على سبيل المثال، يخلق مخطط الألوان أحادي اللون أشكالًا مستوية ثنائية الأبعاد تفصل عازف القيثار عن الزمان والمكان. بالإضافة إلى ذلك، تخلق اللوحة الزرقاء الصامتة عمومًا نغمة عامة للحزن وتؤكد على الموضوع المأساوي والحزين. الاستخدام الوحيد لنفط على لوحة يسبب مزاجا أكثر قتامة وأكثر مسرحية. يميل الزيت إلى مزج الألوان معًا دون تقليل درجة السطوع، مما يؤدي إلى تكوين تركيبة أكثر ترابطًا. [3]
وعلاوة على ذلك، فإن عازف القيثار، رغم أنه عضلي، لا يُظهر أي إشارة للحياة ويبدو وكأنه قريب من الموت، مما يعني القليل من الراحة في العالم ويزيد من بؤس حالته. يتم التخلص من التفاصيل والتلاعب بالمقياس لخلق أبعاد متناسقة وأنيقة مع تكثيف التأمل الصامت لعازف القيثار وإحساس بالروحانية. الغيتار الكبير البني هو التحول الكبير الوحيد في اللون الموجود في اللوحة. [2] لونها البني الباهت، بارز على خلفية زرقاء، يصبح المركز والتركيز. لوحة عازف الغيتار المسن – e3arabi – إي عربي. يأتي الإيتار لتمثيل عالم عازف القيثار والأمل الوحيد للبقاء على قيد الحياة. هذا الموضوع الأعمى والفقير يعتمد على غيتاره والدخل الصغير الذي يمكنه كسبه من موسيقاه من أجل البقاء. يعتقد بعض مؤرخي الفن أن هذه اللوحة تعبر عن الحياة الانفرادية لفنان والنضالات الطبيعية التي تأتي مع المهنة.
- لوحة عازف الغيتار المسن – e3arabi – إي عربي
- نسب قبيلة قحطان وش يرجعون له - اصل القحاطين - موقع النبراس
لوحة عازف الغيتار المسن – E3Arabi – إي عربي
لوحة عازف الغيتار المسن للفنان بابلو بيكاسو تحليل لوحة عازف الغيتار المسن لوحة عازف الغيتار المسن للفنان بابلو بيكاسو: لوحة عازف الغيتار المسن هي لوحة رسمها بابلو بيكاسو عام 1911. كما هو مذكور في العنوان، تهدف اللوحة إلى تصوير رجل يعزف على الغيتار كما أنه يشير تقسيم الأشكال ثلاثية الأبعاد إلى مستو ثنائي الأبعاد إلى أن الرسم بأسلوب التكعيب التحليلي الذي طوره بيكاسو وجورج براك بين عامي 1907 و 1914. وربما يرجع ظهور التكعيبية إلى بيكاسو و Braque تمرد على قرون من الفن التقليدي الواقعي الذي يقلد العالم الطبيعي. تحليل لوحة عازف الغيتار المسن: في المراحل المبكرة من التكعيب التحليلي، مثل Carafe و Jug و Fruit Bowl من بيكاسو، حيث بدأ بيكاسو في تفكيك الموضوع وتغيير الإحساس بالعمق. ومع ذلك، في العمل السابق لا يزال هناك شعور محدد لشكل الموضوع وحجمه. تم تشويه مستوى الصورة ولكن ليس بنفس القدر مثل اللوحات اللاحقة مثل The Accordionist التي تقترب من التجريد الكامل. كما أن التفريق بين التكعيب التحليلي المبكر والمتأخر هو استخدام اللون. في Carafe و Jug و Fruit Bowl، يستخدم Picasso اللون لتحديد مفرش المائدة والأوعية والفاكهة، مما يسمح للمشاهد بتمييز الموضوع بسهولة، على الرغم من التسطيح الطفيف وفصل مستوى الصورة.
غالبا ما كان البؤس والحزن يخلق إبداعا، وهذا ما نشهده في روايات الكاتب الروسي فيودور دوستويفسكي ولوحات الرسام الهولندي فينسينت فان كوخ وموسيقى الألماني روبرت شومان، ولعل الحزن نال من الرسام الإسباني بابلو بيكاسو أيضا، وما نعلمه أن الرسام والحزن حينما يجتمعان يلدان إبداعا ناتجا عن مشاعر إنسانية صادقة، وحينما يكون هناك صدق في العمل فبلا شك أن يحظى العمل بالنجاح. الفترة الزرقاء: عقب انتحار كارلوس كاسيغماس سنة 1901، والذي كان صديقا مقربا ل بابلو بيكاسو ، مر هذا الأخير بفترة غلبت عليها الكآبة، وكان لهذه الأخيرة تأثيرا على المسيرة الفنية لبيكاسو، فاحتل اللون الأزرق لوحاته التي جسدت المآسي والأحزان، وامتد ذلك من سنة 1901 إلى 1904 لتسمى تلك الفترة ب الفترة الزرقاء. لعل أبرز ما خلفته الفترة الزرقاء هي لوحة "عازف الغيتار المسن" والتي قد اعتمد فيها بيكاسو على المذهب التعبيري الذي بدوره يميل إلى تجسيد المواضيع المآساوية بطريقة انسيابية وألوان قوية، ورسم تلك اللوحة سنة 1903، وبسرعة نالت قيمتها وأصبحت من أشهر اللوحات التي عرفها التاريخ. أينما وجد الفن وجدت الحياة: يظهر في اللوحة عجوز تبدوا عليه ملامح الشيخوخة والعجز، وفي الآن نفسه يبدوا منهكا ومتعبا وجائعا، حافي القدمين، ملابس مقطعة، ضعيف البنية الجسدية، كأن الهموم قد رسمت ملامح وجهه الموجه إلى الأسفل، غالبا قد يكون أعمى البصيرة، ومع كل هاته المآسي التي ترافقه إلا أنه يمسك بغيتارة، ومن خلال التأمل في أصابع يديه يبدوا أنه يعزف عليها.
أما آل حسين فينقسمون إلى عدة أفرع سوف يأتي ذكرها لاحقا. ننتظر ردك يالسنافي …
===================================
الجحادر جلو من الجنوب قديما بسبب الضغوط عليهم بطلب من بعض امراء وحكام الدول الاجنبيه و الجنوب وخاصه الشيعه نزوحهم لنجد بسبب ديني لا اكثر
اليمن ——-ثم ——–عسير ————ثم ———-الزعامه ثم ———–الحروب ومحاوله اباده وقطع عررق ——–ومن ثم معاهدات موقعه بشهود واختام ومن ثم النزول تدريجيا الى الشمال ومن ثم نسخ المعاهدات وارسالها لبريطانيا وتسميتها بالكشافات والنسخ الاصليه موجودات في نجران تحت القبله المزيفه بوصي صامت………………………………………. ========================
من غير المعقول أن يكون سبب نزوح الجحادر ( قحطان نجد) هو بسبب البحث عن الرزق فكيف ينتقلون من منطقة باردة وزراعية ومعتدلة الأجواء الى منطقة صحراوية شحيحة الأمطار ؟! نسب قبيلة قحطان وش يرجعون له - اصل القحاطين - موقع النبراس. لا يمكن أن نقول هذا ……. والجنوب كان الأغنى على مستوى الجزيرة العربية لدرجة اعتماد الملك عبدالعزيز على أسرة ال أبو ملحة في تمويل الدولة في جهات الجنوب. مما قرأت أن سبب النزوح هو طلب من أحد أئمة الدولة السعودية الأولى, وهذا يعني أن سبب النزوح سياسي وليس اقتصادي, ودليل آخر ذكر في بعض المصادر النجدية وشيخ الجحادر محمد بن هادي بن قرملة له مواقف مشهودة مع آل سعود ومذكورة في بعض المصادر.
نسب قبيلة قحطان وش يرجعون له - اصل القحاطين - موقع النبراس
20/03/2009, 03:49 AM
زعيــم متواصــل تاريخ التسجيل: 02/10/2008 المكان: الرياض
مشاركات: 71
شجرة آل سعد من قبيله قحطان بسم الله الرحمن الرحيم
اقدم لكم اليوم شجرة آل سعد من قبيلة قحطان
الردون ياشباب
20/03/2009, 04:12 AM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 21/12/2005
مشاركات: 2, 456
و 60نِعم بقحطان كلّهم..
لكن.. نوعية الموضوع لم تعجبني نهائيا.! شكرا
20/03/2009, 04:19 AM
زعيــم فعــال تاريخ التسجيل: 27/04/2008 المكان: الرياض
مشاركات: 418
ونعم بالقحطاني
والجنوب كلها
20/03/2009, 04:22 AM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 29/11/2006 المكان: الـبـار
مشاركات: 3, 135
يقول الفروق عمر ابن الخطاب رضي الله عنه: " تعلموا النسب ولا تكونوا كنبط السواد إذا سُئِل احدُهم عن أصله قال من قرية كذا " والف نعم فيكم
صلة القرابة بين قبائل قحطان وعدنان
تختلف الروايات بأصل قحطان أي عرب الجنوب وعدنان وهم عرب الشمال بحسب النسّابين العرب. وتجتمع بعضها من نسبهما إلى إسماعيل ومن ثم إلى نوح، ولايوجد دليل يثبت أنهم أبناءعم كما تدعي بعض الروايات والأقاويل. وبالرغم من عدم وجود أيّ دليل على أصول هذه التسميات العرقية، إلا أن الروايات التي تجمع بينهما تدل على أن اليمن أو الجزيرة العربية هي أصل عدنان وقحطان معًا. وبذلك تكون الروايات التي تجمع بين عدنان وقحطان تنسبهم إلى إسماعيل، وتضيف إليهم قضاعة أيضًا. وبهذا نكون قد وصلنا الى نهاية مقالنا حيث تعرفنا على نسب قبيلة قحطان وش يرجعون له، اصل قبيلة قحطان، كما تعرفنا على شجرة القحاطين.