قَدِم عمرو ومعه أول صنم يدخل مكة وهو «هُبَل»، ووضعه في جوف الكعبة وطلب من الناس التوجه له بالعبادة فأجابوه، وبعد ذلك لَحِق أهل الحجاز جميعهم أهل مكة في عبادة الأصنام، ظناً منهم أن أهل مكة أولى الناس بالاتباع فهم ولاة البيت وأهل الحرم، ومن أشهر الأصنام التي انتشرت بعد هُبَل، صنم «مناة» للعرب جميعاً خاصة الأوس والخزرج، و«اللَّات» لأهل الطائف، و«العُزَى» بوادي نخلة بين الطائف ومكة. وقد ذكر عنه أنه كان له رئي من الجن، فأخبره أن أصنام قوم نوح - ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر - مدفونة بجدة، فأتاها فاستثارها، وأوردها إلى تهامة، فلما جاء الحج دفعها إلى القبائل، فأما «ود»، فكان لكلب، بدومة الجندل، وأما «سواع»، فكانت لهذيل بن مُدْرِكة بالحجاز، وأما «يغوث»، فكان لبني غطيف، عند سبأ، وأما «يعوق»، فكانت لهمدان في قرية باليمن، وأما «نسر»، فكان لحمير. وهكذا انتشرت الأصنام في جزيرة العرب وبدأت عبادتها بأوامر من ابن لحي، وصار لكل قبيلة صنم، حتى جاء الإسلام، وبُعث النبي صلى الله عليه وسلم، فقام بتطهير البيت الحرام منها، وبعث السرايا لهدم البيوت التي أقيمت للأوثان، فبعث خالد بن الوليد لهدم بيت العزى وهي الطاغوت الأعظم لدى قريش، وبعث سعد بن زيد لهدم بيت مناة، وبعث عمرو بن العاص إلى سواع، فهدمت جميعها.
- عمرو بن لحي - أرابيكا
- كتب أطول سلسلة جبال في السعودية - مكتبة نور
عمرو بن لحي - أرابيكا
وكان أهل الجاهلية مع ذلك، فيهم بقايا من دين إبراهيم، كتعظيم البيت، والطواف به، والحج والعمرة، والوقوف بعرفة ومزدلفة، وإهداء البدن، وإن كان دخلها شيء كثير من شوائب الشرك والبدعة، ومن أمثلة ذلك أن نزاراً كانت تقول في إهلالها: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك ، إلا شريكاً هو لك، تملكه وما ملك، فأنزل الله تعالى: { ضرب لكم مثلا من أنفسكم هل لكم من ما ملكت أيمانكم من شركاء في ما رزقناكم فأنتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم أنفسكم كذلك نفصل الآيات لقوم يعقلون} (الروم:28). ومنها أن قريشًا كانوا يقولون: نحن بنو إبراهيم وأهل الحرم، وولاة البيت وقاطنو مكة، وليس لأحد من العرب مثل حقنا ومنزلتنا ـ وكانوا يسمون أنفسهم الحُمْس ـ فلا ينبغى لنا أن نخرج من الحرم إلى الحل، فكانوا لا يقفون بعرفة، ولا يفيضون منها، وإنما كانوا يفيضون من المزدلفة وفيهم أنزل الله تعالى: {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس} (البقرة:199). .
هذا الوضع الذي كان سائدا في جزيرة العرب، حتَّم وجود رسالة سماوية تنتشل الناس من ضلالهم وتردهم إلى فطرتهم وتمحو مظاهر الشرك والوثنية من حياتهم، فكانت الرسالة الخاتمة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام.
منذ أن بعث الله نبيه إبراهيم عليه السلام وأمره ببناء البيت على التوحيد، واستوطنت ذريته مكه، ومعظم العرب يدينون بدينه، ويتبعون ملته فكانوا يعبدون الله ويوحدونه، ويلتزمون بشعائر دينه الحنيف، وظل الحال على ذلك قروناً من الزمان حتى بدأ الانحراف يدب إليهم مع طول العهد وتقادم الزمن.
هضبة الصمان بطول يبلغ الألف كيلومتر، تمتد هذه الهضبة مع الحدود مع دولة الكويت و العراق، حتى صحراء الربع الخالي، وهي منحدرة بطريقة متدرجة، فيبتدأ ارتفاعها بنحو25متر عند الحافة الشرقية، ويصل ل400متر عند الحافة الغربية. الأودية في المملكة العربية السعودية تشكلت الأودية و المجاري المائية في الأغلب خلال العصور المطيرة، تتوزع الأودية على جميع مناطق المملكة ، إلا أنها تنعدم في الربع الخالي، و تختلف الخصائص المرتبطة بها باختلاف المنطقة الجغرافية التي تكونت فيها، فمثلاً الأودية المنحدرة من المرتفعات الغربية و متوجهة للشرق تتميز بطول و سعة المجرى و الانحدار المتوسط نسبياً، أما الوديان المحلقة بهضبة نجد، فتتميز بالنقض فنجدها واسعة المجرى، و تقل فيها الأشجار الكبيرة، وبالنسبة لوديان الهضاب الشمالية، فلإنها ذات مجرى قصير، و انحدار قليل و ندرة الأشجار. و قد قامت الحكومة السعودية بإنشاء عدد من السدود على الأودية،بهدف الاستفادة من المياه المجمعة، لعل أكبرها على امتداد المملكة هو سد الملك فهد. جبال المملكة العربية السعودية. الجزر والشواطئ في المملكة العربية السعودية يتكون أرخبيل جزر الفرسان في البحر الأحمر من عدد من الجزر، ثلاث منها يسكنها المواطنون و المقيمون،بزهاء 18000نسمة، و هي فرسان الكبير، و سجيد، و قماح، أما بالنسبة للشواطىء التي تتكون منها المملكة فهي تتمتع بثلاث واجهات بحرية بما مجموعه 4آلاف كيلومتر، إحدى الواجهات تطل على البحر الأحمر، و الأخريان على الخليج العربي، يحتضن البحر الأحمر ما مجموعه 1150جزيرة، بما يوازي89بالمئة من جزر المملكة، فيما يتبقى للخليج العربي135، بما نسبته 11بالمئة من المجموع الكلي للجزر، و يلاحظ على الجزر السعودية تركزها قرب السواحل، نتيجة اتساع الحرف القاري.
كتب أطول سلسلة جبال في السعودية - مكتبة نور
الهِضاب: تُوجَد الكثير من الهضاب التي تنتشر في المملكة، وتختلف في مساحاتها، وارتفاعاتها، ومنها: الهِضاب الغربيّة: وهي هضاب تقع في الجهة الشرقيّة لجبال الحجاز، ومن أهمّها: هضبة نجران، وهضبة عسير. هضبة نجد: وتقع في وسط السعوديّة، وهي واسعة، وشاملة لأغلب الأجزاء في المملكة، وتُوجَد فيها بعض السلاسل الجبليّة، مثل: جبال الطويق، وشمر، كما تتخلَّلها عدّة أودية. خريطة جبال المملكة العربية السعودية. الهِضاب الشرقيّة: مثل هضبة الصُّمَّان، والدبدبة. الهِضاب الشماليّة: وهي واقعة بين حدود المملكة الأردنيّة، والحدود العراقيّة، والحدود الكويتيّة من ناحية الشمال، وصحراء النفوذ من ناحية الجنوب، ومن الأمثلة على هذه الهضاب: هضبة الحماد، والحجرة. الصحاري الرمليّة: وهي أرض تغمرها الكُثبان الرمليّة بسماكات مختلفة؛ فمساحة الرمل داخل المملكة تُقدَّر بحوالي ثلث مساحة السعوديّة، وتحتوي السعودية على العديد من الصحاري الرمليّة، ومنها: صحراء النفوذ: وهي الصحراء الواقعة في شمال المملكة، بين مدينة حائل الواقعة في الجنوب بالنسبة للصحراء، ومدينة الجوف في الشمال بالنسبة للصحراء، كما تحتلُّ هذه الصحراء منطقة تتَّخذ شكل المُثلَّث، وتحتلُّ مساحة تساوي 64, 000 كم 2.
[٣]
أسماء الجبال ذات الأهمية الدينية في المملكة العربية السعودية
تشتهر المملكة العربية السعودية بوجود العديد من الجبال ذات الأهمية الدينية على أراضيها، ومن هذه الجبال، ما يأتي:
جبل أُحد
يعتبر جبل أُحد أحد أكبر الجبال في المدينة المنورة، ويمتلك جبل أُحد أهمية دينية كبيرة عند المسلمين، فيرتبط ارتباطاً كبيراً بمعركة أُحد التي خاضها المسلمون في بدايات الدعوة الإسلامية بالقرب من الجبل. كتب أطول سلسلة جبال في السعودية - مكتبة نور. [٤]
جبل النور
يقع جبل النور في مكة المكرمة شمال شرق المسجد الحرام، يبلغ ارتفاع الجبل 642 م، وتكمن أهميته الدينية بأنه الجبل الذي كان النبي محمد عليه السلام يذهب ويختلي به ليعبُد الله سبحانه وتعالى قبل البعثة النبوية؛ لذلك سمي بجبل النور لظهور نور النُّبوة فيه. [٥]
جبل ثور
يقع جبل ثور جنوب المسجد الحرام في مكة المكرمة، وتكمن مكانته الدينية بأنه الجبل الذي اختبأ فيه الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام وصديقه الصحابي أبو بكر الصديق رضي الله عنه عن كفار مكة وهم في طريق الهجرة إلى المدينة المنورة، كان يسمى قديماً بجبل أطحل ويرجع سبب تسميته بجبل ثور إلى ثور بن عبد مناف الذي سكنه فنسب إليه. [٥]
جبل ابن قبيس
ويقع شرق المسجد الحرام، في مكة المكرمة، بين جبلي السد وشعب علي، وهو امتداد لسلسلة جبال خندمة، وتكمن أهميته الدينية لقربه من المسجد الحرام ووجود مسجد بلال على قمته، كما يعتبر أول جبل وضع على الأرض كما ذكر الرسول في أحد أحاديثه الشريفة، وسمي بذلك نسبة إلى أول رجل بنى فيه قبة، ويرى البعض أن سيدنا آدم هو من أطلق عليه اسم جبل ابن قبيس.