دقيقتين مضت
أخبار اليمن الآن, الميدان اليمني
يشهد منفذ الوديعة بهذه الاثناء ازدحاما خانقا وطوابير كبيرة من السيارات. وقال مسافرون: توجد بهذه الاثناء زحمة في منفذ الوديعة للدخول و الخروج الى المملكة العربية السعودية وتكدس مسافرين باعداد كبيرة. وشهد منفذ الوديعة خلال ايام الماضية انخفاض ملحوظ باعداد القادمين والمغادرين الى السعودية بعد ان اصدرت وزارة النقل وقف موقت للرحلات ومع عودة الرحلات الى المنفذ عاد الازدحام مجددا. شاهد أيضاً
عاجل.. اعلان جديد وهام لإدارة منفذ الوديعة الحدودي بشأن مرور المسافرين الى السعودية ..تفاصيل | وصل برس. وكالة واس: رئيس المجلس الرئاسي يغادر عدن بشكل مفاجئ وهذه وجهته
قالت وكالة الانباء السعودية ان مجلس الرئاسة اليمني غادر اليوم العاصمة المؤقتة عدن. وكشفت الوكالة …
- منفذ الوديعة السعودي والعالمي
- منفذ الوديعة السعودي للاستثمار
- منفذ الوديعة السعودي الفرنسي
- منفذ الوديعة السعودي للإعتماد
- منفذ الوديعة السعودي اليوم
- ياايها الذين امنوا اوفوا بالعقود
- ياايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن
- ياايها الذين امنوا اوفو بالعقود
- ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام
منفذ الوديعة السعودي والعالمي
يعد منفذ الوديعة الحدودي المنفذ الرابع بين منافذ العبور البرية التي تربط اليمن بالسعودية، والذي ظل مفتوحا بعد إغلاق المنافذ الأخرى، إذ يعد واحدا أهم المنافذ التي توصل من خلالها المملكة مساعداتها الإنسانية للشعب اليمني الذي يئن تحت وطأة ميليشيا الحوثي، إذ تمر من خلاله آلاف الشحنات الغذائية والمساعدات الطبية التي يحتاجها اليمنيون، فضلا عن كونه محطة عبور الأشقاء الراغبين في أداء مناسك الحج والعمرة والزيارة. نشاط إشعاعي يضم المنفذ مركزا لفحص الحاويات والمركبات المتجولة بنظام الأشعة السينية، من خلال جهاز متحرك يمكن أن يقدم ميزات فحص ممتازة مثل التمييز بين المواد العضوية وغير العضوية ومسح سريع ورصد أي تفاعل أو نشاط إشعاعي، وهذه الأجهزة تسلط أشعة سينية ذات كثافة ضئيلة، لإجراء عملية مسح لسطح المركبة فقط، من دون اختراقها، بهدف الكشف عن أي ممنوعات أو مخالفات قد يرتكبها مسافرون، ويمكنه التحرك بسهولة بين مواقع التفتيش، ويمكن نشره للاستخدام خلال 15 دقيقة، ويقوم بضبط زوايا المسح وبطريقة مختلفة للمسح مثل مرور السيارات المفحوصة المباشر (DT) الذي من شأنه أن يزيد سهولة التنقل والكفاءة التشغيلية. 300 شاحنة سهل قسم الصادر الجديد بالمنفذ حركة العمل الجمركي على مستوى الركاب والصادرات، حيث يأتي افتتاحه سعياً لتقديم خدمات جمركية متميزة للعابرين عبر المنفذ من المغادرين والقادمين من الأشقاء بجمهورية اليمن، وينهي يومياً إجراءات 300 شاحنة وتيسير إجراءاتهم ويسهل حركة التجارة بالمنفذ وفق الإجراءات الجمركية المتبعة والأنظمة المعمول بها.
منفذ الوديعة السعودي للاستثمار
منفذ الوديعة اليمني ينصبون على المغتربين الداخلين السعوديه يستغلونهم يجب تحرير المنغذ من السرق - YouTube
منفذ الوديعة السعودي الفرنسي
يمن الغد | 1079 قراءة |2022/04/28 23:01 PM
منفذ الوديعة السعودي للإعتماد
حيث تم توفير عدد من أجهزة الذكاء الاصطناعي وعدد اثنين كانتري للحافلات والشاحنات وجهاز للمركبات وجهاز لقسم الصادر إضافة إلى أجهزة الحقائب والطرود وكذلك تقنية وأنظمة محدثة أسوة بالمنافذ الأخرى.
منفذ الوديعة السعودي اليوم
تراوحت بين الإغلاق، أو تعليق العمل فيه، أو منع مرور بعض البضائع من وإلى الجانب اليمني. ففي أيار/مايو عام 2016، علّقت السلطات السعودية العمل في المنفذ لبعض الوقت، كما أُغلق مرة أخرى أمام المسافرين في تشرين الثاني/نوفمبر عام 2017 لمدة 3 أيام. وفي حزيران/يونيو عام 2018، منعت السعودية سيارات الدفع الرباعي من العبور، قبل أن تُعدل القرار لتحصره بسيارات "البيك أب". أما في العام 2020، شهد المعبر إغلاقاً متكرراً من الجانبين السعودي واليمني، ضمن إجراءات مكافحة فيروس كورونا. ثمة مشكلات أخرى يشكو منها عديد من المسافرين الذين يقصدون المنفذ. معظمها من الجانب اليمني، مثل فرض رسوم إضافية على الدخول والخروج، وبيروقراطية العمل، بالإضافة إلى العجز الكبير في القدرات الإدارية والتجهيزات الفنية. منفذ الوديعة السعودي الجديد. فلم يتم تأهيل المنفذ ليستوعب العدد الكبير من المسافرين نتيجة الحرب. ورغم الارتفاع الكبير لعائدات المنفذ التي قفزت من ستة مليارات ونصف المليار ريال يمني في العام 2014 إلى أكثر من تسعة وعشرين مليار ريال يمني في العام 2016، إلا أن الحكومة اليمنية لم تستخدم هذه العائدات لتحسين البنية التحتية للمنفذ. تفتح أزمة المعبر السؤال حول مدى قدرة الحكومة اليمنية على حل هذه الاشكالية مع الجانب السعودي.
فما يحدث على بوابة المعبر لا يفهمه اليمنيون سوى عدم اكتراث لأوضاعهم الإنسانية الصعبة، خصوصًا أن المركبات التي تستخدم في الحرب يتم إدخالها بشكل مستمر عبر نقاط حدودية أخرى بكميات كبيرة أو عبر شبكات التهريب. وهو ما يعيد السؤال حول جدوى القرار. وردنا الآن: هذا ما يحدث الآن أمام منفذ الوديعة الحدودي مع السعودية. تنعكس تأثيرات السياسات الحدودية على المغتربين اليمنيين ومجتمعاتهم المحلية في الداخل. فالكلفة الاقتصادية لرحلة العودة لليمن باتت محفوفة بأكلاف باهظة، بالإضافة إلى المخاطر الأمنية التي ترافقهم في طرق العودة. هذه الآثار تدفع الكثير من المغتربين اليمنيين إلى تقليص زيارتهم إلى اليمن تجنباً لأي احتمالية قد تدفعهم لإمضاء اجازاتهم في منتصف الطريق. لكن الكلفة الأكبر تطال المجتمع اليمني في الداخل، والذي يخسر العديد من المداخيل، التي عادة ما توفرها زيارات المغتربين اليمنيين القادمين من المملكة. كما تؤثر على حركة نقل البضائع بين جانبي المنفذ، والتي بلا شك تدفع البعض إلى بدائل تتجاوز تعقيدات الحدود الرسمية.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) قوله تعالى ياأيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون فيه ثلاث مسائل: الأولى: قوله تعالى: ياأيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول هذا الخطاب للمؤمنين المصدقين بلا خلاف. والاستجابة: الإجابة. و يحييكم أصله يحييكم ، حذفت الضمة من الياء لثقلها. ولا يجوز الإدغام. قال أبو عبيدة: معنى استجيبوا أجيبوا; ولكن عرف الكلام أن يتعدى استجاب بلام ، ويتعدى أجاب دون لام. قال الله تعالى: ياقومنا أجيبوا داعي الله. ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام. وقد يتعدى استجاب بغير لام; والشاهد له قول الشاعر: وداع دعا يا من يجيب إلى الندى فلم يستجبه عند ذاك مجيب تقول: أجابه وأجاب عن سؤاله. والمصدر الإجابة. والاسم الجابة; بمنزلة الطاقة والطاعة. تقول: أساء سمعا فأساء جابة. هكذا يتكلم بهذا الحرف. والمجاوبة والتجاوب: التحاور. وتقول: إنه لحسن الجيبة بالكسر أي الجواب. لما يحييكم متعلق بقوله: استجيبوا.
ياايها الذين امنوا اوفوا بالعقود
• في الآية أن البول والغائط من نواقض الوضوء. لهذه الآية (أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ). ولحديث صفوان بن عسال (أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا كنا سفراً أن لا ننزع خفافنا إلا من جنابة، ولكن من بول وغائط ونوم) رواه الترمذي. وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ). متفق عليه قال ابن قدامة: الخارج من السبيلين على ضربين: معتاد كالبول والغائط والمني والمذي والودي والريح، فهذا ينقض الوضوء إجماعاً. (أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ) اختلف العلماء في المراد بالملامسة هنا على قولين: القول الأول: أنه مجرد اللمس باليد. القول الثاني: أنه الجماع. يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وهذا قول قابن عباس، واختاره ابن جرير في تفسيره. وقد ورد في القرآن الكريم التعبير عن الجماع بالمس في غير ما آية:
ياايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن
ويُؤخذ أيضًا من قوله -تبارك وتعالى: كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ [سورة البقرة:183] أن الله أراد أن يُكمل لهذه الأمة الفضائل التي كانت للأمم قبلها، مع زيادة هذه الأمة على هؤلاء جميعًا. ويُؤخذ أيضًا من قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ [سورة البقرة:183] أن هذا مما يحصل فيه تربية الخلائق، من أولهم إلى آخرهم، على الكمالات والتقوى، وزكاء النفوس، وما إلى ذلك؛ لذلك شرعه على الأمم السابقة. أتوقف عند هذا، وأُكمل -إن شاء الله تعالى- في الليلة الآتية. وأسأل الله أن ينفعنا وإياكم بما سمعنا، ويجعلنا وإياكم هداة مهتدين، والله أعلم. ما هي الآيات التي ذكر بها (يا أيها الذين امنوا). وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه. أخرجه البخاري في كتاب الصوم، باب فضل الصوم برقم: (1894) ومسلم في الصيام، باب حفظ اللسان للصائم، وباب فضل الصيام برقم: (1151). اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم ط السنة المحمدية (ص:88).
ياايها الذين امنوا اوفو بالعقود
وقيل: المعنى يقلب الأمور من حال إلى حال; وهذا جامع. واختيار الطبري أن يكون ذلك إخبارا من الله عز وجل بأنه أملك لقلوب العباد منهم ، وأنه يحول بينهم وبينها إذا شاء; حتى لا يدرك الإنسان شيئا إلا بمشيئة الله عز وجل. وأنه إليه تحشرون عطف. قال الفراء: ولو استأنفت فكسرت: وأنه ، كان صوابا.
ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام
س: والمسابقة بالسيارات؟
الشيخ: مسابقة السيارات من الميسر. س: المسابقة في الأمور العلمية؟
الشيخ: إذا كان بفلوس لا، أما إذا كان مجرد مكافأة من حفظ جزء كذا أعطيناه كذا، ومن حفظ مائة حديث أعطيناه كذا، هذه مساعدة تشجيع ما هي مسابقة. س: ومسابقة الفروسية؟
الشيخ: إذا كانت على الفرس ما يخالف المسابقة، يركبها الإنسان ويكون لها أمد معلوم، ومن سبق فرسه يكون له كذا وكذا. ياايها الذين امنوا اوفوا بالعقود. س: الهدايا التي توضع في محلات السوبر ماركت الذي يشتري........ قد يكسب سيارة ؟
الشيخ: ما يصلح هذا من القمار. س:.........
الشيخ: ولو من غير مال لأنه فيه لهو عظيم. س: اللعب بالبالون؟
الشيخ: إذا كان فيه مال حرم، وإذا كان ما فيه مال نظر فيه، فإذا كان يشغل عن الآخرة أو فيه صور يمنع أيضاً، وإذا كان لا يشغل وليس فيه صور وليس فيه مال ما يكون من هذا. س: لعب الشطرنج محرم مطلقًا؟
الشيخ: نعم مطلقًا هذا الصواب فيه. س: رأيكم أن هدايا المحلات التي يهدونها بسبب البيع لا يجوز أخذها؟
الشيخ: هذه يقولون: إن شرى منهم خمس مرات أعطوه كذا، ترك هذا أحوط؛ لأنه يغري الناس ويعطل الآخرين فتركه أحوط..........
س: من لم يقصد ذلك، اشترى للحاجة ثم بعد ذلك قد يربح سيارة؟
الشيخ: إذا اشترى ولا قصده ولا عنده علم وأعطوه هذه تصير هدية ما يخالف، إذا كان ما قصد ذلك ما قصد شيء ولا بذل مالاً في هذا الشيء ما يكون قمارًا، لأنه ما بذل مالاً ولا قصد المغالبات.
وعاتب حاطبا، فاعتذر رضي الله عنه بعذر قبله النبي صلى الله عليه وسلم، وهذه الآيات فيها النهي الشديد عن موالاة الكفار من المشركين وغيرهم، وإلقاء المودة إليهم، وأن ذلك مناف للإيمان، ومخالف لملة إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام، ومناقض للعقل الذي يوجب الحذر كل الحذر من العدو، الذي لا يبقي من مجهوده في العداوة شيئا، وينتهز الفرصة في إيصال الضرر إلى عدوه، فقال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} اعملوا بمقتضى إيمانكم، من ولاية من قام بالإيمان، ومعاداة من عاداه، فإنه عدو لله، وعدو للمؤمنين. فلا تتخذوا عدو الله { { وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ}} أي: تسارعون في مودتهم وفي السعي بأسبابها، فإن المودة إذا حصلت، تبعتها النصرة والموالاة، فخرج العبد من الإيمان، وصار من جملة أهل الكفران، وانفصل عن أهل الإيمان. 31 من قوله: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ..). وهذا المتخذ للكافر وليا، عادم المروءة أيضا، فإنه كيف يوالي أعدى أعدائه الذي لا يريد له إلا الشر، ويخالف ربه ووليه الذي يريد به الخير، ويأمره به، ويحثه عليه؟! ومما يدعو المؤمن أيضا إلى معاداة الكفار، أنهم قد كفروا بما جاء المؤمنين من الحق، ولا أعظم من هذه المخالفة والمشاقة، فإنهم قد كفروا بأصل دينكم، وزعموا أنكم ضلال على غير هدى.