[1]
العدوى البكتيرية
حيث أن الإصابة بعدوى بكتيرية في الجهاز الهضمي يمكن أن تسبب نزول مادة مخاطية مع البراز ومن أشهر أنواع العدوى البكتيرية التي تصيب الجهاز الهضمي هي عدوى السالمونيلا والشيغيلا وغيرها، ويمكن أن تسبب عدوى الجهاز الهضمي أعراض أخرى مثل ارتفاع درجة حرارة الجسم وكذلك الإسهال وآلام البطن. [1]
انسداد الأمعاء
وهو من أشهر الأسباب أيضًا التي يمكن أن تسبب نزول مادة مخاطية مع البراز ويمكن أن يكون انسداد الأمعاء بشكل كامل ويمكن أن يكون انسداد جزئي فقط، وفي كل الأحوال فهو يسبب ظهور المخاط خلال عملية التبرز كما أنه يمكن أن يسبب مجموعة من الأعراض الأخرى مثل الإعياء ووجع البطن وارتفاع درجة الحرارة والغثيان والقئ. [1]
شاهد أيضًا: متى يكون نزول الدم مع البراز خطير
أسباب أخرى لنزول المخاط مع البراز
هناك مجموعة من الأسباب والعوامل الأخرى التي يمكن أن تسبب نزول مواد مخاطية مع البراز ومن أهم هذه الأسباب والعوامل ما يلي: [1]
سرطان الجهاز الهضمي. التليف الكيسي. الحساسية تجاه أطعمة معينة. الشق الشرجي. خروج مخاط مع الغازات بزيادة درجة. الناسور الشرجي. التهاب الرتج. إصابة المعدة أو الأمعاء بعدوى فيروسية. العدوى الطفيلية. أعراض تحدث مع المخاط في البراز
هناك بعض الأعراض والعلامات التي يمكن أن تحدث مع وجود المخاط في البراز ومن أهم هذه الأعراض ما يلي: [2]
ألم وتقلصات في البطن.
خروج مخاط مع الغازات الدفيئة
[1]
شاهد أيضًا: اسباب نزول دم مع البراز عند النساء
ماذا يعني نزول مخاط مع البراز
كما قلنا أن المخاط يمكن أن يوجد بشكل طبيعي في البراز لكن إذا تم ملاحظة وجود كمية كبيرة من المخاط في البراز فربما يكون ذلك إشارة تحذيرية على وجود مشكلة تستدعي العلاج، وفي السطور القادمة سوف نتحدث عن أهم المشكلات التي يحدث معها مخاط في البراز بشئٍ من التفصيل. [1]
متلازمة القولون العصبي
حيث أثبتت الدراسات والأبحاث أن أكثر من نصف الأشخاص الذين يعانون من متلازمة القولون العصبي من الممكن أن يعانوا من نزول مخاط عند التبرز، وتعتبر هذه المشكلة أيضًا من المشاكل الشائعة عند الرجال أكثر من النساء وتشمل الأعراض الأخرى لمتلازمة القولون العصبي انتفاخات وآلام البطن وكثرة الغازات، والمعاناة من الإمساك أو الإسهال أو نوبات من كل منهما. [1]
التهاب القولون التقرحي
يتميز هذا المرض بالتهاب الأغشية المخاطية التي تبطن كلا من القولون والأمعاء مما يؤدي إلى وجود تقرحات مما يسبب نزول المخاط في البراز كما أنه يمكن أن يسبب براز دموي في بعض الأحيان وتتميز كمية المخاط المصاحبة لالتهاب القولون التقرحي بأنها تكون كبيرة ومن السهل ملاحظتها. خروج مخاط مع الغازات الدفيئة. [1]
مرض كرون
ويعتبر مرض كرون من الأمراض الشائعة التي تسبب التهاب في الجهاز الهضمي مما يسبب نزول مخاط أثناء عملية التبرز، وفي بعض الأحيان قد يكون البراز مصحوب بكمية من الدم كما أن المريض المصاب بداء كرون في الكثير من الأحيان يعاني من آلام وتقلصات في البطن.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
اطمئني يا عزيزتي فإن ما يحدث معك هو أمر كثير الحدوث عند السيدات, وخاصة عند من ولدت ولادة مهبلية, وسبب حدوثه هو دخول الهواء إلى جوف المهبل بوضعيات معينة ثم خروج هذا الهواء بوضعيات أخرى, وهنالك وضعيات معينة يكثر حدوث هذه الحالة مثل وضعية السجود والركوع, كما قد تلاحظها بعض السيدات في خلال الجماع أو في ظروف أخرى. فالمهبل هو تجويف فارغ في الحالة الطبيعية وجدرانه متقاربة, وتغير الوضعية يؤدي إلى تباعد الجدران ودخول الهواء لداخله ثم يحدث العكس عند تقارب الجدران ثانية فيخرج الهواء. خروج مخاط مع الغازات كيمياء. أستطيع أن أقول لك بأن هذا الأمر رغم أنه محرج ألا أنه غير مرضي, بل هو أمر طبيعي, ولا يوجد علاج نهائي لهذه الظاهرة وهي لا تفسد الوضوء, لأنها ليست غازات بل هي هواء خارجي كالذي نتنفسه يدخل ثم يخرج ثانية ويمكن تشبيهه بالتجشوء, وما يمكن عمله لتقليل هذا الظاهرة هو التمارين الرياضية لعضلات الفرج والعجان, وهي تمارين كيغل المعروفة. بالنسبة للبول فيمكنك حل المشكلة بالمباعدة بين الاشفار عند التبول, وإن لم ترغبي بهذا الفعل فيمكنك استعمال المحارم المبلولة (wet wipes) لمسح باطن الفخذين ومنطقة الفرج فهي ستخفف عنك عبء الغسل الكامل للمنطقة.
27-04-2015, 09:58 PM
تاريخ الانضمام: Aug 2009
التخصص: لغة عربية
النوع: أنثى
المشاركات: 84
أين جواب ( لو) في بيت أبي فراس الحمداني ؟
بسم الله الرحمن الرحيم:
وَلَوْ عَرَفُوني حَقّ مَعْرِفَتي بهِم...... إذًا عَلِمُوا أني شَهِدْتُ وَغَابُوا
هل جواب لو " محذوف ونقدّره " وما تقديره لو كان ذلك ؟
وهل إذًا: حرف جواب. وهل يصح أن نقول بأن جملة ( إذًا علموا... " جواب لو الشرطية ؟
ولكنه لم يقترن باللام إذ لم تأتِ هكذا إذا لــ علموا..
ونفع الله بعلمكم! ــــــــــــــــــــــــــــــ
وكان الإنسان عجولا...
28-04-2015, 01:27 AM
حفيظ
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص: طلب العلم
النوع: ذكر
المشاركات: 2, 148
بارك الله فيك. الجواب هنا هو قوله: (إذن علموا أني)، ومنه قول الحماسيّ:
لو كنتُ من مازنٍ لم تستبحْ إبلي بنو اللقيطةِ من ذُهلِ بن شيْبانا
إذن لقامَ بنصري معشرٌ خُشُنٌ عندَ الحفيظةِ إنْ ذو لُوثةٍ لانا
قال ابن هشام في المغني: (فقوله: (إذن لقام بنصري) بدلٌ من (لم تستبح) وبدلُ الجواب جواب) انتهى. لو كنت من مازن لم تستبح إبلي....."أعينوا ملتقى أهل الحديث". وأما عدم اقتران الماضي باللام في مثل هذا، فهو جائز على قلة، ومنه قوله: لو نشاءُ جعلناه أجاجًا. 28-04-2015, 01:37 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
كتب الله لكم الأجر والمثوبة ، ورفع الله قدركم في الدنيا والآخرة
الحمدلله ( مثل ما توقعت)...
وكنتُ قد قرأت هذا الشاهد لو كنتُ من مازن لم تسبح إبلي.
قصة قصيدة – فليت لي بهم قوما إذا ركبوا – E3Arabi – إي عربي
يجزون من ظلم أهل الظلم مغفرة... ومن إساءة أهل السوء إحسانا
الظلم: انتقاص الحظ و النصيب. و قيل هو وضع الشيء في غير موضعه، و نقيضه العدل. كأن ربك لم يخلق لخشيته... لو كنت من مازن لم تستبح إبلي. سواهم من جميع الناس إنساناً
الخشية و الخشى و المخشاة: مصدر خشى. ويقولون: هذا المكان أخشى من ذاك، وهو نادر لأن المكان يخشى فهو مفعول. ورجل خشيان وامرأة خشيانة. و قوله سواهم من جميع الناس هو استثناء مقدم ، ولو وقع موقعه لكان الكلام لم يخلق لخشيته إنساناً سواهم
وقد نبه بهذا الكلام أن احتما لهم لاحتساب الأجر على زعمهم، وإبقاءهم في الإنتقام لخشية فوات الذخر في دعواهم، فكأن الله لم يخلق لخوفه غيرهم. قد ازداد الموضوع إشراقا بزيارتكم ومشاركتكم أبا فادي
يذكر في هذا البيت رواية
لو كنتُ من مازن لم تستبحْ إبلي
بنو الشقيقة من ذهـل بـن شيبانـا
وأنها أصح من اللقيطة والله أعلم
شعر ينساب كالعطر ،يتجاذبه الوجدان والفكر. هذه من القصائد التي لو كان لي من الأمر شيئا لأمرت بأن تحفّظ لجميع الطلبة في كل المدارس. شكرا للمحمدين
استوقفني كلام الأستاذ محمد سعد في المشاركة رقم (5) ، إذ الواضح من الأبيات أن الشاعر نزل بقومه كنزول الآخر في قومه:
قبيّلة لا يخفرون بذمة *** لا يظلمون الناس حبة خردل
فقال ابن الخطاب رضي الله عنه: ليت آل الخطاب منهم ، وهو رضي الله عنه يعلم لكنه يغلب جانب الحكمة وتأليف القلوب ، فكان رد حسان بن ثابت رضي الله عنه حينما حكموه بأن الشاعر: سلح عليهم!
قصة الشاعر قريط بن أنيف - لَو كنت من مَازِن لم تستبح إبلي - عالم الأدب
قريط بن أنيف
معلومات شخصية
الحياة العملية
المهنة
شاعر
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
قريط بن أنيف العنبري التميمي شاعر جاهلي من بنو العنبر من تميم لم يرد عنه الكثير في سيرته سوى قصته مع قبيلته وقبيلة بني مازن التي انفرد بها النحوي البصري أبو عبيدة معمر بن المثنى صاحب مجاز القرآن وأحد الرواة الذين روى عنهم البخاري في كتابه صحيح البخاري. حيث أغارت بنو شيبان عليه ونهبت ثلاثين من إبله فقام يستصرخ قبيلته لكنهم خذلوه. فاستغاث بابناء عمه من قبيلة بني مازن من عمرو بن تميم تميم من بني الذين أجابوه إلى ما سألهم وأغاروا على بني شيبان ونهبوا منهم مائة من الإبل ودفعوها إليه فقال قصيدته الشهيره التي افتتح بها أبو تمام كتابه ديوان الحماسة.
لو كنت من مازن لم تستبح إبلي.....&Quot;أعينوا ملتقى أهل الحديث&Quot;
استمرت: استفعلت من المرارة. يقول: أنا سهل لمن ساهلني، مر على من عاداني. (استمرت): استفعلت من المرارة، يقول: أنا سهل لمن سامحني ومر عند الخلاف علي، و(العزوف): المنصرف عن الشيء، رغبة عنه مخافة الأذى، يقول: أنا أتباعد مما يتباعد منه العزوف وآنف مما يأنف منه. قصة الشاعر قريط بن أنيف - لَو كنت من مَازِن لم تستبح إبلي - عالم الأدب. 2: المباءة: الرجوع. تنتحي في مسرتي: تقصد إلى ما يسرني. الشنفرى الأزدي
شعر زهير بن أبي سلمى - ومهما تكن عند امرئ من خليقة وَمَهْمَا تكنْ عند امْرِئٍ من خَلِيقَةٍ:: وَإِنْ خَالها تَخْفَى على النَّاسِ تُعْلَمِ – زهير بن أبي سلمى
شرح بيت الشعر: يقول: ومهما كان للإنسان من خلق فظن أنه يخفى على الناس علم ولم يَخْفَ، والخلق والخليقة واحد، والجمع الأخلاق والخلائق، وتحرير المعنى: أن الأخلاق لا تخفى والتخلّق لا يبقى. زهير بن أبي سلمى
معلقات
أبيات شعر حكمه
شعر الحارث بن ظالم - نأت سلمى وأمسكت في عدو نأَتْ سَلْمَى وأَمْسَتْ في عَدُوٍّ تَحُثُّ إِليْهمُ القُلُصَ الصِّعَابَا وحَلَّ النَّعْفَ مِن قَنَويْنِ أَهْلي وحَلَّت رَوْضَ بِيشَةَ فالرُّبابَا وقطَّعَ وَصْلَها سيْفِي وأَنِّي فَجَعْتُ بِخالدٍ عَمْداً كِلاَبَا — الحارث بن ظالم شرح أبيات الشعر: (1) تحث: يخاطب نفسه، وفي رواية "نحث" القلص: جمع قلوص، وهي من الإبل بمنزلة الفتاة من النساء الصعاب: التي لم ترض.
اقتباسات من الشعر العربي والأدب العالمي
See more posts like this on Tumblr
#الحماسة
#العتاب
#شرح بيت شعر
#شرح قصيدة
#شعر
#قريط بن أنيف
#قصص من التاريخ
More you might like
شعر ذو الإصبع العدواني - كل امرئ راجع يومًا لشيمته كلُّ امْرِئء رَاجعٌ يَوْماً لِشيمَتِهِ وإِنْ تَخَالَقَ أَخْلاَقاً إِلى حِينِ لا يُخرِجُ الكَرْهُ منِّي غَيْرَ مَأْبِيَةٍ ولا أَلِينُ لِمَنْ لا يَبْتَغِي لِيني — ذو الإصبع العدواني شرح الأبيات: 1: يريد أن التخلق لا يدوم، ولا بد أن يرجع إلى طباعه ويغلب عليه 2: يقول إذا أكرهت علي الشيء لم يكن عندي إلا الإباء له: لا أعطي على القسر شيئًا، قال أحمد: أي آبى على من يكرهني على الشيء. Source:
الفخر
حكم
ذو الإصبع العدواني
شرح بيت شعر
شعر
أبيات شعر عامة
شعر الأعشى - كناطح صخرة يوما ليوهنها كَناطِحٍ صَخْرَةً يَوْماً ليِوُهِنَها فَلَمْ يَضِرّْها وأوْهى قَرْنَه الوعِلُ — الأعشى معاني المفردات: ليوهنها: ليضعفها. يضرها: يؤثر فيها. أوهى: أضعف. الوعل: التيس الجبلي، وجمعه أوعال ووعول. معنى البيت: أن الذي يطلب ويرجو من الأشياء ما لا يستطيع الوصول إليه يتعب نفسه، ويخيب أمله، ولا يظفر بشيء؛ كالتيس الذي ينطح بقرنه صخرة صلبة ليضعفها ويفتتها، فلا يؤثر ذلك فيها شيئا، ويرجع وقد أتعب نفسه وآذى قرنه.