يعني تستر. يعني تلاقي الميكانيكي مثلا هو اللي اختار مكان الورشة و جهزها و يشتغل فيها و يشغل مجموعة من الميكانيكيين من ابناء جنسيته. و تلاقيه أول ما جاء ما يعرف شيء عن الميكانيكا و تعلم في سيارات الناس و صار ينقال له مهندس. أو انه شخص معه مال و يبغى يكسب. فيفكر في مشروع و يستقدم عمالة أجنبية في الغالب رخيصة و غير مؤهلة يعطيها راتب و تقوم بالعمل بالنيابة عنه. مثل مطعم فدركرز. شخص أو شركة عندها فلوس. أخذت و كالة أو اسم فدركرز و جابت مجموعة من الفلبينيين و شغلتهم. صحيح اني شفت اثنين سعوديين لكن نسبتهم لا تقارن مع الفلبينيين. نادرا ما تشوف سعودي صاحب مهنه فاتح محل و يعمل فيه. حتى مكاتب العقار ما سلمت. و هي شغلة على مكتب و في مكان مكيف. قبل فترة كنت أدور على شقة. و مريت على عدة مكاتب عقار. مطعم فدركرز – الفروع، المنيو مع الأسعار، والتقييم النهائي – مطاعم السعودية. للأسف عدد منها لم أجد فيها صاحب المكتب. بل وجدت عامل يستقبل الزبائن و يتفاوض معاهم و يدلهم على الشقق. و الجنسيتين اللي مرت على هي الجنسية السودانية و البنقالية. عموما. أنا أشوف اننا بحاجة لمطاعم تدار عن طريق عائلات سعودية يعملوا فيها. تكون منافسة للمطاعم المنتشرة حاليا. عذرا على الإطالة و دعواتي بالتوفيق للجميع.
- مطعم فدركرز جدة و الرياض
- مطعم فدركرز جدة تشارك في ملتقى
- مطعم فدركرز جدة تغلق
- تفسير: (يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي)
- إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة النازعات - تفسير قوله تعالى يسألونك عن الساعة أيان مرساها
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النازعات - قوله تعالى يسألونك عن الساعة أيان مرساها - الجزء رقم16
- يسألونك عن الساعة أيان مرساها
مطعم فدركرز جدة و الرياض
المالك: Mazin Alsinnari المصدر: Google Maps المالك: M G المصدر: Google Maps المالك: Mohammed Karawi المصدر: Google Maps الفتيحي، حي الأندلس، Al Andalus, Jeddah 23326 21431, Saudi Arabia المالك: Mazin Alsinnari المصدر: Google Maps المالك: M G المصدر: Google Maps المالك: Mohammed Karawi المصدر: Google Maps معلومات حول مطعم فدركرز مميزات مطعم فدركرز مميزات مطعم فدركرز مناسب للأطفال ساحات داخلية مناسب للعائلات مناسب للمجموعات ساحات خارجية إنترنت مجاني دفع إلكتروني توصيل تيك اوي مناسب لذوي الاحتياجات الخاصة التصنيفات التصنيفات حلال وجبات سريعة
مطعم فدركرز جدة تشارك في ملتقى
06-07-2008, 01:09 AM
عضو مهم
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 270
معدل تقييم المستوى: 30
القصيبي في فدركرز جده
> > الدكتور القصيبي يقدم الوجبات لرواد مطعم 'فدر كرز' بجدة أول من أمس
> >
> > لم يكن النادل الذي يقدم الوجبات لزبائنه أمس الإثنين في مطعم 'فدر كرز' بجدة ليلة أمس سوى الوزير الدكتور غازي القصيبي الذي انهمك في تلبية الطلبات والابتسامة لا تفارقه.
مطعم فدركرز جدة تغلق
وصف
مرحبًا بكم في Fuddruckers ، لقد ولدنا لإنشاء أعظم هامبرغر في العالم. دعوتنا أقل بريقًا قليلاً ولكنها ألذ كثيرًا. تتطلب مهمة بهذا الحجم هوسًا بالجودة ، ويبدأ كل شيء مع لحم بقر فدركرز الطازج ، وغير المجمد أبدًا ، 100٪ من وزارة الزراعة الأمريكية. اختر من 1/3 ، 1/2 ، أو 2/3 رطل من الفطائر وسنقوم دائمًا بشويها حسب الطلب ، بالطريقة التي تريدها. بمجرد أن نسلم تحفة البرجر الرائعة الخاصة بك ، فإنك تأخذها من هناك إلى شريط المنتجات الطازجة في سوق Fuddruckers الأسطوري Build Your Own®. إنها مليئة بالطماطم الناضجة بالشمس ، والخس الورقي باليد ، والبصل المقطّع ، ومخللات الشبت ، وبيكو دي جالو ، وصلصة الجبن الفدز ، والكثير من المثبتات الرائعة الأخرى - لذا انطلق ، كومة عالية واجعلها كلها لك. توصيل فدركرز سريع في مِصر | طلبات. اليوم ، يقف Fuddruckers كضريح لفنون برجر - والمكان الوحيد في العالم حيث يمكنك العثور على "أعظم هامبرغر في العالم". في الحقائق ، وصف استطلاع ™ CitySearch ™ فدركرز بأنه "أفضل الأمريكيين" في المدن في جميع أنحاء الولايات المتحدة. إما طازجة أو طازجة! " هكذا هو مخبزنا! طازجة من الفرن.. مباشرة إلى طبقك. في فدز ، جميع المخبوزات لدينا مصنوعة منزليًا وملفوفة يدويًا ومخبوزة حسب الطلب ، خذ نفحة من خبزنا وستعرف ما الذي نتحدث عنه.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضد الطمع
96 ريال على وجبتين!!!!!!!!!!!!!!! <<<<< تفكر تفتح مطعم..
والله هبال..
ليش لا. بالعكس لو انت طباخة ماهرة و تجهزي الطعام للمطعم بنفسك مع مساعدة من الأهل و الأقارب و الأصحاب. أنا أشجع الشيء هذا و احسبيني أول زبون عندك. أنا أعرف ان الكلام اللي راح أكتبه راح يزعل كثير. لكن هو رأيي الشخصي. رأيي الشخصي. انه هذه الطريقة الصحيحة لفتح عمل تجاري شخصي. أنا ما سافرت للخارج كثير. لكن على حسب ما أقرأ في الجرائد و اللي أشوفه في الأفلام و المسلسلات و البرامج الحوارية و الوثائقية. ان في البلاد الغربية صاحب المحل هو نفسه صاحب الصنعة و اللي يعمل في المحل. و اذا اشتهر و كبرت تجارته, وظف المهرة و المتخصصين من أبناء بلده. مثلا طباخ ماهر يفتح مطعم و يعمل فيه و يجهز الطعام بنفسه. مبرمج يكتب برامج بنفسه و يبيعها. نجار يعمل في منجرته. ميكانيكي يعمل في ورشته. مصمم ديكور يعمل في مكتبه. شخص معه بعض المال فتح بقالة و يعمل فيها هو و أولاده. و غيرها من المهن و الأعمال الكثيرة. مطعم فدركرز درة العروس: أوقات العمل، الأنشطة، وتعليقات الزوَّار، - Safarway 2022. اللي صاير عندنا حالة من اثنين. يا انه نفس الكلام اللي ذكرته فوق لكن ينطبق على الأجانب. و السعودي مجرد اسم.
قوله تعالى: يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها إنما أنت منذر من يخشاها كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها قوله تعالى: يسألونك عن الساعة أيان مرساها قال ابن عباس: سأل مشركو مكة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متى تكون الساعة ؟ استهزاء ، فأنزل الله - عز وجل - الآية. وقال عروة بن الزبير في قوله تعالى: فيم أنت من ذكراها ؟ لم يزل النبي - صلى الله عليه وسلم - يسأل عن الساعة ، حتى نزلت هذه الآية إلى ربك منتهاها. ومعنى مرساها أي قيامها. قال الفراء: رسوها: قيامها كرسو [ ص: 180] السفينة. وقال أبو عبيدة: أي منتهاها ، ومرسى السفينة حيث تنتهي. وهو قول ابن عباس. الربيع بن أنس: متى زمانها. والمعنى متقارب. وقد مضى في ( الأعراف) بيان ذلك. وعن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " لا تقوم الساعة إلا بغضبة يغضبها ربك ". فيم أنت من ذكراها أي في أي شيء أنت يا محمد من ذكر القيامة والسؤال عنها ؟ وليس لك السؤال عنها. وهذا معنى ما رواه الزهري عن عروة بن الزبير قال: لم يزل النبي - صلى الله عليه وسلم - يسأل عن الساعة حتى نزلت: فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها أي منتهى علمها; فكأنه - عليه السلام - لما أكثروا عليه سأل الله أن يعرفه ذلك ، فقيل له: لا تسأل ، فلست في شيء من ذلك.
تفسير: (يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي)
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: يسألونك عن الساعة أيان مرساها عربى - التفسير الميسر: يسألك المشركون أيها الرسول- استخفافا- عن وقت حلول الساعة التي تتوعدهم بها. لستَ في شيء مِن علمها، بل مرد ذلك إلى الله عز وجل، وإنما شأنك في أمر الساعة أن تحذر منها مَن يخافها. كأنهم يوم يرون قيام الساعة لم يلبثوا في الحياة الدنيا؛ لهول الساعة إلا ما بين الظهر إلى غروب الشمس، أو ما بين طلوع الشمس إلى نصف النهار. السعدى: أي: يسألك المتعنتون المكذبون بالبعث { عَنِ السَّاعَةِ} متى وقوعها و { أَيَّانَ مُرْسَاهَا} الوسيط لطنطاوي: ثم لقن الله - تعالى - نبيه صلى الله عليه وسلم الجواب الذى يرد به على المشركين ، الذين كانوا يكثرون من سؤاله عن يوم القيامة ، على سبيل الإِنكار والاستهزاء ، فقال - تعالى -: ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الساعة أَيَّانَ مُرْسَاهَا). وإيان: اسم يستفهم به عن تعيين الوقت وتحديده ، فهو ظرف زمان متضمن معنى " متى " ومرساها: مصدر ميمى من أرسى الشئ إذا ثبته وأقره ، ولا يكاد يستعمل هذا اللفظ إلا فى الشئ الثقيل ، كما فى قوله - تعالى -: ( والجبال أَرْسَاهَا... ).
إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة النازعات - تفسير قوله تعالى يسألونك عن الساعة أيان مرساها
ويجوز أن يكون إنكارا على المشركين في مسألتهم له; أي فيم أنت من ذلك حتى يسألوك بيانه ، ولست ممن يعلمه. روي معناه عن ابن عباس. والذكرى بمعنى الذكر. إلى ربك منتهاها أي منتهى علمها ، فلا يوجد عند غيره علم الساعة; وهو كقوله تعالى: قل إنما علمها عند ربي وقوله تعالى: إن الله عنده علم الساعة. إنما أنت منذر من يخشاها أي مخوف; وخص الإنذار بمن يخشى ، لأنهم المنتفعون به ، وإن كان منذرا لكل مكلف; وهو كقوله تعالى: إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب. وقراءة العامة ( منذر) بالإضافة غير منون; طلب التخفيف ، وإلا فأصله التنوين; لأنه للمستقبل وإنما لا ينون في الماضي. قال الفراء: يجوز التنوين وتركه; كقوله تعالى: بالغ أمره ، و ( بالغ أمره) و موهن كيد الكافرين و موهن كيد الكافرين والتنوين هو الأصل ، وبه قرأ أبو جعفر وشيبة والأعرج وابن محيصن وحميد وعياش عن أبي عمرو ( منذر) منونا ، وتكون في موضع نصب ، والمعنى نصب ، إنما ينتفع بإنذارك من يخشى الساعة. وقال أبو علي: يجوز أن تكون الإضافة للماضي ، نحو ضارب زيد أمس; لأنه قد فعل الإنذار ، الآية رد على من قال: أحوال الآخرة غير محسوسة ، وإنما هي راحة الروح أو تألمها من غير حس.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النازعات - قوله تعالى يسألونك عن الساعة أيان مرساها - الجزء رقم16
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله تعالى: ﴿ يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها ﴾، قَالَ قَتَادَةُ: قَالَتْ قُرَيْشٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ قَرَابَةً فَأَسِرَّ إِلَيْنَا مَتَى السَّاعَةُ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ، يَعْنِي: الْقِيَامَةَ، أَيَّانَ مُرْساها، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: مُنْتَهَاهَا. وَقَالَ قَتَادَةُ: قِيَامُهَا. وأصله الثبات، أي: مُثْبِتُهَا، ﴿ قُلْ ﴾ يَا مُحَمَّدُ ﴿ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي ﴾، اسْتَأْثَرَ بِعِلْمِهَا وَلَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ، ﴿ لَا يُجَلِّيها ﴾، لَا يَكْشِفُهَا وَلَا يُظْهِرُهَا. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: لَا يَأْتِي بِهَا، ﴿ لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ﴾، يَعْنِي: ثِقَلَ عِلْمِهَا وخفي أمرها على أهل السموات وَالْأَرْضِ، وَكُلُّ خَفِيٍّ ثَقِيلٌ. قَالَ الحسن: يقول إذا جاءت ثقلت وعظمت على أهل السموات وَالْأَرْضِ، ﴿ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً ﴾، فَجْأَةً عَلَى غَفْلَةٍ.
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
وأما علامات ليلة القدر: فقد ذكر الإمام القرطبي في "تفسيره" (20/ 137، ط. دار الكتب المصرية) لسورة القدر قوله: [الثانية: في علاماتها: منها أن الشمس تطلع في صبيحتها بيضاء لا شعاع لها. وقال الحسن قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في ليلة القدر: «إِنَّ مِنْ أَمَارَاتِهَا: أَنَّهَا لَيْلَةٌ سَمْحَةٌ بَلْجَةٌ، لَا حَارَّةٌ وَلَا بَارِدَةٌ، تَطْلُعُ الشَّمْسُ صَبِيحَتَهَا لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ». وقال عبيد بن عمير: كنت ليلة السابع والعشرين في البحر، فأخذت من مائِه، فوجدته عذبًا سلسًا] اهـ.
وفي بعض الروايات: كانت الأعراب إذا قدموا على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) سألوه عن الساعة فينظر إلى أحدث إنسان فيهم فيقول: إن يعش هذا قرنا قامت عليكم ساعتكم: رواها في الدر المنثور، عن ابن مردويه عن عائشة. وهي من التوقيت الذي يجل عنه ساحة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وقد أوحي إليه في كثير من السور القرآنية سيما المكية أن علم الساعة يختص به تعالى لا يعلمه إلا هو وأمر أن يجيب من سأله عن وقتها بنفي العلم به عن نفسه.