}. 2 - ثنِ واجمع كل مما يأتي بكل الطرق الممكنة:
{كساء - جزاء - فدوى - صُغرى - الراوي- كبرى - أخرى- ليلى
- المنتهِي}. عودة
إلى
الصفحة
ا لسا بقة
صفحة البداية
الاسم المقصور مما يلي - معتمد الحلول
النشاط / هات بدلا مما تحته خط اسما مقصورا يؤدي نفس المعنى: 1- امتلأت المستشفى بمئات المصابين (............... ) 2- هذه البيوت ملجأ للأيتام (................ ) 3- فازت ليلى في المسابقة الكبيرة ونالت جائزة قيمة(............... ) 4- الذهب أجمل المعادن (................ ) الهدف / يوضح علامات إعراب الأسماء المقصورة: النشاط / بين علامة إعراب الأسماء التي تحتها خط فيما يلي: 1- طنطا من المدن المصرية. () 2-" و أما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى ،فإن الجنة هي المأوى". () 3- بني المسجد الأقصى بعد المسجد الحرام بأربعين سنة. () 4- قدم المواطنون شكوى لشركة الكهرباء. ماهو الاسم المقصور. () 5- تنتشر دور الأزياء في إيطاليا. () الهدف/ يأتي بجمع الكلمات المفردة ويكون اسما مقصورا: النشاط / اجمع الكلمات التي بين الأقواس بحيث تكون اسما مقصورا ثم ضعها في الفراغ: 1- كان نتيجة العملية الاستشهادية الكثير من.................. ( الجريح) 2- أنشأت المستشفيات لعلاج................. ( المريض) 3- يزداد عدد............ في القوات الأجنبية.
الاسم المقصور
الاسم المقصور مما يلي اختر الإجابة الصحيحة: الاسم المقصور مما يلي.... : المحامي الندى الناجي صحراء اهلا وسهلا بكم زوارنا الأعزاء في موقع معتمد الحلول يسرنا أن نعرض لكم كل ما تبحثون عنه من حلول مناهج التعليم الدراسي وكل حلول اسئلة جميع المواد الدراسية ونقدم لكم جواب السؤال التالي: الاسم المقصور مما يلي؟ الأجابة الصحيحه هي: الندى
ما هو الاسم المقصور وشرح درس الاسم المقصور - موقع محتويات
شاهد أيضًا: متى تحذف ياء الاسم المنقوص
جمع الاسم المقصور
يتم جمع الاسم المقصور على صورة جمع مذكر سالم، أو جمع مؤنث سالم من خلال الآتي:
عند الجمع على شكل جمع مذكر سالم يتم حذف الألف، وإضافة واو، ونون، أو ياء، ونون على حسب موقع إعرابها في الجملة مثل: كلمة (مصطفى) تُجمع على (مصطفون)، و (مصطفين). وكذلك عند جمع الثلاثي منه على صورة جمع مؤنث سالم تُرد الألف إلى أصلها، ثم يتم إضافة ألف، وتاء في نهاية الكلمة مثل: كلمة (رنا) تُجمع (رنوات). شرح تنوين الاسم المقصور - موسوعة. وإذا كان الاسم غير ثلاثي فيتم جمعه على صورة جمع مؤنث سالم من خلال قلب الألف المقصورة إلى ياء، ثم إضافة ألف، وتاء مثل: كلمة (مستشفى) تُجمع (مستشفيات). شاهد أيضًا: الجملة المشتملة على اسم منقوص هي
تطبيقات على الاسم المقصور
هذه التطبيقات تتعلق بالاسم المقصور الذي يوجد به همزة تدل على التأنيث، والهمزة المنقلبة عن أصل واو، أو ياء مثل:
إذا كانت الهمزة دالة على التأنيث يتم قلبها إلى واو، ويُضاف إليها ألف، ونون، أو ياء، ونون عند التثنية، وألف، وتاء عند الجمع مثل: كلمة (خضراء) مثناها يُصبح (خضراوان)، و (خضراوين)، وجمعها يُصبح (خضراوات). أما إذا كانت الهمزة منقلبة عن أصل واو، أو ياء فمن الممكن أن تبقى همزة، أو يتم قلبها إلى واو، وهذا الأمر اختياريًا، وكلاهما صحيح مثل: كلمة (كساء) مثناها (كساءان)، أو (كساوان) ، وكلمة (سماء) مثناها (سماءان)، أو (سماوان).
شرح تنوين الاسم المقصور - موسوعة
المقصور والمنقوص و الممدود
الاسم المقصور
اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات
الصف الثالث:
[ الدور
الأول
2006م
- الدور
الثاني 201 2]
J هو
الاسم المعرب الذي آخره
ألف لازمة مفتوح ما قبلها { - -َ ا / - - -َ ى}
مثل:
الفتَ ى - عل ا
- مرتض ى. ما هو الاسم المقصور وشرح درس الاسم المقصور - موقع محتويات. إعـرابه:
يرفع
بـ..................... وينصب
بـ........................
ويجر
بـ................
س1:
كيف نثني الاسم المقصور ؟
جـ: نثني الاسم المقصور بالطريقة الآتية:
J إن
كانت
ألف المقصور
ثالثة
ترد إلى
أصلها
عص ا: عص و ان
- هـدَ ى: هـدَ ي ان
هام
J غالباً ألف
المقصور إذا كانت
ثالثة ومكتوبة ألف صحيحة ( - -َ
ا)
مثل: عص ا - رض ا
- مه ا فأصلها
واو
J أما إذا كانت
ثالثة ومكتوبة ألف ليّنة ( - -َ
ى)
هدَ ى - منَ ى فأصلها
ياء
J إن كانت ألف
المقصور رابعة فأكثر ( - - - َ
ى) قُلـِبـَت
مرتض ى ، مرتض ي ان. س2:
كيف نجمع الاسم المقصور جمعاً مذكراً ؟
جـ: نجمع الاسم المقصور جمعاً مذكراً بالطريقة الآتية:
1 - نحذف الألف ، ونبقي ما قبلها
مفتـوحاً
مثل: { رضـ ا - رضـَـون - رضـَـين} ، { مصطف ى - مصطفــَون - مصطـفـَــيْن} ، { مرتض ى - مرتضـَـون - مرتضـَـيْن} ، { الأعل ى - الأعلَوْن
- الأعلَيْن}.
21-01-2012, 08:20 PM
# 2
المراقبة العامة
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 848
تاريخ التسجيل: Oct 2011
أخر زيارة: 11-05-2018 (03:41 AM)
المشاركات:
14, 636 [
التقييم: 3496
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
MMS ~
SMS ~
{اللّهٌمَّ دَبّرْ لِي امرى فَإِنّي لاَ أُحْسِنُ التّدْبِير}
إلـهي:{ يظنُ الناس بي خيراً وإني... لشرُ الناس إن لم تعفو عني}
لوني المفضل: Crimson
شكراً: 0
تم شكره 55 مرة في 54 مشاركة
رد: الاسمُ المقصورُ
بارك الله فيكى حبيبتى
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
تاريخ النشر: الإثنين 24 ذو الحجة 1421 هـ - 19-3-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 1795
1044986
1
1460
السؤال
هل الأكل والشرب ينقض الوضوء؟ وما هي النواقض؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن الأكل والشرب، ليسا من نواقض الوضوء، ما لم يكن المأكول لحم إبل؛ وذلك لأن نواقض الوضوء محصورة في ثمانية أمور بالاستقراء، بعضها متفق عليه، وبعضها مختلف فيه، وهي:
1- الخارج من السبيلين، قليلًا كان أو كثيرًا، طاهرًا أو نجسًا؛ لقوله تعالى: أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ {النساء:43}، ولقوله صلى الله عليه وسلم: فلا ينصرف؛ حتى يسمع صوتًا، أو يجد ريحًا. متفق عليه. 2- سيلان الدم الكثير، أو القيح، أو الصديد، أو القيء الكثير، كما يرى الحنفية، والحنابلة؛ لما رواه الإمام أحمد، والترمذي من أنه صلى الله عليه وسلم قال: من أصابه قيء، أو رعاف، أو قلس، أو مذي، فليتوضأ. أخرجه ابن ماجه. والراجح عدم النقض؛ لضعف الحديث. نواقض الوضوء المتفق عليها - فقه. 3- زوال العقل بجنون، أو تغطيته بسكر، أو إغماء، أو نوم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ا لعين وكاء السه، فمن نام، فليتوضأ، " رواه أحمد، وابن ماجه بإسناد حسن، ما لم يكن النوم يسيرًا عرفًا، من جالس، أو قائم، فلا ينقض حينئذ؛ لقول أنس: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون، ثم يصلون، ولا يتوضؤون.
نواقض الوضوء عند النساء ماهر المعيقلي
القول الثاني:
أن مس المرأة لا ينقض الوضوء مطلقاً سواء كان بشهوة أم بغير شهوة. وهذا مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله. نواقض الوضوء عند النساء المعاقات في أوغندا. وقد دل على هذا القول عدة أدلة:
1- أن الأصل بقاء الطهارة وعدم نقضها حتى يأتي دليل صحيح يدل على أن هذا الشيء ناقض للوضوء ، ولا يوجد هذا الدليل هنا ، وأما الآية فسيأتي أن المراد بها الجماع ، وليس مطلق الملامسة. 2- عن عائشة رضي الله عنها قالت: ( كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَايَ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا) رواه البخاري (382) وفي رواية للنسائي (166) بإسناد صحيح: (حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ مَسَّنِي بِرِجْلِهِ) صححه الألباني في سنن النسائي. 3- وعنها رضي الله عنها قالت: ( فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً مِنْ الْفِرَاشِ فَالْتَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ) رواه مسلم (486) ، وفي رواية للبيهقي بإسناد صحيح: ( فَجَعَلْتُ أَطْلُبُهُ بِيَدِي فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى قَدَمَيْهِ وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ وَهُوَ سَاجِدٌ.. ) وهي عند النسائي أيضاً (169).
نواقض الوضوء عند النساء المعاقات في أوغندا
والوضوء هنا واجب لمن يريد الصلاة، أما الغسل فهو مستحب.
و قالوا أن معنى ( لامستم النساء): أي الجماع ، كما فسرهها بذلك ترجمان القرآن سيدنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وعن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: كنت أنام بين يدي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، ورجلاي في قبلته ، فإذا سجد غمزني، فقبضت رجليّ " متفق عليه و هو المذهب الراجح 3 ، 4 – مذهب الحنابلة و المالكية: ينقض اللمس إذا كان لشهوة ، ولا ينقض لغيرها. ( انتبه! ) مصافحة المرأة حرام بلا خلاف ، و الأئمة الأربعة متفقون على ذلك ، سواء كانت المصافحة بشهوة أو بغير شهوة. "لأن يطعن في رأس أحدكم بِمخْيَط من حديد خير من أن يمس امرأة لا تحل له " البيهقي
1- الخارج من السبيلين ، من بولٍ أو غائط. 2- الريح الخارجة من الدُبر. من نَواقضُ الوُضوء - أفضل إجابة. 3- زوال عقل الإنسان ، إما بجنون ، أو إغماء ، أو سُكْر ، أو نوم عميق لا يحس فيه بما يخرج منه ، أما النوم اليسير الذي لا يغيب فيه إحساس الإنسان ، فإنه لا ينقض الوضوء. 4- لمس الفَرْج باليد بشهوة ، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( من مسَّ فرجه فليتوضاً) 5- أكل لحم الإبل ، لأنه صلى الله عليه وسلم سُئل: أنتوضأ من لحوم الإبل ؟ قال: نعم) ويجوز لك أن تصلي جميع الصلوات بوضوء واحد مالم تنقضه والله أعلم
1- الخارج من السبيلين قليلاً كان أو كثيراً طاهراً أو نجساً، لقوله تعالى: (أو جاء أحد منكم من الغائط) [النساء: 43] ولقوله صلى الله عليه وسلم: "فلا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً،" متفق عليه.