هل مازال يعرض مسلسل الحفرة؟ نعم يعرض الي الان حيث بدات اولي حلقات الموسم الرابع من الحفره في البث عبر القنوات الفضائية و مواقع الانترنت المختلفه ، كما انه يعرض ايضاً بجميع اجزائه علي قنوات اليوتيوب و يمكنك مشاهدة جميع اجزاء المسلسل من خلال روابط المشاهدة المباشرة التي وضعنها في المقال. ماهو الجزء الافضل في مسلسل الحفرة؟ جميع اجزاء مسلس الحفرة رائعه تماماً و لكن تبدأ الاحداث المثيرة و التي تجذب المشاهد من منتض الجزء الاول بالتحديد ، فيكون الكثير من المعارك الاهليه داخل حي الحفرة ، و ايضاً احداث الجزء الثاني و الثالث و الذي انتهي ايضاً بلقطات رائعه مما جعل الكثير من متابعينه ينتظرون بداية الجزء الرابع. ليشاهدو باقي الاحداث التي ستدور حوله قصة الموسم الرابع من مسلسل الحفرة و اين ستنتهي هذه الصراعات التي مازالت مستمرة بين ابطال الحفرة.
مسلسل الحفرة Çukur الموسم الاول مترجم كامل
8 3 WEBDL جودة العرض مشاهدة و تحميل مباشر يجب تسجيل الدخول اضافة لقائمتي سيطرة عائلة كوتشوفا على بلدة شكور من أكثر أحياء اسطنبول اضطراباً. مسلسل الدراما التركي الحفرة Çukr الحلقة 1 الاولى الجزء الاول مدبلج بالعربية مشاهدة وتحميل اون لاين مسلسلات تركية مدبلجة حصرياً على موقع شوف لايف بدودة عالية.
مسلسل الحفرة الموسم الرابع الحلقة 27 السابعة و العشرون | سكاي سيما
الممثل
الشخصية
معلومات عن الشخصية
هازال سوباشي
نهير
هي مغنية وحيدة ليس لديها أهل، تظهر في الموسم الثالث. تعرفت على ياماش في مستشفى الأمراض العقلية ومعرفتها وحبها لياماش ستغير حياتها تمامًا، وسوف تحمل منه. صرب آكايا
شاهرام جوشار
حليف العم جومالي كوشوفالي، وهو زعيم عصابة للدراجات، يظهر في الموسم الرابع وظهوره يقلب الحفرة رأسا على عقب. ايلايدا اليشان
أكشين كوشوفالي
حفيدة إدريس وابنة كهرمان ونيدرات وأخت آجار، وهي فتاة جميلة ولطيفة تلقب بالفتاة البيضاء وملاك الحفرة، تحب جيلاسون وتتزوج منه. الحلقة 89 من مسلسل الحفرة التركي مدبلج. ايجه يشار
كاراجا كوشوفالي
هي ابنة سليم كوشوفالي وعائشة وأخت أكين. تتصف بقوة شخصيتها وشجاعتها، ظهرت في الموسم الأول، وتقع في حب آزار كورتولوش. بونجوك يلماز
سعادة كوشوفالي
طاهية للكوشوفاليين، وحب الطفولة لصالح، تتزوج من صالح كوشوفالي وتنجب طفل منه اسمته إدريس. هاره سورال
داملا كوشوفالي
ابنة أولوش، تظهر في الموسم الثاني وهي امرأة قوية وشجاعة، تزوجت من جومالي وتنجب منه طفلة اسموها آسيا. إرم آلتوغ
عائشة يلماز
زوجة سليم السابقة، لكنهم يعيشون في نفس البيت لحمايتها. غمرة دوغان أوغلو
ياسمين كوشوفالي
فتاة أفغانية وهي أخت اسكندر الافغاني، تظهر في الموسم الرابع، مصابة بمرض الصرع، تقع بحب أكين كوشوفالي وتتزوج منه.
البيران أزمان
البيران
أحد أعضاء عصابة الحملان السوداء. يظهر في الموسم الثاني. اتاش فيلي تونجر
اللاز
هو جندي سابق في الجيش وقناص محترف وخدم في الجيش التركي إلى جانب عليشو، بعد سنوات يعمل لصالح بايكال. جوكشين اتيش
يلديز
امرأة أرملة وأم لثلاثة أطفال. تعيش في الحفرة، تعمل في البار لرعاية أطفالها، صديقة سنا، تحب جومالي وأحبها وأراد الزواج منها لكن تقف سلطان عائق أمام حبهما وفكرة الزواج من بينهما بسبب عملها في الملهى. اليف دوغان
الصحفية هالة
هي فتاة تشبه مليحة لحد كبير، تعمل صحفية وتسعى وراء معرفة أسرار إدريس كوشوفالي، وهي الفتاة التي أحبها عليشو. شاغري أتاكان
رمزي
أحد شباب الحفرة، خان شباب الحي وتعاون مع أعداء الحفرة. لورين مرهارت
أوكتاي
أحد شباب الحفرة. يظهر في الموسم الثالث، وهو رجل أكين كوشوفالي. اركان جيهان
شينول
أحد معارف أولوش، يظهر في الموسم الثاني. وهو تاجر أسلحة كبير، يصبح صديق ياماش ويساعده دائمًا. مسلسل التركي الحفرة. شاغلا ديمير
ليلى
هي صحفية تظهر في الموسم الرابع. تحاول اجراء مقابلة مع فارتولو سعد الدين حتى تتعرف على عائلة كوشوفالي والحي، وهي صديقة الصحفية هالة في الماضي. سرحات أوزجان
أولوش
أحد الأصدقاء القدامى لإدريس كوشوفالي، وهو أب داملا، خان إدريس وتعاون مع يوجال.
وزنوا بالقسطاس المستقيم. ولا تبخسوا الناس أشياءهر ولا تعثوا في الأراضي مُفيين سر معلومة. سمسم. سي- تي. وم سميع من عمل سيتم سياسي محمد.. من نكت القرآن قوله تعالى (وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ) - إسلام أون لاين. مما --- من جسر. وَاتَّقُوا الَّذِى خَلقك ولجنة الأولي. يقول الله الحميد المجيد عز وجل: { أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ (181) وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ (182) وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا. {
وقال مفتي…
عَذَاب يَوْم عَظِيم, وَقَالَ مُحَمَّد بْن كمال إبراهيم علاونه أستاذ العلوم السياسية الرئيس التنفيذي لشبكة الإسراء والمعراج ( إسراج) نابلس - فلسطين العربية المسلمة بِسْمِ اللَّهِ. ظَالِم لَكُمْ وَهَكَذَا وَقَعَ بِهِمْ جَزَاء كَمَا سَأَلُوا جَزَاء وِفَاقًا, فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ
اِجْتَمَعُوا كُلّهمْ تَحْتهَا أَرْسَلَ اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِمْ مِنْهَا الْمُرْسَلِينَ, هُمْ أَهْل مَدْيَن عَلَى الصَّحِيح وَكَانَ نَبِيّ
الْكَيْلَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ, وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ
اللَّه إِلَيْهِمْ الظُّلَّة حَتَّى إِذَا اِجْتَمَعُوا كُلّهمْ كَشَفَ اللَّه
الدّرس الثّاني: الوحدة والتّنوع بين الرّسالات السّماوية.
من نكت القرآن قوله تعالى (وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ) - إسلام أون لاين
النوع الثالث: من الأوامر المذكورة في هذه الآية قوله: ( وزنوا بالقسطاس المستقيم) فالآية المتقدمة في إتمام الكيل ، وهذه الآية في إتمام الوزن ، ونظيره قوله تعالى: ( وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان) [ الرحمن: 9] وقوله: ( ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين) [ هود: 85]. واعلم أن التفاوت الحاصل بسبب نقصان الكيل والوزن قليل. والوعيد الحاصل عليه شديد عظيم ، فوجب على العاقل الاحتراز منه ، وإنما عظم الوعيد فيه لأن جميع الناس محتاجون إلى المعاوضات والبيع والشراء ، وقد يكون الإنسان غافلا لا يهتدي إلى حفظ ماله ، فالشارع بالغ في المنع من التطفيف والنقصان ، سعيا في إبقاء الأموال على الملاك ، ومنعا من تلطيخ النفس بسرقة ذلك المقدار الحقير ، والقسطاس في معنى الميزان إلا أنه في العرف أكبر منه ، ولهذا اشتهر في ألسنة العامة أنه القبان. وقيل أنه بلسان الروم أو السرياني. والأصح أنه لغة العرب وهو مأخوذ من القسط ، وهو الذي يحصل فيه الاستقامة والاعتدال ، وبالجملة فمعناه المعتدل الذي لا يميل إلى أحد الجانبين ، وأجمعوا على جواز اللغتين فيه ، ضم القاف وكسرها ، فالكسر قراءة حمزة والكسائي وحفص عن عاصم والباقون بالضم.
وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (35) يقول تعالى ذكره: (وَ) قضى أن (أوْفُوا الكَيْلَ) للناس (إِذَا كِلْتُمْ) لهم حقوقهم قِبَلَكم، ولا تبخَسُوهم (وَزِنُوا بالقِسْطاس المُسْتَقِيمِ) يقول: وقَضَى أن زنوا أيضا إذا وزنتم لهم بالميزان المستقيم، وهو العدل الذي لا اعوجاج فيه، ولا دَغَل، ولا خديعة. وقد اختلف أهل التأويل في معنى القسطاس، فقال بعضهم: هو القبان. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا صفوان بن عيسى، قال: ثنا الحسن بن ذكوان، عن الحسن (وَزِنُوا بالقِسْطاسِ المُسْتَقِيمِ) قال: القَبَّان. وقال آخرون: هو العدل بالرومية. * ذكر من قال ذلك: حدثنا عليّ بن سهل، قال: ثنا حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: القِسطاس: العدل بالرومية. وقال آخرون: هو الميزان صغر أو كبر؛ وفيه لغتان: القِسطاس بكسر القاف، والقُسطاس بضمها، مثل القِرطاس والقُرطاس؛ وبالكسر يقرأ عامَّة قرّاء أهل الكوفة، وبالضمّ يقرأ عامه قرّاء أهل المدينة والبصرة، وقد قرأ به أيضا بعض قرّاء الكوفيين، وبأيتهما قرأ القارئ فمصيب، لأنهما لغتان مشهورتان، وقراءتان مستفيضتان في قرّاء الأمصار.