عناصر مدرسة المستقبل:
1_ بيئة مناسبة. 2_ إدارة متعاونة ومتطورة. 3_ تطبيق مهارات تكنولوجية متطورة. التطبيقات المستخدمة في مدرسة المستقبل:
1_ يستخدم في مدرسة المستقبل كل التطبيقات المتاحة على الأجهزة النقالة من لوح الكتروني, أو حاسوب محمول أو هاتف نقال. مثل: وسائل التواصل الاجتماعي (الانستجرام _ التويتر _السناب شات _ الفيس بوك) والبريد الالكتروني والسبورة الذكية والبرمجيات التعليمية والمنصات التعليمية والمدونات والمعامل الافتراضية وتقنية المعلم الافتراضي. أمثلة لمدارس المستقبل:
المدرسة التعاونية
وهى نموذج لمدرسة المستقبل تتبنى مفهوم "التعليم التعاوني" القائم على مبدأ التعاون بين المعلم والمتعلم ، والتعاون بين المتعلمين بعضهم البعض ، والتعاون بين المعلمين مع بعضهم في تحضير الدروس ووضع الاختبارات ، ومناقشة كيفية تطوير أساليب التدريس. المدرسة الالكترونية
المدرسة الالكترونية هي مدرسة المستقبل كما يأمل التربويون وخبراء التعليم ، وتسعي المدرسة الالكترونية إلى استخدام الحاسب الآلي وجميع تطبيقاته في المناهج الدراسية وفي العمليات الإدارية والمالية والإجرائية والتعليمية والمعلوماتية والبحثية. دار المعارف. وتقوم المدرسة الالكترونية علي إيجاد موقع الكتروني يخدم المجتمع المدرسي ، ويربط الموقع بشبكة المعلومات (الانترنت) وتبنى فيه المعلومات على شكل صفحات تعليمية.
- ثورة تعليمية هائلة في انتظار أطفالك.. كيف سيبدو شكل المدارس في المستقبل؟ - ساسة بوست
- دار المعارف
- الصفحة الرئيسية
- هل تخيلت كيف سيكون شكل التعليم في المستقبل؟
- ما حكم صلاة الجنازة في الليل؟ - منتديات الكعبة الإسلامية
- في حكم صلاة الجنازة في أوقات الكراهة | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
- حكم صلاة المرأة على الجنازة - الإسلام سؤال وجواب
ثورة تعليمية هائلة في انتظار أطفالك.. كيف سيبدو شكل المدارس في المستقبل؟ - ساسة بوست
هذا ما تتبناه الموجة الجديدة من المدارس التي تنتشر في العالم، خاصة في الولايات المتحدة الأمريكي، والتي يعمل كثير منها على قلب النمط التقليدي للتعليم، وتحويله إلى أسلوب تعليم أكثر تخصصًا وتمركزًا حول شخصية الطفل واهتماماته الخاصة. في حي تريبيكا بمدينة نيويورك، ظهرت مبادرة إنشاء مدرسة بورتفوليو الابتدائية، التي تتبنى سياسة الاختيار الموجّه للمناهج التعليمية، والتعليم المخصص وفقًا لشخصية الطفل، والذي تمتزج فيه التكنولوجيا مع الأنشطة التعليمية. تُطلق المدرسة نفسها على «المدرسة الصغيرة (microschool)»، التي تهدف إلى توسيع نطاق الإبداع لدى الطفل، وتعتمد على فلسفة أن الأطفال بحاجة إلى نموذج تعليمي متعدد المعارف. ثورة تعليمية هائلة في انتظار أطفالك.. كيف سيبدو شكل المدارس في المستقبل؟ - ساسة بوست. يقول القائمون على المدرسة: إن نهجها القائم على الأبحاث يُعيد اختراع كل شيء من جديد، بما في ذلك المناهج الدراسية، وتصميم المساحات، وإدارة الفصول الدراسية، والجدول الزمني للدراسة، ودور المعلمين، بالإضافة إلى مشاركة الطلاب مع العالم الخارجي. وتُضيف نانسي أوتيرو، مهندسة برمجيات سابقة، ومديرة تصميم البحث والتعلم في مدرسة بورتفوليو: «مدرستنا أشبه بالاستديو، حيث جميع الأشياء متاحة طوال الوقت.
دار المعارف
بالإضافة إلى ذلك، طوّرت لعبة « ليجو » التي أمتعت الأطفال على مدى أكثر من 60 عامًا، برامج تعليمية لبناء دارات كهربائية وغيرها من النماذج التعليمية. كذلك ستتوفر الطابعات ثلاثية الأبعاد في الفصول الدراسية، ويستطيع كل من الطلاب والمعلمين استخدامها. هل تخيلت كيف سيكون شكل التعليم في المستقبل؟. مناهج تعليمية مختارة وفقًا لرغبة الطالب وفصول تضم أعمار مختلفة
في هولندا جرى افتتاح مدرسة في جوهانسبرغ في عام 2016، تتبنى فلسفة تشجيع التعلم المخصص وفقًا لشخصية الطفل؛ من خلال إعطاء الطلاب، الذين هم بالمرحلة الابتدائية جميعًا، مزيدًا من القدرة على الاختيار وتحديد ما يرغبون في دراسته. يختار التلاميذ المواد التي يدرسونها، وكيف يرغبون في تعلمها، وفي أي مكان يودون الدراسة. ويُطلق على المعلمين لقب «مدربين»، ولا يجري جمع الطلاب في الفصول حسب أعمارهم، بل وفقًا لقُدُراتِهم واهتماماتهم المشتركة. إضافةً إلى ذلك يتميز الجدول الدراسي بالمرونة، ويجري منح كل طالب جهاز حاسب لوحي «آيباد». وفي السياق ذاته، يرى جوناثان روشيل، مدير إدارة المنتجات الخاصة بتطبيقات جوجل التعليمية « Google Apps for Educatio n»، أنه لكي يعمل الأطفال معًا بأفضل طريقة ممكنة، يجب على المدارس جمعهم في الفصول الدراسية بأفضل الطرق المتاحة.
الصفحة الرئيسية
وما يساهم في تعقيد المشهد هو وجود إيران، الذي يشكل تحدياً أيديولوجياً وحضارياً وسياسياً وعسكرياً، وهو أمر يهدد الهُوية العربية، بالنظر لقيامها بشراء العقارات في ضواحي دمشق وبناء المدارس الإيرانية، ومع ذلك فإنّ النفوذ الإيراني، مهما طال أو تمدّد، لن يستطيع أن يؤثر في عروبة سورية، كما لم ولن يؤثر نفوذ إيران في عروبة العراق ولبنان واليمن. العروبة هنا ليست محل تساؤل أم مثار شك، أما علاقات المصالح بين الدول فأمر طبيعي. وفي النظر إلى تعقيدات المشهد المحيط بسورية، يجب تفكيك وتحليل العلاقة الروسية السورية التي تدخل في إطار العلاقات الثنائية، مثلما ينشأ بين الدول الأخرى التي ترتبط بمصالح مشتركة مع روسيا. لذلك تبرز أهمية دور الدول العربية في التحرك والقيام بدبلوماسية نشطة لدفع الأطراف الدولية: روسيا وأمريكا وإيران وتركيا ودول الاتحاد الأوروبي، لتغيير مواقفها، والإسهام في بناء سورية وانتشالها من تحت الأنقاض، بما يحفظ كرامة الشعب السوري، وعدم إجهاض الجهود أو إطالة أمد المعاناة، والأهم من ذلك احترام سيادة الدول ووحدتها الترابية. الجامعة العربية تمتلك الآلية الأمثل لبحث التضامن العربي، ومواجهة التحديات المتعاقبة والمتغيرات الجديدة كحزمة واحدة، لأنّ تركها، أو التعامل معها بمنطق التجزئة، سيفاقمها في المستقبل؛ ما يشكّل استنزافاً للطاقات العربية، وكبحاً لمسيرة البناء والتنمية.
هل تخيلت كيف سيكون شكل التعليم في المستقبل؟
تنشدّ الأنظار إلى القمة العربية المرتقبة على مستوى القادة المزمع عقدها في 22 آذار (مارس) في الجزائر (مع أنّ هناك احتمالية للتأجيل) وهي دولة محورية تستطيع أن تؤدي دوراً أساسياً، كرئيسة للقمة، في الوساطة والمصالحة بين النظم العربية، لا سيما في مرحلة تشهد فيها الأوضاع العربية حالة استثنائية تستدعي التعاضد وتكثيف الجهود. التوترات والأزمات، بلا ريب، أحد الظواهر السياسية في العلاقات الدولية، وما تشهده العلاقات العربية - العربية لا يخرج عن إطار هذه الديناميات والتفاعلات التي يتسم بها المناخ الدولي انفراجاً وتعقيداً، ركوداً وتحركاً. الجامعة العربية، وهي بيت العرب، ما فتئت تواجه المعطيات والمتغيرات والعواصف التي يمر بها الوطن العربي، وتجهد في بذل المساعي، ما استطاعت إلى ذلك سبيلاً، لكنّ واقع الحال يصدم هذه الجهود بإرادة الدول الأعضاء التي تمسك بزمام القرارات، وتوجّهها وفق مصالحها ورؤاها السياسية. هذه اللقاءات الأخوية المباركة تهيئ الفرص لمعالجة الكثير من الخلافات التي باتت، (أو هكذا يتعيّن) من تاريخ الماضي أمام التحديات الجيوسياسية والاستراتيجية للدول العربية، في ظل حقبة تشهد تفاعلات خطيرة بين القوى الدولية العظمى، قد تؤثر على النظام الدولي في أسسه وتوجهاته المستقبلية، لأننا نعتقد أنّ العالم ما قبل المواجهة العسكرية المسلحة بين روسيا وأوكرانيا، لن يكون هو العالم نفسه بعد أن تصمت طبول الحرب، ويتوارى دخان الحرائق.
تشير الكثير من التوقعات لعام 2050 إلى أننا سنعيش في عالم مختلف تمامًا بحلول منتصف هذا القرن. فهناك 7. 8 مليار نسمة يعيش على هذا الكوكب وفقاً لتقديرات شعبة السكان بالأمم المتحدة ، والذي صدر بتاريخ 1 يوليو عام 2020. تتوقع الأمم المتحدة أن يكون الرقم أقرب إلى 9. 9 مليار بحلول عام 2050. ذلك يعنى قفزة تتجاوز ما نسبته 30 بالمائة. بعبارة أخرى ، هذا يعادل إضافة الهند والصين إلى الكوكب. في ظل هذا التسارع البشري ، ليس من الصعب تصديق أن كل أشكال الحياة ستبدو مختلفة. وعلى الأرجح سوف يتسبب الصراع من أجل النفط والغذاء والموارد الأخرى عددًا لا يحصى من التحديات التي لم نشهدها من قبل. لذا نعتقد أن الأمر يستحق السؤال - هل ستكون الكليات والجامعات مناسبة للحلول التي تتطلبها الحياة عام 2050؟
إنه سؤال مهم يجب طرحه، انطلاقاً من كون التعليم ، في جوهره ، مكان لتعلم كيفية إصلاح المشاكل والعيش بشكل جيد. بالنظر إلى جميع التغييرات التي طرأت على التعليم العالي على مدى العقود الثلاثة الماضية ، يبدو لنا أن محاولة توقع ما سيتغير خلال الثلاثين عامًا القادمة مهمة معقولة ، لا سيما خلال هذه اللحظة من تاريخ أمتنا وتأثير الوباء العالمي الذي نتأثر به جميعًا.
دوري المدارس
حكم صلاة الجنازة تعتبر من الأمور الهامة المتعلقة بالدين الإسلامي وما به من أحكام وشرائع تنظم حياة المسلمين وتيسر لهم كافة شؤونهم وأمور حياتهم، حيث أعز الإسلام المسلمين في حياتهم وعقب مماتهم، إذ وصى الإسلام بضرورة الإحسان للميت ولعائلته وأقاربه، وأن تكون معاملته أحسن معاملة بما هو خير له في قبره، لذا هناك أمراً مشروعاً في الإسلام والذي كمن في أداء صلاة الجنازة على الميت، فما هذه الصلاة؟ وكيف يؤديها المسلم؟ وما حكمها؟ هذا ما سنجيب عليه في المقال. اقرأ أيضاً: ما هو حكم الزنا في الإسلام للمتزوج وغير المتزوج ؟! ما هي صلاة الجنازة
قبل الحديث عن حكم صلاة الجنازة لا بد من معرفة المقصود بهذه الصلاة، حيث تعتبر صلاة الجنازة بمثابة تجهيز وتهيئة للميت ليقابل وجه ربه الكريم بأفضل وأحسن حال، إذ أمر الرول الكريم محمد –صلى الله عليه وسلم-بضرورة الدعاء للميت وحسن معاملته وتكريمه دون أن يكون هناك إهانة له، حيث رُوي عن أم المؤمنين عائشة –رضي الله عنها-أنها قالت: "إن كسر عظم المؤمنين ميتاً مثل كسره حياً"، وهذه الحديث يوضح ضرورة التزام المؤمن بتكريم الميت عقب وفاته، فكسر عظمة من عظامه فيه الكثير من الإثم والعقاب.
ما حكم صلاة الجنازة في الليل؟ - منتديات الكعبة الإسلامية
ما حكم صلاة الجنازة في وقت الكراهة؟ - YouTube
في حكم صلاة الجنازة في أوقات الكراهة | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
اقرأ أيضاً: ما هو حكم العادة السرية حرام أم حلال ؟! كيفية صلاة الجنازة
لا بد أن هناك بعضاً من المسلمين ليس لديهم علم حول كيفية أداء صلاة الجنازة ، مع العلم أن هذه الصلاة تخلو من السجود والركوع ومن المستحب أن لا تكون صلاتها طويلة للتحفيف على عائلة الميت ومن باب الإسراع في دفنه بالقبر، وكيفية أدائها على النحو التالي:
عقب غسل الميت ووضع الكفن الأبيض عليه، يتم وضعه أمام الإمام صوب القبلة، والتي يكون فيها رأس الميت من جهة اليمين للقبلة وأقدامه تتجه لليسار. يقوم الإمام بالوقوف عند رأس الميت الرجل، وعند وسط المرأة الميتة. يلجأ الإمام إلى تكبير 4 تكبيرات وهي أحد أركان صلاة الجنازة، حيث يقرأ سورة الفاتحة سراً بعد التكبيرة الأولى، ثم يكبر التكبيرة الثانية ويصلي على النبي محمد –عليه الصلاة والسلام-إذ أن أحد أركان صلاة الجنازة هي الصلاة على نبينا محمد. عقب أن يكبر الإمام التكبيرة الثالثة والرابعة يقوم بالدعاء للميت بأن يرحمه الله ويغفره له ذنوبه وخطاياه. في نهاية الصلاة يقوم الإمام بالتسليم بشكل سري، وهذه التسليمة يمكن أن تكون واحدة او اثنتين. قد يهمك أيضاً: ما هو حكم الزواج العرفي في الإسلام ؟!
حكم صلاة المرأة على الجنازة - الإسلام سؤال وجواب
وصلاةُ الجنازةِ معدودةٌ مِن ذواتِ الأسبابِ، والإجماعُ منعقدٌ على جوازِ أدائِها في كلِّ الأوقاتِ بما في ذلك بعد الصّبحِ والعصرِ، قال ابنُ قدامةَ -رحمه الله-: «قال ابنُ المنذرِ: إجماعُ المسلمين في الصّلاةِ على الجنازةِ بعد العصرِ والصّبحِ، وأمّا الصّلاةُ عليها في الأوقاتِ الثّلاثةِ التي في حديثِ عقبةَ بنِ عامرٍ فلا يجوز» ( ٥). قلتُ: وإنّما الكراهةُ فيما إذا كان يتحرّى –عمدًا- صلاتَها في الأوقاتِ الثّلاثةِ، بخلافِ ما إذا حصل اتّفاقًا؛ فلا كراهةَ في أدائِها في عمومِ الأوقاتِ ( ٦). قال ابنُ تيميّةَ -رحمه الله- في مَعْرِضِ بيانِ حديثِ عقبةَ بنِ عامرٍ رضي الله عنه: «صلاةُ الجنازةِ لا تُكْرَهُ في هذا الوقتِ بالإجماعِ، وإنّما معناه تعمُّدُ تأخيرِ الدّفنِ إلى هذه الأوقاتِ كما يُكْرَهُ تعمُّدُ تأخيرِ صلاةِ العصرِ إلى اصفرارِ الشّمسِ بلا عذرٍ، فأمّا إذا وقع الدّفنُ في هذه الأوقاتِ بلا تعمُّدٍ فلا يُكْرَهُ» ( ٧). والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٠٨ شـوَّال ١٤٣١ﻫ الموافق ﻟ: ١٧ سبتمبر ٢٠١٠م
( ١) أخرجه مسلم (١/ ٣٧١)، باب: الأوقات التي نُهِيَ عن الصّلاة فيها، رقم: (٨٣١)، من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه.
وهذا القول رواية أخرى عن الإمام أحمد ، واختارها شيخ الإسلام
ابن تيمية وتلميذه ابن القيم ، ومال إليها من المتأخرين: الشيخ ابن عثيمين. وهذه أقوال بعض العلماء في هذه المسألة:
قال الخرشي (مالكي) (2/142): " وصلاته عليه الصلاة والسلام على
النجاشي من خصوصياته " انتهى. ونحوه في " بدائع الصنائع " للكاسائي ( حنفي) ( 1/ 312). وقال النووي رحمه الله في "المجموع" (5/211): " مذهبنا جواز
الصلاة على الغائب عن البلد ، ومنعها أبو حنيفة. دليلنا حديث النجاشي وهو صحيح لا
مطعن فيه وليس لهم عنه جواب صحيح " انتهى بتصرف. وقد قيَّد الشافعية جواز الصلاة على الغائب بقيد حسن وهو أن يكون
المصلِّي على الميت من أهل الصلاة عليه يوم مات. قال زكريا الأنصاري رحمه الله في "أسنى المطالب" (1/322): "
وإنما تجوز الصلاة على الغائب عن البلد لمن كان من أهل فرض الصلاة عليه يوم موته "
انتهى بتصرف يسير. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " إلا أن بعض العلماء قَيَّده
بقيد حسن قال: بشرط أن يكون هذا المدفون مات في زمن يكون فيه هذا المصلي أهلا
للصلاة. مثال ذلك: رجل مات قبل عشرين سنة ، فخرج إنسان وصلى عليه وله
ثلاثون سنة فيصح ؛ لأنه عندما مات كان للمصلي عشر سنوات ، فهو من أهل الصلاة على
الميت.