كارل فريدريش غاوس | الطفل خارق الذكاء الذى اصبح أمير الرياضيات! - YouTube
- كارل فريدريش غاوس - حكم
- ظلمات بعضها فوق بعض (2) ... تدبرات من سورة النور - شيخمُهَندِس
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - القول في تأويل قوله تعالى " أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج "- الجزء رقم19
كارل فريدريش غاوس - حكم
[١] [٢]
إنجازاتُ العالِم غاوس
في الرياضيّات والفيزياء
استطاعَ العالِمُ غاوس من خلالَ دراساتِه أن يُثريَ علمَ الرياضيّات، والفيزياء بالعديدِ من النظريّات، والبراهين التي تمّ الاعتمادُ عليها في حلِّ المسائلِ المُتنوِّعة، وما زالت مَرجعاً حتى يومنا هذا، ومن هذه الدراساتِ: إثباتِ أنّ لكلِّ مُعادلةٍ جبريّةٍ جَذراً واحداً على الأقلّ، من خلالِ المُبرهَنة الأساسيّة في الجبرِ، كما كان للعالمِ غاوس العديدُ من البحوثِ في مجالِ نظريّةِ الأعدادِ، والإحصاءِ، والمُتسلسِلات. أمّا في مجالِ الفيزياء فقد كان غاوس مُهتمّاً بمجالِ الكهرباءِ ، والمغناطيسيّةِ بشكلٍ كبيرٍ؛ حيثُ استخدمَ مهاراتِه المُميَّزة في الرياضيّات؛ لوَضعِ قوانينَ تُحدِّدُ سلوكَ المجالاتِ الكهربائيّةِ، والمغناطيسيّةِ، والتي تمّت صياغتُها في قانون غاوس، وبالإضافةِ إلى ما ذُكِر كلّه، فقد استطاعَ غاوس أن يُجريَ أبحاث عديدة في مجالِ البصريّاتِ. [٢] [٣]
في الفلك والمساحة
لطالما أثمر اهتمام العالِم غاوس بأمورِ الفلكِ ، والمساحة العديد من الإنجازات، ومنها: تمكُّنه من تحديدِ مسارِ الكوكبِ القزمِ سيريس (بالإنجليزيّة: Ceres) بعد فُقدانِ أثرِه خلفَ الشمسِ؛ حيثُ تتبَّعه الفلكيُّ الإيطاليُّ جوزيبه بيازي (بالإنجليزيّة: Giuseppe Piazzi) في العامِ ألفٍ وثمانمئةٍ لفترةٍ غيرِ كافيةٍ؛ لتحديدِ مسارِه قُبَيل اختفائه وراءَ الشمس، ممّا دفعَ العديدَ من العلماءِ إلى التنافُسِ؛ لإيجادِه، وكان للعالِم غاوس الفضلُ في إتمامِ هذا الإنجازِ باستخدامِ تقنياتٍ رياضيّةٍ.
كما طور غاوس طريقة لقياس الشدة الأفقية للحقل المغناطيسي. استخدمت هاته الطريقة حتى منتصف القرن العشرين. في عام 1854، اختار غاوس موضوع الدراسة لبرنارد ريمان. توفي غوس في غوتنغن بهانوفر (حاليا جزء من الساكسوني السفلى بألمانيا) في عام 1855، ودفن هناك. احتفظ بدماغه ودرس من طرف غودولف فاغنر، الذي عثر حتى وزنه يبلغ 1492 غراما. كارل فريدريش غاوس - حكم. وجدت أيضا فيه انطواءات غاية في التطور، افترض في بداية القرن العشرين أنها تفسير عبقريته. دينه
نسبة إلى دونينغتون، دين غاوس يتمثل في البحث عن الحقيقة، وكان يعتقد بخلود الروح البشرية بعد الوفاة. كان يؤمن أيضا بالتسامح الديني، معتقدا أنه من الخطأ حتى يمنع الأخرون من اعتقاد ما يريدون إذا كانوا في سلام مع اعتقاداتهم الخاصة بهم. عائلته
أبوه هوغيرهارد ديتريش غاوس، توفي 14 أبريل 1808. وأمه هي دوروثيا بانز ولدت في 1742 توفيت 18 أبريل 1838. زوجاته:
اليزابيث جوانا روزينا اوستوف، ولدتثمانية مايو1780, ماتت 11 أكتوبر 1809:تزوج جوانا9أكتوبر1805 توفيت بعد فترة وجيزة من ولادة ابنها الثالث لويس ذوالخمس أشهر، اصيب غوس على اثر وفاتها بانهيار عصبي لم يشف منه. فريدريكا فليلمنين فلدك، ولدت 15 أبريل 1788, ماتت 12 سبتمبر1831 بعد صراع طويل مع السقم، عهدت فريدريكا باسم "مينا" تزوجها أربعة أغسطس1810 التي كانت أفضل صديقة لزوجته الأولى.
قال تعالى:﴿ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ… ﴾. · ذكرت الآية وجود موج يغشى البحر العميق ويغطيه كما ذكرت وجود موج ثان فوق الموج الأول، وهذا يستلزم وجود بحر فوق (الموج الأول والبحر العميق) وهو البحر السطحي الذي يغشاه الموج الثاني الذي فوقه السحاب. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - القول في تأويل قوله تعالى " أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج "- الجزء رقم19. (أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها) ، (لم يكد يراها) كاد من أفعال المقاربة ونفيها يعني نفي وقوع الفعل البتة أو مقاربة النفي، والمفسرون قالوا: هذا له معنيين.. قالوا: (لم يكد يراها) أي يراها بصعوبة وآخرون قالوا: لأ.. لا يراها البتة، فاستعمل هذا التعبير الذي يدل على المعنيين، وهذا ما الذي يحدث في البحر ففي الطبقات التي مازال فيها شيء من ضوء لا ترى يدك إلا بصعوبة لكن إذا نظرت لأسفل لا تراها البته أبداً. بالمناسبة هذه الآيات قيلت للاستشهاد على حال الكافر الذي لا يرى أنوار الهداية …
الاعجاز العلمي في القرآن:
لقد شبه الله حال الكافر بسبب جحوده وضلاله والوساوس الشيطانية وحب المال إلى آخر ذلك من أصناف الضلال بحال من نزل إلى قاع البحر العميق وفوقه موج ومن فوق الموج موقع ومن فوق الموج سحاب إذا اخرج يده لا يراها البتة ومن لم يجعل الله له نورا ( نور الهداية) فما له من نور.
ظلمات بعضها فوق بعض (2) ... تدبرات من سورة النور - شيخمُهَندِس
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثنا أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ)... إلى قوله: ( مِنْ نُورٍ) قال: يعني بالظلمات: الأعمال، وبالبحر اللجّي: قلب الإنسان، قال: يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب، قال: ظلمات بعضها فوق بعض، يعني بذلك الغشاوة التي على القلب والسمع والبصر، وهو كقوله: خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ... الآية، وكقوله: أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ... إلى قوله: أَفَلا تَذَكَّرُونَ. ظلمات بعضها فوق بعض (2) ... تدبرات من سورة النور - شيخمُهَندِس. حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قَتادة في قوله: ( أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ) عميق، وهو مثل ضربه الله للكافر، يعمل في ضلالة وحيرة، قال: ( ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ). ورُوي عن أُبيّ بن كعب ما حدثني عبد الأعلى بن واصل، قال: ثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع، عن أبي العالية، عن أبيّ بن كعب، في قوله: ( أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ)... الآية، قال: ضرب مثلا آخر للكافر، فقال: ( أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ)... الآية، قال: فهو يتقلب في خمس من الظلم: فكلامه ظلمة، وعمله ظلمة، ومدخله ظلمة، ومخرجه ظلمة، ومصيره إلى الظلمات يوم القيامة إلى النار.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - القول في تأويل قوله تعالى " أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج "- الجزء رقم19
+4 عهد الوفاء أبو سجاد سلام الربيعي وفاء الموسوي 8 مشترك كاتب الموضوع رسالة وفاء الموسوي الرتبــــــة رقم العضوية: 6 الجنــس: التسجيل: 18/12/2012 عدد المساهمات: 2483 نقـــــــــاط التقيم: 4743 السٌّمعَــــــــــــــة: 2 علم بلدك: ادارة منتدى
موضوع: (ظُلُماتُ بعضُها فَوْقَ بَعْض) الجمعة مارس 22, 2013 8:31 pm يقول البعض: إن الظلمات الثلاث ناظرة إلى عقائد الكفَّار وأقوالهم وأعمالهم. --- 1. ميزان الحكمة، الحديث 1263. وبعض آخر يقول: الظلمات الاولى تشير إلى ظلمة جهل الانسان، فالجاهل لا إيمان له، وإذا سلك طريق العلم هداه هذا الطريق وأرشده. والظلمات الثانية تشير إلى الجهل الناشئ عن الجهل، أي كون الانسان لا يعلم بأنه جاهل، وهو خطر كبير; لأنَّ الذي لا يعلم ولا يعلم أنه لا يعلم يظن كونه هادياً ومصلحاً، لكن واقعه عكس ذلك، فجهله مركب، عكس الذي يجهل ويعلم أنَّه يجهل فإنَّ جهله بسيط. والظلمات الثالثة تشير إلى من يجهل ولا يعلم أنَّه يجهل بل يتصوَّر نفسه عالماً استخدم القرآن الكريم تعبيراً جميلاً جداً في الآية 104 من سورة الكهف واصفاً هؤلاء بما يلي: (الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ في الحَياةِ الدُّنيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنعاً).
مع مرور الوقت بدت الحياة أكثر روتينية، وهو المطلوب، فالاكتئاب/ الشبح يتغذى على الشعور بالفراغ والعدمية، ويعيده إليك مرّة أخرى، مضافاً إليه الإحساس بالمرارة والفشل والضآلة، مع الكثير من جلد الذات. لتتوحد في النهاية مع الشبح، يصبحك وتصبحه، تتحرر من أناك إلى العدم الواسع، في عالم ضيّق موحش. يجادل الطبيب النفسي الأمريكي، ناصر غيمي، في كتابه "عن الاكتئاب: الأدوية والتشخيص واليأس في العالم الحديث"، بأنّ الاكتئاب ليس مرضاً بيولوجياً في الكثير من الأحيان، لكنّه على الأغلب عوامل اجتماعية وثقافية تضافرت معاً لتخلق المرض. ويوجه أصبع الاتهام للمجتمع العلمي الأمريكي، بأنّ الدواء ليس حلاً ولا حتّى جزء منه في معظم الحالات. علاج الاكتئاب بالنسبة لغيمي هو اتخاذ قرار بالعيش ومواجهة الحياة، اختيار واحد يجعل المريض متمكناً من اجتياز المرض في مراحله المتوسطة، ما لم يصل الأمر إلى الاكتئاب السريري. كلنا سنموت، ونفنى، ونتلاشى حتى لا يغدو لنا أثر. كلنا سنمضى إلى غير رجعة. لن نلقى أحبائنا مجدداً، لن نكرر ما فعلناه هنا على الأرض. أفكار/ آيات تدور في قلب وعقل المكتئب، كدوران الحجيج حول الكعبة المشرّفة، تؤلمه وتسحق وجوده، لكنها بفضل الدواء تصبح أفكاراً عادية.