اذا كان الله معك فمن عليك - محمد نابلسي - YouTube
- اذا كان الله معك فمن عليك - محمد نابلسي - YouTube
- أشعر بالوحدة ولا أحد يحبني حتى أهلي ولا أحصل على شيء أسعى له - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- التوحيد والتوكل.. إذا كان الله معك فمن عليك؟
- اذا كان الله معك فمن عليك ؟ د محمد راتب النابلسي ستعيده الف مرة - video Dailymotion
- حكم إزالة شعر الإبط والعانة في نهار رمضان | أنوثتك
- لن تصدق ترك شعر العانه للرجل المسلم أكثر من أربعين يوماً ؟ سبحان الله معجزة كبيرة !! - YouTube
اذا كان الله معك فمن عليك - محمد نابلسي - Youtube
بعد أن تم الإعلان عن صدور قرار بإيقاف تصوير مسلسل "الصعود إلى الهاوية" بأوامر عليا، علقت نادين الراسي على هذا الخبر بتغريدة قالت فيها" إذا الله معك فمن عليك". ولا تبدو تغريدة نادين مستغربة وإن كانت تحمل في مضمونها شيئاً من الشماتة،خصوصاً أنها جاءت بعد قرار إنسحابها من المسلسل، ولكن بعد أن فوجئت بتقليص دورها إلى سبع حلقات فيه، علماً أن الإتفاق معها كان على دور البطولة، علماً أن نادين كانت قد أشارت أنها تتحفظ عن ذكر الأسباب. ويتناول "الصعود إلى الهاوية" قصة من قصص المخابرات المصرية وهو مأخوذ عن قصة تحمل الإسم نفسه للكاتب الراحل صالح مرسي ، وكانت من المفترض أن تتقاسم نادين بطولته مع آسر ياسين وزينة. اذا كان الله معك فمن عليك ؟ د محمد راتب النابلسي ستعيده الف مرة - video Dailymotion. يشار إلى أن نادين تقوم حالياً بتصوير خماسية بعنوان "المتوحد" التي تتناول موضوع أطفال التوحد، وهي واحدة من سلسلة خماسيات "حدوتة حب"، وتلعب فيها دور البطولة إلى جانب جهاد الأندري، ويشارك في العمل نور صعب وعلي منيمنة ومي سحاب و رندة كعدي وريمون عازار، وهو من إخراج وائل أبو شعر. آخر أعمال نادين الراسي كان مسلسل " ورد جوري " الذي لعبت بطولته في رمضان 2016 مع عمار شلق و رولا حمادة وغيرهم، وهو من كتابة كلوديا مرشليان وإخراج سمير حبشي ، وإنتاج شركة "إيغل فيلمز".
أشعر بالوحدة ولا أحد يحبني حتى أهلي ولا أحصل على شيء أسعى له - موقع الاستشارات - إسلام ويب
بقلم |
محمد جمال |
السبت 28 ابريل 2018 - 10:39 ص
التوحيد
طريق النجاة الوحيد، والعبور
بسلام من الدنيا إلى الدار الآخرة، هو مفتاح
دعوة كل الرسل، فما من نبي إلا ودعاء إلى توحيد الله، والإيمان به وحده، فرد صمد،
منزه عن كل شريك، وهو الركن الأول من أركان الإسلام، فلا إيمان بدون توحيد. قال
تعالى: { لَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا
أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ}(النحل:36). وقال تعالى: { قَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ
اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ}(الأعراف:59)، وقال هود
لقومه: { اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} (الأعراف:65) وقال
صالح لقومه: { اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} (الأعراف:73)،
وقال شعيب لقومه: { اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} (الأعراف:85). التوحيد والتوكل.. إذا كان الله معك فمن عليك؟. والتوحيد
أول واجب على العباد، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه
حين بعثه إلى اليمن: "إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم
إلى أن يوحدوا الله" رواه البخاري. ولا
أدلّ على أهمية التوحيد وعلو مكانته، من اهتمام القرآن به، حتى قال بعض العلماء:
إن كل آية في القرآن فهي متضمنة للتوحيد، ومنها قوله تعالى: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ
لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ
إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}(آل عمران: 18).
التوحيد والتوكل.. إذا كان الله معك فمن عليك؟
تعالى: "إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ
قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى
رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ".. توكل وليس تواكل الكسالى.. كما روي أن أمير
المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، سمع عن البعض لا يعمل فذهب إليهم وقال من
أنتم فقالوا نحن المتوكلون، فقال كذبتم بل أنتم المتواكلون. ويقول
الله عز وجل في وصف المؤمنين، "الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ
النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا
حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ"، ويقول في موضع آخر موجها حديثه
للنبي الكريم"، وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ
أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا"، ويقول
أيضًا: "رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ
فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا". أشعر بالوحدة ولا أحد يحبني حتى أهلي ولا أحصل على شيء أسعى له - موقع الاستشارات - إسلام ويب. فالإنسان
إذا كان يعصي الله فمعصيته حجاب بينه وبين الله.. بينما الموحد الصادق في التوكل
على الله هو المستقيم على أمر الله، وابن القيم رحمه الله تعالى، يقول: "
التوكل نصف الدين والنصف الثاني الإنابة فإن الدين استعانة وعبادة، فالتوكل هو
الاستعانة والإنابة هي العبادة.
اذا كان الله معك فمن عليك ؟ د محمد راتب النابلسي ستعيده الف مرة - Video Dailymotion
هكذا اختتم خالد عبد الرحمن وجابر الكاسر حفلات السعودية للعام2017
لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستغرام سيدتي
ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
أفيدوني. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ أميرة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
مرحباً بك في استشارات الشبكة الإسلامية، ونتمنى لك دوام الصحة والعافية. أولاً: نقول لك -أختي الكريمة- أن المؤمن في هذه الدنيا معرض لامتحانات وابتلاءات، فقد يبتلى في دينه وفي ماله، وفي صحته، وفي مجتمعه الذي يعيش فيه.... الخ من أنواع الابتلاءات، فالاستعانة بالمولى عزَ وجلَ، والصبر والمجاهدة، والعزيمة والإصرار من العوامل التي تساعد الفرد في النجاح، واجتياز الامتحان بكفاءة. وتذكري أن أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، وأن الله تعالى إذا أحب العبد ابتلاه، وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم، فلا تستجيبي لهذه الأفكار السلبية، ولا تيأسي من رحمة الله فإنها قريبة من المحسنين. ثانياً: نقول لك –يا أختي الكريمة- أنت ما زلت في ريعان شبابك، وما زال المستقبل -إن شاء الله- يعد بالكثير، وما زالت فرص تحقيق الآمال والطموحات أمامك واسعة، ما بالك بأناس في عمر السبعين وما زال عطاؤهم لم ينضب؟ ومنهم من حفظ القرآن في هذا العمر، ومنهم من حصل على شهادات الماجستير والدكتوراه في هذا العمر والأمثلة كثيرة.
ثالثاً:
السنة في شعر العانة الحلق ، وأما شعر الإبط ، فالسنة فيه النتف ، فإن اقتصر الشخص
على التقصير ، فلا بأس ، لكنه خلاف الأولى. قال ابن قدامه رحمه الله: "
والاستحداد: حلق العانة. لن تصدق ترك شعر العانه للرجل المسلم أكثر من أربعين يوماً ؟ سبحان الله معجزة كبيرة !! - YouTube. وهو مستحب; لأنه من الفطرة, ويفحش بتركه, فاستحبت
إزالته, وبأي شيء أزاله صاحبه فلا بأس; لأن المقصود إزالته, قيل لأبي عبد الله (
يعني: الإمام أحمد): ترى أن يأخذ الرجل سفلته بالمقراض ( يعني: المقص), وإن
لم يَسْتَقْصِ ؟ قال: أرجو أن يجزئ, إن شاء الله " انتهى من " المغني " (1/65). وقال النووي رحمه الله: "
وأما ( الاستحداد) فهو حلق العانة, سمي استحدادا لاستعمال الحديدة ، وهي الموسى,
وهو سنة, والمراد به نظافة ذلك الموضع, والأفضل فيه الحلق, ويجوز بالقص والنتف
والنورة.... ، أما ( نتف الإبط) فسنة بالاتفاق, والأفضل فيه النتف لمن قوي عليه, ويحصل أيضا بالحلق وبالنورة, وحكي عن يونس بن عبد الأعلى قال: دخلت على الشافعي
- رحمه الله - وعنده المزين يحلق إبطه ، فقال الشافعي: علمت أن السنة النتف, ولكن
لا أقوى على الوجع " انتهى من " شرح مسلم للنووي " (3/149). والله أعلم.
حكم إزالة شعر الإبط والعانة في نهار رمضان | أنوثتك
تم تشريع إزالة هذا الشعر من الخصيتين والدبر بسبب احتمال تعلق النجاسة بها. لأنها قد تتسبب في عدم اكتمال جانب الطهارة والنظافة. هل عدم حلق شعر الإبط والعانة يبطل الصيام هذا السؤال يتبادر في أذهان وعقول الكثيرين وهو هل عدم حلق شعر العانة وشعر الإبط هل هو من مبطلات الصيام، هذا ما نقوم بتوضيحها لكم من خلال النقاط التالية: تم التأكيد على أنه لا يجوز للمسلم أن يترك حلق العانة والإبط، وأي شيء يتعلق بخصال الفطرة في سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. حكم إزالة شعر الإبط والعانة في نهار رمضان | أنوثتك. كما لنا أن نتأكد أنه في حالة إهمال أي من خصال الفطرة سواء كانت شعر الإبط او العانة أو الأظافر. فإذا طالت مدة ترك هذه الخصال زيادة عن المعتاد يعتبر من الأمور المكروهة، طبقاً للشريعة الإسلامية. والكراهية في هذا الموضوع تزداد في حالة ترك المسلم نزع خصلة من خصال الفطرة الخمس المعروفة. إذاً من السنن أن يتم حلق العانة من قبل المسلم أو نتف الإبط، عند استخدام وسائل لا تضر. حكم ازالة شعر العورة للنساء أكدت دار الإفتاء من عدم وجود ما يمنع المرأة من قيامها بإزالة الشعر الزائد من الجسم، هذا ما نقوم بالبحث عنه والإجابة عليه من خلال السطور التالية: كما أجازت السنة بأنه من الممكن أن تتم إزالة الشعر من الجسم بشكل دائم، منها استعمال الليزر.
لن تصدق ترك شعر العانه للرجل المسلم أكثر من أربعين يوماً ؟ سبحان الله معجزة كبيرة !! - Youtube
لمعرفة المزيد من الوصفات التي تحدّ من نمو الشعر بعد إزالته يُمكنكِ الضغط هنا.
متفق عليه. وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أقصى أمد لترك تلك الخصال، ففي صحيح مسلم عن أنس رضي الله عنه قال: وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الإبط وحلق العانة ألا نترك أكثر من أربعين ليلة. وقد ذكر أهل العلم أن معنى هذه التوقيت أنه لا يترك تركا يتجاوز به أربعين، وأن المختار في توقيت ذلك أنه يضبط بالحاجة وطوله، فإذا طال حلق، ولا يترك لغاية الأربعين بحال من الأحوال. قال النووي في شرح مسلم: وأما وقت حلقه فالمختار أنه يضبط بالحاجة وطوله، فإذا طال حلق، وكذلك الضبط في قص الشارب ونتف الإبط وتقليم الأظفار ، وأما حديث أنس المذكور في الكتاب وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الابط وحلق العانة ألا يترك أكثر من أربعين ليلة فمعناه لا يترك تركا يتجاوز به أربعين. انتهى. وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 120456 ، والفتوى رقم: 2734. والله أعلم.