الرؤيا والرسالة والاهداف -الرؤية: يسعى قسم علم النفس إلى تحقيق التميز في إعداد الكوادر التربوية والتوسع والتنوع في برامجه التعليمية وفقاً لمعايير الجودة والاعتماد الأكاديمي في ضوء متطلبات وخصائص العصر الحديث. - الرسالة: يطمح قسم علم النفس إلى إعداد الكوادر التربوية المؤهلة القادرة على المساهمة في بناء المجتمع من خلال إكساب الكفايات التدريبية في ضوء الاتجاهات التربوية وفقاً لمعايير الجودة والاعتماد الأكاديمي. -الأهداف: يهدف قسم علم النفس إلى تحقيق ما يلي: _ تعميق المفاهيم الإسلامية وترسيخها لدى الطلبة من خلال المقررات التربوية والنفسية التي يقوم بتدريسها. _ الإعداد التربوي والنفسي لطلبة كلية التربية والآداب من خلال المقررات التي يقوم بتدريسها. علم النفس جامعه الملك عبدالعزيز تسجيل دخول. _ المساهمة في تأهيل المعلمين غير التربويين لمهنة التعليم من خلال برامج الدبلومات التربوية المطروحة. _ المشاركة مع الأقسام التربوية الأخرى بتنفيذ البرامج التربوية ذات العلاقة. _ تزويد الطلبة بالمعارف والعلوم المتعلقة بالخصائص النفسية للمتعلم وطرق تعلمه والتعامل معه وأساليب إرشاده وتوجيهه وحل مشكلاته. _ تعريف الطلبة بكيفية إعداد وتصميم وسائل تقويم مخرجات عملية التعلّم.
- علم النفس جامعه الملك عبدالعزيز الدراسات العليا
- علم النفس جامعة الملك عبدالعزيز
- علم النفس جامعه الملك عبدالعزيز بجده
- علم النفس جامعه الملك عبدالعزيز المكتبه الرقميه
- علم النفس جامعه الملك عبدالعزيز تسجيل دخول
- التكاسل عن الصلاة والكذب في الحديث يعد منظمة
- التكاسل عن الصلاة والكذب في الحديث يعد من أجل
علم النفس جامعه الملك عبدالعزيز الدراسات العليا
كلية الدراسات العليا التربوية
بيانات أعضاء هيئة التدريس/ قسم علم النفس:
م
اسم عضو هيئة التدريس
المرتبة العلمية
التخصص
جامعة مؤهل التخصص
البريد الإلكتروني الجامعي
1
صالح يحي حامد الغامدي
أ. مشارك
علم نفس - إرشاد نفسي
السعودية
2
إبراهيم الحسن حكمي
أستاذ
علم نفس تربوي
بريطانيا
3
يوسف جلال أبو المعاطي
مصر
Yabulmati@
4
مغاوري عبد الحميد مرزوق
صحة نفسية
5
حمزة خليل مالكي
أ. مساعد
أمريكا
6
عبد الإله محمد القرني
قياس وتقويم
7
خالد حسن عمر التميمي
8
محمد حسن المسعودي
إرشاد مدرسي
ماليزيا
9
نوال غرم الله الغامدي
علم نفس- إرشاد نفسي
10
هديل عبدالله أكرم
القياس والتقويم
11
أروى عبد الرحمن الخلف
القياس والإحصاء
كندا
آخر تحديث
10/6/2021 3:18:25 PM
علم النفس جامعة الملك عبدالعزيز
الانتقال الى المحتوى الأساسي
هند عبدالعزيز وايل السليمان
بسم الله الرحمن الرحيم وصف المقرر
التعريف بعلم نفس الشخصية وبمعنى الشخصية ومكوناتها ومحتوياتها، ومعرفة اهم النظريات المفسر للشخصية، ومعرفة الشخصية السوية والغير سوية ومعاييرهما، وتعريف باضطرابات الشخصية. أهداف المقرر
التعرف على مادة علم نفس الشخصية. التعرف على مكونات الشخصية ومحدداتها. التعرف على الشخصية السوية والغير سوية. التعرف على اضطرابات الشخصية. التعرف على وسائل قياس الشخصية وبعض نظريات الشخصية. الكتاب المقرر
ا. د. عادل هريدي و د. علم النفس جامعة الملك عبدالعزيز. خالد قليوبي (2014) علم نفس الشخصية مدخل ونظريات، جدة: دار خوارزم
المراجع المساندة
سيد غنيم (1972) سيكولوجية الشخصية، القاهرة: دار النهضة العربية. رشاد دمنهوري وعلاء النجار (2006) سيكولوجية الشخصية، جدة: دار خوارزم
لويس مليكة(1997) علم النفس الإكلينيكي تقييم الشخصية-الجزء الثاني، القاهرة: مكتبة الانجلو المصرية
طرق التقييم وتوزيع الدرجات
20 اختبار دوري
10مشاركة ومناقشة
15 تكليف اول
15 تكليف ثاني
40 الاختبار النهائي
سياسة الحضور والغياب
تحرم الطالبة من المادة اذا تعدت نسبة غيابها 25% من عدد المحاضرات.
علم النفس جامعه الملك عبدالعزيز بجده
كلية الآداب والعلوم الإنسانية
مفردات المادة:
رمز المادة:
PSY 221
اسم المادة:
المدخل الى الاحصاء النفسي
وصف المادة:
اسم المقرر
الرمز / الرقم CODE/ NO. كلية الدراسات العليا التربوية - أعضاء هيئة التدريس قسم علم النفس. عدد الوحدات
نظري عملي تدريب معتمد
المدخل إلى الإحصاء النفسي
Introduction to Psychological Statistics نفس 221 PSY 221 3 ـ ـ 3
المتطلب السابق لا يوجد
أهداف المقرر:
تعريف الطالب بالإحصاء في ميدان علم النفس وأهميته في معالجة أنواع مختلفة من المتغيرات وتمثيلها بطرق حديثة، وتمكينه من استخدام الاحتمالات والتوزيع الاعتدإلي وإلمامه بتوزيع العينات واختبار الفروض والكشف عن الارتباط الخطي البسيط (سبيرمان – بيرسون) وتفسيره ودلالته الإحصائية وكذا التعريف الأولي بالفروق بين متوسطين ودلالته الإحصائية، والتعرف على شكل النتائج كما تظهر على الحزمة SPSS. محتوى المقرر:
1) مفاهيم إحصائية ذات أهمية في علم النفس:
التباين – معامل الاختلاف – الارباعيات والمئينات – نصف المدى الربيعي – معامل الالتواء – التمثيل البياني بفكرة الأغصان والأوراق والصندوق والشعيرات. 2) الاحتمالات والمنحنى الاعتدالي:
الاحتمالات – منحنى التوزيع الاعتدالي وخصائصه – الدرجة المعيارية – الدرجة التائية – نسبة الذكاء الانحرافية.
علم النفس جامعه الملك عبدالعزيز المكتبه الرقميه
· وُلد في مكة المكرمة عام 1377 هـ ودرس المراحل الإبتدائية والمتوسطة والثانوية بها.
علم النفس جامعه الملك عبدالعزيز تسجيل دخول
_ القيام بالبحوث العلمية والميدانية والتجريبية في مختلف المجالات التربوية والنفسية بهدف إثراء المعرفة وتقديم الحلول المناسبة للمشكلات السلوكية والاجتماعية. _ تنظيم البرامج التدريبية لتزويد عضو هيئة التدريس في التعليم الجامعي بالنظريات والمهارات التربوية التي تعده تربوياً للقيام بمسؤولياته التعليمية والبحثية. _ المساهمة في خدمة المجتمع في الميدان التربوي والنفسي.
آخر تحديث
7/6/2014 3:15:02 AM
الكذب في الحديث إخلاف الوعد خيانة الأمانة التكاسل عن الصلاة) من أمثلة الكذب في الحديث، خلف الوعد، خيانة الأمانة، التكاسل عن الصلاة، الغدر عن المخاصمة" هذه العبارات تجمعها خاصية واحدة وهي أنها: النفاق الأكبر أم الأصغر؟ هل التكاسل عن الصلاة والكذب في الحديث يعد من أمثلة النفاق؟ الكذب في الحديث، خلف الوعد، خيانة الأمانة، التكاسل عن الصلاة، الغدر عن المخاصمة" هذه العبارات تجمعها خاصية واحدة وهي أنها من أمثلة النفاق صح أم خطأ؟
التكاسل عن الصلاة والكذب في الحديث يعد منظمة
الكذب في الحديث إخلاف الوعد خيانة الأمانة التكاسل عن الصلاة من أمثلة حل أسئلة اختبار توحيد الفترة الثانية الصف السادس الابتدائي
يسعدنا ان نقدم لكم اجابات الاسئلة المفيدة هنا في موقعنا موقع ارشاد الذي يسعى دائما نحو ارضائكم اردنا بان نشارك بالتيسير عليكم في البحث ونقدم لكم اليوم جواب السؤال الذي يشغلكم وتبحثون عن الاجابة عنه وهو كالتالي: الكذب في الحديث إخلاف الوعد خيانة الأمانة التكاسل عن الصلاة من أمثلة
الكذب في الحديث إخلاف الوعد خيانة الأمانة التكاسل عن الصلاة من أمثلة
والاجابة الصحيحة هي
التكاسل عن الصلاة والكذب في الحديث يعد من أجل
الكذب في الحديث إخلاف الوعد خيانة الأمانة التكاسل عن الصلاة) من أمثلة:
(الكذب في الحديث _ إخلاف الوعد_ خيانة الأمانة_ التكاسل عن الصلاة) من أمثلة:
أختار الاجابة الصحيحه
النفاق الأكبر
النفاق الأصغر
الاختيار الصحيح هو
الاجابة الصحيحه النموذجيه هي
النفاق الأكبر
مما لا شك فيه أن الله سبحانه وتعالى قد توعل لمؤخرين الصلاة وذلك بالويل، وحيث أن الويل هو وادي في جهنم، فما بالك بمن لا يصلي، ولعل أهم ما في الأمر ان تأخير الصلاة عن وقتها يعتبر من الكبائر، وبالتالي فإنه يجب على المسلم أن يتق ربه ويحافظ على صلاته، فالصلاة هي عمود الدين وأساسه، وهي الركن الثاني من أركان الإسلام، ومن هنا نختم مقالنا هذا. الإجابة: النفاق الأصغر.