الإعدادات
إيقاف
المدة: 49:47
06/04/2022
#الكلام_الطيب حلقة 6 ابريل 2022 ولقاء مع الشيخ كارم الفقي أحد علماء الازهر وحديث حول عبادة قضاء حوائج الناس اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد ابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:Twitter::
قضاء حوائج الناس عبادة
للعبادةِ في الإسلامِ مفهومٌ أشملُ وأعمُّ من الاقتصار على الفرائض؛ قال تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]، فحياةُ المسلمِ كلها عبادة، وعلى هذا المفهوم نجد أن الناس قد تغافلوا عن عبادات كثيرة، سأحدثكم اليوم عن واحدة منها، ألا وهي " عبادة قضاء حوائج الناس "، فهذه العبادة نُسيت بين الناس، مع أنها كانت دأبَ الأنبياء والصالحين. وقبلَ بيانِ حالِ الأنبياء والسلف مع هذه العبادة، وفضل ثوابها، وعقوبة تاركها، لا بد من أن نصحِّحَ خطأً شائعًا يتعلَّقُ بمفهوم هذه العبادة، فأكثرُ الناسِ خطأً يعتقد أن عبادة قضاء الجوائح تقتصر على نعمة المال فحسب، وهذا خطأ بَيِّنٌ؛ إذ إن قضاء الحوائج يكون بكلِّ نعمة أنعم الله عليك بها وليست عند غيرك، فمن أنعم الله عليه بالمال فعليه أن يقضي به حاجة من لا مال له، ومن أنعم الله عليه بنعمة الصحة فعليه أن يقضي بها حاجة الضعيف، ومن أنعم الله عليه بنعمة العقل والحكمة، قضى حاجة الناس بالصلح بينهم، ومن أنعم الله عليه بنعمة السلطان والجاه قضى حاجة من لا سلطان له ولا جاه... وهكذا.
الكلام الطيب| عبادة قضاء حوائج الناس - Youtube
قضاء حوائج الناس افضل العبادات - YouTube
اختي بقسم ساعدوني :اعلمي ان قضاء حوائج الناس عبادة.,...... - عالم حواء
ووضع الرسول صلى الله عليه وسلم قضاء حوائج الناس على رأس
أولويات هذا التعاون المطلوب، وجعل من قضاء حوائج الناس بابا عظيما
للخير فقد أخرج ابن أبي الدنيا قوله صلى الله عليه وسلم: "إن لله
عباداً اختصهم بقضاء حوائج الناس، حببهم إلى الخير، وحبب الخير
إليهم، هم الآمنون من عذاب الله يوم القيامة". وفي الحديث الشريف قوله صلى الله عليه وسلم: (من كان في حاجة أخيه
كان الله في حاجته)، وقوله صلى الله عليه وسلم: "مثل المؤمنين في
توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو
تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"، وقوله صلى الله عليه وسلم:
"والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه".
فناداه صاحب الفرس: رويدك.. الفرس لك ، ولكن لي طلب عندك. قال: وما هو؟ قال: إذا سألك أحد كيف حصلت على الفرس؟ فلا تقل له: احتلت بحيلة كذا وكذا ولكن قل: صاحب الفرس أهداها لي. فقال السارق: لماذا؟ فقال صاحب الفرس: حتى لا ينقطع المعروف بين الناس فإنني أخشى أن لا يُغاث ملهوف ، فربما مر قومٌ برجل منقطع حقيقة يقولون: لا تساعدوه لأن فلاناً قد ساعد فلاناً فغدر به
فَلَمَّا افتَتَحَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- مَكَّةَ هَرَبتُ إِلَى الطَّائِفِ، فَلَمَّا خَرَجَ وَفدُ الطَّائِفِ لِيُسلِمُوا، ضَاقَت عَلَيَّ الأَرضُ بِمَا رَحُبَت، وَقُلتُ أَلحَقُ بِالشَّامِ، أَوِ اليَمَنِ، أَو بَعضِ البِلاَدِ، فَوَاللهِ إِنِّي لَفِي ذَلِكَ مِن هَمِّي، إِذ قَالَ رَجُلٌ:
وَاللهِ إِن يَقتُلُ مُحَمَّدٌ أَحَداً دَخَلَ فِي دِينِهِ. فَخَرَجتُ، حَتَّى قَدِمتُ المَدِينَةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ: (وَحشِيُّ؟). قُلتُ: نَعَم. قَالَ: (اجلِس، فَحَدِّثنِي كَيفَ قَتَلتَ حَمزَةَ). فَحَدَّثتُهُ كَمَا أُحَدِّثُكُمَا. فَقَالَ: (وَيحَكَ! غَيِّب عَنِّي وَجهَكَ، فَلاَ أَرَيَنَّكَ). من هو ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم. فَكُنتُ أَتَنَكَّبُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- حَيثُ كَانَ، حَتَّى قُبِضَ. فَلَمَّا خَرَجَ المُسلِمُونَ إِلَى مُسَيلِمَةَ، خَرَجتُ مَعَهُم بِحَربَتِي الَّتِي قَتَلتُ بِهَا حَمزَةَ، فَلَمَّا التَقَى النَّاسُ، نَظَرتُ إِلَى مُسَيلِمَةَ وَفِي يَدِهِ السَّيفُ، فَوَاللهِ مَا أَعرِفُهُ، وَإِذَا رَجُلٌ مِنَ الأَنصَارِ يُرِيدهُ مِن نَاحِيَةٍ, أُخرَى، فَكِلاَنَا يَتَهَيَّأُ لَهُ.
من ابن عم الرسول واخوة في الرضاعه وكن يشبه الرسول في خلقه - إسألنا
قال عبد الله t: كنت فيهم في تلك الغزوة، فالتمسنا جعفر بن أبي طالب t فوجدناه في القتلى، ووجدنا ما في جسده بضعًا وتسعين من طعنة ورمية. وعن أنس t أن النبي r نعى زيدًا وجعفرًا وابن رواحة للناس قبل أن يأتيهم خبرهم، فقال: " أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذ جعفر فأصيب، ثم أخذ ابن رواحة فأصيب، وعيناه تذرفان، حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله حتى فتح الله عليهم ". من هو ابن عم الرسول و اخوه في الرضاعة. وذكر عن عبد الله بن جعفر t أنه قال: أنا أحفظ حين دخل رسول الله r على أمي، فنعى لها أبي، فأنظر إليه وهو يمسح على رأسي وعيناه تهريقان الدموع حتى تقطر لحيته، ثم قال: " اللهم إن جعفرًا قدم إلى أحسن الثواب، فاخلفه في ذريته أحسن ما خلفت أحدًا من عبادك الصالحين في ذريته ". وقال حسان بن ثابت t يرثي جعفرًا t: وكنا نرى في جعفـر من محمـد *** وفاء وأمرًا صارمًا حيث يؤمر فلا زال في الإسلام من آل هاشم *** دعائم عز لا تـزول ومفخـر
ابن عم الرسول - الطير الأبابيل
↑ ابن فضل الله العمري (1423)، مسالك الأبصار في ممالك الأمصار (الطبعة 1)، الإمارات - أبو ظبي:المجمع الثقافي، صفحة 297، جزء 4. بتصرّف. ↑ ابن الدَّوَاداري، كنز الدرر وجامع الغرر ، صفحة 134. بتصرّف. ↑ سعيد حوَّى (1995)، الأساس في السنة وفقهها السيرة النبوية (الطبعة 3)، صفحة 1450، جزء 3. بتصرّف. ↑ صالح المغامسي، شرح المدائح النبوية ، صفحة 4. بتصرّف. ↑ محمد سليمان المنصورفوري، رحمة للعالمين ، الرياض:دار السلام للنشر والتوزيع، صفحة 339-341. بتصرّف. ↑ سعيد حوَّى (1995)، الأساس في السنة وفقهها السيرة النبوية (الطبعة 3)، صفحة 1488، جزء 3. بتصرّف. ↑ سعيد حوّى (1995)، الأساس في السنة وفقهها السيرة النبوية (الطبعة 3)، صفحة 1473، جزء 3. بتصرّف. ↑ سعيد حوّى (1995)، الأساس في السنة وفقهها السيرة النبوية (الطبعة 3)، صفحة 1489، جزء 3. بتصرّف. ↑ سعيد حوّى (1995)، الأساس في السنة وفقهها السيرة النبوية (الطبعة 3)، صفحة 1490، جزء 3. بتصرّف. حمزة بن عبد المطلب عم الرسول - صلى الله عليه و سلم. ↑ سعيد حوّى (1995)، الأساس في السنة وفقهها السيرة النبوية (الطبعة 3)، صفحة 1491، جزء 3. بتصرّف. ↑ أبو القاسم السهيلي (1412)، الروض الأنف في شرح السيرة النبوية (الطبعة 1)، بيروت:دار إحياء التراث العربي، صفحة 437، جزء 1.
حمزة بن عبد المطلب عم الرسول - صلى الله عليه و سلم
والدته هي فاطمة بنت أسد بن عبد مناف من بني هاشم. ولد في مكة قبل موعد البعثة بعشر سنوات، وتربى على يد النبي صلى الله عليه وسلم. شهد جميع المعارك مع الرسول ماعدا غزوة تبوك وذلك حينما استخلفه الرسول على المدينة في غيبته. اشتهر علي بن أبي طالب بالكثير من الصفات الحسنة. يعرف باسم أبي الحسن أو باسم أبي تراب وقد أطلق عليه النبي هذا اللقب حينما وجده راقدًا في المسجد بعدما أصاب التراب جسده، فأخذ يردد (قُمْ أبَا تُرَابٍ، قُمْ أبَا تُرَابٍ). ابن عم الرسول - الطير الأبابيل. هاجر إلى المدينة المنورة بعد هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم بثلاثة أيام. عُرف علي بشدته وبراعته في القتال وكان له الفضل في الفوز في الكثير من المعارك ومن أبرزها معركة الخندق. هو واحد من العشرة المبشرين بالجنة، تروج من فاطمة الزهراء ابنة النبي صلى الله عليه وسلم. عبد الله بن عباس
هو عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، هو أحد أبناء أعمام النبي. ولد في مكة قبل الهجرة النبوية بثلاث سنوات، وهاجر مع أبيه العباس بن عبد المطلب قبل فتح مكة.
المؤاخاة: قال ابن إسحاق: آخى رسول الله r بين معاذ بن جبل وجعفر بن أبي طالب رضي الله عنهما. قصة إسلام جعفر بن أبي طالب: عن يزيد بن رومان قال: أسلم جعفر بن أبي طالب t قبل أن يدخل رسول الله r دار الأرقم ويدعو فيها. فقد أسلم بعد إسلام أخيه عليّ t بقليل. وروي أن أبا طالب رأى النبي r وعليًّا t يصليان، وعليّ t عن يمينه، فقال لجعفر t: "صل جناح ابن عمك، وصلِّ عن يساره". قيل: أسلم بعد واحد وثلاثين إنسانًا، وكان هو الثاني والثلاثين. وله هجرتان: هجرة إلى الحبشة، وهجرة إلى المدينة. أهم ملامح شخصية جعفر بن أبي طالب: أبو المساكين: عن أبي هريرة t أن الناس كانوا يقولون: أكثرَ أبو هريرة ، وإني كنت ألزم رسول الله r بشبعِ بطني حتى لا آكل الخمير ولا ألبس الحبير، ولا يخدمني فلان ولا فلانة، وكنت ألصق بطني بالحصباء من الجوع، وإن كنت لأستقرئ الرجل الآية هي معي كي ينقلب بي فيطعمني، وكان أخير الناس للمسكين جعفر بن أبي طالب t ، كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته، حتى إن كان ليخرج إلينا العُكَّة التي ليس فيها شيء، فنشُقُّها فنلعق ما فيها. وقد كنَّاه النبي r بأبي المساكين؛ لأنه كان يلازمهم. من ابن عم الرسول واخوة في الرضاعه وكن يشبه الرسول في خلقه - إسألنا. وعن أبي هريرة t قال: ما احتذى النعال ولا انتعل، ولا ركب المطايا بعد رسول الله r أفضل من جعفر بن أبي طالب t. ذو الجناحين وطيار الجنة: عن الشعبي أن ابن عمر -رضي الله عنهما- كان إذا سلم على ابن جعفر قال: السلام عليك يا ابن ذي الجناحين.