شهر رمضان هو فرصة عظيمة للمسلم يمكن أن يغتنم منها ما شاء من الأجر والثواب. شهر رمضان هو شهر الذي انزل فيه القرأن الكريم كما يقول الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه}. في هذا اليوم المبارك يتواجد ليلة القدر وهي ليلة خير من ألف شهر تنزل الملائكة والروح فيها ويكون لها أجر وثواب كبير لتعبد. يفتح الله فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتصفد الشياطين. في كل ليلة من ليلة الشهر الكريم عتقاء من النار يعتق الله رقابهم من النار. دعاء اللهم أهل علينا شهر رمضان بالأمن والإيمان - موقع فكرة. العمرة في شهر رمضان المبارك تعادل في ثوابها حج كامل. وقيام الليل مع الإمام يعادل أجر وفضل قيام الليل كله. كيف يستقبل المسلمين شهر رمضان الكريم
أوصانا النبي صلى الله عليه وسلم أن نحسن استقبال شهر رمضان الكريم وأن نفرح لقدومه ويختلف استقبال الشهر الكريم باختلاف الثقافات والعادات ومن طرق استقبال شهر رمضان ما يلي:
يقوم الناس بوضع وتعليق الزينة في الشوارع والمنازل والطرقات. يتبادل الناس التهاني بالشهرالكريم من خلال وسائل التواصل الاجتماعي او الهواتف او عند الزيارات.
- دعاء اللهم أهل علينا شهر رمضان بالأمن والإيمان - موقع فكرة
- اللهم بلّغنا رمضان لا فاقدين وﻻ مفقودين
- اللهم سلمنا لرمضان – لاينز
- هل يثبت دعاء: اللهم سلمني لرمضان وسلم رمضان لي..؟ - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام
- اللهم سلمنا لرمضان وسلم رمضان لنا وتسلمه منا متقبلًا يارب العالمين | Ramadan kareem, Ramadan, Kareem
- متى يرمي الحاج الجمرات الثلاث بعد الزوال وقبل الزوال - اخر حاجة
- وقت رمي الجمرات أيام التشريق
دعاء اللهم أهل علينا شهر رمضان بالأمن والإيمان - موقع فكرة
دعاء اللهم بلغنا رمضان مكتوب
نتمنى دوما من الله سبحانه وتعالى أن يمن علينا بدخول الشهر الكريم فهو من الشهور المباركة التي ينتشر فيها الخير ويستجاب فيها الدعاء لذا علينا ان ندعو دوما حتى يبلغنا الله شهر رمضان ومن هذه الأدعية ما يلي:
اللهم بلغنا رمضان وأعنّا فيه على الصيام والقيام وغضّ البصر وحفظ اللسان. واجعلنا فيه من عتقائك من النار. كذلك اللهم بلغنا رمضان وأنت راضٍ عنّا، اللهم بلّغنا ما نود، واجعل لنا دعوة لا ترد، وافتح لنا بابًا إلى الجنّة لا يسدّ يا رب العالمين. اللهم بلغنا رمضان بلوغًا يغيّر حالنا إلى أحسنه. اللهم سلمنا لرمضان وسلم رمضان لنا وتسلمه منا متقبلًا يارب العالمين | Ramadan kareem, Ramadan, Kareem. و كذلك يهذّب نفوسنا، ويطهر دواخلنا. بلوغ رحمةٍ ومغفرةٍ وعتقٍ من النار. و كذلك اللهم بلغنا رمضان واجعلنا فيه من عتقائك من النار. وارزقنا فيه حسن الصيام والقيام وتلاوة القرآن. اللهم إني أسألك بحق هذا الشهر ، و بحق من تعبد لك فيه من ابتدائه إلى وقت فنائه ، أن تصلي على محمد و آله ، و أهَلْنا فيه لما وعدت أولياءك من كرامتك ، و أوجب لنا فيه ما أوجبت لأهَلْ المبالغة في طاعتك ، و اجعلنا في نظم من استحق الرفيع الأعلى برحمتك.
اللهم بلّغنا رمضان لا فاقدين وﻻ مفقودين
وقد روي عن الحسن البصري مرسلا، رواه أبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" (185)، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ أَبِي زُهَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ قَالَ: « اللَّهُمَّ سَلِّمْهُ لَنَا، وَسَلِّمْهُ مِنَّا ».
اللهم سلمنا لرمضان – لاينز
22/05/2020, 01:31 AM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 04/07/2005 المكان: الدوادمي
مشاركات: 33, 795
اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ
وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ ، وَبِكَ خَاصَمْتُ
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، أَنْ تُضِلَّنِي
أَنْتَ الْحَيُّ ، الَّذِي لَا يَمُوتُ ، وَالْجِنُّ ، وَالْإِنْسُ ، يَمُوتُونَ
22/05/2020, 01:32 AM
مشاركات: 33, 795. الباقيات الصّالحات:
سُبحان الله ، الحمدلله، لا اله الا الله ، و الله اكبر ، ولا حول ولا قوة الا بالله
22/05/2020, 01:33 AM
مشاركات: 33, 795. حافظوا على قول:
لا إله إلا أنت سُبحانك إني كنت من الظالمين، فإن أولها توحيد، وأوسطها تسبيح، وآخرها استغفار. 22/05/2020, 01:34 AM
مشاركات: 33, 795. ياذا الجلال والإكرام. اللهم أذق قلوبنا برد عفوك وإحسانك وحلاوة حبك وافتح مسامع قلوبنا لذكرك وخشيتك واغفر لنا ولوالدينا ومن نحب من خلقك
22/05/2020, 01:39 AM
مشاركات: 33, 795. الإستغفار راحة لا تُوصف:
أستغفِرُك ربي وأتوب إليك. 22/05/2020, 01:40 AM
حافظوا على قول:
لا إلہ إلا أنت سُبحانك إني كنت من الظالمين ،
فإن أولها توحييد وَ اوسطها تسبيح ،
وَ اخرها أستغفار
22/05/2020, 02:25 AM
مشاركات: 33, 795.
هل يثبت دعاء: اللهم سلمني لرمضان وسلم رمضان لي..؟ - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام
ابن عثيمين الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فقد بحثت عن هذا الكلام في مجموع كتب ورسائل الشيخ العثيمين، وفتاوى نور على الدّرب له، وشرح الواسطية، والرح الممتع، وغيرها من الكتب. وكذلك في اليوتيوب ومواقع الانترنت الموثوقة، فلم أجد لهذا الكلام أصل. وعلى ناشره أن يتّق الله في نفسه. وليس من الاعتداء في الدّعاء، وانما هو من الدّعاء المشروع. والشيخ يرى جواز الدعاء بطول العمر على الطّاعة. فقد قال: "لا ينبغي أن يطلق القول بطول البقاء؛ لأن طول البقاء قد يكون خيرا، وقد يكون شرا، فإن شر الناس من طال عمره وساء عمله، وعلى هذا فلو قال: أطال الله بقاءك على طاعته ونحوه، فلا بأس بذلك. " والله أعلم المجيب: محمد بن شمس الدين فتوى وللفائدة: هل يجوز قول: اللهم بلغنا رمضان غير فاقدين ولا مفقودين؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالأصل في الدعاء أنه مشروع ما لم يشتمل على إثم أو تعد، وظاهر الدعاء المذكور أن معناه: ألا نفقد قبل ورود رمضان حبيبا ولا يفقدنا حبيب، وهذا لا حرج فيه، وإن كان الأولى تركه، ففي موقع الفقه الإسلامي بالرياض في لقاء مع سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ سؤال: هل عبارة: اللهم بلغنا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين ـ فيه تعد بالدعاء على الله؟ فأجاب سماحته: الدعاء ببلوغ رمضان ليس فيه شيء، وكان السلف الصالح يدعون بذلك، وأما: لا فاقدين ولا مفقودين ـ فتركه أحسن.
اللهم سلمنا لرمضان وسلم رمضان لنا وتسلمه منا متقبلًا يارب العالمين | Ramadan Kareem, Ramadan, Kareem
اللهم أدخله علينا بالأمن والإيمان، والسلامة والإسلام والبركة والتوفيق لما تحب وترضى. دعاء اللهم أهَلْ علينا شهر رمضان مكتوب كامل
ان دعاء اللهم أهَلْ علينا من أشهر الأدعية في استقبال شهر رمضان الكريم وهو من الأدعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم ويتواجد بصيغ مختلفة وعديد ومن هذه الصيغ ما يلي:
اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ علَيْنَا بِالأَمْنِ والإِيمَانِ ، وَالسَّلامَةِ والإِسْلامِ، رَبِّي ورَبُّكَ اللَّه ، هِلالُ رُشْدٍ وخَيْرٍ. اللهم اجعل صيامي فيه صيام الصائمين، وقيامي فيه قيام القائمين، ونبهني فيه من نومة الغافلين، وهب لي جرمي فيه ياإله العالمين، وأعف عني يا عافيًا عن المجرمين.
وجملة: (سَلِّمْنِي مِنْ رَمَضَانَ) وردت بصيغة (اللَّهُمَّ سَلِّمْنِي لِرَمَضَانَ) كما عند الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (19 / 51)، ثم قال الذهبي رحمه الله تعالى: "غريب، تفرّد به خلف. " انتهى. وأبو جعفر الرازي: هو عيسى بن ماهان؛ وهو متكلم في ضبطه وحفظه. قال الذهبي رحمه الله تعالى: "أبو جعفر الرازي عيسى بن ماهان. وقد أورد له الجوزقاني من طريق سلمة الأبرش عنه حديثا عن قتادة عن الحسن عن الاحنف عن العباس مرفوعا: (لو دليتم بحبل إلى الأرض السابعة... ) الحديث. ثم قال: كان أبو جعفر ممن يتفرد بالمناكير عن المشاهير. " انتهى من"المغني" (2 / 777). وقال: " أبو جعفر الرازي التميمي... قال أبو زرعة: يهم كثيرا، وقال النسائي: ليس بالقوي، ووثقه أبو حاتم. " انتهى من"الكاشف" (2 / 416). وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: " أبو جعفر الرازي التميمي... صدوق سيء الحفظ. " انتهى من"تقريب التهذيب" (ص 629). وصالح بن كيسان لم يدرك عبادة بن الصامت. قال الترمذي رحمه الله تعالى: "وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ لَمْ يُدْرِكْ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، وَقَدْ أَدْرَكَ ابْنَ عُمَرَ. " انتهى من"سنن الترمذي" (5 / 271). وعبادة توفي قبل عقبة بزمن رضي الله عنهما.
[١٤]
القول الثالث: قال الحنابلة، وفريقٌ من الشافعية إنّ وقت رَمْي جمرة العقبة يمتدّ إلى غروب شمس اليوم الثالث من أيّام التشريق، أداءً لا قضاءً؛ لأنّها كلّها أوقات رَمْي. آخر وقتٍ لرَمْي الجمرات الثلاث
تعدّدت مذاهب الفقهاء في تحديد نهاية وقت رَمْي الجمرات الثلاث، وذهبوا في ذلك إلى ثلاثة أقوالٍ، وهي: [١٥]
القول الأوّل: قال الشافعيّة، والحنابلة، وأبو يوسف ومحمد من الحنفيّة إنّ وقت الرَّمْي ينتهي بآخر أيّام التشريق ؛ باعتبارها يوماً واحداً. القول الثاني: قال الحنفيّة إنّ وقت الرَّمْي في كلّ يومٍ ينتهي بطلوع فجر اليوم الذي يليه. وقت رمي الجمرات أيام التشريق. القول الثالث: قال المالكيّة إنّ وقت الرَّمْي في كلّ يومٍ من أيّام التشريق ينتهي بغروب شمسه. حكم رَمْي الجمرات في الحجّ
رَمْي الجمرات واجبٌ من واجبات الحَجّ ، ويُؤدّى بعد الإحرام والوقوف بعرفة، وتجب الفدية على الحاج إنْ ترك أداءَه، ويكون الرَّمي يوم العيد وأيّام التشريق؛ ففي يوم العيد تُرمى جمرة العقبة، وفي أيّام التشريق؛ وهنّ أيّام: الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر من شهر ذي الحِجّة، تُرمى الجمرة الصُّغرى، ثمّ الوُسطى، ثمّ الكُبرى، ويكون رَمي كلٍّ منها بسبع حصياتٍ.
متى يرمي الحاج الجمرات الثلاث بعد الزوال وقبل الزوال - اخر حاجة
[33] انظر: مجموع الفتاوى. [34] انظر: رمي الجمرات وما يتعلق به من أحكام، شرف بن علي الشريف. [35] انظر: رمي الجمرات، سعيد بن وهف القحطاني. [36] انظر: مجموع فتاوى العلامة لابن باز. [37] رواه النسائي وصححه الألباني في صحيح النسائي. [38] رواه البيهقي وحسنه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة. [39] انظر: رمي الجمرات وما يتعلق به من أحكام، شرف بن علي الشريف. متى يرمي الحاج الجمرات الثلاث بعد الزوال وقبل الزوال - اخر حاجة. [40] رواه البخاري. [41] انظر: رمي الجمرات، سعيد بن وهف القحطاني. [42] سورة التغابن، آية 16. [43] انظر: مجموع فتاوى لابن باز. [44] رواه ابن ماجه وضعفه الألباني في ضعيف ابن ماجه. [45] انظر: مجموع فتاوى لابن باز، والمنهج لمريد العمرة والحج لابن عثيمين. [46] انظر: رمي الجمرات وما يتعلق به من أحكام، شرف بن علي الشريف. [47] أخرجه مالك في الموطأ. [48] انظر: مجموع فتاوى لابن باز [49] سورة البقرة، آية 203.
وقت رمي الجمرات أيام التشريق
[١٠] [١١]
مكان رمي الجمرات وشروط الرمي
يكتفي الحاج برمي الحصيات يوم النحرعند جمرة العقبة الكبرى، أمَّا أيام التشريق الثلاثة، فإنه يرمي عند الجمرة الصغرى، والوسطى، والكبرى، ولا بد من أن تقع الحصى في الحوض، [١٢] ويشترط لصحة الرَّمي ما يأتي: [١٣]
أن يكون الرَّمي باليد، وأن تُرمى الحصيات متفرِّقةً، فتُرمى كلُّ حصاةٍ لوحدها، ولا يصحُّ رمي الحصيات مرَّةً واحدةً. أن يكون المرميُّ من الحجارة، وأن تكون الحصى كحصى الخذف. أن تُرمى كلُّ جمرةٍ بسبع حصياتٍ، ويشترط صدُّ الجمرة بالرَّمي، ولا بد من أن تقع الحصى في الحوض. أن يراعي الحاجُّ ترتيب رمي الجمرات الثَّلاث في أيَّام التشريق، فيبدأ بالصُّغرى، ثمَّ الوسطى، ثمَّ الكبرى، وهذا الترتيب واجبٌ عند جمهور الفقهاء، ويرى الحنفيَّة أنَّه سنَّةٌ. المراجع ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 321. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:898، حسن. ^ أ ب عبد الله الطيار، كتاب الفقه الميسر ، صفحة 71-73. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي ، صفحة 2255. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 159.
بتصرّف. ↑ أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي (1420هـ-2000م)، المنهاج القويم (الطبعة الأولى)، مصر: دار الكتب العلمية، صفحة 290. بتصرّف. ↑ الحاجّة سعاد زرزور، فقه العبادات على المذهب الحنبلي (الطبعة الأولى)، موقع إلكتروني: المكتبة الشاملة الحديثة، صفحة 450. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج سنن أبي داود، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1942، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 1746، صحيح. ↑ نور الدين عتر، الحج والعمرة في الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، سوريا: مؤسسة الرسالة، صفحة 108. بتصرّف. ↑ أحمد مصطفى القضاة (2005)، آراء العلماء في رمي الجمرات وأثرها في التيسير على الحجاج (الطبعة الأولى)، موقع الكتروني: ArabLawInfo () ، صفحة 27-28. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 1735، صحيح. ↑ سعيد بن علي القحطاني (1429هـ)، رمي الجمرات في ضوء الكتاب والسنة ، السعودية: مكتبة الدعوة والإرشاد، صفحة 53-55. بتصرّف. ↑ رقم الفتوى: 44386 (2004-2-22)، "الرمي.. حكمه.. شروطه.. وكيفيته" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-4-19.