حبوبه المنتدى هالقسم فيه وايدد وصفات اشتري الاغراض الاساسيه اهي الجلسرين وكركم الجسم وصابون الغار وزيت اللوز وملح خشف وفازلين لانه اغلبيه الوصفات فيهم هالاشياء وابدي طبقي الوصفات انا حاطه وصفه مجربينها وتبين بنفس الوقت بسوي لج كوبي على الموضوع وانتي جربي.
ارجوكم ساعدوني ( السواد بيذحني)
14/11/2005, 09:39 AM
#1
الســـــــــــواد الي بين الفخوذ اختفى
بمجرد استخدامي للزيت الفلبيني الاخضر!!! ومفعولة يبان خلا ل ثلاث ايااااام
تلاقونه عند العطار او الصيدليه
كرتونة خضرا وداخلها زجاجة محلولة اخضر( اخضر في اخضر) وغطاة ذهبي
سعرة رخيص 20ريا ل او25
استخدامه
(1)مرة في اليوم. (2)مدتة من المساء حتى الصباح. (3) استخدمي صابونك المعتادة علية.
كيف يروح السواد اللي بين الفخوذ - ووردز
3- ملعقه كركم (شكلنا بنسوي مجبوس لول)
4- هرده وشويه ملح اذا ما فهمتو هرده اهي الي يحطونها ويا التمر مادري شنو تسمونها! 5- انا من عندي بحط ليمون وماي ورد شوي لانه يقولون زين
وبس انا بجرب الوصفه الي ابيض في ابيض وبشوف هذي ويالله عسى عسى بنحصل على نتيجه! بنات ارجوووكم الي بتجرب تقول لنا والي جربت تقول لنا النتايج بليييييييييييييييييييييييييييز وادعولي انا بعد لا تنسوني اختكم بالجامعه وتبي تنجح
اطلبي الي تبين من لندن وبيوصلج لين عندج ^ـ^
اللي تبغي السواد اللي بفخوذها يروح تتفضل هنا
أفضل طريقة للتخلص من إسوداد ما بين الفخذين. أفضل علاج إسوداد ما بين الفخذين
9 أكتوبر، 2020
العناية بالبشرة, صحة الجسم, وصفات مجربة
تشكو فتيات كثيرات من إسوداد ما بين الفخذين. وتعتبر هذه المشكله كبيرة بالنسبة لاغلبية النساء، إن إسوداد ما بين الفخذين ينتج عن احتكاك الفخذين مما يؤثر على الجلد ويتسبب في احمرار للمنطقة، ويتحول ذلك الإحمرار إلى إسوداد ما بين الفخذين. هذا ما يجعل الفتيات يشعرن بالإحراج وبفقدان الثقة بالنفس وبالضيق، إن في مثل هذه الحالات العلاج والطريقة بسيطة جدا، سأقترح عليكن في هذا الفيديو وصفات سهلة تعالج سواد بين الفخذين بطريقه طبيعية منزلية آمنة. قد يفيدك هذا الموضوع ايضا: إصفرار الأسنان كيف تعالجها؟ كيف تتخلص من إصفرارالأسنان في المنزل. كيف يروح السواد اللي بين الفخوذ - ووردز. أسباب حدوث إسوداد مابين الفخذين
يحدث إسوداد ما بين الفخذين احيانا بسبب البدانة وكثرة الإحتكاك السطحي للجلد كثرة الرطوبة في المنطقة بسبب التعرق وقله التهوئة إهمال العناية بالمنطقة الحساسيه الجلدية و تواجد البكتيريا في منطقه ما بين الفخذين ارتداء الملابس الداخليه المصنوعه من النايلون ارتداء الملابس الداخلية الضيقة الرديئة الجودة التقدم في السن الولادات المتكررة قله النظافه الشخصية
قد يفيدك هذا الموضوع ايضا: تقشير البشرة بأسهل الطرق وأسرعها.
2007-12-10, 00:44
#18
تاجرة برونزية
بوووردة جوونسن لااحبيبتي
اصلااا هاي تستخدم حق اليهال بعد
امنه الحوسني للتواصل عالخاص
2007-12-10, 00:45
#19
مشكورين حبايبي
2007-12-10, 01:47
#22
اختيه انا كاتبه منقول
نشالله الاخت نبض بتجربها وباجر بتخبرنا بالنتايج
امنه الحوسني للتواصل عالخاص
سعيد بن عثمان بن عفان الأموي القرشي ، ولي خراسان لمعاوية بن أبي سفيان عام 57 هـ، صحابي جليل وقائد مسلم، وهو ابن الخليفة عثمان. أُمه هيّ فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومية القرشية. مولده ووفاته في المدينة. حياته شارك في وقعة الجمل مع السيدة عائشة بنت أبي بكر - رضى الله عنهما، وكان أهل المدينة عبيدهم ونساؤهم يقولون: والله لا ينالها يزيدُ حتى ينالَ هامَه الحديدُ إن الأمير بعدَهُ سعيدُ يعنون لا ينال يزيد الخلافة، والأمير بعد معاوية هو سعيد بن عثمان، فقدم سعيد على معاوية فقال: يا ابن أخي ما شيء يقوله أهل المدينة ؟قال: وما يقولون؟ قال: قولهم: والله لاينالها يزيد.. الخ.! قال: ما تنكر من ذلك يا معاوية؟! والله إن أبي لخير من أبي يزيد، ولأمي خير خير من أم يزيد، ولأنا خير منه، وقد استعملناك فما عزلناك بعد، ووصلناك فما قطعناك، ثم صار في يديك ما قد ترى فحلأتنا عنه أجمع! فقال له معاوية: يا بُنَيَّ أما قولك إن أبي خير من أبي يزيد فقد صدقت، عثمان خير من معاوية. وأما قولك أمي خير من أم يزيد فقد صدقت، امرأة من قريش خير من امرأة من كلب، ولَحَسْبُ امرأة أن تكون من صالح نساء قومها.
سعيد بن عثمان بن عفان الاردن
الخ.! قال: ما تنكر من ذلك يا معاوية؟! والله إن أبي لخير من أبي يزيد ، ولأمي خير خير من أم يزيد ، ولأنا خير منه ، وقد استعملناك فما عزلناك بعد ، ووصلناك فما قطعناك ، ثم صار في يديك ما قد ترى فحلأتنا عنه أجمع! فقال له معاوية: يا بُنَيَّ أما قولك إن أبي خير من أبي يزيد فقد صدقت ، عثمان خير من معاوية. وأما قولك أمي خير من أم يزيد فقد صدقت ، امرأة من قريش خير من امرأة من كلب ، ولَحَسْبُ امرأة أن تكون من صالح نساء قومها. وأما قولك إني خير من يزيد فوالله ما يسرني أن حبلاً بيني وبين العراق ثم نُظم لي فيه أمثالك به! ثم قال معاوية لسعيد بن عثمان: إلحق بعمك زياد بن أبي سفيان فإني قد أمرته أن يوليك خراسان ، وكتب إلى زياد أن وله ثغر خراسان ، وابعث على الخراج رجلاً جلداً حازماً! فقدم عليه فولاه وتوجه سعيد إلى خراسان على ثغرها وبعث زياد أسلم بن زرعة الكلابي معه على الخراج! ثم أورد ابن عساكر رواية جاء فيها: (فوالله ما يسرني أن الغوطة ملئت رجالاً مثلك! فقال يزيد: يا أمير المؤمنين إنه ابن من تعرف وحقه الحق الواجب الذي لايدفع ، فانظر له وتعطف عليه وولِّهْ! ). ونحوه تاريخ الطبري:4/220 ، والتذكرة الحمدونية/1497 ، والنهاية:8/87) ، يسمونه: (شيطان قريش ولسانها)!
سعيد بن عثمان بن عفان اولي باك
فسار سعيد بن عثمان من بخارى والأدلاء بن يديه يدلونه على الطريق الذي يوصله إلى سمرقند، فنزل على سمرقند وبها يومئذ خلق كثير من السغد). مع مالك بن الريب
كان مالك بن الريب شابا شجاع فاتكاً لا ينام الليل إلا متوشحاً سيفه ولكنه استغل قوته في قطع الطريق هو وثلاثة من أصدقائه، لازم شظاظ الضبي الذي قالت عنه العرب ألص من شظاظ. وفي يوم مر عليه سعيد بن عثمان بن عفان -ابن الصحابي عثمان بن عفان - وهو متوجه لإخماد فتنة في تمرّد بأرض خُرسان فأغراه بالجهاد في سبيل الله بدلاّ من قطع الطريق، فاستجاب مالك لنصح سعيد فذهب معه وأبلى بلاءً حسناً وحسنت سيرته وفي عودته بعد الغزو وبينما هم في طريق العودة إلى وادي الغضا في نجد ، مرض مرضاً شديداً أو يقال أنه لسعته أفعى وهو في القيلولة فسرى السم في عروقه وأحس بالموت فقال قصيدة يرثي فيها نفسه. وصارت قصيدته تعرف ببكائية مالك بن الريب. أبيات من القصيدة:
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة بجنب الغضا أزجي القلاص النواجيا
فليت الغضا لم يقطع الركبُ عرضه وليت الغضا ماشى الركاب لياليا
لقد كان في أهل الغضا لو دنا الغضا مزار ولكن الغضا ليس دانيا
المراجع
البداية والنهاية ، للإمام إسماعيل بن كثير الدمشقي.
سعيد بن عثمان بن عفان الخلافه
فولاه حرب خراسان وولى إسحاق بن طلحة خراجها.
وكان إسحاق ابن خالة معاوية أمه أم أبان بنت عتبة بن ربيعة فلما صار بالري مات إسحاق بن طلحة فولي سعيد خراج خراسان وحربها فقطع سعيد الترمذ إلى سمرقند فخرج إليه أهل الصغد فواقفوه يومًا إلى الليل ثم انصرفوا من غير قتال فلما كان الغد خرج إليهم سعيد وناهضه أهل الصغد فقاتلهم فهزمهم وحصرهم في مدينتهم فصالحوه وأعطوه رهنًا منهم خمسين غلامًا يكونون في يده من أبناء عظمائهم وعبر فأقام بالترمذ.
وكان العامل في هذه السنة على المدينة مروان بن الحكم وعلى الكوفة الضحاك بن قيس وعلى البصرة عبد الله بن زياد وعلى خراسان سعيد بن عثمان بن عفان. . أنظر أيضا
أمراء وحكام المدينة المنورة
المراجع
البداية والنهاية ، للإمام إسماعيل بن كثير الدمشقي. الأعلام لخير الدين الزركلي ، ط 15، دار العلم للملايين، ص 27. تهذيب الكمال, جمال الدين المزى
[1]
سعيد بن عثمان بن عفان فطحل
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
الحكم في المرتد
4058 أخبرنا مؤمل بن إهاب قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرني ابن جريج عن أبي النضر عن [ ص: 104] بسر بن سعيد عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا بثلاث أن يزني بعد ما أحصن أو يقتل إنسانا فيقتل أو يكفر بعد إسلامه فيقتل
أقرأ التالي منذ 3 أيام كريستيان السابع ملك الدنمارك منذ 3 أيام كارل السادس إمبراطور الإمبراطورية الرومانية منذ 3 أيام شارل الثالث ملك فرنسا منذ 3 أيام ستانيسلاف ليزينسكي ملك بولندا منذ 3 أيام كيفية تعامل اللاجئين مع الفيضانات داخل المخيمات منذ 3 أيام دور الألعاب التي يمكن للمعلم استخدامها لتعليم ذوي الاحتياجات الخاصة منذ 3 أيام تمرينات التنفس لذوي الاحتياجات الخاصة منذ 3 أيام السقالة والقياس في استخدام الكمبيوتر للتلاميذ ذوي صعوبات التعلم منذ 3 أيام قوانين السقالة المطبقة في بيئة التعلم لذوي صعوبات التعلم منذ 3 أيام التعرف على أساليب التعلم للتلاميذ ومعلميهم في صعوبات التعلم