجابة: الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله. اما بعد فقد نصف العلماء على ان المحرم انما هو ايلاج الذكر داخل الدبر و ان ما دون هذا جائز، ولكن ذلك مقيد بما اذا امنت على نفسك ان تنزلق الى ما لا تحمد عقباه. فقد روي الامام النسائي من حديث خزيمه بن ثابت عن ابية ان النبى صلى الله عليه و سلم قال "ان الله لا يستحيى من الحق لا تاتوا النساء فادبارهن". [ حسنة السيوطى] و روي ابو داود من حديث ابي هريره رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "ملعون من اتي امراتة فدبرها".
الحمد لله
يجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بجميع بدن الآخر، وأن ينظر إليه ويمسه حتى الفرج ، قال الله تعالى: ( هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) البقرة /187.
وأما مداعبة الزوج لزوجته فهو واحد من أمرين:
إما أن يكون ذلك عن طريق ملامسة حلقة الدبر ، وإما أن يكون عن طريق إيلاج الإصبع في الاست. فأما عن الملامسة لحلقة الدبر بالإصبع فلا حرج في ذلك ، ولكن البعد عن ذلك أولى لعدم الانسياق لما وراءه. وأما عن إيلاج الإصبع في الدبر فيمنع ، وذلك لأمور:
1- الدبر هو محل النجاسة المغلظة. 2- من علل منع الوطء في الدبر ملاقاة العضو للنجاسة المغلظة ، وكذلك إدخال الاصبع فيه ملامسة لعين النجاسة المغلظة بغير حاجة. 3- إن هذا الفعل مما تأنف منه الفطر السليمة والأذواق المستقيمة ، وإنما هو تقليد أعمى لمن انتكست فطرهم ، وتبلدت أذواقهم ، وجعلوا كل همهم إشباع شهوتهم الحيوانية غير مراعين أدباً ولا خلقاً ولا طهارة. فأراهم هواهم حسناً ما ليس بالحسن.