معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
للبكري (ت 487هـ / 1094م)
المؤلف:
هو أبو عبيدالله بن عبدالعزيز البكري، من أشهر الجغرافيين في الأندلس ، ولد في حدود سنة 405هـ / 1014م في مدينة غرب الأندلس، وتوفي سنة 487هـ / 1094م، وللبكري مؤلفات عديدة، من أشهرها كتابه المذكور أعلاه، وكتاب معجم ما استعجم. الكتاب:
وهذا الكتاب - إلى قيمته الجغرافية - يعد مصدرًا من مصادر الأدب، وتوثيق الشعر؛ فقد حشد فيه أبو عبيد طائفة كبيرة من الشعر، منزلة على منازلها في أسماء البلدان والمواضع. تحقيق: مصطفى السقا - عالم الكتب - ط3 - 1983م. مرحباً بالضيف
- معجم ما استعجم الشاملة الحديثة
- معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
- معجم ما استعجم من اسماء البلاد
- معجم ما استعجم pdf
- سورة النبأ
- التصوير البلاغي في سورة النبأ
معجم ما استعجم الشاملة الحديثة
معجم ما استعجم
تأليف: أبو عبيد البكري
الولادة: 1 هجرية الوفاة: 486 هجرية
موضوع الكتاب: الجغرافيا
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع" أضف اقتباس من "معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع" المؤلف: عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي أبو عبيد الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
معجم ما استعجم من اسماء البلاد
يعاب على النسخة التي كتبها البكري ترتيبه الخاطئ للحروف كما يعاب عليها أيضا أن ترتيب الكلمات يكون حسب الحرفين الأول والثاني الأصليين من الكلمة دون النظر إلى ترتيب ما بعدها من الحروف وإذا كان الحرف الثاني ألفا زائدة كما في كلمة صاحب لم ينظر إليه وأعتبر الحرف الثاني ما بعد الألف فيضطر الباحث عن كلمة معينة تقليب صفحات المعجم في هذا الحرف ليجد ما يريد بالمصادفة. وقد قام الدكتور مصطفى السيد المدرس بكلية الآداب بجامعة فؤاد الأول بإعادة ترتيب حروف المعجم بشكل صحيح. مصادر [ عدل]
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع، عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي، تحقيق مصطفى السقا ، بيروت، عالم الكتب, 1983. مراجع [ عدل]
بوابة كتب
معجم ما استعجم Pdf
ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبجبة، فإذا جرذ يخرج من جحر دينارا، ثم لم يزل يخرج دينارا، حتى أخرج سبعة عشر دينارا، ثم أخرج خرقة حمراء بقى فيها دينار، فكانت ثمانية عشر; فذهب بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال: خذ صدقتها: فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: هل أهويت للجحر بيدك؟ قال: لا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
بارك الله لك فيها (1)! (١) ساق أبو عبيد البكري مؤلف هذا المعجم، بعد الكلام على بقيع الغرقد مقبرة أهل المدينة. الكلام على " النقيع المحمى " الذي حماه النبي صلى الله عليه وسلم لخيل الجهاد ، وحماه عمر من بعده، وزاد فيه. ولذي أنفق عليه العلماء أن النقيع المحمى هذا، واد قرب المدينة، بينه وبينه نحو مرحلتين أو ليلتين، وقيل بينه وبينها نحو عشرين فرسخا. والذي اختلفوا فيه أمران:
الأول: أهو نقيع الخضمات أم غيره؟
والثاني: أهو بقيع بالباء أم نقيع بالنون؟
وسننقل هنا من النصوص ما يشير إلى خلاف العلماء في الامر الأول. (ا) قال ياقوت في المعجم: " وهو نقيع الخضمات، موضع حماه عمر بن الخطاب لخيل المسلمين، وهو من أودية الحجاز، يدفع سيله إلى المدينة، سلك العرب إلى مكة منه، وحمى النقيع على عشرين فرسخا أو نحو ذلك من المدينة قال: وفى كتاب نصر " القيع: موضع قرب المدينة، كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم، حماه لخيله، وله هناك مسجد يقال له مقمل، وهو من ديار مزينة، وبين النقيع والمدينة عشرون فرسخا; وهو غير نقيع الخضمات، وكلاهما بالنون، والباء فيهما خطأ ".
هل يحلّنّ أهلها *** وأهلي روضات ببطن اللّوى خضرا» «وهل تأتينّي الريح تدرج موهنا *** بريّاك، تعروري بها عقدا عفرا؟» ولما سار خالد بن الوليد من العراق لمدد أهل الشام قدم على المسلمين وهم نزول ببصرى، فضايقوا أهلها حتى صالحوهم على أن يؤدّوا عن كل حالم دينارا وجريب حنطة، وافتتح المسلمون جميع أرض حوران وغلبوا عليها وقتئذ، وذلك في سنة 13. وبصرى أيضا: من قرى بغداد قرب عكبراء، وإياها عنى ابن الحجاج بقوله: «ولعمر الشباب!
[٣]
المراجع [+] ^ أ ب سورة النبأ، آية: 1. ↑ سورة النبأ، آية: 1-2. ^ أ ب "سورة النبأ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-06-2019. بتصرّف. ↑ "تفسير سورة النبأ للناشئين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-06-2019. بتصرّف. ↑ سورة النبأ، آية: 1-16. ↑ سورة النبأ، آية: 17-30. ↑ سورة النبأ، آية: 31-40. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم: 804، صحيح. ↑ رواه الألباني، في تخريج مشكاة المصابيح، عن وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة، الصفحة أو الرقم: 5283، صحيح لغيره وإسناده صحيح. ↑ "فضائل السور المذكورة في السؤال منها الصحيح ومنها دون ذلك" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-06-2019. بتصرّف. ↑ سورة النبأ، آية: 14.
سورة النبأ
فضل سورة النبأ
إنَّ لسورة النبأ فضل عظيم في كونها جزء لا يتجزأ وسورة من سور القرآن الكريم، لهذا ففضل تلاوتها من فضل تلاوة القرآن الكريم، وقد دعا رسول الله المسلمين إلى قراءة القرآن الكريم ، فالقرآن الكريم شفيع لقارئه وصاحبه يوم القيامة، روى أبو أمامة الباهلي -رضي الله عنه- إنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ" [٨] ، أمَّا فضل سورة النبأ بشكل خاص، فقد جاء ذكرها في حديث صححه الألباني، فيما روى وهب بن عبد الله السوائي أبو جحيفة -رضي الله عنه- قال: إنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "قالوا: يا رسولَ اللهِ! قد شِبْتَ؟! قال: شيَّبتني هودٌ وأخواتُها، وفي روايةٍ: شيَّبتني هودٌ، والواقعةُ، والمرسلاتُ، وعمَّ يتساءلونَ، وإذا الشمسُ كُوِّرتْ" [٩] ، والله تعالى أعلم. [١٠]. أ سماء سورة النبأ
في ختام الحديث عن مقاصد سورة النبأ وفضلها، يمكن القول إنَّ هذه السورة سُمِّيت بسورة النبأ كثير من سور الكتاب التي تُسمَّى بالكلمات التي تُفتتَحُ بها أو تُذكر في مقدمتها، وقد جاء في صحيح البخاري باسم "عم يتساءلون"، وسماها ابن عطية في تفسيره أيضًا بسورة "عم يتساءلون"، أمَا القرطبي فسمَّاها سورة عم، وسُمِّيت أيضًا سورة التساؤل بسبب افتتاحها بسؤال ووقوع يتساءلون في أولها، وسُمِّيت سورة المعصرات لقول الله تعالى فيها: {وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا} [١١] ، أمَّا كتاب الإتقان فأوردها بأسمائها الأربعة وهي: عمَّ، النبأ، التساؤل، المعصرات، والله تعالى أعلم.
التصوير البلاغي في سورة النبأ
سورة النبأ مكررة بالصور للأطفال (١) - YouTube
سورة النبأ - القرآن المصور - YouTube