برنامج خاص بموظفي مستشفى الاطفال وذلك لطلب بطاقة العمل و طلبات الصيانه حيث يخدم الموظفين في سرعة انجاز طلباتهم إدارة الصحة الالكترونية
مستشفى الاطفال الطايف المنظومه
وقال العتيبي: «خضع المبنى الحالي للترميم نحو 3 مرات، كلفت ميزانيات باهظة، تكفي لإنشاء مستشفى نموذجي جديد»، مشددا على أهمية معالجة الأمر والارتقاء بالخدمات في مستشفى الأطفال. وشكا هاني السفياني من ازدحام المرضى في مستشفى الأطفال، خصوصا أنه يخدم الطائف والعديد من المحافظات المجاورة لها، مبينا أنه يعاني نقصا حادا في الأجهزة والكوادر الطبية، فضلا عن أنه عاجز عن استقبال المرضى الذين يترددون عليه بكثافة. وقال السفياني: «للأسف يعاني مستشفى الأطفال بالطائف من تدني مستوى النظافة، خصوصا في قسم التنويم، وقلة الأطباء في قسم الطوارئ والإهمال الواضح»، مشددا على أهمية تدارك الوضع والارتقاء بالخدمات فيه. مستشفى الاطفال الطايف blackboard. وتساءل عن مصير مشروع برج مستشفى الأطفال الذي وعدت وزارة الصحة بإنشائه في الطائف ليستقبل كثافة المرضى، معربا عن مخاوفه من أن يكون ضمن المشاريع التي ألغتها وزارة الصحة مثل مستشفى الحوية الذي ترقبه الأهالي سنين طويلة، وفي الأخير فوجئوا بإلغائه. وسرد طارق القثامي المعاناة التي عاشها حين راجع بطفله المستشفى لتلقيه العلاج من التهاب رئوي أصابه، مبينا أنه لم يجد سوى ممرضة واحدة في قسم الطوارئ، بينما تزيد الحالات المرضية للأطفال على 20 حالة.
حقق قسم الرعاية الصيدلية بمستشفى الأطفال بالطائف المركز الثاني على مستوى المملكة لالتزامه بمعايير السلامة الدوائية ولتميزه في تقديم الخدمات الصيدلية ومنها الالتزام بمعايير ومؤشرات السلامة الدوائية من حيث عدد البلاغات خلال شهر يونيو 2019 م من حدوث الأخطار الدوائية والتأثيرات العكسية للأدوية وتقييمها لتحديد الثغرات وإنشاء محاذير السلامة ومراجعة سياسات وعمليات استعمال الدواء وتحليل تقارير الأخطاء الدوائية ووضع التوصيات من أجل التحسين. مستشفى الاطفال بالطائف يحقق المركز الثاني على مستوى مستشفيات المملكة | مجلة سيدتي. ويتضمن هذا البرنامج إجراءات تقييم على جميع المستشفيات من خلال تقديم البلاغات. ومن جانبه تقدم مدير عام الادارة العامة للرعاية الصيدلية بالوزارة محمد بن احمد الشناوي بجزيل الشكر والتقدير لقسم الرعاية الصيدلية بمستشفى الأطفال بالطائف على الجهود المبذولة والمتميزة في تقديم أفضل الخدمات الصيدلية والدعم المستمر وتذليل العقبات والذي يتجلى فيما يحققه قسم الرعاية الصيدلية بالمستشفى. متمنيآ لهم مزيدآ من التقدم والنجاح...
May 22, 2010, 11:20 AM
هل الزوج يرث زوجته ، هل ترث الزوجه زوجها
هل الزوج يرث زوجته ، هل ترث الزوجه زوجها ميراث الزوج ##
يرث الزوج من زوجته النصف
##:
إن لم يكن لها فرع وارث؛
والفرع الوارث هم الأولاد، وأولاد الأبناء وإن نزلوا، فأما أولاد البنات فهم فروع غير وارثين،
فلا يحجبون من يحجبه الفرع الوارث. يرث الزوج بالتعصيب - موقع المرجع. ##
ويرث الربع
إن كان لزوجته فرع وارث سواء كان منه أم من غيره؛ لقوله تعالى:)وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ)(النساء: من الآية12)]
،
ولفظ الولد يشمل الذكر والأنثى من الأولاد وأولاد البنين وإن نزلوا. فلو هلكت امرأة عن زوج وأب:
فللزوج النصف لعدم الفرع الوارث والباقي للأب. ولو هلكت عن زوج وابن:
فللزوج الربع لوجود الفرع الوارث والباقي للابن.
يرث الزوج بالتعصيب - موقع المرجع
تاريخ النشر: الأربعاء 2 ربيع الأول 1433 هـ - 25-1-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 172167
11737
0
212
السؤال
هل يحق للزوج التدخل في راتب الزوجة إذا كانت تعمل، مع العلم أنني لا أقصر في حق البيت وحق زوجي؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فما دام الزوج قد أذن لزوجته في العمل فليس له حق أن يأخذ شيئا من راتبها بغير رضاها، بل راتبها حق خالص لها تتصرف فيه كيف شاءت، وله منعها من العمل إن أراد ذلك، وإن اشترط عليها أن تعمل على أن تعطيه جزءا من راتبها فقد أفتينا بجواز ذلك في الفتوى رقم: 125360. وينبغي لهما أن يتفاهما حول هذه الأمور بما يحقق مصلحة الأسرة، ولمزيد التفصيل والإيضاح تنظر الفتوى رقم: 159609 ، وما أحيل عليه فيها. ميراث المسيحية من زوجها المسلم - جريدة الغد. والله أعلم.
ميراث المسيحية من زوجها المسلم - جريدة الغد
غيث هاني القضاة
أجمعت المذاهب الفقهية الاربعة على عدم جواز أن ترث الزوجة المسيحية زوجها المسلم بعد وفاته، وكذلك عدم جواز أن يرث المسلم من زوجته المسيحية سوى ما أفتى به بعض الصحابة والتابعين بجواز ميراث المسلم من غير المسلم مخالفين نص الحديث! كما ورد في كتب الفقه التي درست القضية وتناولتها بالتفصيل، ويبدو أنهم كانوا مأسورين لظرف تاريخي واجتماعي وسياسي معين جعلهم يبتعدون عن الاعتماد على النصوص الصريحة الواضحة المتعلقة بآيات الميراث في القرآن الكريم، وقد جاء كذلك في قانون الاحوال الشخصية الاردني في المادة (281) بحرمة ميراث غير المسلمة من زوجها المسلم أو ابنائها أو العكس استنادًا الى آراء الفقهاء واجتهاداتهم السابقة في هذه المسألة.
هل يجوز للمرأة التجسس على هاتف زوجها فى نهار رمضان؟.. الإفتاء تؤكد: حرام شرعا.. و&Quot;النقض&Quot; تجيز للطرفين التفتيش حال وجود أدلة خيانة | برلمانى
وقد لفت انتباهي ايضًا الفتوى التي أطلقها مجلس الافتاء الاوروبي في هذه المسألة وخالف بها بعض المدارس الفقهية من ناحية جواز أن يرث المسلم من غير المسلم مُعللا فتواه بأن الكافر المقصود في نص الحديث هو "الكافر الحربي" الذي يقاتل المسلمين وعلى عداء عسكري حربي معه وليس مَن هو مِن أهل الكتاب. اذن يمكن أن يتم فهم هذا الحديث والمراد منه والمقصود فيه بطريقة مختلفة بناء على دراسة الظرف والسياق الاجتماعي او السياسي الذي قيل فيه الحديث! هل يرث الزوج زوجته. عند مراجعة جميع النصوص القرآنية نصًا نصًا تلك التي لا مجال لذكرها هنا والمتعلقة بموضوع الإرث نجد بأن الإرث غير مرتبط اطلاقا بموضوع الدين وعقيدة الوارث وأنه قائم في الاساس على رابطة القربى ورابطة الدم والرحم، فكيف إذن يتم حرمان تلك الزوجة من حقها المالي في الميراث استنادًا الى حديث واحد فقط ويتم التغاضي عن النصوص القرآنية الواضحة التي تقول بعكس ذلك؟ ما الذي جعل الفقهاء لا يأخذون بصريح هذه الآيات ووضوحها؟ لماذا جعلوا سُلطة بعض الاحاديث أقوى من سلطة القرآن وصريح آياته! المفارقة أن الآراء الفقهية القديمة التي أباحت مخالفة الشطر الاول من الحديث وهو جواز ميراث المسلم من غير المسلم،استندت في فهمها للحديث النبوي الذي يقول "الاسلام يعلو ولا يُعلى عليه" وكذلك "أن الاسلام يزيد ولا ينقص" كما ورد في تعليلات وتوضيحات كتب الفقه حينها!
ابن الزوجة لا يرث - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومن لم يعف منهم فليس له إلا أن يأخذ نصيبه من الدية من مال القاتل أو من بيت مال المسلمين، ولا يأخذه من عاقلة القاتل ما لم يتطوعوا إذ لا يلزم العاقلة دفع الدية إلا في قتل الخطأ، ويلزم القاتل أيضا فيما إذا عفى أولياء المقتول أو بعضهم الكفارة، وهي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين. الثاني: أما إن كانت قد قتلتها على سبيل الخطأ فقد وجبت الدية ابتداء ووجبت الكفارة أيضا. الثالث: أن تكون قد ضربتها بآلة لا تقتل غالبا بقصد الضرب لا القتل وهو ما يعرف بشبه العمد، فالضرب فيه مقصود والقتل غير مقصود، فسمي شبه عمد ولا قصاص فيه، ولكن فيه الدية مغلظة على العاقلة والكفارة على القاتل، وقد بينا هذا مفصلا في الفتاوى التالية: 57363 ، 11470. وفي كل الأحوال التي تثبت فيها الدية فإن الزوج يرث من دية زوجته. جاء في شرح زاد المستقنع للشنقيطي: والعلماء على أن الدية موروثة وتدخل في الإرث ولذلك قال الإمام أبو عبد الله إمام أهل السنة رحمه الله أحمد بن حنبل قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدية في الإرث يعني أنها تدخل في الميراث، فالمرأة ترث من دية زوجها، ويرث الزوج من دية زوجته، فالدية تابعة للإرث، وهذا قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ذكره الإمام أحمد رحمه الله وغيره من أئمة الإسلام.
انتهى
والله أعلم.
ومما لا شك فيه أن الخطوة الأولى في سجل الطلاق والانفصال، واشتعال نيران الفرقة، والخلافات، تبدأ مع إقدام أحد شريكي مؤسسة الزواج على اختراق خصوصية الآخر، والحديث هنا يتعلق بالزوجة تحديداً كون الكثير من النساء وبحكم طبيعتهن يعتبرن الأكثر فضولاً، وغيرة، وريبة، حيث - والمحاكم شاهدة على ذلك - تتعدد دعاوى الخلافات الزوجية، جراء اطلاع هذه أو تلك على أمور خاصة بالزوج، بما يسفر عن استعار ألسنة الغضب، وتصاعد وتيرة الانتقام، لتأتي الإطاحة بالكيان الأسري، وهدم أعمدة الاستقرار، لينتهي الأمر إلى تشتت الأبناء، وضياعهم وما إلى ذلك.