خدمات علاج الأسنان
طب الأسنان العام
الفحص المبدئي والدوري
إجراءات إصلاح وتجديد الأسنان
تبييض اللأسنان
طب الأسنان للأطفال
الرعاية الوقائية للأسنان
تقديم التوجيهات والإرشادات للعائلات
تقويم الأسنان
(قريباً)
تقويم الأسنان الثابت
تقويم الأسنان الشفاف ( انفزلاين)
الأجهزة الوظيفية
أدوات التثبيت
صحة ونظافة الأسنان
تنظيف وتلميع الأسنان
خطط الرعاية المنزلية
تنظيف اللثة وإزالة الجير والكلس
عمليات تقييم حالة الفم
في زيارتك الأولى لعيادة طب الأسنان العام، سيجري خبراء أشعة الأسنان بعض صور الأشعة السينية على أسنانك. سيقوم طبيب الأسنان بعد ذلك بقياس مستوى ضغط الدم لديك، ومراجعة تاريخك الطبي، والرد على أي مخاوف تتعلق بأسنانك، وسيقوم بعد ذلك بفحص الأسنان واللثة بعناية ودقة. سنتناقش معك تفاصيل خطة العلاج وتتضمن عدد الزيارات المطلوبة، وأي علاج تجميلي وأي إحالات لأطباء متخصصين، إضافة إلى تكلفة العلاج. سنجيب أيضًا على أي أسئلة أو استفسارات لديك. مستوصف زمزم الطبي. بعد زيارة عيادة الأسنان، يمكننا الترتيب لموعدك التالي مع طبيب الأسنان، أو الطبيب المختص بصحة ونظافة الأسنان أو أخصائي الأسنان لمتابع لحالتك. لدينا اهتمام شديد بصحة أسنان الأطفال، وبداية من الزيارة الأولى لطفلك، نحيط الطفل ووليّ أمره بأقصى رعاية ممكنة.
- مستوصف اسنان الاحساء تطلق
- مستوصف اسنان الاحساء تغرس 2021
- مستوصف اسنان الاحساء لمدة عام
- قل نار جهنم أشد حرا - ملتقى الخطباء
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - الآية 81
- قل نار جهنم أشد حرا | رابطة خطباء الشام
- خطبة: قل نار جهنم أشد حرا
- صحيفة تواصل الالكترونية
مستوصف اسنان الاحساء تطلق
فواتير الأسنان
لاستفسارات المتعلقة بفواتير الأسنان، وطرق الدفع، وخطط الدفع، وتفويض الاسترداد، وتخليص المغادرة، اتصل بمركز الأعمال لدينا على 3388- 870-13-966+ من الأحد إلى الخميس، أو أرسل لنا استفسارك. أرسل إستفسارك
ساعات العمل الرسمية في عيادة الأسنان
مركز الأحساء الصحي
عيادة الأسنان
مفتوح الآن
تسري ساعات رمضان اعتبارًا من 2 أبريل 2022
العطلات الأسبوعية: طلب الخدمة من قسم الطارئة الطوارئ
الأحد
9 ص - 3 م
الإثنين
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
الجمعة
مغلق
السبت
9 ص
3 م
مغلق
مستوصف اسنان الاحساء تغرس 2021
الرئيسية / مستشفيات / الأحساء / مستوصف زمزم الطبي
الأحساء -
الهفوف
أرقام هاتف: +966135820707
يمكنك عرض المنطقة الموجود بها العنوان من الرابط التالي:
خريطة الهفوف الأحساء
اخر المقالات
افضل عيادات الطب النفسي في الرياض
افضل عيادة جلدية بالرياض
المستشفيات التي يشملها تأمين بوبا الرياض
افضل عيادات الأسنان في الرياض
أفضل 5 مستشفيات للعظام في المملكة العربية السعودية
أفضل مستشفيات الولادة في الرياض
اكثر الكلمات بحثا
خاصة خاصة حكومية
مستوصف اسنان الاحساء لمدة عام
سنردّ عليك قريبًا.
نقدم في عيادة الاسنان الخدمات التالية:
الخدمات:
نقوم بتقديم مجموعة واسعة من خدمات الرعاية الصحية للأسنان لمراجعينا بداية من الفحوص الروتينية والتنظيف الى علاج أمراض الفم واللثة، وأهم خدماتنا:
• علاج عصب الأسنان
• حشو كومبزيت. • حشو أملغم الفضة
• علاج اللثة، إزالة رواسب جيرية وتلميع الأسنان. • عمليات الخلع:
• خلع جراحي لسن مكسور او جذر مدفون. • خلع جراحي لضرس مدفون جزئيا بالفك. o إعادة تثبيت تاج. o فتح خراج باللثة. o استئصال لحمية فوق ضرس العقل. o عمل فتحة لظهور ضرس جديد. o فحص الأسنان. o حشوة تجميلية. o حشوة أملقم. o تنظيف الجير وتلميع الأسنان. o خلع الأسنان وبقايا الجذور. o حشوات وقائية للأسنان. o فلورايد للأسنان. o اعادة تثبيت جسر وتاج. o خدمات اضافية تجميلية للأسنان. مستوصف اسنان الاحساء لمدة عام. • تاج
• جسور. • تاج مع وتد. • قالب تبييض منزلي. • ابتسامة هوليود.
قوله تعالى: { قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون} ذكر تعالى في هذه الآية الكريمة شدة حر نار جهنم، أعاذنا الله والمسلمين منها، وبين ذلك في مواضع أخر كقوله: { نارا وقودها الناس والحجارة} [66/6] وقوله: { كلا إنها لظى نزاعة للشوى} [70/15، 16] وقوله: { كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها} [4/56] وقوله: { يصب من فوق رؤوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد} [22/19،-21] وقوله: { وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه} الآية [18/29] وقوله: { وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم} [47/15] إلى غير ذلك من الآيات.
قل نار جهنم أشد حرا - ملتقى الخطباء
الخطبة الأولى:
الحمد لله...
أما بعد:
أيها الإخوة المسلمون: أخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعاً ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم ". وأخرج البخاري أيضاً عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " أنا سيد الناس يوم القيامة، وهل تدرون مم ذلك؟ يجمع الله الناس الأولين والآخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس، فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون.. " حديث الشفاعة. قل نار جهنم أشد حرا - ملتقى الخطباء. وعند مسلم عن المقداد بن الأسود قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: " تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق؛ فمنهم من يكون إلى كعبيه، ومنهم من يكون إلى ركبتيه، ومنهم من يكون إلى حقويه، ومنهم من يلجمه العرق إلجاماً " قال: وأشار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيده إلى فيه. أيها الإخوة: لأجل أن تدركوا بعض الحقيقة في تلك الأحاديث تصوروا حال رجل حافي القدمين حاسر الرأس، وفي منتصف الظهيرة في مثل هذه الأيام الحارة والشمس المحرقة ترسل سهامها فوق رأسه والعرق يتصبب من جبينه ومن جميع جسده، يكاد حر الشمس أن يحرق وجهه، يشعر وكأنه في مرجل يغلي، ولفحات السموم تصفعه بلذعاتها؛ أي شعور يحمله هذا الرجل؟!
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - الآية 81
وروى الحافظ أبو القاسم الطبراني من حديث تمام بن نجيح - وقد اختلف فيه - عن الحسن ، عن أنس مرفوعا: لو أن شرارة بالمشرق - أي من نار جهنم - لوجد حرها من بالمغرب. وروى الحافظ أبو يعلى عن إسحاق بن أبي إسرائيل ، عن أبي عبيدة الحداد ، عن هشام بن حسان عن محمد بن شبيب ، عن جعفر بن أبي وحشية ، عن سعيد بن جبير ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لو كان هذا المسجد مائة ألف أو يزيدون ، وفيهم رجل من أهل النار فتنفس فأصابهم نفسه ، لاحترق المسجد ومن فيه غريب. وقال الأعمش عن أبي إسحاق ، عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لمن له نعلان وشراكان من نار ، يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ، لا يرى أحدا من أهل النار أشد عذابا منه ، وإنه أهونهم عذابا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - الآية 81. أخرجاه في الصحيحين ، من حديث الأعمش. وقال مسلم أيضا: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا زهير بن محمد ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن أدنى أهل النار عذابا يوم القيامة ينتعل بنعلين من نار ، يغلي دماغه من حرارة نعليه.
قل نار جهنم أشد حرا | رابطة خطباء الشام
نسيت لظى عند ارتكابك للهوى وأنت توقى حر شمس الهـواجر
كأنك لم تدفن حميما ولم تكـن له في سياق الموت يوما بحاضر
فيا من لا يطيق حرارة الجو، يا من لا يتحمّل الوقوف في الشمس ساعة، كيف تعصي الله وتنسى النار وحرَّها الشديد، وقعرها البعيد، جاء في الحديث: ((إن أنعم أهل الأرض من أهل الدنيا يؤتى به يوم القيامة، فيُغمس في النار غمسة، فيقال: هل رأيت خيرا قط؟ هل مر بك نعيم قط؟ فيقول: لا والله يا رب، ما مرَّ بي نعيم قط)) رواه مسلم.
خطبة: قل نار جهنم أشد حرا
الحمد لله...
أما بعد. أيها الإخوة المسلمون: أخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنهأن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ((يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعاً ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم)).
صحيفة تواصل الالكترونية
بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:81
↑ النسفي، مدارك التنزيل وحقائق التأويل ، صفحة 104. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية:151
↑ النسفي، مدارك التنزيل وحقائق التأويل ، صفحة 300. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية:10
↑ مجموعة من المؤلفين، التفسير الوسيط ، صفحة 761. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية:10
↑ النسفي، مدارك التنزيل وحقائق التأويل ، صفحة 238. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية:192
↑ الرازي، تفسير ابن أبي حاتم ، صفحة 842. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية:14
↑ السمعاني، تفسير السمعاني ، صفحة 405. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية:145
↑ الرازي، تفسير ابن أبي حاتم، ، صفحة 1098. بتصرّف. ↑ سورة المائدة، آية:37
↑ السعدي، تيسير الكريم الرحمن ، صفحة 230. بتصرّف. ↑ سورة المائدة، آية:72
↑ عبد الله الجنيدي، كتاب سد الذرائع في مسائل العقيدة ، صفحة 184. بتصرّف. ↑ سورة الأنعام، آية:27
↑ السعدي، تيسير الكريم الرحمن ، صفحة 254. بتصرّف. ↑ سورة الأنعام، آية:128
↑ الطبري، جامع البيان ، صفحة 555. بتصرّف. ↑ سورة الأعراف، آية:44
↑ صديق حسن خان، فتح الييان ، صفحة 363. بتصرّف. ↑ سورة الأعراف، آية:47
↑ النسفي، مدارك التنزيل وحقائق التأويل ، صفحة 570.
[قال الألباني: صحيح السلسلة الصحيحة # 2509] وقال الأعمش عن أبي إسحاق، عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لمن له نعلان وشِرَاكان من نار، يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل، لا يرى أحدا من أهل النار أشدُّ عذابا منه، وإنه أهونهم عذابا". أخرجاه في الصحيحين، من حديث الأعمش [ تفسثر ابن كثير] _______________________ تنبيه: الروايات الضعيفة قد أزيلت من المقالة