وتبقى الثريا ملتزمة بخدمة الإنسانية من خلال تقديم الأدوات الأساسية للاتصال الأمثل، إلى جميع المستخدمين من دون استثناء. مدارس عالمية بالرياض | ياسكولز
وظائف في شركة شركة الثريا الدولية لعام (2020) - بيت. شركة الثريا الدولية للرخام والسيراميك. كوم
القنصلية البريطانية في جدة
الرقم الموحد للافتاء السعودية
خدمات الثريا – الجيل الجديد للتقنية
أخبار 24 | التجارة تخالف المنيع للأجهزة الكهربائية
خدمات الثريا حلول متكاملة آمنة وموثوقة وذات كفاءة عالية
لمزيد من المعلومات
خبر صحافي
دبي،15 يونيو 2015: أعلنت شركة الثريا للاتصالات عن عقد شراكة مع شركة ماستر سيستيمس ، الشركة الرائدة في مجال حلول الخدمات الشاملة للصناعة البحرية. وبموجب هذه الشراكة، ستقوم شركة ماستر سيستيمس بتوفير أجهزة الثريا المبتكرة للنطاق العريض "برودباند" لعملائها في القطاع البحري. وتسمح هذه الاتفاقية لشركة ماستر سيستيمس كذلك ببيع منتجات وخدمات الثريا لقاعدة العملاء من المستخدمين مما يمكنهم من الحصول على مجموعة أكبر من الحلول لتلبية متطلبات الاتصالات الخاصة بهم، ولاسيما بالنسبة لقطاع النقل البحري. وفي تعليق له على هذه الشراكة، قال بلال الحموي ، الرئيس التنفيذي للعمليات والشؤون التجارية في شركة الثريا: "تجسد هذه الشراكة مثالاً آخر على التزامنا بالتعاون مع الشركات الرائدة في القطاعات المختلفة بهدف تزويد مستخدمينا بابتكارات موثوقة وآمنة في مجال الاتصالات، " وأضاف " نحن سعداء بالعمل مع شركة ذات خبرة في مجال الصناعة البحرية مثل شركة ماستر سيستيمس ، مع شبكتها القوية وخبرتها في منطقة الشرق الأوسط وآسيا التي تتكامل مع ما تقدمه الثريا للاتصالات المتنقلة عبر الأقمار الصناعية من ممنتجات ذات جودة عالية إضافة إلى الحلول المرنة والتغطية القوية في جميع أنحاء أوروبا، والشرق الأوسط وآسيا ".
شركة الثريا الدولية - الإدارة | رخام وجرانيت | دليل الاعمال التجارية
برنامج شموس الامني للفنادق
وظائف وزارة المعارف السعودية
البرنامج التطويري والإستعمالات
مساحة ارض المشروع
طول الواجهة المائية
سكني، تجاري، متعدد الاستخدام
البنية التحتية
من افضل الخبراء و أكفئهم
أروى أخضر لكل شيء زكاة، فزكاة العلم تعليمه بغرض نموه وزيادته وتبادل الخبرات من خلاله، كما أن جمال العلم نشره، وثمرته العمل به، فكما يتصدق الإنسان بشيء من ماله فكذلك بذل العلم هو زكاته، فقد قال «ابن الجوزي»: من أحب ألا ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم. لو تأملنا في المجتمع المحيط بنا، كم منا أنفق من علمه للآخرين، وكم شخص قرر أن يغير مسار حياته ليكون قيمة مضافة لمجتمعه، وكم منا قرر أن يتطوع في ورشة أو تقديم محاضرة، كم منا لديه شغف ليبني مجتمعًا معرفيًا من خلال نشره للعلم في مجالس الأسرة والأصدقاء أو في مجالس العمل بالوظيفة، إن من أهم فوائد نشر العلم ثباته ورسوخه لأن المعلومة تنضج في يد المُزكًي، كما أنها سبب لرفع همته من خلال رؤية ثمرة عمله، وهي من أعظم أسباب انشراح الصدر، ومن أفضل الأعمال وأحبها إلى الله يقول «ابن القيم»: من خزن علمه ولم ينشره، ولم يعلمه، ابتلاه الله بنسيانه وذهابه جزاءً من جنس عمله. رأينا العديد من أفراد المجتمع يحضرون البرامج التدريبية، ولا ينقلون عنها شيئًا، يجتمعون في لجان لمناقشة بعض الأعمال، ولا يتحدثون بالأفكار المطروحة، ينتدبون ويسافرون بهدف نقل الخبرة ثم يعودون ولا كأن شيئًا حدث، أين زكاة علمهم؟ فإن زكاة العلم تبليغه، هنا أحب أن أهمس في أذنهم لأقول لهم: لن تحل البركة عليكم باحتكاركم للمعلومة.
زكاة العلم نشره | شيماء المرزوقي | صحيفة الخليج
تاريخ النشر: الأربعاء 9 جمادى الآخر 1435 هـ - 9-4-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 248173
28815
0
291
السؤال
إذا سرقت مني مادة علمية أو بحث علمي ثمين، فهل تحتسب لي زكاة عن علمي؟ وماهي عقوبة سارق البحث عند الله؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا شك في أن من اعتدى على ما ليس له، وسرق مجهود غيره العلمي أنه آثم بهذا الصنيع، وحسابه على ربه. فإن كان قد سُرق منك شيء مما بذلت فيه جهدا فلتصبري ولتحتسبي، ولك الأجر إن شاء الله، إن أنت صبرت واحتسبت، فإن كل ما يصيب المسلم من مصيبة فيصبر عليها يكون له بذلك الأجر، كما ثبت في صحيح مسلم من حديث صهيب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: عجبا لأمر المؤمن، إن أمره كله له خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر، فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر، فكان خيرا له. ثم إنك إن أردت زكاة العلم فإن ذلك يحصل بأمور بينها الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فقال: زكاة العلم تكون بأمور: الأمر الأول: نشر العلم: نشر العلم من زكاته، فكما يتصدق الإنسان بشيء من ماله، فهذا العالم يتصدق بشيء من علمه، وصدقة العلم أبقى دومًا وأقل كلفة ومؤنة، أبقى دومًا؛ لأنه ربما كلمة من عالم تُسمع ينتفع بها أجيال من الناس، وما زلنا الآن ننتفع بأحاديث أبي هريرة رضي الله عنه، ولم ننتفع بدرهم واحد من الخلفاء الذين كانوا في عهده، وكذلك العلماء ننتفع بكتبهم ومعهم زكاة وأي زكاة، وهذه الزكاة لا تنقص العلم بل تزيده كما قيل: يزيده بكثرة الإنفاق منه * وينقص إن به كفًّا شددت.
“زكاة العلم نشره” كتاب جديد لـ ساموي – جريدة المنصة الاخبارية
ومن ناحية أخرى، فإنّ بذل العلم ينشّط الحركة الفكرية والعلمية في المجتمع، وذلك من صالح العالم نفسه، حيث إنّ انتماءه لمجتمع حيوي له حركة معرفية، يزيد في نشاطه العلمي، ويدفعه أكثر للتفاعل والتقدم. لكلّ ذلك يكون بذل العلم زكاة له، أي سبباً لنمائه وبركته. ►
المصدر: كتاب زكاة العلم/ تأملات في العطاء العلمي والثقافي
B_A_C - زكاة العلم نشره قال ابن الجوزي رحمه الله من أحب أن لا...
لذا جاءت التعاليم الدينية تؤكد على مسؤولية العالم تجاه النّاس، وتوجب عليه بذل علمه للمحتاجين إليه المنتفعين به. وبذل العلم هي زكاته. روي عن رسول الله (ص) أنّه قال: "زكاة العلم تعليمه من لا يعلمه". وعن الإمام عليّ (ع): "زكاة العلم بذله لمستحقه". وعن الإمام جعفر الصادق (ع): "لكلّ شيء زكاة وزكاة العلم أن يعلّمه أهله". إنّ بذل العلم للنّاس يزكّي نفس العالم ويطهّرها من الأنانية والبخل، ويؤكد لديه الشعور بالمسؤولية، فالعلم ليس تشريفاً فقط وإنما هو مسؤولية وتكليف. B_a_c - زكاة العلم نشره قال ابن الجوزي رحمه الله من أحب أن لا.... من ناحية أخرى، فإنّ بذل العلم يزيده وينميه، كما يقول الإمام عليّ (ع): "والعلم يزكو على الإنفاق" أي يزيد وينمو. ذلك أن إبداء المعلومات يرسّخها في ذاكرة الإنسان، فالفكرة أو المعلومة التي تطرحها عدة مرات تصبح أكثر حضوراً في ذهنك، وأبعد عن الغفلة والنسيان. وطرح الأفكار والآراء أمام الآخرين يعطي الفرصة والمجال لتمحيصها ونقدها ومناقشتها، فقد ينطوي الإنسان على نظرية ما معتقداً صحتها وصوابها، فإذا ما طرحها للتداول العلمي والفكري بين النّاس، فإنّها قد تثير شيئاً من التساؤل والأخذ والرد، يدعو صاحبها لإعادة النظر فيها، بمعالجة الثغرات ونقاط الضعف في النظرية، مما يعمقها ويقوّيها، أو بالتراجع عنها إذا انكشف له بطلانها، وذلك مكسب مهم وفائدة كبيرة، لا تحصل بانطواء العالم على علمه، وإنما ببذل العلم ونشره.
زكاة العلم - Raed H. Charafeddine
ومن السنة:
1- عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً قط بيده ولا امرأة ولا خادماً، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله تعالى فينتقم لله تعالى. رواه مسلم. 2- وعن أنس رضي الله عنه قال (كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي، فجبذه بردائه جبذة شديدة، فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وسلم وقد أثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته، ثم قال: يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك، فالتفت إليه، فضحك ثم أمر له بعطاء). متفق عليه. 3- وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كأني انظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي نبياً من الأنبياء، صلوات الله وسلامه عليهم ضربه قومه فأدموه، وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول: (اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون) متفق عليه. 4- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب) متفق عليه. وغيره من الآيات والأحاديث الدالة على فضل العفو والصفح عن الناس وأن يصبر على الأذى ولاسيما إذا أوذي في الله فإنه يصبر ويحتسب وينتظر الفرج.
هذا هو المجتمع الفاضل الذي ينشده الإسلام، مجتمع ود، ومروءة، وخير، وفضل، وإحسان.. مجتمع متماسك البنيان متوحد الصفوف، والأهداف، فقلة الحلم وكثرة الغضب آفتان اثنتان، إذا استشرتا في مجتمع ما قوضتا بنيانه، وهدمتا أركانه، وقادتا المجتمع إلى هوة ساحقة، وقطعت أواصر المحبة والألفة التي بين أفراده، وفي هذا دليل على أثر العفو والصفح عن الإساءة على المسلم والمجتمع
المصدر: منتديات ولد عمان
3- قال تعالى: (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ). 4- قال تعالى: (قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ). [١٦] قال تعالى: (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ). [١٧] قال تعالى: (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ). [١٨]
أحاديث فضل العلم
وَرَدَ في السنّة النبويّة مجموعة من الأحاديث التي تدل على أهمية طلب العلم وفضله، منها:
1- (إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له). 2- قال صلّى الله عليه وسلّم: (سيأتيكُم أقوامٌ يطلبونَ العِلمَ فإذا رأيتُموهم فقولوا لَهُم مَرحبًا مَرحبًا بوصيَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واقْنوهُم).