عنوان الكتاب
موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة 10/1
وصف الكتاب
راجعه: مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف الناشر:دار التقوى للنشر الطبعة: الأولى 1436ه - 2015م عدد المجلدات:10مجلدات عدد الصفحات:4662 صفحة
تاريخ النشر
1441/1/21 هـ
عدد القراء
19532
روابط التحميل
التعليقات:
- Mohamed Soultan جزاكم الله خيرا. 2022-4-15م. - سعيد الشهراني جزاكم الله خير الجزاء. 2021-12-9م. - ايهاب جميل جدا. 2021-7-10م. -???? جميل. 2021-3-11م. - سحبان السلام عليكم
أطلب منكم تحميل كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة 10/1لتعميم الفوائد بين علماء الصين. 2021-1-25م. - محمود كيفية التحميل؟
وجزاكم الله خيرا. 2021-1-14م. - أحمد بهدر هل أتم المؤلف أحكام الأسرة؟. 2020-11-4م. - أبو أنس لماذا لا تحتوي الموسوعة على أحكام الأسرة. 2020-9-27م. - الجيلالي صابري حبذا لو تفتحوا لنا روابط التحميل حتى تعم الفائدة. 2020-7-13م. - حنان الفليني لماذا تم حجب روابط التحميل. 2020-6-24م. - ياسر النجار السلام عليكم لو تكرمتم أريد التواصل مع الإخوة الذين رفعوا كتبي. 2020-6-13م. - عمر فتحي جزاكم الله خيرا. و بارك فيكم. ورزقكم من فضله. 2020-4-6م.
- موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة pdf
- الفقه علي المذاهب الاربعه للجزيري
- كتب الفقه المقارن على المذاهب الأربعة
- تحميل كتاب الفقه علي المذاهب الاربعه pdf
- أريد قصائدَ شعريَّة ترحيـبيَّة بالفصحى فمَن يُـفـيدني .؟
- أجمل قصائد ترحيب بالضيوف - موسوعة
موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة Pdf
والمصاحف التي أتت بعده حاكَته في ذلك. وهذا الكتاب لا يحوي إلا قسم العبادات ولم يكن في الخطة إكمال بقية أبواب الفقه. بل كانت الرغبة أن يتبع بكتابين في العقائد والأخلاق الدينية. وكان الجزيري أحد أعضاء لجنة كتاب الفقه على المذاهب الأربعة (كتاب، وزارة الأوقاف المصرية) في طبعته الأولى والثانية والثالثة. [1]
كتاب الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري [ عدل]
أما كتاب الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري فهو تطوير لكتاب الفقه على المذاهب الأربعة (قسم العبادات) التي أصدرته وزارة الأوقاف المصرية وإكماله ببقية أبواب الفقه. فأما الجزء الأول فعدله بفصل المسائل الفقهية فيه بعناوين خاصة تميزها عما بعدها من المسائل وبالمبالغة في الإيضاح وبذكر كثير من حكمة التشريع وذكر أدلة المذاهب الأربعة. [2]
وكان طبع جزئه الأول هذا سنة 1358 هـ الموافق 1939 في شركة فن الطباعة بالقاهرة. ولم يكن في نية الجزيري آنذاك إكمال بقية الأبواب الفقهية كما نص عليه في مقدمة الجزء الثاني. لكنه عندما عندما طبع الأجزاء الثاني والثالث والرابع في المعاملات والنكاح والطلاق في السنوات 1351 و1354 و1357 هـ لم يذكر حكمة التشريع والأدلة وعلله بأن مناقشة الأدلة يحتاج لدقة لا تتناسب مع تسهيل العبارات ووعد بتأليف كتاب مفرد للأدلة فيه سهولة في العابرة.
الفقه علي المذاهب الاربعه للجزيري
ثالثاً: قد رجعت إلى كتب الفقه في كثير من مواضيع الكتاب المذكورة في أسفل الصحيفة، وهي في الغالب ذكر السنن والفرائض بطريق الإجمال، فلم أجد فيها أخطاء كثيرة، ولكنني أوضحت منها كل مجمل. رابعاً: رأيت من الضروري أن أبالغ في الإيضاح، حتى يتيسر لكل من نظر في هذا الكتاب أن يظفر بغرضه بسهولة؛ وقد اعتنيت عناية خاصة بمسائل: "كتابي: الحج، والصيام"، ليسهل على الناس فهمها بدون عناء كبير. خامساً: ذكرت كثيراً من حكمة التشريع في كل موضع أمكنني فيه ذلك، وكنت أود أن أكتب حكمة التشريع لكل مباحث الكتاب، ولكنني خشيت تضخمه، وذهاب الغرض المقصود منه. سادساً: رأيت أن آتي بأدلة الأئمة الأربعة من كتب السنة الصحيحة، وأذكر وجهة النظر كل منهم. وبالجملة فقد بذلت في هذا الكتاب مجهوداً كبيراً، وحررته تحريراً تاماً، وفصلت مسائله بعناوين خاصة، ورتبتها ترتيباً دقيقاً؛ وما على القارئ إلا أن يرجع إليه، ويأخذ ما يريده منه بسهولة تامة، وهو آمن من الزلل
إن شاء اللّه تعالى. واللّه المسؤول أن ينفع به المسلمين آمين.
كتب الفقه المقارن على المذاهب الأربعة
وأما ذكر حكمة التشريع ففيه تطويل يعوق عن الحصول على الأحكام فذكَر أنه وضعها في الجزء الثاني من كتاب الأخلاق. [3]
وأما الجزء الخامس فذكر أنه سيكون في الحدود والوقف والقضاء والجهاد وغيرها لكنه توفي قبل أن يكمله ولم تجد المكتبة التجارية الكبرى التي اشترت حقوق طبعه إلا كتاب الحدود فقط عند ورثته، لكن كان ينقصه التنسيق وبعض الحواشي والتعليقات فقام بذلك علي حسن العريض من علماء الأزهر، وطبعته سنة 1392 هـ. [4]
محتويات الكتاب [ عدل]
الجزء الأول: العبادات. الجزئين الثاني: المعاملات. الجزء الثالث: تتمة المعاملات. الجزء الرابع: النكاح والطلاق. الجزء الخامس: الحدود بتنسيق وتعليق علي حسن العريض. وينقص من كتاب الفقه على المذاهب الأربعة: كتاب الوقف والقضاء والجهاد وغيرها، فلم يكتبها الجزيري. انظر أيضاً [ عدل]
الفقه على المذاهب الأربعة (كتاب، وزارة الأوقاف المصرية)
كتاب التجريد
كتاب المبسوط
النكت في المسائل المختلف فيها بين الشافعي وأبي حنيفة. مراجع [ عدل]
^ عبد الرحمن الجزيري, المحرر (1369 هـ)، "المقدمات والخاتمة"، كتاب الفقه على المذاهب الأربعة قسم العبادات ويليه ملحق في الأضحية والذكاة الشرعية وما يجوز وما لا يجوز على المذاهب الأربعة (ط.
تحميل كتاب الفقه علي المذاهب الاربعه Pdf
المالكية قالوا: سنن الوضوء المؤكدة التي يثاب المكلف على فعلها، ولا يعاقب على تركها هي: أولاً: غسل اليدين إلى الرسغين، والرسغ - مفصل الكف - وكيفية غسل اليدين تتبع الماء قلة وكثرة، فإن كان الماء قليلاً، وهو ما لا يزيد عن صاع، كما تقدم في "مباحث المياه" ولم يكن جارياً، فإن أمكن الإفراغ منه الصفحة، فلا تحصل السنة إلا بغسلهما قبل إدخالهما فيه، ولو كانتا طاهرتين
جميع الأسعار تشمل ضريبة القيمة المضافة. أفضل الكتب مبيعاً لشهر مارس المزيد
59. 99 ر. س
$13. 99
34. س
$7. 99
39. س
$9. 99
29. س
$6. 99
7. س
$1. 99
كتب علمية للأطفال المزيد
3. س
$0. 99
12. س
$2. 99
17. س
$3. 99
كتب الإقتصاد المزيد
24. س
$5. 99
79. س
$18. 99
19. س
$4. 99
44. س
$10. 99
114. س
$25. 99
74. س
$16. 99
54. س
$12. 99
94. س
$21. 99
64. س
$14. 99
كتب تنشأة الأبناء المزيد
49. س
$11. 99
أحدث إصدارات مكتبة جرير المزيد
$5. 99
................................. وهذا، وقد عد بعض الحنفية النية من المستحبات لا من السنن المؤكدة، ولكن الصحيح أنها سنة، ومنها الترتيب، وهو أن يبدأ الفرائض بغسل الوجه، ثم يغسل اليدين إلى المرفقين ثم بمسح ربع الرأس، ثم بغسل الرجلين إلى الكعبين. كما ذرك الله تعالى في قوله: {فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق، وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين} والترتيب من السنن المؤكدة على الصحيح، وعدّه بعض الحنفية من المستحبات، ومنها الفور. ويعبر عنه بالموالات، وهي التتابع، وحد الفور هو أن لا يجف الماء عن العضو قبل أن يغسل العضو الذي بعده، بشرط أن لا يكون الزمن معتدلاً، فإن كان شديد الحرارة، أو شديد البرودة.
؟
أهلا وسهلا بالذين نحبهم *** ونودهم في الله ذي الآلاء
أهلا بقوم صالحين ذوي تقى *** غر الوجوه وزين كل ملاء
إلى أخر ما قال
أظن ذكرها ابن عبد البر رحمه الله في "جامع بيان العلم وأهله" وقد أنشده غيره إياها
2011-07-20, 10:29 PM #7 رد: أريد قصائدَ شعريَّة ترحيـبيَّة بالفصحى فمَن يُـفـيدني.
أريد قصائدَ شعريَّة ترحيـبيَّة بالفصحى فمَن يُـفـيدني .؟
أتفق معك في كوننا لن نستطيع التخاطب بالفصحى في حياتنا اليومية العامة.... أعجبت بهذه اللمسات الراقية من جمعكم المبارك في نقش حروف الترحيب... عبارات ترحيبية العبارات الترحيبية معبرة عن الحب والتقدير لضيوفنا الأعزاء الذين قاموا بالمجىء إلينا في بيتنا، فنحن نعبر بهذه العبارات التي نرسلها إليهم مدى. أريد قصائدَ شعريَّة ترحيـبيَّة بالفصحى فمَن يُـفـيدني .؟. ١٤ قصيدة حكمة أن للطير أخطاءه. 3 شعر ترحيب بالفصحى لضيوف المدرسة. زيارة
الشعر العربي الفصيح كان دايما و كتير بيتكلم عن حالات الحب و العشق
والغرام بين العشاق و كان كمان بيتكلم عن الوجع و الخسارة و الفراق
وزي ما احنا عارفين ان الشعر شامل جميع الحالات الي ممكن تكون بتحصل
ف الكون و اتكلم عنها بابيات شعرية عربية ب اللغة العربية الفصحى للتعبير
عنها حتى كمان بنقطة زيارات الضيوف لينا و لاهالينا اتكلم عنها الشعر
العربي الفصيح و اتكلم عن كمية الترحيب و الزوق الي موجود لما بيجي بيتنا
ناس يزورونا لازم ينالو و اجب الضيافة على اكمل و جة مع جميع الحب و الود و التقدير
ليهم و ضيافتهم تكون بشكل لائق بيهم و ب منزلتهم و مكانتهم عندنا و كله
باللغه العربية الفصحي الرائعة.
أجمل قصائد ترحيب بالضيوف - موسوعة
يا مرحبا ترحيبة من رحيق الورد مجناهترحيبة مثل العطر والنسايم ينشرنه. من أهل ومن عـزوة و يبقـى لهـا تذكـار. والقلب غارق في بحر أنس وسرور. تظهر هذه الأبيات كما كبيرا من المودة والترحاب في إستقبال الضيوف ويقال فيها. 24022019 أفضل قصيدة عن النجاح والتفوق بالفصحى قصيدة مدح في رجل كريم ابيات شعر الحمدلله على السلامة. ابيات شعر ترحيب بالضيوف بالفصحى. افكار لاسبوع الموهبة
سبايدر مان ماما سبايدر مان
22 أبريل.. أجمل قصائد ترحيب بالضيوف - موسوعة. "دريك آند سكل" تناقش تقديم طلب للمحكمة لإعادة هيكلة الدين
استعلام عن تأشيرة خروج وعودة مفردة
أبيات ترحيب بالضيوف بالفصحى
شعر ترحيب بالضيوف بالفصحى
التبليغ عن ارقام النصابين
نتائج القبول في الجوازات للنساء
عمل حساب ابل ستور امريكي مجاني
وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي بالمدينة المنورة
المحكمة-الجزائية-بجدة-الموقع-الجديد
أبيات ترحيبية بالفصحى
بكل الاحترام نستقبلكم، ونفرش بالزهور والعطر طريقكم. بأجمل الباقات المصنوعة من الورد والياسمين نستقبلكم، أسعدنا رؤيتكم ووجودكم. ضيوفنا الكرام مرحبًا بكم وسهلًا، فالنور لم يظهر إلا حين مجيئكم، فأهلا ومرحبًا بكم يا من أزهر الأمل منذ قدومكم، ومرحبًا بالسعادة التي غمرت قلبي حين رؤيتكم. مرحبًا بكم مع شروق شمس كل يوم وغروبها، ومرحبًا بكم بأعداد النجوم اللامعة وسط السماء وفي الأفق، وأهلًا بكم ومرحبًا حين تساقط قطرات الندى على الورود، مرحبًأ بكم في كل وقت وكل حين. منذ قدومكم وقد عانق العطر جدران منزلنا، وتزينت ساحات المنزل بأجمل عبارات الترحيب والود، أهلًا لكم أعزائنا. نعطر من أجلكم أجمل الكلمات بالريحان والعنبر، وبما يليق مكانتكم ومقامكم بقلوبنا. أهلًا ومرحبًا بكم يا ضيوفنا بعدد قطرات الأمطار، وبعدد ما تحمله قلوبنا من ود ومحبة لكم. لو تعلم داري من زارها لهمت فرحًأ واستشبارًا، لتقيل موضع أقدامكم، أهلًا بكم أهل الكرم وأهل الجود. أهلًا ضيوفنا الأعزاء، ومرحبًا بكم بكل لهفة وشوق، يا مرحب ويا سهلًا أعزائي قدر اشتياقي لرؤيتكم. طربت دارنا وعم النور ساحتنا، وأنشدت قلوبنا عذب الكلام، أهلًا ومرحبًا بقدومكم.