وبما أنها خُلقت مفطورة على عبادة ربها: {
فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ
النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ}، فهي لا
تساوي قطعاً بين عبادته -المتمثلة في الإسلام- وعبادة غيره -المتمثلة
في سائر الديانات سوى الإسلام-. وأما من حيث كونه برهاناً عقلياً: فالبرهان العقلي يوجب إعلاء الإسلام
على غيره؛ فهو الدين الذي لا يرفع البشر فوق مرتبتهم، بل يَنهَى عن
ذلك، ويأمر بعبادة الله وحده، وينهى عن عبادة غيره، وهو الدين الذي
يساوي بين الناس، إذ كانوا من أب وأم واحد. ليس لهم اختيار في
خِلقَتهم، ويعلِّق تفاضلهم على التقوى ، الذي هو من اختيارهم وكسبهم: {
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ اللَّهِ
أَتْقَاكُم}. وهو الدين الذي ينتصر للضعيف من القوي، وللفقير من الغني، وينهى عن
الفواحش والآثام، فيأمر بالفضيلة علماً وعملاً، وينهى عن الرذيلة
حقيقةً وواقعاً، ويأمر بالعدل وينهى عن الظلم ، فكل البراهين العقلية
تشهد بعلو الإسلام على غيره. وإذا كان الإسلام يعلو ولا يعلى عليه، فإن هذا الحكم ينتشر إلى أتباعه
من المسلمين، فهم يعلون ولا يعلى عليهم، كذلك قال الله تعالى: { وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ
الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِينَ}.
- لا يعلى عليه الحلقة
- لا يعلى عليه وسلم
- لا يعلى عليه الصلاة
- مستودع كيا للسيارات المستعملة الدمام
لا يعلى عليه الحلقة
"الإسلام يعلو ولا يعلى عليه"، مستند قرآني كريم، ونص نبوي شريف،
وقاعدة شرعية ماضية، وحقيقة فطرية، وبرهان عقلي. فأما من حيث المستند القرآني، فيقول الله تعالى: { وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وََأنْتُمُ
الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِينَ}،ويقول تعالى: {
فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً
مُّوسَى. قُلْنَا لاَ تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الأَعْلَى}، ويقول
تعالى: { كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ
الأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ}. وأما من حيث النص النبوي، فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: « الإسلام يعلو ولا يعلى عليه ». رواه
البيهقي، وحسنه الألباني لغيره في الإرواء 5/106- 108. وأما من حيث
كونه قاعدة شرعية: قال ابن عباس رضي الله عنهما: ( الإسلام يعلو ولا
يعلى عليه). الفتح3/218 قال ابن عبد الهادي: "القاعدة الثلاثون:
الإسلام يعلو ولا يعلى عليه". مغني ذوي الأفهام 180. وأما من حيث كونه حقيقة فطرية: فإن النفس الإنسانية لا تساوي بين
العالي والسافل، والشريف والوضيع، والخير والشر، فإن من طبعها التفريق
بينهما، وتفضيل العالي والشريف والخير على السافل والوضيع والشر،
وتنفر غاية النفور من ترفع الأراذل وخفض الأفاضل، وترى العدل كل العدل
أن ينزل كل شيء منزلته.
لا يعلى عليه وسلم
أحكام أهل الذمة
عن عائذ بن عمرو المزني -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «الإسلام يَعْلُو ولا يُعْلَى».
لا يعلى عليه الصلاة
ثم انصرف الوليد إلى منزله، فقالت قريش: صَبأ والله الوليد، وهو رَيحانة قريش، والله لَتصبَأنَّ قريش كلها. فقال أبو جهل: أنا أكفِيكُموه. فانطلق حتى قَعد إلى جنب الوليد حزيناً؛ فقال له الوليد: "مالي أراك حزيناً يا ابن أخي؟" فقال: "وما يَمنعني أنْ أحزن ؟ وهذه قريش يَجمعون لك نَفقة يُعينونكَ على كِبَر سِنّك، ويزعمون أنّك زَيّنَت كلام محمد وإنك تدخل على ابن أبي كَبشة (الرسول)، وابن قُحافة (أبي بكر)، لتنال من فَضلِ طعامهم"، فَغَضب الوليد، وقال: "ألم تَعلم قريش أنّي من أكثرها مالاً وولداً؟ وهل شَبِع محمد وأصحابه، ليكون لهم فضل؟". ثم قام مع أبي جهل حتى أتى مجلس قومه فقال لهم: "تزعمون أنَّ محمداً مجنون، فهل رأيتموه يَحنقُ قط؟ قالوا: اللهم لا، قال: تزعمون أنّه كاهن، فهل رأيتموه تَكَهَّن قط؟ قالوا: اللّهم لا ، قال: تزعمون أنّه كذاب، فهل جربتم عليه شيئاً من الكذب ؟ قالوا لا، فقالت قريش للوليد فما هو؟ فتَفكَّر في نفسه ثمَّ نظرَ وعَبَس، فقال: "ما هو إلا ساحر أما رأيتموه يُفرِّق بين الرَّجل وأهله، وولده ومَوالِيه، فهو ساحر، وما يقوله سِحرٌ يُؤثر". فنزل فيه قولُ القرآن، في سورة المُدّثّر: "ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا☆ وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَّمْدُودًا☆ وَبَنِينَ شُهُودًا☆ وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا☆ ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ☆ كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا☆ سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا☆ إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ☆ فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ☆ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ☆ ثُمَّ نَظَرَ☆ ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ☆ ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ☆ فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ☆ إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ☆ سَأُصْلِيهِ سَقَرَ".
24-03-2021, 06:15 AM
المشاركه # 22
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 5, 658
بالتوفيق لملاك السهم
24-03-2021, 06:20 AM
المشاركه # 23
11-04-2021, 12:58 PM
المشاركه # 24
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 12, 529
قطاع الاتصالات قطاع حيوي ومرن
عذيب للمتابعة
انطلاقته الحقيقية 38. 80
تابع هدف الوتد الهابط
وهدف موجة الذئب باذن الله
يمكنك الاطلاع على أحدث الطرازات بما في ذلك سيارات هيونداي الجديدة، وتنزيل الكتيبات، والعثور على أقرب وكيل لك وحجز اختبار قيادة. شاهد المزيد…
موتري السعودية. نحن موقع حراج سيارات متخصص هدفه مساعدة المستخدمين في بيع وشراء وتمويل السيارات التي قد يرغبون في إقتنائها، وذلك من خلال تزويد الموقع أولاً بأول بمواصفات وأسعار وصور السيارات المختلفة التي يمكن شرائها … شاهد المزيد…
Volkswagen Golf 7 Carat 2018: | Renault Kangoo Privilège + 20: | Renault Laguna 1 1994: 97 مليون | DFSK Mini Truck SC 2m30 2015: 1 مليون | Gre شاهد المزيد…
تعرف على السيارات الجديدة و السيارات المستعملة من الليثي للسيارات- احسب اقساط السيارات الجديدة بسهولة – جميع انواع السيارات من الليثي للسيارات شاهد المزيد…
Dacia Sandero Stepway 2021. – سيارات. سيارة صغيرة. 700 كم الطاقة: مازوت. المحرك: 1. 5 DCI 90ch. علبة السرعة: يدوية. اللون: رمادي فضي. بطاقة رمادية – صافية. Stepway contient caméra recule toute neuve appel aux sérieux svp305 مليون معروض. شاهد المزيد…
بيجو 405 القاهرة 59, 000 جنيه. للبيع كيا K3 موديل 2017 4702655 - سيارات مستعملة للبيع : هتلاقى. كيا سورينتو 6 أكتوبر 500, 000 جنيه.
مستودع كيا للسيارات المستعملة الدمام
225, 000 جنيه
local_offer
date_range
2022-04-26
keyboard_arrow_left
keyboard_arrow_right
بيانات السيارة
اوتوماتيك
تكيف
باور
ريموت كونترول
الماركة
كيا || Kia
الموديل
سيراتو || Cerato
أول إستخدام
2013
كم
113, 000 كم
ناقل الحركة
أتوماتيك
مدينة
الدقهلية
اللون
فضي
الوقود
بنزين
السنبلاوين الدقهليه
phone
01 xxx xxxx
أظهر الرقم
أخبر البائع أنك تكلمه عن طريق هتلاقي
01065142086
وتتوافر الطرازات المعروضة من موديلات "كيا ريو 2018" بعدة حالات مختلفة على النحو التالي:
تراوحت أسعار طرازات "كيا ريو" المستعملة- موديل 2019- المتداولة على بعض مواقع التسويق والبيع الإلكتروني، بسعر تتراوح بين 233 و275 ألف جنيه. وتتواجد الحالات المعروضة من موديلات "كيا ريو 2019" على أن تشمل النحو التالي:
وينتمي طراز كيا ريو لفئة السيارات العائلية السيدان، المزودة بمحرك رباعي الأسطوانات، سعة 1600 سي سي، ينتج قوة قدرها 123 "حصان"، وعزم أقصي للدوران 151 نيوتن/ متر، مدعمة بناقل حركة سداسى السرعات أتوماتيك. يذكر أن أسعار السيارات المستعملة تتباين من مركبة لأخرى، لمجموعة من العوامل التالية «حالة المركبة، وسنة الموديل، وعدد الكيلومترات التى قطعتها، والمدة الزمنية لرخصة المركبة، والتجهيزات المزودة بالفئات المطروحة في السوق المحلية، وغيرها»