العصبيات آفة تنخر جسد الدَّولة والمجتمع
هل خسرنا الفرصة في أن نصبح شعب ومجتمع ودولة؟
كشف انهيار النظام السياسي في العراق 2003 الغطاء عن ما تبقى من جسد متفسخ من تلك الدولة / الامة، أصابت المتأملين بالدوار! فالعنف البربري الذي لم يفارق التاريخ السياسي العراقي الحديث اتخذ طابعا أثنيا، وقبليا وضعنا في اشكالية التحول التاريخي الذي لن ينجز. ونقصد به تحول من المجتمع التقليدي ذي النسيج المتمثل بالعصبيات على مختلف اشكالها(قبلية/ عشائرية/ طائفية/ إثنية / مناطقية) الى المجتمع الحديث القائم على المؤسسات المدنية. تعريف الطرائق العلمية imax. فالعراقيون لازالوا يعيشون في ظل تشابك الأزمنة ما بين قبلي وحديث. وما بين النسيج العصبي وقناع الحداثة. عند امعان النظر في عراق ما بعد 2003 نتبين أن وراء النظم العلنية الظاهرة، نظما تقليدية هي التي تمثل القوى الفاعلة والمحركة؛ وذلك في مختلف مجالات الحياة والنشاط المجتمعي. حالة من التداخل الفريد ما بين المستوى التقليدي، والمستوى الحداثوي، ينادي المسؤولون بحكم المؤسسات، وحكم القانون، لكنهم يتصرفون انطلاقا من مرجعية العصبيات التقليدية. في كل إدارة عامة هناك هيكل تنظيمي رسمي يتبع الاسس العلمية في ادارته.
تعريف الطرائق العلمية Imax
إن التعارض بين الطرائق التعليمية التلقينية من جهة، وبين الطرائق الحدسية الحسية والفاعلة من جهة ثانية يتجلى في طبيعة الاهتمامات النفسية التي تلتجئ إليها كل منها. ذلك أنه ليس من تعليم يستطيع أن يفخر بأنه يفرض نفسه على الطفل. إن الطرائق الحديثة تستند قبل كل شيء إلى اهتمامات الطفل وتتجه عضويا نحو المحسوس ونحو العمل. حلل وناقش
مقدمة: لقد ورد نص هذا الموضوع في كتاب التربية العامة لرونيه أوبير: في الفصل الثاني من الباب الخامس الذي يتناول فيه الاهتمامات النفسية والمعرفية ومختلف الطرائق التعليمية. تعريف الطرائق العلمية هي. وقد تطرق الكاتب فيه إلى التعارض القائم فيه بين الطرائق التعليمية التلقينية من جهة وبين الطرائق الحسية الحدسية من جهة اخرى في نظرتها لطبيعة الطفل. ليوضح مدى ما تأخذ به كل طريقة من اهتمامات الطفل ودرجة التأثير الذي تحدثه الطريقة من الداخل أ و الخارج. ويرى أوبير بأن الطريقة الحدسية الحسية والفاعلة جاء ت لتصحيح مسار الطريقة التلقينية، فكانت، ذات تأثير داخلي نابع من رغبات الطفل وميوله، ومن ثم فهي ترسخ المعارف دون إكراه وقسر،لأن الاهتمامات فيها ليست مصطنعة. ويمكن أن نعالج المشكلة التي يطرحها الموضوع من خلال طرح التساؤلات الآتية:
مامعنى الطريقة؟
مامدى التعارض بين الطرائق التلقينية والطرائق الحدسية والفاعلة؟
ماهي الأسباب التي تدعونا إلى العناية بالطريقة؟
التحليل:
معنى الطريقة: وهي تعني لغة المذهب والسيرة والمسلك وجمعها طرائق، ومنه في سورة الجن:(كنا طرائق قددا) أي كنا ذوي مذاهب وفرقا مختلفة أهواؤنا.
الطريقة العلمية: طريقة منظمة تستعمل في الدراسات العلمية
الطرائق العملية:
1- يتم جمع البيانات في مرحلة الملاحظة
وتنقسم البيانات قسمين:
بيانات نوعية: معلومات تصف اللون أو الرائحة أو الشكل والخواص الفيزيائية
البيانات الكمية: تبين سرعة الشيء أو طوله أو حجمه
2- الفرضية: عبارة عن تفسير مؤقت لظاهرة ما أو حدث تم ملاحظته
3 -التجارب:
4 – الاستنتاج:
5 – النظرية: تفسير لظاهرة طبيعية بناء على شهادات واستقصاءات مع مرور الزمن
6 – القانون العلمي: يصف علاقة أوجدها الله في الطبيعة تدعم التجارب
متى يا كـرام الحيّ عيني تراكـم
واسـمع من تلك الديار نداكـم
أمـر على الأبواب من غير حاجة
لعلي أراكـم أو أرى من يراكـم
سقاني الهوى كأساً من الحب صافياً
فيـا ليته لمـا سـقاني سقاكـم
أيا سـاكنين القلب والروح والحشى
فحاشاكـم ان تقطعون حشاكـم
حلفت يميناً لست أسـلو هواكـم
وقلبـي حزيـن مغـرم بهواكـم
ويا ليت قاضي العشـق يحكم بيننا
وداعي الهوى لمـا دعاني دعاكـم
فأن تطردوني كنت عبداً لعبدكـم
وإن تصلوني كان قصدي رضاكـم
أيـا بهجة العينين يـا غايـة المنى
تُـرى هل تجودوا باللقا لأراكـم
وإن قيل لي ماذا على الله تشتهـي
لقلت رضى الرحمن ثم رضاكـم
متى تجمع الدنيا التي فرقت بيننـا
ويحظى بكم قلبي وعيني تراكـم
من قائل متى يا كرام الحي عيني تراكم - إسألنا
متى يا كرام الحي عيني تراكم | سقاني الغرام كأسا من الحب صافيا كلمات | egyptian project - YouTube
معنى متى يا كرام الحي عيني تراكم