زوج فوز العتيبي
زوج فوز العتيبي ظهر لأول مرة يتحدث في فيديو وعلق على كلام فوز العتيبي في مقطع فيديو نشرته الناطة السعودية قائلاً: "الدين علمنا ما نخوض في اعراض الناس، علمنا، وهل يكب الناس على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم، علمنا إنه لازم يسامحك الشخص وإلا يقتص منك". بدور البراهيم تهاجم فوز العتيبي
شنت بدور البراهيم هجوماً عنيفاً على فوز العتيبي، حيث نشرت فيديو علقت فيه على الفيديو المثير للجدل للناشطة السعودية مع زوجها قالت فيه: "اللي أنا بعمله هذا بيني وبين ربي، لكن الانحلال الأخلاقي اللي إحنا عم نشوفه، وين أخلاقكم! شاهدوا صور السعودية فوز العتيبي ب المايو ! - YouTube. إحنا مش فارقين كدة عن الحيوانات، بيعملوا أي حاجة في أي وقت، لكن أنت وياها فيكم عقل، ودين ومبادئ، الإنسان بدون أخلاق ومبادئ مثل الحيوان". وأضافت: "لكل واحد وواحدة، خصوصا السعوديات اللي فالينها، ولا حسيب ولا رقيب، وخصوصا الحياة على السوشيال ميديا، في أجيال بتتابعنا، أنا ما يخصني تقلعين تلبسين، لكن اللي بتقدميه مقزز، كل هذا علشان الشهرة! الشهرة مو كدة، المشكلة إن الشركات بتدي للمشاهير المنحلين أخلاقيا، إحنا خايفين على الجيل من الإنحلال هذا، الأطفال مابقوش يقولوا عاوزين نطلع دكتور أو مهندس بقوا عاوزين يبقوا مشهورين مثلهم، لو يرجع فيني الزمن والله العظيم ما أصير مشهورة، أنا فيه سنابات ندمت عليها.. متخيلين الشهرة سهلة، الشهرة دمار دمار".
- شاهدوا صور السعودية فوز العتيبي ب المايو ! - YouTube
- قصيدة حميدان الشويعر في القبائل النازحة
- قصيدة حميدان الشويعر في القبائل المتوحشة
- قصيدة حميدان الشويعر في القبائل مباشر
- قصيدة حميدان الشويعر في القبائل لاتزوج
شاهدوا صور السعودية فوز العتيبي ب المايو ! - Youtube
وأكدت على أنها لن تسامح كل من ظلمها. فوز العتيبي بالمايوه
تثير فوز العتيبي الجدل، بما تشارك به متابعيها عبر صفحاتها الشخصية على منصات التواصل الاجتماعي، ومن بين ما نشرته، صورة جريئة نشرتها في حسابها الشخصي على تطبيق سناب شات، ظهرت فيها وهي تجلس وسط مجموعة من الخنازير مرتدية مايوه قطعتين، إلا أن الصورة أثارت استفزاز متابعيها ووصفوها بـ"جريئة فاضحة"، موجهين لها كلمات قاسية وصفت العتيبي أصحابها بـ"مرضى نفسيين". من هو زوج فوز العتيبي
كشفت فوز العتيبي عن هوية زوجها لأول مرة خلال الشهور الماضية، لترد على منتقديها اللذين اعتبروا أن عدم ظهوره هو رف منه بالاعتراف بها، وهو ما علقت عليه الناشطة السعودية موجهة رسالة لمنتقديها تنفي فيها ما يتردد حول علاقتها بزوجها. زوج فوز العتيبي ظهر لأول مرة يتحدث في فيديو وعلق على كلام زوجته في مقطع فيديو نشرته الناشطة السعودية قائلاً: "الدين علمنا ما نخوض في اعراض الناس، علمنا، وهل يكب الناس على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم، علمنا إنه لازم يسامحك الشخص وإلا يقتص منك". وكان زوج فوز العتيبي استفز المتابعين عندما ظهر وهو يحملها على كتفيه، لينهي مقطع الفيديو، وهو يضع حذائه في وجه الكاميرا، وهو ما اعتبره متابعون رسالة لهم موجهين لهما سيل من الانتقادات.
نعتذر ، لقد تم إغلاق الموقع بسبب خلل في الإتصال او وجود مستحقات مالية او مخالفة مالكه لأحد سياسات الشركة. تواصل معنا للمزيد
أما الوصية الثالثة: فهي تحجيم المشكلة وعدم إعطائها الفرصة فتكبر وتزداد بل لابد من بترها إذا لم يوجد حل سريع وشاف، كذلك فإنه يؤكد أن لكل مشكلة مهما كبرت حلاً يأتي على جذورها وأن هذا الحل يجب أن يتخذ في الوقت المناسب. حميدان الشويعر - مكتبة نور. فعبر عن الوصية الاولى بالقربة للظمأ، وليس المقصود القربة من أجل الشرب منها، وإنما المقصود التزود للحياة بما يمنع الحاجة مستقبلاً لأي شيء ترى أنك يوماً من الأيام قد تضطر للبحث عنه أو المعاناة بسبب فقده، وعبر عنه بالماء في القربة لضرورته للحياة وللمسير في طريق السفر، ونحن نقول في أمثالنا الشعبية (الشتاء يبي صميل، والقيظ معك علمه)، وإنما يفهم من معانيه ومقاصده أخذ الحيطة، بمعنى عدم الإهمال أو التراخي في أمور مصيرية. أما قيد الحمار فليس المقصود في ذاته، فالحمار كما يعرفه ذاك الجيل يمكن أن يغلق عليه، بل إن غالبية حميرهم معسوفة (مدربة) سهلة القيادة، ولا تشكل لهم مشكلة تدعو الشاعر لتذكيرهم بها لكنه أراد شيئاً آخر. فكأن الشاعر يمثل لهم بشيء يعرفونه ولا تنقصهم معرفة حوله سواء تعاملهم من شخص بعيد أو قريب حتى أولادهم فقيدهم يجعلهم يتحركون في أماكن قربة لا يستطيعون معه أن يبتعدوا ولا يقوموا يتحركون في أماكن قربة لا يستطيعون معه أن يبتعدوا ولا يقوموا بأعمال تؤذي الآخرين، وهذا هو المقصود، أي قيد التعامل مع الآخرين وخاصة من يعتقد انه سيجحد حقاً أو يظلم غيره، أو يتعدى بعد طول الزمن، فالقيد له بكل ما يمكن تقييده به هو ما أوصى به الشاعر.
قصيدة حميدان الشويعر في القبائل النازحة
وها هي القصيدة الشعبية التي فقد من أجلها الشاعر الشعبي الكبير حميدان الشويعر حياته ـ شهيدا ـ على أيدي محمد بن سعود الأول القينقاعي وشريكه محمد بن عبد الوهاب:
الاصل السعودي
في قصيدة الشاعر الشعبي الكبير حميدان الشويعر
ما همنّ ذيب في عوصا
همنّ عود في الدرعية
ما أخشى ذيب في عوصا
أخشى شيخ في الدرعية
قوله حق وعمله باطل! واسلاحه خط مطوية
خلّى هذا يذبح هذا
وهوجالس في الزولية
يدعوباسم دين امحمد
وأفعاله كفر وأذية
يبرأ منها دين امحمد
أعماله الشيطانية
وأظنه بمحمد يعني
امحمد الوهابيه
يقول أصله من تميم
وتميم (برصة) الهجرية!
قصيدة حميدان الشويعر في القبائل المتوحشة
قائلا ما معناه (أنّه لا يخشى هذه الذئاب الوحشية وانما يخشى الذئاب الآدمية اليهودية، أما الذئاب الوحشية فمسكينة ـ هذه الذئاب ـ انها مظلومة! ، ودائما ما يظلمها البشر من تاريخ السيد يوسف ابن يعقوب حتّى هذا التاريخ: فعندما قذف ـ أخوة ـ يوسف أخاهم يوسف في غياهب البئر أتوا إلى أباهم عشاء يبكون بدمع كاذب ونطقوا: "ان مضىنا نلعب وهجرنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب! " وها أنتم الان تتهمون ذئابا متوحشة في جبل عوصاء زاعمين أنها أكثر وحشية من محمد بن عبد الوهاب وآل سعود. وأن هذه الذئاب تأكل البشر. أنا لا أخشى هذه الذئاب الوحشية وانما أخشى الذئاب البشرية السعودية الوهابية، أخشى "عود" أي ـ (شيخ) في قرية الدرعية يقول ـ الحق ـ ولكنه يعمل الباطل ـ يزعم أنه يحكم باسم القرآن ويرتكب أبشع المنكرات باسم القرآن نفسه: أخشى هذا المجرم الذي جعل "هذا يذبح هذا" جعل الاخ يذبح أخاه وهوجالس ""على زوليته" أي على سجادته يسبح! والبلاد سابحة بالدم. ومن أجل من يذبح العرب المؤمنين بعضهم بعضا؟!. من أجل الشيطان الرجيم دون شك.. قصيدة حميدان الشويعر في القبائل لاتزوج. من أجل محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود. من أجل تمكين الحكم الملكي السعودي الوهابي اليهودي البغيض) هذه هي ترجمة القصيدة.
قصيدة حميدان الشويعر في القبائل مباشر
ثم هو من قبل ومن بعد غاية في التواضع وحسن المعاشرة، وطيب الذكر والعقل وحسن التدبير، ثم هو شاعر مجيد في الشعر الفصيح والشعبي، له في كليهما مشاركة جيدة، ومواقف محمودة، وجزالة وقوة. خالد السديري علم من أين ما تعرفت على شخصيته في جانب من جوانب الفضل وجدته نابهاً متمكناً... }. ثم أورد له في الكتاب نماذج من شعره النبطي وحربياته التي قالها يرحمه الله. ولفقيدنا المرحوم جائزة سنوية للتفوق العلمي تعطى للطلبة والطالبات المبرزين في التعليم العام كل سنة بمنطقة (سدير)، وفي ظني أن الشاعر الساخر الشهير الذي عاش في (نجد) خلال القرن الثاني عشر الهجري حميدان الشويعر يستحقها بجدارة! قصيدة حميدان الشويعر في القبائل المتوحشة. فقد خلّد في أبيات شعرية معبرة جَدّ السدارى الأعلى (سليمان) أمير «الغاط» في وقته، بعد أن أعاد له مطيته وما عليها.. من البدو (الحنشل) وقد مرّ بالغاط قادماً من الزبير في طريقه للوشم. يقول الشاعر:
من قابل خشم (العرنية)
فالخــاطر منقول خطــره
ومن قــال أنا مثـــل (سليمان)
كرم السامع ياكل بعره.! وللفقيد العزيز الكثير من الأنجال، الذين عرفت بعضهم بحكم تجاورنا بالطائف، وعرفت فيهم الأدب والتربية الحسنة والرقي في التعامل، أذكر منهم هنا النجل الأكبر الشيخ (فهد) الذي تولى إمارة منطقة نجران بعد والده، وكان وكيلا لوزارة الإعلام وسفيراً ناجحاً في دولة الكويت وقتها، و(تركي) الذي عمل طويلاً في الإدارة ومجال الخدمة المدنية، ووصل قبل تقاعده إلى رتبة وزير دولة وعضو في مجلس الوزراء، و(أحمد) المحامي الناجح في جدة، وقد جمع ثقافة حقوقية وعامة واسعة، وهو كريم الطبع، سمح السجايا ولي ذكريات طويلة معه.
قصيدة حميدان الشويعر في القبائل لاتزوج
مراجع:
1- ناصر السعيد -كتاب تاريخ آل سعود
2- وكيبيديا الموسوعة الحرة
3-ديوان حميدان الشويعر - طار. كوم
13/11/2010, 03:30 AM
#2
0
رد: حميدان الشويعر... حميدان الشويعر. من لايعرفه ؟
الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله العزة
الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0
You do not have permission to view the list of names. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
الاثنين 24 رمضان 1438هـ - 19 يونيو 2017م - 29 برج الجوزاء
أقل ما يُقال
في إحدى حلقات برنامج (من القائل) تحدّث الشيخ عبدالله بن خميس عن قصيدة من قصائد الشاعر حميدان الشويعر وقال عنها: "قصيدة منحدرة تافهة تمثل الشعر المشبوه الذي نشك في أن حميدان الشويعر بيطار الأشعار ينحدر إلى هذا المستوى، وقد أُلصق به وألحق بشعره من أمثال هذه القصيدة محاولة في الحط من شأنه وتقليل مستواه". ومن يتأمل في بعض قصائد الهجاء التي تُنسب لشعراء مبدعين راحلين، ومقدار ما فيها من البذاءة والإسفاف لا بُد أن يتفق مع رأي ابن خميس وأن يستغرب نسبتها إليهم، إذ لا يمكن للمرء تصور أن يكتبوا الشعر بلغة هزيلة وركيكة حتى لو كان ذلك في غرض الهجاء، ومن المؤسف أن بعض المتلقين يحرصون كل الحرص على تداول أسوأ ما في تجربة الشاعر من قصائد في مقابل إعراضهم عن القصائد الجيدة التي هي أولى بالحفظ والتداول، وحتى لو صحت نسبة بعض القصائد التي تتضمن هجاءً أو تجاوزاً من أي نوع للشاعر المبدع فإن في ميراثه الشعري ما يُغني المتذوق عن القصائد التي لو استقبل الشاعر من أمره ما استدبر لما حرص على نشرها. قبل أيام كتب زميلنا القدير سعود المطيري مقالاً رائعاً عن (قصائد التأزيم)، يتحدّث فيه عن ظاهرة القصائد المنحولة التي تهدف لإثارة الفتنة بين الشعراء وبين القبائل، واستشهد بحادثة جرت مؤخراً اُستُهدف فيها الشاعران لافي الغيداني وسعود القت بقصائد سعت لتأزيم العلاقة بينهما وبين قبيلتيهما، والحادثة التي استشهد بها حالة من حالات عديدة توضح وجود أشرار يملكون الكثير من الوقاحة والوقت لابتكار طرق تساهم في إثارة الفتنة بين الناس، وتسعى لتشويه سمعة الشاعر بنسبة أقبح القصائد إليه.