من هو عتبة بن غزوان؟ عتبة بن غزوان:من بين المسلمين السابقين٬ والمهاجرين الأولين الى الحبشة٬ فالمدينة.. ومن بين الرماة الأفذاذ الذين أبلوا في سبيل الله بلاء حسنا٬ هذا الرجل الفارع الطول٬ المشرق الوجه٬ المخبت القلب عتبة بن غزوان.
- خطبة عن الصحابي: (عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- قصة الصحابي الذي هزم الفرس بـ٦٠٠ فارس | قصص
- الوالي عتبة بن غزوان – e3arabi – إي عربي
- ص188 - كتاب سير أعلام النبلاء ط الحديث - عتبة بن غزوان - المكتبة الشاملة
- القواعد السبع في الاختلاف المحمود - إسلام أون لاين
- أسرار الحياة — 🍊😋😍 لا تحاول الإنتصار في كل الاختلافات .....
- Sihr Al Bayan — لا تحاول الإنتصار في كل الخلافات .. فأحياناً كسب...
خطبة عن الصحابي: (عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
خلفَ يومًا على البصرة خليفةً له وذهب لأداء الحجّ ثم ذهب للمدينة المنوّرة يسأل عمر بن الخطّاب أن يعفيه من ولايتها، فرفض عمر أن يعفيه قائلًا: " تضَعُون أماناتكُم فوقَ عُنقي، ثم تتركُونَني وحدي؟ والله لا أعفيِكم منها أبدًا " وردّه لولايته في البصرة. كان عتبة من ماقتي التّرف وعيش البذخ والسّرف، فكان يخطب في المسلمين: "والله لقد رأيتني مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سابع سبعة وما لنا طعام إلا ورق الشجر حتى قرحت أشداقُـنا، ولقد رزقت يوما بُرْدَة فشققتها نصفين، أعطيت نصفها سعد بن مالك ولبست نصفها الآخر". وكان كلّما راوده النّاس وحاولوا تغيير نهجهه في الزّهد قال: " إني أعوذ بالله أن أكون في دنياكم عظيمًا، وعند الله صغيرًا" وكلّما زاد به الضّيق مما يرى من قومه وعملهم قال: "غدًا ترون الأمراء من بعدي"
فعاش رضيَ الله عنه فقيرًا زاهدًا ومات كذلك. ص188 - كتاب سير أعلام النبلاء ط الحديث - عتبة بن غزوان - المكتبة الشاملة. وفاته: تُوفّي في طريقه من المدينة المنوّرة إلى البصرة بعد ردّ عمر بن الخطّاب له ليُتمّ ولايته عليها بعد أن دعا ربّه ألّا يردّه إلى البصرة ولا إلى المُلك فاستجاب الله له دعاءه. مات عتبة بن رضوان عن عمرٍ يناهز 57 سنة في العام 17 هجريًّا.
قصة الصحابي الذي هزم الفرس بـ٦٠٠ فارس | قصص
فقام بالاستعانة بطريقته التي عرف بها وهي التعويض عن قلة الجند بقوة القائد ، فلما فكر عمر قال وجدته إنه مجاهد عرفته بدر وأحد والخندق وشهدت له اليمامة ومواقفها فما أخطأت له رمية وهاجر الهجرتين وكان سابع سبعة أسلموا على ظهر الأرض ولما أصبح الصبح قال عمر بن الخطاب أحضروا لي عتبة بن غزوان وعقد له الراية على 300 رجل ووعده أن يمده بعد ذلك بما يتوافر له من الرجال.
الوالي عتبة بن غزوان – E3Arabi – إي عربي
هو الصحابي الجليل عتبة بن غزوان من السابقين الأولين في الإسلام ، كان حليفًا لبني نوفل بن عبد مناف في الجاهلية وهو صحابي ممن شهدوا بدًا وشارك مع النبي صلّ الله عليه وسلم في كل الغزوات وشارك في فتح العراق هو عتبة بن غزوان بن جابر بن وهيب المازني من أول المسلمين السبع ، هاجر عتبة رضي الله عنه إلى أرض الحبشة ثم هاجر بعد ذلك إلى يثرب مع مولاه خباب والمقداد بن عمرو. أخى الرسول صلّ الله عليه وسلم بينه وبين أبي دجانه كان من الرماة المهرة وبعد وفاة الرسول صلّ الله عليه وسلم شارك في غزوات فتح العراق. غزوات العراق: نام أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بعد صلاة العشاء فقد كان يريد بعض الراحة حتى يستعين بها على العس في الليل ، وقد حمل البريد إليه أن جيوش الفرس المنهزمة أمام المسلمين كان كلما أوشك جنده على أن يجهزوا عليها يأتيها المدد من هنا وهناك فتستعيد قوتها وتعاود القتال وقيل له إن مدينة الأبوله تعد من أهم المصادر التي تمد جيوش الفرس المنهزمة بالمال والرجال فعزم على أن يرسل جيش لفتح الأبوله وقطع امتداداتها عن الفرس ولكنه اصطدم بقلة الرجال عنده وذلك لأن شباب المسلمين وكهولهم قد خرجوا يضربون في الأرض غزاة في سبيل الله.
ص188 - كتاب سير أعلام النبلاء ط الحديث - عتبة بن غزوان - المكتبة الشاملة
ال خطبة الأولى ( مع الصحابي: ( عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ)
الحمد لله رب العالمين.. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والإيمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام.. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
انفرد بإخراجه مسلم وليس لعتبة في الصحيح غيره [1]. المصدر: مجمع الفوائد
[1] صفة الصفوة (ج1 / 387).
الوفاة:
لما جاء موسم الحج، استخلف على البصرة أحد إخوانه وخرج حاجا. ولما قضى حجه، سافر إلى المدينة، وهناك سأل أمير المؤمنين أن يعفيه من الإمارة.. لكن عمر لم يكن يفرّط في هذا الطراز الجليل من الزاهدين الهاربين مما يسيل له لعاب البشر جميعا. وكان يقول لهم:" تضعون أماناتكم فوق عنقي..
ثم تتركوني وحدي.. ؟
لا والله لا أعفيكم أبدا"..!! وهكذا قال لـ عتبة لغزوان.. ولما لم يكن في وسع عتبة إلا الطاعة، فقد استقبل راحلته ليركبها راجعا إلى البصرة. لكنه قبل أن يعلو ظهرها، استقبل القبلة، ورفع كفّيه الضارعتين إلى السماء ودعا ربه عز وجل ألا يردّه إلى البصرة، ولا إلى الإمارة أبدا.. واستجيب دعاؤه.. فبينما هو في طريقه إلى ولايته أدركه الموت.. وفاضت روحه إلى بارئها، مغتبطة بما بذلت وأعطت.. وبما زهدت وعفت.. الوالي عتبة بن غزوان – e3arabi – إي عربي. وبما أتم الله عليها من نعمة.. وبما هيأ لها من ثواب... وتوفي بطريق البصرة وافدا إلى المدينة سنة سبع عشرة. وقيل: مات سنة خمس عشرة، وعاش سبعا وخمسين سنة، رضي الله عنه.
الجمعة 31 يوليو 2015 و. شيئاً من ( أصوله)... ف.. لا تحاول الانتصار في كل الخلافات فأحيانًا كسب القلوب Heavy black heart? أولى من كسب المواقف وتحمل.. لأن المطلوب أن تبني بيتا في الجنة لا في القلوب كما... ولا تحرق الجسور التي قمت بعبورها، فربما تحتاجها للعودة يومًا ما. اكره الخطأ، ولكن لا تكره المخطئ، أبغض بكل قلبك المعصية، ولكن ارحم العاصي، انتقد القول، ولكن احترم القائل. فإن مهمتك/ أن تقضي على المرض؛ لا على المريض فالصديق والصداقة له تقوم على التعذير له. من وجوه أو مسوغات ما يجعلك تبلع أخطاءه بل تعذر للمقابل بها.. فهي ربما وقعت من وجوه نقصه أو من غير قصد نفشت منه لكن هذا متى؟ يوم تجده يتلاحق ذاته، أو هو يحاول أن يوافيك بمواقف لا يحاكيه إليها سواه لكن. شرط أن لا تأتى من باب استخفاف ف المؤمن (فطن) ومتى ما وقعت مع تلك النوعية فلا تعر ذاك اهتماما لان هناك اعدا النجاح ومن يريد كبح عجلات صعودك لأنه متثائب مكسال ألا. ف ردد و لو في داخلك إن غالبك الحياء أن تصدح.. بنحو ما قيل: ماضرالسحاب نبح الكلاب و.. إذا خاصمك السفيه فلا تجبه فخير من اجابته السكوت وما خرج من فيك فهو فيك إحذر الجاهل السفيه فكل ما قال فهو فيه ما ضر بحر الفرات يوما إن خاض بعض الكلاب فيه لكن إن تمادى فصدع: جاء شقيقا عارضا رمحه إن في بني عمك رماح.. لعله يخنس جمع / عبدالمحسن المطلق تويتر: mohsnAlMutlaq@
القواعد السبع في الاختلاف المحمود - إسلام أون لاين
أمواج الأندلس أمواج عربية:: محاسن الكلام والأقوال المأثورة ومكارم الأخلاق:: باب الحكمه وكلام الحكماء كاتب الموضوع رسالة شريف الحكيم عضو فعال عدد المساهمات: 4059 تاريخ التسجيل: 19/12/2009 موضوع: لا تحاول الانتصار في كل الاختلافات.. فأحيانا "كسب القلوب" أولى من "كسب المواقف" الأربعاء أبريل 05, 2017 4:40 pm حتى نتعلم أدب الخلاف تُحدثنا كتب التاريخ بأن "يونس بن عبد الأعلى" كان أحد طلاب اﻹمام الشافعي.. إختلف مع أستاذه اﻹمام "محمد بن إدريس الشافعي" في مسألة، أثناء إلقائه درسًا في المسجد.. فقام "يونس" غاضبًا.. وترك الدرس.. وذهب إلى بيته.. فلما أقبل الليل.. سمع "يونس" صوت طرق على باب منزله! فقال يونس: من بالباب.. ؟ قال الطارق: محمد بن إدريس فقال يونس: فتفكرت في كل من كان اسمه محمد بن إدريس إلا الشافعي.. قال: فلما فتحت الباب، فوجئت به.. فقال اﻹمام الشافعي: يا يونس، تجمعنا مئات المسائل وتفرقنا مسألة!! يا يونس، لا تحاول الانتصار في كل الاختلافات.. فأحيانا "كسب القلوب" أولى من "كسب المواقف".. يا يونس، لا تهدم الجسور التي بنيتها وعبرتها.. فربما تحتاجها للعودة يوما ما.. إكره "الخطأ" دائمًا.. ولكن لا تكره "المُخطئ".. وأبغض بكل قلبك "المعصية".. لكن سامح وارحم "العاصي".. يا يونس، انتقد "القول".. لكن احترم "القائل".. فإن مهمتنا هي أن نقضي على "المرض".. لا على "المرضى لله دركم.. أي سمو أخلاق هذا..!!!
أسرار الحياة — 🍊😋😍 لا تحاول الإنتصار في كل الاختلافات .....
حكم متنوعة
__
* جاء رجل إلى الإمام الشافعي وقال له: فلان يذكرك بسوء. فأجابه: إذا صدقت فأنت نمام، وإذا كذبت فأنت فاسق. فخجل الرجل وانصرف. * العقلاء أربعة: من ترك الدنيا قبل أن تتركه، ومن بنى قبره قبل أن يدخله، ومن أرضى خالقه قبل أن يلقاه، ومن صلى قبل أن يُصلى عليه. * هنيئًا لمن بات والناس يدعون له، وويل لمن نام والناس يدعون عليه. وبشرى لمن أحبته القلوب، وخسارة لمن لعنته الألسن. * لا يوجد رجل فاشل، ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقي فيه. * إذا كنتَ في كل الأمور معاتباً صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه
* لا تحسبنّ المجد تمراً أنت آكله لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا
* الضّربات القويّة تهشم الزّجاج لكنّها تصقل الحديد.! * لا تحاول الانتصار في كل الخلافات، فأحيانًا كسب القلوب أولى من كسب المواقف. * لا تحرق الجسور التي قمت بعبورها فربما تحتاجها للعودة يوماً ما. * من بادرك بتقبيل رأسك معتذرا؛ فقبِّل يده شاكرا. نعيب زماننا والعيب فينا
وما لزماننا عيب سوانا. ونهجو ذا الزمان بغير ذنب
ولو نطق الزمان لنا هجانا. وليس الذئب يأكل لحم ذئب
ويأكل بعضنا بعضا عيانا
Sihr Al Bayan — لا تحاول الإنتصار في كل الخلافات .. فأحياناً كسب...
لا تحاول الانتصار في كل الاختلافات؛ فأحيانا كسب القلوب أولى من كسب المواقف. - الإمام الشافعي. ادب
حب
همسات
شعر
رمزيات
حكم
خواطر
اقتباسات
حزن
كتاباتي
حكمة
عربي
تصميم
سحر_البيان
sihrbayan
أبيات
قص
See more posts like this on Tumblr
#ادب
#حب
#همسات
#شعر
#رمزيات
#حكم
#خواطر
#اقتباسات
#حزن
#كتاباتي
#حكمة
#عربي
#تصميم
#سحر_البيان
#sihrbayan
More you might like
خواطر م. ب. ع. ث. ر. ة سألنى…كيف أميز بين الإعجاب و الحب؟
قلت …الإعجاب ، أن تعجبك خصلة ما فى شخص…
فتنتبه حواسك لهذه الخصلة ، و تنظر إليه بإحترام و إعجاب ، طالما لازمته هذه الخصلة
و لكن إن غابت عنه ، أو رأيت خصلة أخرى لا تعجبك به… ، سقط عنه شعور الإعجاب ، و ربما شعرت بالنفور منه
أما الحب.. فهو شئ آخر
هو حب نفس بكل ما فيها
إن رأيت الجميل أعجبك و سررت به.. و إن رأيت القبيح سترته حتى عن نفسك
بل و أحتويته
فالمجبوب فى نظر محبه كافيا و ان امتلأ بالنقص. الاعجاب يحدث لسبب…. اما الحب فلا سبب له،ببساطة لانه السبب! هناك حب يمنحنا الحياة..
وهناك حب يسرق منا حق الحياة..
حب نشعر معه بالأمان..
وحب لا نشعر معه إلا بالخوف..
حب نبتسم لأجله..
وحب نبكي من أجله..
ربما تتشابه القلوب
وربما تتشابه الكلمات والمعاني..
امنحوا عقولكم فرصة للتفكير الصحيح..
وامنحوا قلوبكم فرصة للحياة بشغف
فليس كل ما يلمع ذهبا
وليس كل ما تنبض به قلوبكم حباا.
[4]. وعلَّق على هذه الحادثةِ الإمام الذهبيُّ بقوله: هذا يدلُّ على كمال عقل هذا الإمام، وفقهِ نفسه؛ فما زال النُّظراء يختلفون [5]. وصلى الله وسلم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين. [1] يُنظر: سير أعلام النبلاء؛ ط الحديث (10/ 53). [2] يُنظر: سير أعلام النبلاء؛ ط الحديث (10/ 53). [3] يُنظر: "مناقب البيهقي" 2 / 185، 186، و"تاريخ ابن عساكر" 14 / 403 /2، و"توالي التأسيس" 58، و"معرفة السنن والآثار" 1 / 127، و"البداية والنهاية" 10 / 253، وسير أعلام النبلاء 10 / 15. [4] سير أعلام النبلاء؛ ط الحديث (8 /240)، ويُنظر: تاريخ دمشق؛ لابن عساكر (51/ 302). [5] سير أعلام النبلاء؛ ط الحديث (8 /240)، ويُنظر: تاريخ دمشق؛ لابن عساكر (51/ 302).