تشارك وكالة عمادة البحث العلمي للكراسي البحثية بإصدارات متنوعة من الكتب المؤلفة في معرض جدة الدولي الرابع للكتاب خلال الفترة من 5 ربيع الثاني 1440هـ وحتى 15 ربيع الثاني 1440هـ. تاريخ بداية الفعالية: الأربعاء, كانون اﻷول (ديسمبر) 12, 2018 - 00:00 تاريخ نهاية الفعالية: السبت, كانون اﻷول (ديسمبر) 22, 2018 - 00:00
جريدة الرياض | معرض جدة الدولي للكتاب
ومن جهة أخرى، أوضح محافظ جدة رئيس اللجنة العليا للمعرض الأمير مشعل بن ماجد بن عبدالعزيز في تصريح صحفي أن زيادة حجم المعرض وصلت إلى 27 ألف متر وبها 500 عارض، متمنيًا أن يكون هذا العمل قد حاز رضا المثقفين في جميع مناطق المملكة وأضاف لقد تحدينا أنفسنا للوصول بالقارئ السعودي إلى أقصى ما يمكن. وأكد محافظ جدة أن الهدف من زيادة عدد الدول المشاركة في المعرض إلى 42 دولة هذا العام بهدف تنويع الثقافات المختلفة وليطلعوا على ثقافاتنا، مشيرًا إلى أن هناك فعاليات مصاحبة للمعرض بينها فعاليات تلائم الشباب وتمنى سموه أن تكون هناك نسخة رابعة للمعرض حتى نستمر على الرغم من أنه بقي من تصريح المعرض سنتان. معرض جده الدولي للكتاب وزارة الثقافة. ومن جهة أخرى قال وزير الثقافة والإعلام عوّاد بن صالح العواد ، إن معرض جدة الدولي الثالث للكتاب يشهد فعاليات كبيرة لهذا العام بمشاركة ٤٢ دولة، مضيفًا أن معرض جدة الدولي للكتاب لم يقتصر على المعرض الأدبي فقط، بل يشهد فعاليات ومشاركات ثقافية أخرى تتمثل في لوحات تشكيلية، وصور فنية عالمية. وأكد أن المعرض ظهر مختلفًا لهذا العام خصوصًا فيما يتعلق بالفعاليات، والمشاركات الدولية.
معرض جدة الدولي الثاني.. للكتاب: (الجدل).. مازال مستمراً؟! - د.عبدالله مناع
لمحات
هناك مثل غربي يقول: "إذا أردت أن تسعد إنسانا فحبب إليه القراءة".. وهذه حقيقة ولا شك فملكة القراءة لمن يمسك بزمامها تمنح صاحبها متعة لا تقاوم، وتسبغ عليه سحرا لا ينتهي ففي الكتب عوالم لا تحدها حدود الخيال ولا يتصورها العقل.
معرض جدة الدولي الرابع للكتاب | وكالة عمادة البحث العلمي للكراسي البحثية
موعد معرض الكتاب في جدة
يقام معرض الكتاب في جدة في موعد مختلف عن موعد معرض الكتاب في العديد من الدول وهذا هو الرائج حيث يقام معرض الكتاب في مواعيد مختلفة بكل دولة على حدة ما بين أن يقام في نصف السنة أو ربع السنة أو آخر السنة ويقام معرض الكتاب الدولي في جدة 2021 في الرابع عشر من ديسمبر لعام 2021 ومدته عشرة أيام فقط. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
انطلاق فعاليات معرض جدة للكتاب الدولي في نسخته الثالثة | الشرق الأوسط
افتتح مستشار خادم الحرمين الشريفين، أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل، مساء اليوم، معرض الكتاب الدولي في جدة 2017م، المقام على شاطئ أبحر، خلال الفترة من 14ـ24 ديسمبر الجاري. وفي التفاصيل، قام مستشار خادم الحرمين، الأمير خالد الفيصل، بتكريم الشاعر الراحل إبراهيم خفاجي، وتسلم درع التكريم ابنه محمد وجيه، إضافةً إلى 6 شخصيات تقديرًا لدورهم الكبير في صناعة التأليف وقضايا الكتاب والنشر، وهم الدكتور أحمد الضبيب، والدكتور عباس طاشكندي، وتسلم درع التكريم نيابةً عنه ابنه خالد، والدكتور يحيى بن جنيد، وعبد الرحمن المعمر، والدكتورة هدى العمودي، وخالد اليوسف، إلى جانب الجهات الراعية للمعرض، وذلك بحضور محافظ جدة، الأمير مشعل بن ماجد، ونائب أمير المنطقة الأمير، عبدالله بن بندر، ووزير الإعلام الدكتور عواد العواد، وعدد من المسؤولين. وتجول الفيصل ومرافقوه بين أجنحة المعرض، واستمع إلى شرح مفصل عن عددٍ من الأجنحة والفعاليات المقامة، وافتتح جناح التعليم واستمع لقصيدة ترحيبية من مجموعة من الأطفال، وزار المسرح حيث كانت فقرات التكريم، زار بعدها معرض الاتحاد الأوروبي، وأبدى إعجابه بمدى الجاهزية التي وصل إليها المعرض، وناقش المسؤولين عن المعرض حول عددٍ من التفاصيل، مشيرًا إلى جودة الاهتمام بها والتي عادة ما تقود إلى النجاح، ليكون استمرارًا لنجاح المعرض في العامين السابقين.
على أي حال قام المعرض الدولي الأول للكتاب في جدة.. بما يشبه المعجزة في إعداده وتجهيزه خلال عشرة أسابيع، ليتم افتتاحه في الحادي عشر من ديسمبر من العام الماضي.. حيث حقق من النتائج ما لم يكن في الحسبان بحضوره الذي تجاوز متوسطه اليومي السبعين ألف زائر، وبمبيعاته التي تجاوزت السبعين مليوناً من الريالات كما قال لي أحد كبار الناشرين العرب الذين شاركوا في المعرض.. ليبدأ الجدل واختلاف الآراء حول مكونات المعرض الثاني وندواته وأمسياته والذي سيفتح أبوابه لاستقبال زواره في الخامس عشر من شهر ديسمبر المقبل ولمدة عشرة أيام.. في ذات الخيمة وذات الموقع..! وقد تردد عن من زاروا الخيمة والموقع.. بأن الملاحظات السلبية التي رُصدت في الدورة الأولى.. معرض جدة الدولي الرابع للكتاب | وكالة عمادة البحث العلمي للكراسي البحثية. قد تم الأخذ بها لتلافيها في هذه الدورة الجديدة من دورات المعرض، وهو ما نرجوه ونتمناه.
وقد تصل بذلك الشخص الى أنه ليست لديه الإمكانية الأساسية للحوار الصريح الواضح.. فيبدأ ضرب الأمثال ويورد القصص الخيالية التي ليس لها أساس من الصحة، ليفهم من يتحاور معه أنه المقصود بذلك الحديث ولسان حاله يقول: ( إياك أعني.. واسمعي ياجارة)، وهو أحد الأسباب التي أدت إلى فقد لغة الحوار بيننا وليس فقط ذلك، بل فقدنا معها القدرة على حسن الاستماع وتفننا في لغة المدح لأتفه الأسباب وعدم إظهار الاستياء أو القبول والرفض لأمور لابد لنا من التصريح فيها بالرأي. أصبحت البشرية تفتقد لغة الحوار وحسن التعامل ووضوحه وحسن الاستماع وإحسان الظن وتقبل الفكر.. القرآن نزل بإياك أعني واسمعي يا جارة | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. وأصبحت اللغة التهكمية التسلطية الهجومية المقللة من شأن الآخرين هي النبراس الأساس والمغلف بلغة الحوار الديمقراطي وليس لشئ بل ليقال: إن فلانا يتقن فن الحوار.. لذلك كثُرت الاصطدامات والمشاكل التي أخذنا ندفع ثمنها كل دقيقة نحياها.. لكن كيف يريد أن يتقن فن الحوار من لا يستطيع التمييز بين أحرف الجر والضمائر والأسماء الموصولة، لكنه يجيد الإشارة بسبابته لإصدار الأوامر وإدارة الحوار.
إياك أعني ... واسمعي ياجاره
موقع حراج
صدمة: بعد انفصالها عن يعقوب بو شهري.. فاطمة الأنصاري حامل؟! - فيديو - Al Arrab - العراب
استخدام الحاسب الآلي في الأعمال المكتبية
الكلية التقنية بوادي الدواسر
قصص مؤلمة في عالم المخدرات
تقديم على العسكريه نساء
حكم الاجهاض في الشهر الاول من الحمل
تنسيق الكليات 2021 - 2022 علمي علوم والألسن - الوطنية للإعلام
لعبة رسم
الدّرس الأوّل: إذا تعلّق الأمر بالقلوب، لا تكُنْ لجوجاً! تقبّل الرّفض، فالقوّة لا تنفع في مثل هذه المواقف! قرأتُ عن نوعٍ من الطّيور يعيش في جماعات، إذا أراد العصفورُ عصفورةً للزواج، أحضرَ حبّة قمح، وذهبَ إليها، ووضعها أمامها، فإن أخذتها يعلمُ أنها قبلته، وإن لم تأخذها علم أنها رفضته، فلا يقربها مرّةً أخرى ما دام على قيد الحياة! إياك أعني ... واسمعي ياجاره. فلا يكن الطيرُ أحسن تصرّفاً منّا، وأكثر كرامة! الدّرس الثّاني: المرأة بطبيعتها متمنّعة، والرّجلُ بطبيعته مُبادر، خصوصاً في أوّل العلاقة، فهي تُظهرُ أقلّ مما في قلبها، وهو يُظهر أكثر مما فيه، ذلك أنّ كلاً منهما مفطورٌ على هذا، فهي مفطورة على أن تُطلب، وهو مفطور على أن يَطلب، وأحياناً لا يكون الرّفض رفضاً قاطعاً، إنما رفض فرضته تربيتها، وطبعها ذاك الذي فُطرتْ به، حتى إن كثيراً من النساء يلزمنَ هذا الطّبع بعد زواجهنّ، فهي تُحبُّ أن تُطلب لا أن تَطلب!
تكلم لأراك...إياك أعني واسمعي ياجارة | Maglor
ومن الأقوال الشائعة في لبنان: «ألف كَسْرة رِجل ولا كسرة خاطر». ومن الأقوال الشائعة في اليمن: «من عاش مداري (أي يداري خواطر الناس) مات مستور». إياكِ أعني واسمعي يا جارة – e3arabi – إي عربي. نحن أدرى بذلك بصفتنا مسلمين، وكتابنا الحكيم مليء بالمواعظ التي تحثّ المسلم على حسن القول والكلمة الطيبة. منذ زمنًا بعيد ، قال سهل بن مالك الفزاري هذا المثل الشهير عندما كان يبوح لأخت حارثة بن لأم بأنه قد وقع في نفسه شيء ناحيتها ، ويقال هذا المثل عندما يكون الكلام بمعنى ويحمل بداخله معاني خفية أو بمعنى أصح يريد من وراء هذا الكلام غير مدلوله. قصة المثل:
كان سهل بن مالك مارًا بأحد أحياء طئ قاصدًا الملك النعمان بن المنذر ملك الحيرة ، وأراد أن يسأل عن رأس القوم في طئ فقيل له أنه حارثة بن لأم ، وعندما توجه إلى بيته لم يكن حارثه هناك فاستقبلته أخته ورحبت به وأكرمته وضيافته وخرجت من خبائها فشاهد فيها جمالًا لم يره من قبل وأحس بشيء في قلبه نحوها. أخذ سهل بن مالك يفكر في طريقة يعبر بها عما يشعر ، فجلس في الفناء الذي يطل على خبائها وحادثها بأبيات شعرية فقال: يا أخت أهل البدو والحضارة مـاذا تريـن في فتى فـزارة ، أصبح يهوى حرة معطارة إياك أعني واسمعي يا جارة.
إياكِ أعني واسمعي يا جارة – E3Arabi – إي عربي
فأمَّ رَحْلَهُ فلم يُصبْهُ، فقالت له أخته: انْزِلْ في الرَّحْبِ والسِّعة، فنَزَلَ فأكرمته ولاطفته، ثمَّ خَرَجَت من خبائها فرأى أجْمَلَ دهرها وأكملهم، وكانت عقيلةَ قومها وسيِّدَة نسائها، فوقَعَ في نفسه منها شيء، فجَعَلَ لا يَدْري كيفَ يُرسِل إليها ولا ما يوافقها من ذلك!. تصفّح المقالات
ضمان الاجتماعي المساعدات المقطوعه
عدد سكان دولة قطر
قائمه طعام مطعم هرفي
أفضل مياه شرب للمنازل
القرآن نزل بإياك أعني واسمعي يا جارة | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
هذا مثل قديم؛ كثيراً ما نستعمله للتعبير بصورة غير مباشرة، أو بطريق المجاز والتشبيه، عمّا في أذهاننا، بحيث يفهمه السامع من دون مجابهته أو خدش مشاعره. كما يقال أحياناً ممن يخاطب شخصاً ويقصد بكلامه شخصاً آخر. وهو من الأمور الشائعة في المجتمعات التي اعتادت مراعاة قواعد الأدب واللياقة. حسن المقال من أهم القواعد الاجتماعية التي تتضمن هذا المثل وشاعت في التراث العربي منذ أقدم العصور. عبّر عنها الشاعر بقوله: لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق إن لم يسعد الحال وترددت الأمثال الشعبية وهدرت في حثّ الإنسان على حسن المقال والحذر من زلات اللسان وإثارة السامع. نقول: «الجواب في محله أحلى من العسل». ونقول: «حلي لسانك وكل الناس خلاتك»، و:«كم من فم سفك دم». ويقولون في المملكة العربية السعودية: «قال وش قاطعك يا راسي؛ قال لساني»، و«كل كلمة لها مكيال». و«كِلْمَة وِرَدّ غطاها»... وكذلك: «عثرتك برجلك ولا عثرتك بلسانك». ومن الأقوال الشائعة في لبنان: «ألف كَسْرة رِجل ولا كسرة خاطر». ومن الأقوال الشائعة في اليمن: «من عاش مداري (أي يداري خواطر الناس) مات مستور». نحن أدرى بذلك بصفتنا مسلمين، وكتابنا الحكيم مليء بالمواعظ التي تحثّ المسلم على حسن القول والكلمة الطيبة.
ص140 - كتاب زهر الأكم في الأمثال والحكم - إياك أعني واسمعي يا جارة - المكتبة الشاملة الحديثة
«إياك أعني واسمعي يا جارة» | الشرق الأوسط
قصة إياك أعني واسمعي يا جارة | قصص. كوم
سلّ صيامك.. ما معنى المثل "إياك أعني واسمعي يا جارة"؟ وما قصته؟
فخطبها وتزوج بها، وسار بها إلى قومه، فحكى لهم حكايته وما أنشده من شعر وما ردت به عليه من شعر... فسارت كلماتهما مثلاً بين العرب؛ بدواً وحضراً. التلميح يكفي مؤونة الرّفض، ويحفظ الكرامات، ويدفع الإحراج عن الاثنين، فلا تزهد فيه، وكان أفصح العرب أحسنهم كناية! وأنتِ، العناد والثقل الزائد يُضيعان فرصاً قد لا تتكرر، والدنيا دار أسباب، ما دام القادمُ قد أعجبكِ، وسلكَ إليكِ طريقاً مشروعاً، فلمَ التردد اللابس عباءة الرّفض، إمّا أن ترفضي بلباقة، أو تقبلي برفق! الدّرس الخامس: كانوا أهل جاهليّة، لكنّهم كانوا أهل عِفّةٍ وشرف أيضاً، هو يُلمّحُ لها تلميحاً وما في قلبه إلا الحُبّ! وهي ترفضُ رفضاً قاطعاً أوّل الأمر وما في نفسها إلا القبول، فلّما عادَ، وأحسّتْ أنّها تسرّعتْ، قالت: اخطبني من أخي! أي اطرقْ باب البيت، مثلي لا يخرج من النوافذ! إن كُنّا سبقناهم بالإسلام، فالعار ألا نسبقهم بالعفّة أيضاً!