اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
- باب.كوم | مقام إبراهيم عليه الصلاة والسلام
- كتب تيارات معاصرة - مكتبة نور
- (PDF) كتاب إنتقال حرارة وكتلة
- الفرق بين التوصيل الحراري والحمل الحراري والإشعاع الحراري - موضوع
باب.كوم | مقام إبراهيم عليه الصلاة والسلام
وإذا كان طريقه يمر بميقاتين؛ كمن يتوجه من المدينة عن طريق آبار علي ورابغ، فلا يحل له أن يتجاوز الأول منهما بدون إحرام؛ لأن ميقاته صار هو الأول لمروره عليه، فإذا تجاوز الميقات بدون إحرام رجع وأحرم من الميقات. أما إذا لم يتمكن من الرجوع إلى الميقات ليحرم منه، فإنه يلزمه دمٌ عند أكثر علماء الإسلام. أما من كان مسكن أهله ومنزله داخل هذه المواقيت؛ أي: أقرب إلى مكة منها، فميقاته من حيث عزم على الحج أو العمرة؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ومن كان دون المواقيت، فميقاته من حيث أهلَّ، حتى أهل مكة من مكة)). باب.كوم | مقام إبراهيم عليه الصلاة والسلام. والإنسان مخيَّر عند الإحرام بين الأنساك الثلاثة، وهي: إفراد الحج أو التمتع أو القران، فإن شاء أحرم بالحج مفردًا، وإن شاء تمتَّع بالعمرة إلى الحج، وإن شاء قرَنَ بين الحج والعمرة، وهذه الأنساك الثلاثة هي التي عرفها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يحجِّروا على أحد في اختيار نوع منها، وقد فعلوها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم. فقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث الصديقة بنت الصديق حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوادع، فمنا من أهلَّ بعمرة، ومنا من أهلَّ بحج وعمرة، ومنا من أهلَّ بالحج، وأهلَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج، فأما من أهل بعمرة فحلَّ، وأما من أهل بالحج أو جمع الحج والعمرة فلم يحُّلوا حتى كان يوم النحر.
وقد وقَّت عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذات عِرق لأهل العراق؛ فقد روى البخاري في صحيحه من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: لما فُتح هذان المصرانِ ( يعني البصرة والكوفة) أتوا عمرَ بن الخطاب رضي الله عنه فقالوا: يا أمير المؤمنين، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدَّ لأهل نجد قرنًا، وإنه جور عن طريقنا، وإن أردنا أن نأتي قرنًا شقَّ علينا، قال عمر رضي الله عنه: فانظروا حذوها من طريقكم، قال: فحدَّ لهم ذات عِرق. وبهذا تبين أنه لا يلزم من كان طريقه على غير طريق هذه المواقيت أن يأتيَها ليُحرِمَ منها، بل يكفيه أن يحرم من مكان يقابلها من طريقه، ولا يتجاوز ذلك بأية حال من غير إحرام ما دام يريد الحج والعمرة، ولا فرق في ذلك كذلك بين أن يكون طريقه بحريًّا أو بريًّا أو جويًّا، وأن من كان في المدينة المنورة مثلًا وأراد الحج والعمرة لا يجوز له أن يتجاوز ذا الحليفة - وهي آبار علي - بدون إحرام، سواء كان مدنيًّا أو شاميًّا أو مصريًّا أو مغربيًّا أو أوربيًّا أو أمريكيًّا أو يابانيًّا أو هنديًّا أو إفريقيًّا. وكذلك من أتى من طريق نجد وكان مروره على ميقات نجد وهو قرن، أو مر على طريق يلملم، أو جاء من البحر عن طريق الجحفة ومكانها الذي اختير هو رابغ، من جاء من الحجاج أو العمار من أي طريق من هذه الطرق، كانت مواقيتها هي ميقاته، بقطع النظر عن جنسه أو البلد الذي قدم في الأصل منه؛ لما روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه المواقيت: (( هن لهن، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العمرة)).
مقارنة بين طرق انتقال الحرارة (التوصيل والحمل والإشعاع)
من الموضوعات الهامه التي يحتاجها كل طالب في مختلف الفرق الدراسية هي طرق انتقال الحرارة ولذلك نتطرق في هذه المشاركه الى تقديم مقارنة سهله ومُلمّه بين طرق انتقال الحرارة وهي تحتوي على شرح مبسط لكل طريقه وشرح القوانين المستخدمه في حل المسائل والمقارنة بينها ،، واتمنى ان يكون الموضوع جيد ومفيد للجميع ان شاء الله.....
ملحولظ: عند ظهور الصفحه الموجودة بالصوره التالية في بداية دخولك على اي رابط انتظر خمس ثوان ثم تخطى الاعلان..
><><
Facebook contact
كتب تيارات معاصرة - مكتبة نور
شرح طرق انتقال الحرارة ( التوصيل والحمل والاشعاع الحراري) الجزء النظري الجزء 3 - YouTube
(Pdf) كتاب إنتقال حرارة وكتلة
تيارات الحمل الحراري تعرف تيارات الحمل الحراري بأنها تلك الطريقة التي تُنقَل بها الحرارة من جسم أو مكان إلى آخر، وذلك من خلال تحريك الموائع بين الأماكن، ومن أبرز الأمثلة والتطبيقات على تيارات الحمل الحراري هو ما يجري في باطن الشمس، حيث تبدأ الطاقة بالانتقال من نواة الشمس وصولاً إلى طبقة الفوتوسفير، وذلك عبر تيارات الحمل الحراري. كما يمكن تعريف الحمل فيزيائياً بأنه عمليّة نقل للطاقة الحراريّة والكتلة في آن واحد، وترتبط هذه الدراسة ارتباطاً وثيقاً بخاصيّة تحريك الموائع، حيث يتم نقل كل من الحرارة والكتلة بين منطقتين إثر تعرض الجزيئات للحركة نتيجة حدوث ما يسمى بالتصادم الجزيئي، وبالتالي يؤدي ذلك إلى حدوث انتقال تلقائي للطاقة الحركيّة إلى مختلف الجزيئات الأخرى، فتبدأ الحرارة بالانتشار تلقائياً، ويكون ذلك من المنطقة السفلى إلى العليا. أنواع تيارات الحمل الحراري تنقسم تيارات الحمل الحراري إلى نوعين رئيسييّن، وهما: الحمل الحراري الطبيعي: ويعرف بـ ( Natural Convention)، ويحدث هذا النوع من أنواع الحمل الحراري دون وجود أي تدخل للعنصر البشري به، كحمل الهواء للحرارة بين الأماكن ونقلها من الأماكن الحارة إلى أخرى باردة نتيجة وجود فرق بين كثافتهما، وذلك نظراً لكون الغازات الساخنة تعتبر ذات كثافة أقل من الغازات الباردة فترتفع للأعلى وتأتي محلها الغازات الباردة.
الفرق بين التوصيل الحراري والحمل الحراري والإشعاع الحراري - موضوع
[٢]
الإشعاع الحراري: هو أحد طرق انتقال الحرارة عن طريق انبعاثات الطّاقة في الفراغ المُحيط دون النّظر إلى طبيعة الوسط الناقل للإشعاع صلبًا أو سائلاً أو غازيًا. [٣] إذ تحدُث عملية الإشعاع الحراري عند ارتفاع درجة حرارة المادة، مما يُسبِّب اضطرابًا في حركة جزيئاتها وهو ما يؤدي إلى حدوث التّصادمات بينها، وينتج عن هذه التّصادمات إشعاعًا كهرومغناطيسيًا يسير في خطوطٍ مستقيمة ناقلاً معه الحرارة، وكلّما ارتفعت الحرارة التي يتعرّض لها الجسم تكون كفاءة الإشعاع أفضل، أي أنه يحمل حرارة أكثر.
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية
الفرق بين التوصيل الحراري والحمل الحراري والإشعاع الحراري
الفرق بين التوصيل الحراري والحمل الحراري والإشعاع الحراري من حيث المفهوم
التوصيل الحراري: هو قدرة المادة على نقل الحرارة عند تلامس جسمين مختلفين بدرجة الحرارة، ودائمًا يكون اتجاه انتقال الحرارة من الجسم ذا الحرارة الأعلى إلى الجسم ذي الحرارة الأقلّ، وتبقى هذه العملية مستمرّة حتى يصل الجسمان إلى حالة الاتّزان الحراري، بمعنى أن تصبح حرارة الجسم الأول مساويةً لحرارة الجسم الثاني. [١]
الحمل الحراري: هو أحد طرق انتقال حراري بين مائعين، إذ ينقسم الحمل الحراري إلى نوعين رئيسين هما: [٢] الحمل الحراري الطبيعي: يحدثُ بين مائعين دون تدخّل الإنسان، مثل انتقال الهواء ذي الحرارة المرتفعة من مكانٍ إلى مكان آخر ذو هواءٍ حرارته منخفضة، مما يؤدي إلى حدوث عملية الحمل نتيجة اختلاف كثافة الهواء الحار عن كثافة الهواء البارد. [٢]
الحمل الحراري الجبري: يُعرف الحمل الحراري الجبري أو القسري بأنه انتقال الحرارة بين مائعين بشكلٍ غير طبيعي، أيّ عن طريق تأثيرٍ خارجي وغالبًا ما يكون لتأثيرٍ بشري وعادةً يكون هذا التّأثير عن طريق تحريك المائع، مما يؤدي إلى تحريك جزيئاته وهو ما يجبره على تبادل الحرارة مع المائع الآخر.