- أنبأَنا أبو هريرةَ قال: كان موسى عليه السلامُ رجلاً حييًّا, قال: فكان لا يُرى مُتجرِّدًا, قال:فقال بنو إسرائيل: إنه آدَرُ, قال:فاغتسلَ عند مُويهٍ, فوضع ثوبَه على حجرٍ, فانطلق الحجرُ يسعى واتَّبعَهُ بعصاهُ يضربُه: ثوبي حجرُ! ثوبي حجرُ! حتى وقفَ على ملأٍ من بني إسرائيلَ ؛ونزلت: يا أيها الذين أمنوا لا تكونوا كالذين أذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها [ 33 / الأحزاب / 69]
الراوي:
عبدالله بن شقيق
| المحدث:
مسلم
| المصدر:
صحيح مسلم
| الصفحة أو الرقم:
339
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
إنَّ مُوسَى كانَ رَجُلًا حَيِيًّا سِتِّيرًا، لا يُرَى مِن جِلْدِهِ شَيءٌ اسْتِحْيَاءً منه، فَآذَاهُ مَن آذَاهُ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَقالوا: ما يَسْتَتِرُ هذا التَّسَتُّرَ إِلَّا مِن عَيْبٍ بجِلْدِهِ: إِمَّا بَرَصٌ، وإمَّا أُدْرَةٌ، وإمَّا آفَةٌ.
لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
أبو هريرة | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3404 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
جمَعَ اللهُ عزَّ وجلَّ لأنبيائِه ورُسُلِه صَلواتُ اللهِ عليهم أجمَعِين الكَمالاتِ البَشريَّةَ جَميعَها؛ الخِلقيَّةَ منها والخُلُقيَّةَ، ورَغْمَ ذلك نالَتْهم ألْسِنةُ السُّفهاءِ بالسَّبِّ والانتقاصِ والتُّهَمِ الباطلةِ، ولكنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ كان لهم مُبرِّئًا ومُعينًا وناصرًا، ومِن هَؤلاءِ أحَدُ أُولِي العَزمِ مِن الرُّسُلِ، وهو نَبيُّ اللهِ مُوسَى عليه السَّلامُ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن حَياءِ نَبيِّ اللهِ مُوسى عليهِ السَّلامُ، فيَقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّ مُوسى كانَ رجُلًا حَيِيًّا»، أي: يَسْتحْيِي ويخجَلُ مِن أنْ يُظهِرَ منه ما يُعابُ عليه طَبْعًا وجِبلَّةً، وهذِهِ أخلاقُ النُّبوَّةِ، «سِتِّيرًا»، أي: شَدَيدَ السَّترِ لجسَدهِ، فكانَ يَستُرُ جَميعَ بدَنهِ؛ حتَّى لا يَظْهرَ شَيءٌ مِن جِلدِه، وسَببُ سَترِهِ لجَسدِه الحياءُ، وهوَ مِن الصِّفاتِ التي يَتحلَّى بها الإنسانُ وتَكمُلُ فَضائلُه بها.
ص147 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - وكان عند الله وجيها - المكتبة الشاملة
فصل في النبوة، ومؤهلات الأنبياء وصفاتهم:
النبوَّة: اسم مشتقٌّ من: نبا الشيء ينبو نبوَّة؛ إذا ارتفع متجاوزًا غيره. تفسير: {يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى. - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام. أو هو اسم مشتقٌّ من: أنبأ فلان غيره ينبئه إنباءً؛ إذا أخبره بخبرٍ ذي شأنٍ؛ ولهذا يقال: النبوءة - بالهمزة بعد الواو - وبها قرأ ورش عن نافع: ﴿ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوءَةَ ﴾ [الأنعام: 89]، وبناءً على هذا فالنبوة الشرعية؛ هي: إعلام الله تعالى مَن اجتبَى من الناس لرِفعته، والإعلام من شأنه بإنبائه بالوحي الذي أراده له، أو له ولغيره. مؤهلات النبوة:
الذي ينبغي أن يُعلم هنا أن النبوَّة لا تأتي من طريق الكسب والاجتهاد أبدًا، فلو انقطع المرءُ إلى العبادة كليَّة، وتخلى عن سائر الحظوظ النفسية، وعن كلِّ الرغبات والشهوات وسائر مُتع الحياة ولذائذها - لم يؤهِّله ذلك لأن يكون نبيًّا أو رسولاً بحال من الأحوال. إن النبوَّة هبةٌ خاصة، يختص بها الله واهبُها مَن أهَّله لها من عباده المؤمنين، بَيد أن الله يهيئُ لها بإعداد خاص عبدًا من عباده، فيحفظه من التلوُّث النفسي، والضلال العقلي، والفساد الخلقي، والانحراف الفطري، ويُضفي عليه من الكمالات النفسيَّة والعقلية والخلقية ما يؤهِّله به لمقام النبوة الشريف.
تفسير: {يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى. - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام
2- الأمانة في كلِّ شيء؛ في القول والعمل، في الحكم والقضاء، في الحديث والنقل في الرواية، والتبليغ في السرِّ والعلَن معًا، فيَستحيل أن يتَّصفوا بالخيانة ولو في أتفَه الأشياء. 3- التبليغ: والمراد منه أن يبلِّغ الرسولُ كلَّ ما أُمِر بتبليغه فلا يُخفي منه شيئًا، ولا يكتمه بحالٍ من الأحوال، فلا تحمله رغبةٌ على أن يكتم بعضًا مما أُوحي إليه، وأُمر بإبلاغه إلى الناس، ويستحيل كتمان الوحي في حقِّهم؛ لأن الله تعالى أهَّلهم للبلاغ عنه ما أراده لعباده من الهدى والخير. 4- الفِطْنة: إن الفطنة ليست الفهم والذكاء فحَسْب، بل هي مع ذلك رقَّةُ الشعور وصفاء الذهن، ورهافة الحسِّ وصدقُه، وسرعة البداهة، فالغباء وبلادة الحس وبُطء الإدراك يتنافى مع مقام النبوَّة وشرف التلقِّي من الله تعالى. قد عَلم مَن عَلِم التوحيد أن الأنبياء - بالإجماع - معصومون بعد النبوَّة من صغائر الذنوب وكبائرها، وفي تفسير النسفي: "ذنبُ الأنبياء تركُ الأفضل دون مباشرة القبيح"، أما ذنوبنا مباشرة القبائح من الصغائر والكبائر [7]. 5- العِصمة: المنع؛ يقال: عصمَه الطعام؛ أي: منعه من الجوع، والعِصمة أيضًا: الحفظ، وقد (عصمه) يعصمه بالكسر (عصمةً) فانعصم، واعتصم بالله؛ أي: امتنع بلُطفه من المعصية، وقوله تعالى: ﴿ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ﴾ [هود: 43]، يجوز أن يُراد: لا معصوم؛ أي: لا ذا عصمة، فيكون (فاعلاً) بمعنى (مفعول)، و(المعصم) موضع السوار من الساعد، و(اعتصم) بكذا و(استعصم) به إذا تقوَّى وامتنع، وفي المثل: كن (عصاميًّا) ولا تكن (عظاميًّا) [8].
نداء الله للمؤمنين: (يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى)
ولفظ مسلم: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوأة بعض وكان موسى عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر قال فذهب يوما يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسى عليه السلام بإثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتى نظرت بنو إسرائيل إلى سوأة موسى وقالوا والله ما بموسى من بأس فقام الحجر حتى نظر إليه قال فأخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا قال أبو هريرة: والله إنه بالحجر ندب ستة أو سبعة ضرب موسى بالحجر. فهذا قول. وروي عن ابن عباس عن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه أنه قال: آذوا موسى بأن قالوا: قتل هارون; وذلك أن موسى وهارون خرجا من فحص التيه إلى جبل فمات هارون فيه ، فجاء موسى فقالت بنو إسرائيل لموسى: أنت قتلته وكان ألين لنا منك وأشد حبا. فآذوه بذلك فأمر الله تعالى الملائكة فحملته حتى طافوا به في بني إسرائيل ، ورأوا آية عظيمة دلتهم على صدق موسى ، ولم يكن فيه أثر القتل. وقد قيل: إن الملائكة تكلمت بموته ولم يعرف موضع قبره إلا الرخم ، وإنه تعالى جعله أصم أبكم. ومات هارون قبل موسى في التيه ، ومات موسى قبل انقضاء مدة التيه بشهرين.
“وكان عند -الله- وجيها” | ميم وضي
أخرجاه في الصحيحين من حديث سليمان بن مهران الأعمش به. طريق أخرى: قال الإمام أحمد: حدثنا حجاج ، سمعت إسرائيل بن يونس ، عن الوليد بن أبي هاشم - مولى الهمداني ، عن زيد بن زائد ، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: " لا يبلغني أحد من أصحابي عن أحد شيئا ، فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا [ سليم الصدر] ". فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم مال فقسمه ، قال: فمررت برجلين وأحدهما يقول لصاحبه: والله ما أراد محمد بقسمته وجه الله ولا الدار الآخرة. قال: فتثبتت حتى سمعت ما قالا ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله ، إنك قلت لنا: " لا يبلغني أحد عن أصحابي شيئا " ، وإني مررت بفلان وفلان ، وهما يقولان كذا وكذا. فاحمر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وشق عليه ، ثم قال: " دعنا منك ، لقد أوذي موسى بأكثر من هذا ، فصبر ". وقد رواه أبو داود في الأدب ، عن محمد [ بن يحيى الذهلي ، عن محمد بن يوسف الفريابي ، عن إسرائيل عن الوليد] بن أبي هاشم به مختصرا: " لا يبلغني أحد [ من أصحابي] عن أحد شيئا; إني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر " وكذا رواه الترمذي في " المناقب " ، عن الذهلي سواء ، إلا أنه قال: " زيد بن زائدة ".
وقال ابن أبي حاتم ، حدثنا أبي ، حدثنا سعيد بن سليمان ، حدثنا عباد بن العوام ، عن سفيان بن حسين ، حدثنا الحكم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنهم ، في قوله: ( فبرأه الله مما قالوا) قال: صعد موسى وهارون الجبل ، فمات هارون ، عليه السلام ، فقال بنو إسرائيل لموسى ، عليه السلام: أنت قتلته ، كان ألين لنا منك وأشد حياء. فآذوه من ذلك ، فأمر الله الملائكة فحملته ، فمروا به على مجالس بني إسرائيل ، فتكلمت بموته ، فما عرف موضع قبره إلا الرخم ، وإن الله جعله أصم أبكم. وهكذا رواه ابن جرير ، عن علي بن موسى الطوسي ، عن عباد بن العوام ، به. ثم قال: وجائز أن يكون هذا هو المراد بالأذى ، وجائز أن يكون الأول هو المراد ، فلا قول أولى من قول الله ، عز وجل. قلت: يحتمل أن يكون الكل مرادا ، وأن يكون معه غيره ، والله أعلم. قال الإمام أحمد: حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن شقيق ، عن عبد الله قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم قسما ، فقال رجل من الأنصار: إن هذه القسمة ما أريد بها وجه الله. قال: فقلت: يا عدو الله ، أما لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قلت. قال: فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فاحمر وجهه ، ثم قال: " رحمة الله على موسى ، فقد أوذي بأكثر من هذا فصبر ".
انضمام حسن القيد من الشباب. انضمام ميشيل من نادي الفتح الرياضي. رحيل مهدي طهرات الى نادي الغرافة القطري في صفقة انتقال حر. رحيل نادر الشراري الى نادي الشباب في صفقة انتقال حر انتقال بنيامين تتار الى نادي القادجسية في صفقة انتقال حر. انتقالات الباطن الصيفية
انضمام اكوا من نادي يني سبور التركي في صفقة انتقال حر. انضمام محمد ناجي من نادي الفتح في صفقة انتقال حر. انضمام موريسيو انطونيو من نادي اوراو ريدز الياباني في صفقة انتقال حر. انضمام العريان من نادي اتحاد جدة في صفقة انتقال حر. 10 تعاقدات ضخمة «أشعلت» صراع الكبار في الدوري السعودي. انتقالات الاتفاق الصيفيه
انضمام صالح المولد من النادي الاهلي في صفقة انتقال حر. انضمام ايوب عبدالله من نادي اف سي سيون السويسري في صفقة انتقال حر. انضمام روبن كوايسون من نادي ماينز الالماني في صفقة انتقال حر. انتقالات الفيصلي الصيفيه
انضمام اسماعي سيلفا من نادي غروزني الروسي في صفقة انتقال حر. انضمام عبدالرحمن الدوسري من نادي النصر في صفقة انتقال حر. انضمام عبدالمجيد الصوات من نادي الاتحاد في صفقة انتقال حر. انضمام صالح القميزي من نادي الاتفاق في صفقة انتقال حر. انضمام محمد العامري من نادي الوحدة في صفقة انتقال حر.
تعاقدات الدوري السعودي 2021
بعد أن أصبح دوري كأس الأمير محمد بن سلمان رقم واحد في آسيا
مع دوران عجلة قطار الدوري السعودي للمحترفين في نسخته الـ14 اليوم الأربعاء، سيكون عشاق الكرة على موعد مع الإثارة والتشويق، بعد أن دعمت الأندية صفوفها خلال فترة الانتقالات الصيفية الجارية بصفقات مؤثرة وقوية في ظل احتدام المنافسة المنتظرة خلال منافسات الموسم الرياضي الجديد. تعاقدات الدوري السعودي أقوى من. ميركاتو ساخن خلال الميركاتو الحالي حاول كل فريق الحصول على أفضل الصفقات من اللاعبين سواء بالتعاقد مع عناصر شابة بإمكانها الاستمرار في الملاعب لأطول وقت ممكن أو من خلال الحصول على خدمات لاعبين أصحاب خبرة يمكنهم التعامل مع الظروف الصعبة وبث روح الحماس لدى بقية عناصر الفريق للمنافسة على البطولات المحلية أو بطولة دوري أبطال آسيا للفرق المشاركة فيها. فكل نادٍ من أندية دوري كأس الأمير محمد بن سلمان دعم فريقه بالشكل الأمثل عبر صفقات مؤثرة من أجل تدشين بداية مميزة في الموسم الجديد والمنافسة على البطولات المحلية أو بطولة دوري أبطال آسيا للفرق المشاركة فيها. نجوم عالميون يخطفون الأضواء شهدت فترة الانتقالات الجارية احتدام الصراع لا سيما بين أندية المقدمة للفوز بخدمات أفضل اللاعبين وهو ما نتج عنه التعاقد مع مجموعة من نجوم عالميين جعلت الأندية السعودية تخطف الأضواء في الميركاتو الحالي وباتت حديث مختلف وسائل الإعلام العالمية بعد استقطابها أبرز اللاعبين.
تعاقدات الدوري السعودي بعد
سجلت أندية دوري المحترفين السعودي عدداً من كبيراً من الاستقطابات المهمة على مستوى اللاعبين الأجانب البرازيليين الذين بزغ نجم أقرانهم بشكل لافت منذ ثمانينات القرن الماضي في الملاعب السعودية، حيث وصل عددها إلى 20 لاعبا تم إدراجهم في كشوفات الأندية قبل انطلاقة الدوري السعودي يوم الخميس المقبل العاشر من أغسطس الجاري. وتعد أندية: الباطن، الفيصلي، والرائد، الأكثر تعاقداً مع اللاعبين البرازييلين بثلاثة لاعبين، تليهم أندية الأهلي، أحد، القادسية، النصر بأجنبييت اثنين، فيما كانت أندية الهلال، الفتح، الشباب بمحترف برازيلي واحد، في حين لم تتعاقد أندية: الاتحاد، الاتفاق، التعاون، الفيحاء مع أي لاعب برازيلي. وجاء تعاقد الأندية السعودية مع اللاعبين البرازيليين - المعروفين بأنهم الأشهر في تاريخ التعاقدات الأجنبية في الكرة السعودية - لضمان نجاحهم وعطائهم في الدوري السعودي، باستثناء أندية: الفيحاء، الاتحاد، الاتفاق، التعاون، التي لم تفضل أن يكون من بين صفوف لاعبيها أي برازيلي.
تعاقدات الدوري السعودي لكرة
22 أبريل 2022 كشف شريف إسلام مدير التعاقدات السابق بنادي الزمالك، عن اللاعب الذي فشل في ضمه قبل انتقاله إلى الأهلي، مُشددًا على أن هذه هي الصفقة الوحيدة التي لم ينجح في حسمها. تعاقدات الدوري السعودي لكرة. وقال شريف إسلام خلال تصريحاته لبرنامج "النجوم في رمضان" عبر إذاعة الشباب والرياضة: "جميع الصفقات التي رغب الزمالك في ضمها نجحنا في التعاقد معهم، باستثناء لاعب واحد فقط وهو ماليك إيفونا، لأن الأهلي تحرك في هذا الملف قبلنا". وأضاف: "هناك لاعبون تفاوضنا معهم، ولكن لم نضمهم بشكل رسمي بسبب رؤية المدير الفني للفريق، لأن من مهام عملنا هو تجهيز تقرير في نهاية كل موسم وفقًا لرؤيتنا، ونعرض من خلاله كل اللاعبين المرشحين في كل المراكز، وهو صاحب القرار في التعاقد معهم". وبسؤاله عن الاختلافات بين كل مدير فني تعامل معه الزمالك، قال: "إيهاب جلال، كان لديه فترة طويلة من الاستقرار ومساحة ووقت للاختيار جيدًا وحققنا طلباته، وأيضًا البرتغالي فيريرا الذي جاء في فترة صعبة بعد توقف الدوري لمدة 52 يومًا في موسم 2014 – 2015، وكان لديه فرصة جيدة لرؤية اللاعبين والاختيار من بينهم على الرغم من أنه جاء في فترة لم يكن بها قيد، ولكن استعد جيدًا للموسم التالي".
تعاقدات الدوري السعودي أقوى من
انضمام نايف هزازي في صفقة انتقال حر. انضمام عبد المحسن الفحطاني في صفقة انتقال حر. انتقالات التعاون الصيفيه
انضمام لوفانور في صفقة انتقال حر. انضمام عون السلولي من نادي الاتحاد. انضمام حسن العامري من نادي القادسية. انضمام يحي البكر من نادي الاهلي. انتقالات نادي الطائي الصيفيه
انضمام امير سعيود في مقابل 1 مليون يورو. انضمام موسونا في مقابل 300 الف يورو. تعاقدات الدوري السعودي 2021. انضمام مارتن لوكوف في مقابل 200 الف يورو. انضمام لوكاس في صفقة انتقال حر. انضمام سيفاس ماليلي في صفقة انتقال حر. انضمام مارسيلو في صفقة انتقال حر. انتقالات نادي ضمك الصيفيه
انضمام ميجو كاكتاس في صفقة انتقال حر. انضمام العربي هليل السوداني في صفقة انتقال حر. انضمام فيليبي اوغستو في صفقة انتقال حر. انضمام عمار النجار في صفقة انتقال حر. انضمام عبدالله الحساوي في صفقة انتقال حر.
باولينيو | الأهلي كشف النادي الأهلي، عن تعاقده مع النجم البرازيلي باولينيو، لاعب وسط فريق جوانزهو الصيني السابق؛ لينضم لصفوف الراقي خلال فترة الانتقالات الصيفية الحالية. ماتيوس بيريرا | الهلال تعاقد نادي الهلال السعودي مع البرازيلي ماتيوس بيريرا قادمًا من صفوف وست بروميتش ألبيون الإنجليزي، خلال فترة الانتقالات الصيفية. هذا التعاقد جاء في خطوة اعتبرها الكثيرون أنها صفقة الموسم بالدوري السعودي، نظراً لإمكانات اللاعب ومستواه المميز الذي ظهر به في الملاعب الإنجليزية. تاليسكا | النصر أعلن نادي النصر الحصول على خدمات أندرسون تاليسكا لمدة ثلاثة مواسم مقابل مقابل 8 ملايين يورو وبراتب سنوي يصل إلى 6. 5 مليون يورو. وكان اللاعب المتألق قريبًا من الهلال في أكثر من مُناسبة، لكن وجهته تغيرت في اللحظات الأخيرة، وقرر التوقيع مع العالمي في صفقة ستضيف قوة هجومية كبيرة للعالمي خلال مُنافسات الموسم الحالي. الدوري السعودي على صفيح ساخن.. بعد تعاقدات عالمية في الميركاتو الصيفي. إيجور كورونادو | الاتحاد فاز نادي الاتحاد بخدمات اللاعب الرائع إيجور كورونادو الذي جاء من صفوف الشارقة الإماراتي، مقابل 10 ملايين يورو وبعقد يمتد لمدة موسمين حتى يونيو 2023. وشارك اللاعب الجديد للعميد في مباراته الأخيرة أمام الفيصلي وظهر بشكل متميز للغاية، بعدما غاب عن أول مباراتين لعدم قيده؛ بسبب عدم حصول ناديه على شهادة الكفاءة المالية، من وزارة الرياضة.