للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(المجلس العام - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
19-04-2004, 09:28 AM
#1
قصة أستشهاد القائد ابو الوليد الغامدي فى الشيشان...
أعلنت مصادر خاصة لشبكة (الإسلام اليوم) الإخبارية أن القائد الميداني للمجاهدين في الشيشان الملقب بـ (أبي الوليد الغامدي) والسعودي الأصل قد استشهد أمس الأول بعد أن عاجلته ضربات غادرة من الخلف وهو يتوضأ استعداداً لصلاة المغرب داخل معسكرات المجاهدين الشيشان الذين يقاتلون الحكومة الروسية منذ سنوات طويلة عقب تفكك الاتحاد السوفيتي السابق. أحمد قديروف - ويكيبيديا. وتعليقًا على حادثة الاستشهاد قالت والدة (أبي الوليد) لشبكة (الإسلام اليوم): "إن ولدها قد باع نفسه لله وعمره لا يتجاوز الستة عشر عامًا" وهي تحسب "أنه قد ربح بيعه". وأوضحت والدة القائد الميداني في الشيشان أنها "لا تتقبل التعازي وإنما تستقبل التهاني باستشهاد ابنها", وزادت أنها "ومنذ تلقيها نبأ استشهاد ابنها وهي تلهج بالشكر والحمد لله الذي مَنّ عليها بهذا الفضل في أن تكون أمًّا لشهيد من أجل الإسلام". وقالت إن الأمة الإسلامية تُعزى في استشهاده.. أما أنا فأهنأ به, وأن هذا الطريق لن يتوقف –أي طريق الجهاد- وسيواصل فيه رجال آخرون.
استشهاد القائد العربي أبو الوليد الغامدي في الشيشان رحمه الله وتقبله
الجدير بالذكر أن القائد الميداني السابق للمقاتلين الشيشان ثامر السويلم (سعودي الأصل من مواليد مدينة عرعر الحدودية) كان قد استشهد قبل عامين (13/3/1423) متأثرًا بسم وضع له في الطعام على يد أحد (المندسين) التابعين للحكومة الروسية. وقال أحد أقرباء (أبي الوليد) إن الشهيد الذي يخوض الحرب منذ أكثر من 18 سنة ضد الروس، قد أرسل قبل فترة قليلة لذويه شريطًا تسجيليًا (صوت وصورة) يتضمن وصاياه لأهله وعشيرته في السعودية.
ابو الوليد الغامدي رحمه الله | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
وأحد جوانب الاستفادة من القائد أبو الوليد ، هو حضور الفعالية في مسيرة جهاده بشكل قوي ، قيمة أبو الوليد إلى جانب قدرته القتالية والتخطيطية العالية ، أنه حافظ على وحدة الصف الداخلي ، وأمَن المكتسبات ، ولم يضحَ بها ، لفرط تقدير أو نزوة عابرة ، أو تهور مكلف... ، فالقوة قد تكون مصدر طيش وعبث إذا لم يحكمها شرع وعقل وتقدير لواقع. ولعل التحدي المربي الذي يواجه المشروعات والتجارب الإسلامية هو تحقيق الفعالية على مستوى العطاء والحركة ، وتبرز قيمة الفعالية في الأثر النوعي الذي نبديه ونصبر على تعميقه ، ورعاية الإنجاز الذي حققناه في حدود الإمكان والقابليات. استشهاد القائد العربي أبو الوليد الغامدي في الشيشان رحمه الله وتقبله. والمتتبع للتجارب الإسلامية على اختلافها وتنوعها ، يلحظ غيابا - وإن بأقدار متفاوتة - لقيمة الفعالية ، فيجد الحشد والتعبئة على أشدهما ، وإغراق الساحة بالاتجاهات والعناوين وأنواع التكديس ومظاهر الجمود والتقليد في المواقف والرؤى ، وكذا تعدد الرؤوس ، هذا حمل سيفه ، والآخر حمل لسانه ، وذاك شهر رأيه مسلطا على آراء الآخرين وهكذا... وهذا ما جعل العمل أقرب إلى الحشد والتكاثر والتحولات الخاطفة والاندفاعات الآنية منه إلى التركيز الواعي ، والانتقال الموزون الهادئ ، إنه لا يُخشى على تجاربنا من متربص خارجي وعدو وافد ، بقدر ما نخشى عليها من أنفسنا... حظوظنا ونزواتنا ومزاجنا وتقلباتنا.
ابو الوليد الغامدى .
أما أنت يا صلاح الدين فيكفيني أن تكون مثل صلاح الدين الأيوبي أعاد للإسلام مجده بعد طول ذل وأعاد أولى القبلتين، أعاد فلسطين بعد احتلال دام قرابة قرن. كما أوصيكما بالدعاء لي دائماً وألا تنسَيا أن معدنكما هو معدن العرب وأرضكما هي أرض اليمن التي قال فيها الرسول - صلى الله عليه وسلم - \"أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبًا، الإيمان يمانٍ, والحكمة يمانية... \"، وقال - صلى الله عليه وسلم - في اليمن أحاديث كثيرة. مواجهة وليس غدرًا:
وفي التاسع عشر من شهر إبريل 2004 أعلن نبأ استشهاد القائد المجاهد \"أبو الوليد الغامدي\"، في إحدى معاركه ضد قوات الاحتلال الروسي حيث أكد علي الغامدي -شقيق أبي الوليد- أن استشهاد أخيه كان في مواجهة مع قوات روسية وكان ذلك في 3 شوال 1424هـ، وأن الأخبار التي راجت في وسائل الإعلام حول اغتيال شقيقه غدراً غير صحيحة. وأوضح علي في تصريحات خاصة لشبكة (الإسلام اليوم) أن استشهاد أخيه كان في مواجهات مسلحة ومباشرة مع الجنود الروس التي يخوض المجاهدون الشيشان الحرب ضدها منذ تسع سنوات بحسب تأكيد نائب أبي الوليد والقائد الجديد للمجاهدين العرب في الشيشان أبي حفص الأردني. وأضاف علي الغامدي أن خبر استشهاد أخيه قد تأخر من أجل بث الشريط الذي تكلم فيه قبل مقتله بيومين يهدد فيه الروس بعدم انتخاب من يؤيد قتال المسلمين في الشيشان أو غيرها من بلاد المسلمين، التي كانت في يوم ما تحت الاحتلال الروسي.
أبو الوليد الغامدي.. الوصية وقصة الشهادة - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
وبعد ذلك بعدة شهور نفذت نفس المجموعة المقاتلة عملية هجوم أخرى على معسكر روسي ترتب عليها تدمير طائرة هليكوبتر باستخدام صاروخ AT- 3 Sager المضاد للدبابات ومرة أخرى تم تصوير العملية بالكامل على شريط فيديو، كما شاركت أيضا مجموعة من مقاتليه في هجوم غروزني الشهير في شهر آب (أغسطس) من العام 1996 الذي قاده القائد الشيشاني المعروف شامل باسييف. ثم عاد اسم خطاب وأبو الوليد إلى الظهور مجدداً على الساحة في يوم 22 كانون الأول (ديسمبر) من العام 1997 عندما قاد مجموعة مكونة من مائة شيشاني وعربي، وهاجموا داخل الأراضي الروسية وعلى عمق 100 كيلو متر القيادة العامة للواء 136 الآلي ودمروا 300 سيارة وقتلوا العديد من الجنود الروس وقد لقي في هذه العملية اثنان من العرب مصرعيهما، ومنهما أحد كبار القادة المعروفين من مصر، وهو أبو بكر عقيدة. ونقل أبو الوليد ومجموعته الحرب من جبال الشيشان إلى قلب موسكو، فكانت عملية مسرح موسكو، التي جاءت بعد عملية شهدها مترو الانفاق في العاصمة الروسية، والتي أسفرت عن سقوط 50 قتيلاً علي الأقل وأكثر من 130 جريحاً لتضع هاتان العمليتان السلطات الروسية أمام اختبار بالغ القسوة، وكان عليها أن تفعل شيئاً حيال هؤلاء "المقاتلين العرب"، ويبدو أنها فعلت، لكن في المقابل، وحيال أنباء اختيار "أبي حفص" قائداً جديداً فإن الفصل الأخير من قصة المقاتلين العرب في الشيشان لم تسدل أستاره بعد.
أحمد قديروف - ويكيبيديا
By د. وصفي عاشور أبوزيد
آية وهداية
آية وهداية مع الدكتور وصفي أبوزيد | الحلقة السادسة
By محمد إلهامي
برامج, طبائع الحكم مع ابن خلدون, فيديو
4- السلطة تنتزع بالحرب
By فريق الموقع
آراء وأحداث
فوائد البنوك الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل
By أحمد مولانا
تاريخ التيارات الجهادية المصرية
3- تاريخ التيارات الجهادية أيام السادات
/ 11 مارس، 2020
Categories: أمة في ميدان الجهاد, في الشيشان, فيديو
الوسوم: #ترند
فريق الموقع
فريق موقع البوصلة
Be the first to write a comment. اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
جديد الموقع
تاريخ العدائي الإيراني في أفغانستان
استراتيجية تخدير الشعوب| التدرج في اخذ القرار المرفوض
مواجهات جديدة بالأقصى والمرابطون هم خط الدفاع الأول.. وسط صمت دولي
تقرير لجنة تقصي الحقائق حول أحداث "موقعة الجمل"
مكافأة روسية وعندئذ لجأت موسكو إلى حيلة أخرى فكان الإعلان عن مكافأة مالية قدرها ثلاثة ملايين روبل (100 ألف دولار) مقابل معلومات أو مساعدات عملية في شل نشاط أبي الوليد ، وكان الفشل من نصيب الروس وعملائهم الذين لم يستطيعوا الإيقاع أو الإمساك بالقائد العربي. واستمر أبو الوليد في جهاده ضد قوات الاحتلال الروسي ، مكبدين الروس أكثر من 8 آلاف جندي قتيل ، وتدمير 1000 من الآليات والتقنيات العسكرية، فضلاً عن إسقاط 31 مروحية وهو ما يمثل أكبر خسارة لروسيا منذ بداية الحرب الثانية. وصية شهيد و شعر الفتى المجاهد بأن ساعته قد اقتربت ، وتاقت نفسه للقاء أحبته المجاهدين الشهداء ، فبعث وصيته لأهله عبر شريط تسجيلي (صوتًا وصورة) يتضمن وصاياه لأهله وعشيرته وخصوصًا أمه التي بشرها فيها بقوله: "أعلمتِ يا أماه كيف خرج ابنك من الدنيا؟".. "لاَ تَجِفُّ الأَرْضُ مِنْ دَمِ الشَّهِيدِ حَتَّى يَبْتَدِرَهُ زَوْجَتَاهُ، كَأَنَّهُمَا طَيْرَانِ أَضَلَّتَا فَصيلَيْهِمَا بِبَرَاحٍ مِنَ الأَرْضِ بِيدِ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا حُلَّةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا ومَا فِيهَا".
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فطلاء الأظافر, أو ما يسمى بالمناكير, يعتبر حائلًا, ولا يجزئ الوضوء مع وجوده، إذا كان يمنع وصول الماء إلى الأظافر. أما إذا كان مجرد لون فقط, فيجزئ الوضوء مع وجوده؛ لأنه لا يمنع وصول الماء إلى الأظافر. جاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء: إذا كان للطلاء جرم على سطح الأظافر: فلا يجزئها الوضوء دون إزالته قبل الوضوء, وإذا لم يكن له جرم: أجزأها الوضوء, كالحناء. انتهى. وفي فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز: إذا كان الطلاء الموضوع على الأظافر لا جسم له، فلا يضر مثل الحناء الذي لا جسم له، أما إذا كان له جسم - كالذي يسمونه المناكير, أو غير ذلك مما يكون له جسم على الظفر - فهذا لا بد من إزالته، إذا أرادت الوضوء تزيله عن أظفارها؛ لأنه يمنع وصول الماء إلى الظفر، فيزال، ولا بد من إزالته. 3 طرق بسيطة لإزالة طلاء الأظافر: ليس هناك حاجة لاستخدام المزيل | منوعات | ميداني. انتهى. وعلى افتراض أن الطلاء المذكور حائل يمنع الماء، لكنه يسير, فقد سهل بعض أهل العلم في شأنه، ولم ير بطلان الطهارة به، ولا الصلاة, وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية, ويسعك الأخذ بهذا القول. جاء في مطالب أولي النهى: ولا يضر وسخ يسير تحت ظفر ونحوه، كداخل أنفه، ولو منع وصول الماء؛ لأنه مما يكثر وقوعه عادة، فلو لم يصح الوضوء معه، لبينه صلى الله عليه وسلم، إذ لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة، وألحق به ـ أي بالوسخ اليسير ـ الشيخ تقي الدين، كل يسير منع وصول الماء كدم، وعجين، في أي عضو كان من البدن، واختاره قياساً على ما تحت الظفر، ويدخل فيه الشقوق التي في بعض الأعضاء.
3 طرق بسيطة لإزالة طلاء الأظافر: ليس هناك حاجة لاستخدام المزيل | منوعات | ميداني
تاريخ النشر: الخميس 30 ذو القعدة 1432 هـ - 27-10-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 166141
160903
0
425
السؤال
بعد أن اغتسلت من الدورة الشهرية بيوم وجدت أثر لون بسيط جدا منيكير في أحد الأصابع ـ نقطة ـ فقمت بالاغتسال مرة أخرى احتياطا وأسأل هل هذا يبطل الاغتسال؟ وما هو حكم صلاتي في هذا اليوم؟ وهل أعيدها أم لا إن كان لا يوجد أثر للمنيكير غير نقطة بسيطة لا ترى إلا بالتمعن في هذا الأصبع؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فطلاء الأظافر الذي تضعه النساء على أظفارهن المسمى المناكير يجب إزالة ما على الأظفار منه وقت الوضوء والغسل الواجب إذا كان له جِرم يمنع وصول الماء إلى البشرة, ولا شك أن الظفر من جملة أعضاء البدن التي يجب غسلها، ومن المعلوم أنه يجب تعميم البدن بالماء عند الغسل الواجب، ويجب إزالة أي حائل عليه يمنع وصول الماء, وإن لم تتم إزالته لم يكن الغسل تاما ولو كان الحائل يسيرا عند جمهور أهل العلم. وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يعفى عن الحائل اليسير. هل من الآمن استعمال طلاء الأظافر ومزيل الطلاء في الحمل - البرونزية. وقول الجمهور هو الأحوط والأبرأ للذمة. وعلى هذا فلا يصح الغسل ببقاء هذا الطلاء اليسير، والواجب عليك غسل ذلك المكان فقط وإعادة الصلاة التي صليتِها قبل غسله, ولا يلزمك إعادة الغسل من أوله، لأن الموالاة ليست شرطا في الغسل عند جمهور أهل العلم, قال ابن قدامة في المغني: وأكثر أهل العلم لا يرون تفريق الغسل مبطلاً له، إلا أن ربيعة، قال: من تعمد ذلك فأرى عليه أن يُعيد الغُسل.
هل من الآمن استعمال طلاء الأظافر ومزيل الطلاء في الحمل - البرونزية
إزالة بقع طلاء الأظافر القديمة استخدام مزيل طلاء الأظافر ( الأسيتون) يُعتبر الأسيتون من السّوائل المذيبة والقوية والقابلة للاشتعال، يجب قبل اتخاذ القرار بتنظيف البقعة قراءة الشّريط الملصق على قطعة القماش للتّعرف على نوعيّة القماش ومدى متانته وتحمُّله لقوة الأسيتون؛ فإذا كانت نوعية النّسيج لا تحتوي على أسيتات أو ثنائي الأسيتات أو إحدى مواد الكريليك التي تدخل في تصنيع البوليستر والملبوسات التي تحتوي على نايلون فيمكنكِ المباشرة بالتّنظيف به، وإذا كانت قطعة القماش تدخل في نسيجها المكوّنات السّابقة فيجب العزوف عن هذا الأمر تماماً حتّى لا تخسري القطعة تماماً. حكم غسل من بقي أثر طلاء يسير على ظفرها - إسلام ويب - مركز الفتوى. قد يؤدّي استخدام الأسيتون إلى تهتُّك الأنسجة وذوبانها وبالتّالي تلف القطعة، وقد تحتاجين لطريقةٍ أخرى لإزالة بقعه الطّلاء سنذكر لكِ بعضاً منها لاحقاً. لنُسهِّل عليكِ الأمر يمكنكِ إجراء اختبار التّنظيف بالأسيتون على إحدى الحواف الدّاخلية غير الظاهرة لقطعة القماش وانتظار النّتيجة. عند التّأكد من متانة أنسجة قطعة القماش استخدمي الأسيتون بتبليل كرةٍ من القطن ومرّريها على بقعة الطّلاء مع وضع ثلاث ورقاتٍ من ورق النّشاف أسفل قطعة القماش حتّى يمنع من تسرُّب الطّلاء بعد تحلُّله أكثر في خلايا النّسيج وليمتصّ الفائض من الأسيتون، كرّري العملية حتّى تختفي البقعة، واغسلي مكان البقعة بالماء البارد ثمّ اغسليها بالغسّالة كالمعتاد.
حكم غسل من بقي أثر طلاء يسير على ظفرها - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأما إن كان هذا الطلاء لا يحول دون وصول الماء إلى البشرة، فعمرتك صحيحة، ولا شيء عليك. والله أعلم.
ثم ضعي كرة قطنية مبللة بالأسيتون فوق الظفر قبل لف أطراف أصابعك في مربع القصدير. اتركيه لمدة 15 دقيقة تقريبًا للسماح للأسيتون بالعمل على التخلص من ذلك الطلاء. يأتي بعد ذلك الجزء الحاسم حيث تقومين بإزالة الرقاقة المعدنية ورفع طلاء الأظافر الجل. ابدأي بإزالة كل ورق معدني للتحقق مما إذا كان الطلاء قد خف قبل كشط طلاء الأظافر. استخدمي عصا أظافر للعمل برفق أسفل طلاء الأظافر الجل لإزالته. إذا لاحظتي أن الطلاء لم يتكسر تمامًا، أعدي لف الظفر بقطعة قطن جديدة / ورق القصدير وكرري ذلك لمدة خمس دقائق أو حتى يبدأ في التحول. أخيرًا، من الجيد ترطيب أظافرك. يمكن للأسيتون أن يجفف أظافرك وأصابعك أثناء عملية إزالة طلاء الجل، لذلك عليكِ ترطيب أظافرك بعد ذلك. نوصي بنقع أظافرك في زيت جوز الهند أو الكريم لمدة خمس دقائق على الأقل قبل وضع زيت بشرة. هذا سوف يحمي الجلد والأظافر. على عكس طلاء الأظافر العادي، فإن الحماية القوية لن تجعل الظفر ينكسر أو يتقشر بسهولة. بالإضافة إلى ذلك، يحافظ طلاء الأظافر الجل على لمعانه اللامع لأسابيع دون أن يتلاشى.