هذا الدعاء يا عزيزتي بَلْسَمٌ لكل من ضاقت به السُبل، كلما اعتصر القلب، وجفت العين وغرقنا في بحار الضيق والقهر، فلنُسْلِم أنفسنا إلى الله: ومن أرحم بنا من الله؟ ومن أقوى من الله؟ ولنفوض أمرنا إلى الله: أليس هو العادل في حكمه الحكيم في كل أمره؟ من أعظم منه حتى نفوض أمرنا لغيره؟ ونُلجِئُ ظهرنا إليه، وهنا في واحة هذا اللجوء نستريح ونطمئن، إذ نعلم أننا لجأنا إلى العزيز في ملكه، فنحتمي فيه فلا نخاف ونحن بجوار رب الأرض والسماوات، هذه الكلمات ردديها يا عزيزتي بقلبك، تدبريها حرفا حرفا كلمة كلمة. استسلمي وفوضي وإلجئي بمجاميع نفسك، لا تتركي للشك منفذا، بل ليكن قلبك وعاء للإيمان واليقين، تذكري يا عزيزتي قولهم: من وجد الله فماذا فقد ومن فقد الله فماذا وجد؟ عندما تَضِيعِين تَتُوهين تُقهرين و تُذنبين أو تُظلمين تَذَّكري أن لا ملجأ من الله إلا إليه، مقاليد الأمور كلها بيديه فكيف يضيع من آوى إليه، الانسان خُلِق ضعيفا: ستتعثرين، ستنسين، وقد يمزقك الهم من جديد ويضيق الصدر من جديد، لا بأس! أعيدي هذا الدعاء من جديد، افقهيه وخذي كل ضعفك وضعيه بين يدي الله وارفعي كفك للسماء وقولي اللهم إني أسلمت نفسي إليك.
من وجد الله فماذا فقد ومن فقد الله فماذا وجد حلاوة
حدثتني عن تلك الغصة التي تخنقها بشدة، حدثتني عن تلك العَبرَة.. عَبرَة ليست كغيرها مما عرفناه، تلك العَبرَة التي لا تفيض بها العيون، بل تسكبها على القلب فيلفح الخدودَ صقيعُ برودتها، ويكتوي القلب بلهيب نارها، تلك الدموع التي لا تجد لها مخرجا من الصدر فيستريح، تلك الدموع التي لا تغادرنا بل تسكننا فتحرقنا من الداخل، بماذا أخبر صديقتي وأنا أراها تسكب في غيب دموع الضياع، صمتها طويل ومخيف جدا، وعيناها شاردتان قد سُحِبَت منهما روح الحياة، تَنْظًر إليها فتعلم أنها تَنْظُر لعالم آخر عالم الهم والغم.
من وجد الله فماذا فقد ومن فقد الله فماذا وجد ٢
مانطق به وكيل النيابة المتحري، يؤكد أن الإعتقالات سياسية وأن مطلوب هؤلاء (الظلمة) أن تطول فترات الإعتقال للمعتقلين بلاذنب جنوه… ولكنا نقول لكم ياهؤلاء أن عين الله لاتنام والكأس دائرة ويكفيكم أنكم حفرتم (قبوركم) بأنفسكم..!! سنكتب ونكتب…!!! فتح الرحمن النحاس
ولك أن تتصور هذا الاتصال الراقي في حال ذكر الله
فكلما ذكرت الله ذكرك الله وكان معك..
قال الإمام الجنيد لتلاميذه تعالوا بنا نذكر الصالحين فبذكرهم تحل البركة
فقال بعض طلبته يا شيخنا إذا ذكرنا الصالحين تحل البركة فماذا إذا ذكرنا الله ؟
فاطرق الشيخ قليلا …. ثم رفع رأسه فقال
إذا ذكرنا الله حلت الطمأنينة في القلوب (ألا بذكر الله تطمئن القلوب). 3ـ الجوارح:
والجوارح أمامها خيارات كثيرة جدًا للاتصال بالله من صلاة وصيام وصدقة وحج وإماطة الأذى عن الطريق ومساعدة الآخرين وزيارة المريض وغير ذلك. من وجد الله فماذا فقد ومن فقد الله فماذا وجد ٢. وهكذا تظل بقلبك ولسانك وجوارحك في تقرب إلى الله واتصال بالله
إلى أن تفوز بما جاء في الحديث القدسي: (وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه)
فهذا الرجل الذي يحبه الله على اتصال دائم بالله وعينه على اتصال دائم بالله وأذنه ورجله ويده إنه دائمًا مع الله. أوصت امرأة صالحة أولادها فقالت (تعودوا حب الله وطاعته فإن المتقين ألفوا الطاعة فاستوحشت جوارحهم من غيره فإن عرض لهم الملعون بمعصية مرت المعصية بهم محتشمة فهم لها منكرون)
قال بعض العلماء: العارف بالله أنس بالله فاستوحش من غيره ، وافتقر إلى
الله فأغناه عن خلقه ، وذلّ لله فأعزه في خلقه.
11-06-2021, 03:32 PM
المشاركه # 25
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 21, 212
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألراقي
نعم أخوي أتفق معك بجزئية ( السعادة لا تتيسر في الأشياء المادية) فالمال مثلث للسعادة ولا يكتمل مثلث السعادة بدون المال
اختلف معك بجزئية الفقر فالله جعل الانسان مخير ومسير وجعل ( السعي) شرط لهذا الطريق 🙏💚
لو الموضوع أعلاه عن السعي لطلب الرزق فأنا أتفق معاك 100% لازم يسعى'. وعلى كل فقير وغني السعي. لاكين الموضوع عن نوعية السعادة فقط لاغيررر. 11-06-2021, 03:34 PM
المشاركه # 26
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2019
المشاركات: 12, 224
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البركودا
طيب ياحسن انت كاتب مميز اشرح في سطرين شنو الموضوع الأساسي يعني عن أي جزئية بالتمام مافهمنا. جريدة الرياض | كـن مؤثـراً. ما يحتاج شرح
اسمع المقطع.. بتفهم الموضوع
11-06-2021, 03:35 PM
المشاركه # 27
11-06-2021, 03:38 PM
المشاركه # 28
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن بهنسي بهلول
موراضي يفتح عندي بأشوف كمبيوتر ثاني..
11-06-2021, 03:40 PM
المشاركه # 29
موراضي يفتح عندي بأشوف كمبيوتر ثاني. شوفها فوق مكتوبة... من البداية للنهاية
11-06-2021, 03:55 PM
المشاركه # 30
سمعت المقطعين من كمبيوتر ثاني صحيح أتفق معهما ماكل شيء لازيم يحركك ويستفزك ويزعلك وتدقق على الصغيرة والكبيرة إلا ماكانت مادونها إلا لزم الحلوق.
جريدة الرياض | كـن مؤثـراً
على العموم إن الناس يحبون الذين ينفتحون عليهم وسيقتربون منك وينسجمون معك أكثر إن شعروا أنك لا تخفي عنهم شيئًا. في النهاية، لا شيء يهم
كل شيء جدير بالاهتمام، لكن في النهاية لا شيء يهم، فكر بهذه العبارة قليلًا. الحياة مليئة بالشكوك يا صديقي وكل الأشياء تأتي وتذهب لكن عليك أن تضع خطوطًا حمراء تحت أولوياتك الخاصة مثل العائلة والعمل والدراسة فهذه إذا ذهبت لن تعود، أما عندما يتعلق الأمر بالأشياء الأخرى فلا تبالِ كثيرًا وتوقف عن الاهتمام بالأشياء الثانوية الأخرى، ستشعر بأنك أكثر سعادة وأكثر ثقة، صدقني هذا التمرين يعادل تناول علبة مضاد اكتئاب، عن تجربة شخصية أتحدث. ممارسة الثقة الاجتماعية وتطبيقها
لتستفيد من النصائح السابقة عليك أن تبدأ الخوض في المواقف الاجتماعية التي تتطلّب منك الاختلاط. ابتسم للغرباء، جرب عند ذهابك إلى النادي الرياضي مثلًا أن تبدأ بمحادثة الآخرين، امنح نفسك الوقت الكافي وحاول أن تفهم نفسك قبل أن تفهم الآخرين، اعرف ما أهدافك وماذا تريد ولتكن الثقة الاجتماعية معينة لك عليها. كن انت ولا تكن نسخة من غيرك - YouTube. في الختام نجد أننا يجب أن نُظهر نمطَي الثقة، لكن الثقة الاجتماعية أهم وأكثر فائدة وتجعلك تبدو محبوبًا ومرغوبًا، على عكس الثقة المعرفية التي قد تجعلك تبدو سامًّا في بعض الأحيان.
كن انت ولا تكن نسخة من غيرك - Youtube
فى الزمن الماضى ، كنت كذلك ، لم أكن نسخة مكررة ، وفى الزمن الحاضر ما زلت كما كنت ، أنا ما زلت أنا فى المكان والزمان ، أحاول أن أتطوّر ، ولكن لا أفقد ذاتى ، وأحاول أن أكون فى بعض الأحيان بعيدا عن المكان والزمان ، ذلك لأننى لا أحب أن أكون مسجونا فى المكان والزمان ، فالقيد المكاني والزماني مشكلة ، ولكنهما حين الفتوى يجب ملاحظتهما ، ويحب ملاحظة التطور حين تقرأ النصوص لأجل التوقع ، وأحاول أن أخرج من قيدهما إن وجدت إلى ذلك سبيلا. إن المشكلةفى الزمن ، وليست فى المكان ، فقد يكون الفتح مكانيا ، ولكن الزمن لا ينفتح ، ولهذا يجب على الناس أن ينظروا إلى الناس من خلال التفكير المقلوب ، فإن لم تستطع فاصبر على الناس ، لعل الزمن الآتى يحمل لهم بعض التفسير. أحببت ابن تيمية ، وحبى له ليس ناتجا عن عقله الموسوعي ، وليس كذلك ناتجا عن منهجيته فى البحث فقط ، ولكنه كان مختلفا ، فكان رائعا ومُبدعا ، وأحببت الغزالي ، وحبى له ليس ناتجا عن عبقريته الففقهية والفلسفية والصوفية فحسب ، بل كان مختلفا عن أقرانه ، وأحببت هدراوى الشاعر ، وحبى له ليس ناتجا عن جزالة كلماته ، وقوة شعره ، فهناك من ينافسه ، ويسبق عليه فى الثروة اللغوية ، ولكنى أحببت ذلك الرجل ، لأنه ظاهرة مختلفة ، وأحببت ( كاريي) الظاهرة الشعرية المتحركة فكرة وجسدا ، وحبى له ليس ناتجا عن قوة أفكاره الشعرية ، وإنما نتجت عن شخصيته المثيرة ، فهو لا يمثل إلا نفسه.
Be you and don't be a copy of the others
بالتوفيق لكم
شكرا للأستاذ ابراهيم وفريق العمل على مجهودكم الرائع
تم إغلاقه بملاحظة:
تمت الاجابة
مرحبًا بك إلى Taleek Discussion، مناقشات طليق - حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. تذكر اننا هنا جميعا لمساعدة بعضنا البعض فيرجى الالتزام بقوانين وارشادات المنتدى حتى نبقي عائلة طليق نظيفة وانتاجية - لا تنسى التصويت للاجابات الصحيحة والتصويت بالسلب للاجابات المضللة او المخالفة