وقوله تعالى: { ولسوف يعطيك ربك فترضى} أي في الدار الآخرة يعطيه حتى يرضيه في أُمته، وفيما أعده له من الكرامة، ومن جملته نهر الكوثر الذي حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف وطينه مسك أذفر كما سيأتي.
القران الكريم |وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة. *
حفظ كلمة المرور نسيت كلمة المرور؟
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن. القران الكريم |وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ. شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
كُتَّاب الألوكة
المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان
مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام
ندوة بعنوان "اعرف الطالب المسلم" قبل رمضان بمدينة هيوستن
متطوعون مسلمون يوزعون طرودا غذائية قبل رمضان في ويلز
أنشطة دراسية إسلامية بشبه جزيرة القرم
أول مسجد في شمال ولاية تسمانيا الأسترالية
مسلمو أمريكا يستعدون للأعمال الخيرية الرمضانية
مسلمو تشارلوت تاون يستعدون للاحتفال بتوسعة مسجدهم
حقوق النشر محفوظة ©
1443هـ /
2022م لموقع
الألوكة آخر تحديث للشبكة بتاريخ: 27/9/1443هـ - الساعة: 16:3
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الضحى - الآية 4
إعراب القرآن الكريم:
إعراب سورة الضحى:
الآية الرابعة:
وللآخرة خير لك من الأولى (4)
و
للآخرة
خير
لك
من الأولى
حرف عطف
لام الابتداء + مبتدأ
خبر
جار ومجرور متعلقان بـ: خير
لا محل لها معطوفة على جواب القسم
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. للآخرة: اللام: لام الابتداء مبنية على الفتح لا محل لها من
الإعراب، لتأكيد معنى الجملة. الآخرة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على
آخره. خير: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. لك: اللام: حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلقان بـ: " خير ". من: حرف جر مبني على السكون حرك بالفتح لالتقاء
الساكنين لا محل له من الإعراب. الأولى: اسم مجرور بـ: " من " وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها
التعذر. وجملة " للآخرة... وللاخرة خير لك من الأولى. "
لا محل لها معطوفة على جواب القسم. تفسير
الآية:
ولَلدَّار
الآخرة خير لك من دار الدنيا. التفسير
الميسر
فالمراد بالآخرة: الدار الآخرة التى تقابل الدار الأولى ، وهى الحياة الدنيا ، وبعضهم جعل المراد بالآخرة ، نهاية أمره صلى الله عليه وسلم فى هذه الدنيا ، والمراد بالأولى بداية أمره صلى الله عليه وسلم فى هذه الدنيا ، فيكون المعنى: ولنهاية أمرك - أيها الرسول الكريم - خير من بدايته ، فإن كل يوم يمضى من عمرك ، سيزيدك الله - تعالى - فيه ، عزا على عز ، ونصرا على نصر ، وتأييدا على تأييد.. حتى ترى الناس وقد دخلوا فى دين الله أفواجا.. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الضحى - الآية 4. وقد صدق الله - تعالى - لنبيه وعده حيث فتح له مكة ، ونشر دعوته فى مشارق الأرض ومغاربها. قال الآلوسى: وحمل الآخرة على الدار الآخرة المقابلة للدنيا ، والأولى على الدار الأولى وهى الدنيا ، هو الظاهر.. وقال بعضهم: يحتمل: أن يراد بهما نهاية أمره صلى الله عليه وسلم وبدايته ، فاللام فيها للعهد ، أو عوض عن المضاف إليه. أى: لنهاية أمرك خيرك من بدايته ، فأنت لا تزال تتزايد قوة ، وتتصاعد رفعة.. البغوى: "وللآخرة خير لك من الأولى " حدثنا المطهر بن علي الفارسي ، أخبرنا محمد بن إبراهيم [ الصالحاني] ، أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر أبو الشيخ الحافظ ، أخبرنا ابن أبي عاصم ، أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة ، أخبرنا معاوية بن هشام عن علي بن صالح عن يزيد بن زياد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا ".
10 - 2 - 2013, 12:32 AM
# 1 اشعار الامير عبدالرحمن بن مساعد - قصائد الامير عبدالرحمن بن مساعد قصيدة سألتها ليه البحر ساكن عيونك؟! جاوبتني.. للغرق سألتها ليه الخدود ؟ قالت.. عبق سألتها.. هي رقتك مثل النسايم والورود ؟! قالتلي.. لا.. يمكن أرق سألتها.. عن حسنها كنّه يقول: ما للشعر فيني حدود؟! قالت.. صدق سألتها.. يا اغلى الأنام.. وشهو الغرام ؟! قالتلي.. انك ماتنام.. وأوهام.. وتنتظر شمس اللقا وماتجي شمس اللقا مشوار مايعرف وصول.. ولحظة بها كل الفصول وقلب واحد يحترق.. وبعض الصدق وقتٍ عصيب يتبعه وقتٍ عصيب وليل يتعدى الصباح.. وجراح تدمى لو تطيب وفي الأخير.. خل عن خل افترق في الأخير.. كل النهايات الفراق مافيه فرص.. مافيه نهايات بلقا.. إلا في خيالات القصص سألتها.. وشهو الوفا ؟! قالت.. كفى.. النور من ضيي اختفى والليل في عيوني غفى اترك كثير الأسئلة.. اسأل عن عيوني وكفى اسألني.. ليه البحر ساكن عيونك.. ليه السواد اللي في عيونك سألتها.. جاوبتني.. أجمل بيت شعر تحفظه و تردده - نهار الامارات. للغرق.. للأرق سألتها عن حسنها كنه يقول: ما للشعر فيني حدود ؟! قالت.. صدق قصيدة مشاهد للشاعر الامير عبد الرحمن بن مساعد المشهد الاول وحدة مزيونة بالحيل و حبيبة.
أجمل بيت شعر تحفظه و تردده - نهار الامارات
أها النحدثك يا أستاذ زهير… المهنة أنا خليتها لأمثالك من زماااان عشان بطنى طمت من النماذج الزيك دى للأسف!!! وحميدتى أساساً ما كان عنده حوار فى سودانية ٢٤ أمبارح ياصحفى يا نحرير يا مواكب وممكن تسأل!! وكونك حذفت البوست فى صمت عشان اتردمتا من الناس المحترمة الواعية بعد مليت بيه الدنيا وخليت أمثالك من الظالمين يشبعوا من أكل لحمنا مابيعفيك من المسؤولية ولا بيجنبك السقوط ولا بيغفر ليك حقنا!! يارا تهدي رسائل المحبة والسلام للأطفال. اللهم أنت حسبى ووكيلى دائماً وأبداً فيه وفى من لف لفه… وستسألنى يوم الموقف العظيم ولن أعفو. يارب تكون عرفت البعشوم بيكون عامل كيف بس. داليا الياس
يارا تهدي رسائل المحبة والسلام للأطفال
و البيت يعرفه و الحل و الحرم هذا ابن خـــــير عباد الله كــــلهم …هذا التقــــي النقـــي الطاهر العلم
تحياتي المعطرة بالمسك..
أختك ليمونة…
السلام عليكم بنات دخيلكم بنات سعادوني انا طرج مسج حق زوجي قل تحبني وقول لي الصراحه قصرت شي بحقك معنك مامسويه شي بس اخر مره سالفت النت لما اكتشفت انه يرمس بنات في الفيس بوك وسكرنا الموضوع بس من كم يوم هو كله ساكت وضايق خلقه معني ماسويت ليه شي طرش لي مسج انت كله اتغارين ومتحبي العلاقات طرج ليه مسج انا اغار عسب احبك بس اهو صدمني طرج لي مسج انا مليت منج شو اسوي وكيف اتعامل معاه اكفايه انه كل الوقت مع ربعه ومستحمله. أختي لا ت ضغطين على ريلج تيي فترة تلقين الواحد ما يتحمل حتى نفسه
فلا تضايقين بعمرج خليه على رااحته إذا تبغينه اصبري عليه و طنشي عشاان عيالج
إذا عندج منه عياااال ؟؟؟
و إلا ترى يووم خلااااااااص توقف الامور كل حد في طريقه ….!! لطن طبعا هالشي مب زين فتحملي و اصبري العلاااقة الزوجية مب معناااااه
حب و ت فااهم و ضحك و مادري شوووو ؟؟؟
لاااااااااااااااااااااااااااااااااابد من المشااكل و لابد من التوتر
و العلااقة تصيبها مطباات مثل ما يقووولون … لازم تتعدينها ….!! تسلحي بذكر الله و الصبر و التوكل على رب العاااالمين و لا تسين الدعااااء
و سوقي السفينة و خلي الأمور على الله ….!! كلنا عندنا مشااكل لكن تختلف من شخص للثاني ….!!