تحالف رشيد وفي اليوم العالمي لمكافحة الفساد شددت المهندسة عبير مدانات المديرية التنفيذية لتحالف رشيد على ترسيخ قيم النزاهة لحصر منافذ الفساد مؤكدة على ضمان الإستقلالية المالية والإدارية للهيئات الرقابية والإشرافية والإنفاذية واستكمال موائمة جميع التشريعات بما يتوافق مع اتفاقية الامم المتحدة وأشارت إلى أن الأردن سجّل تقدمًا ملحوظًا في تنفيذ التزاماته التي أوصى بها مؤتمر مكافحة الفسادالدولي الذي انعقد في لندن عام 2016. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
- اليوم العالمي لمكافحة الفساد 2021
- اليوم العالمي لمكافحة الفساد السعودية
- شعار اليوم العالمي لمكافحة الفساد 2021
- لماذا خلقنا الله الصف الثاني
- لماذا خلقنا الله وهو لا يحتاجنا
- درس لماذا خلقنا الله
- لماذا خلقنا الله وهو يعلم مصيرنا
اليوم العالمي لمكافحة الفساد 2021
تشرف قسم العلوم الإدارية في الكلية التطبيقية في يوم الاثنين الموافق 25-03-1433, في احتضان فعالية اليوم العالمي لمكافحة الفساد وكما نعلم بأن الفساد يقوض الديمقراطية ويبطئ عجلة التنمية الاقتصادية ويساهم في عدم الاستقرار الحكومي. وبناء على أحد توجهات رؤية السعودية 2030 في القضاء على كافة أشكال الفساد ودور الفرد مهم جدًا سواء بالتوعية أو الإبلاغ عنه مباشرة للجهات المسؤولة, ومن منطلق أهمية التوعية بمكافحة الفساد أقام قسم العلوم الإدارية فعالية اليوم العالمي لمكافحة الفساد المنظمة من قبل طالبات مقرر أخلاقيات الأعمال متضمنه بعض الأركان التعريفية.
اليوم العالمي لمكافحة الفساد السعودية
الخصاونة الى أن جميع الاجهزة المعنية تعمل على موائمة التشريعات الوطنية بما يتوافق مع احكام الإتفاقية الدولية لمكافحة الفساد. البنك الدولي يبذل جهودًا حثيثة لمكافحة الفساد في مختلف دول العالم. بدوره قال رئيس مجلس هيئة النزاهة ومكافحة الفساد مهند حجازي إننا في الهيئة نستلهم قوتنا ونشد عزيمتنا بالدعم المطلق المتواصل الذي نجده في توجيهات جلالة الملك عبدالله الثاني للحكومات وأجهزة الدولة كافة مؤكدًا أن محاربة الفساد وبكافة أشكاله وصوره تقع في مقدمة أولويات أجهزة الدولة كافة لتوفّر إرادة سياسية جادة. وقال أن مجلس الهيئة حرص منذ أمانة المسؤولية تسلمه على اجراء مراجعة شاملة لكافة التشريعات ذات العلاقة باختصاص الهيئة من اجل تطويرها وتجويدها وبما يعزز الجهود لترسيخ معايير النزاهة الوطنية وكذلك لمنح الهيئة مزيدا من الصلاحيات التي تمكنها من ممارسة دورها في إنفاذ القانون. وأكد انه تم بالفعل السير بالاجراءات الدستورية لتعديل كل من قانون النزاهة ومكافحة الفساد لسنة 2016وقانون الكسب غير المشروع لسنة 2014وانه تم إرسالهما من خلال الحكومة الى مجلس الأمة وإصدارهما.
شعار اليوم العالمي لمكافحة الفساد 2021
في السياق ذاته، ساعد "البنك الدولي" البرازيل، في تطوير نظام ذكاء اصطناعي يضع 225 علامة حمراء؛ لتحديد عمليات الاحتيال المحتملة في المشتريات العامة، ويمكن أن يساعد ذلك في تحسين النفقات. الرئيس عون: مكافحة الفساد ستستمر بلا هوادة في ما تبقى من الولاية الرئاسية | LebanonFiles. وقد أدى هذا النظام حتى الآن إلى الكشف عن المئات من عمليات الاحتيال عالية الخطورة، والتي يتمثل بعضها في؛ الشركات الوهمية، والشركات التي تتنافس ضد بعضها البعض، والموظفين العموميين العاملين في المؤسسة الحكومية نفسها. وفي كينيا، أسهم مشروع قضائي أطلقه "البنك الدولي" في إنشاء نظام متقدم لتحليل البيانات، والذي يتم استخدامه لمراقبة القُضاة والمحاكم وموظفيها؛ حيث يعمل هذا النظام كجزء من جهد صريح لمكافحة الفساد، ويتم استخدامه جنبًا إلى جنب مع طرح عدد من استطلاعات الرأي لمستخدمي المحاكم من المواطنين لتحديد مخاطر الفساد ومعالجتها. هذا، وقد دعم "البنك الدولي" جهود الحكومة في منغوليا؛ لدعم الميزانيات المفتوحة، بما في ذلك نشر موازنات المواطنين، وتحديث بوابات الإنترنت للوصول إلى معلومات الإنفاق. وفي صربيا، ساعد البنك في بناء منصة تشاركية لجمع أصحاب المصلحة، من أجل تحديد ومتابعة إجراءات محددة؛ بهدف تحسين الشفافية والنزاهة والحوكمة الرشيدة لدعم النمو الشامل.
البنك الدولي يبذل جهودًا حثيثة لمكافحة الفساد في مختلف دول العالم كيف يؤثر الفساد على الدول الأكثر فقرًا؟ أظهرت الدراسات التجريبية أن الفقراء يدفعون أعلى نسبة من دخلهم في شكل رشاوى، الأمر الذي يجعلهم ضحية لعمليات الاحتيال؛ حيث عادة ما يُنظر إليهم على أنهم مضطرون إلى هذا الأمر وعاجزون عن الشكوى، وهكذا، فكل دولار أو يورو أو بيزو أو يوان أو روبية أو روبل مسروق يسلب من الفقراء فرصة متكافئة في الحياة، ويمنع الحكومات من الاستثمار في رأس مالهم البشري. في السياق ذاته، يقوض الفساد الثقة في الحكومة، الأمر الذي يثير مخاوف كبيرة، خاصة عندما تسود الدولة حالة من الهشاشة وانتشار العنف؛ حيث تتم تغذية الفساد وعدم المساواة والاستياء، الأمر الذي يؤدي بدوره إلى مزيد من الهشاشة والتطرف العنيف والصراع. لمواجهة هذه الأوضاع، أطلق "البنك الدولي" مجموعة مبادرات؛ لإعادة تأكيد التزامه بمساعدة الدول على مكافحة الفساد ومواكبة التغيرات التكنولوجية، وتعمل تلك المبادرات على توسيع نطاق تركيز البنك إلى ما وراء الدول النامية ليشمل أيضًا المراكز المالية العالمية، والعمل على اتخاذ سياسات مكافحة الفساد بشكل أكثر انفتاحًا من ذي قبل، بالإضافة إلى تسخير التقنيات الجديدة لفهم ومعالجة ومنع الفساد.
1- خلقنا الله تعالى ليحقق بنا ذاته، ولله المثل الأعلى كما ألف بيتهوفن أجمل سيمفونياته. 2- الله تعالى خلق الوجود ووضع قوانينه، ونفخ الروح في البشر وحوله لإنسان، ونحن كأفراد نتيجة قوانين التزاوج. 3- الشعائر تكاليف نتقرب خلالها من الله، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها، ولذلك نثاب عليها ونؤجر. 4- نحن مخيرون بكل ما نفعله، ولذلك سنحاسب. 5- الله يتدخل استجابة لدعاء الأفراد، أما الجماعات فهلاكها وازدهارها يتبع لقوانين التاريخ، وتعيين وإزالة الحكام مهمتنا وليست من مهام الله. 6- الله تعالى سخر لنا الأرض لنستثمرها بأفضل ما يمكن، وعلينا العمل لتحقيق حياة أفضل. 7- الإنسان يكبر لأن هذه قوانين الحياة والموت. 8- علينا العمل للقضاء على الأمراض وكلما زادت معرفتنا بالموجودات زاد قضاؤنا فيها. ابو مصطفى من العراق زائر
السلام عليكم ورحمة اللة
عزيزي د. محمد
اتمنى ان تكون بكل الخير
عندي أسئله محيره لي جدا …ارجو الاحابه بالتفصيل
١-لماذا خلقنا الله تعالى
٢-هل نحن مخيرون بالخلق ام لا
٢-لماذا امرنا الله بالطاعه الصلاه والصيام… مع العلم فيهما مشقه والله غني عن العباده
٣-نحن خلقنا مكرهين وليسوا مخييرين وعليه لماذا يعدب الله العاصيين بالنار مع العلم اننا لم نخيير بالخلق
والمكره ليس عليه سبيل
٣-لماذ الله تعالى لا يتدخل لايقاف ظلم الجبابره مثلا بسهوله جدا يستطيع الله تعالى ان يميت بشار وصدام والقذافي….
لماذا خلقنا الله الصف الثاني
س24- لماذا خلقنا الله تعالى ؟ - YouTube
لماذا خلقنا الله وهو لا يحتاجنا
أنت هنا الرئيسية » المجيب » لماذا خلقنا الله ، و لماذا يمتحننا و هو يعلم عاقبة أمرنا ؟
لماذا خلق الله الانسان ؟ ان الله عز و جل لم يخلق الانسان لكي يمتحنه و لا لكي يعرف ما سيؤول اليه مصيره و ذلك لأنه جل جلاله علام الغيوب و لا يخفى عليه شيء ، بل ان الله تعالى خلق الانسان لكي يُغدق عليه نِعَمَه و لكي يمكِّنه من أن يسلك طريق الكمال ، فسمح له أن يرقى في طريق الكمال و يصل الى أعلى مراتبه بطاعة الله و امتثال أوامره و ترك نواهيه. و من أجل تعريف الانسان بالمصالح و المفاسد و تسهيل سلوكه لهذا الطريق وضع لهذا الانسان بواسطة الانبياء و الرسل و الأئمة الهداة المنهاج الكامل و البرنامج المتكامل الكفيل بإيصاله الى هذا الهدف السامي ـ إن أراد ذلك و سعى له ـ ، و جعل لهذا الانسان الحوافز الكافية لإقتحام هذا الطريق ، كما وضع أمامه الحواجز الكثيرة لمنعه من الانحراف عن الصراط الحق المبين. فلسفة الامتحان: اقتضت الحكمة الإلهية أن لا يكون الإنسان مجبوراً عديم الاختيار ، بل أراد له الاختيار فأعطاه حق الانتخاب و تحمل المسؤوليات و العواقب ، و لأن العدالة الألهية تقتضي أن يُثيب كل فرد على قدر توفيقه في سلوك هذا الطريق و على قدر استحقاقه للثواب أو العقاب ، فكان لا بد أن يعرف كل فرد من أفراد النوع الانساني مدى توفيقه في هذا المجال ، لذلك جعل الله الامتحان في هذه الدنيا لإتمام الحجة على الانسان و لكي يعرف الانسان نفسه مستواه و مقدار ما قدمه من العمل الصالح أو حجم أعماله المخالفة لأوامر الله و نواهيه.
درس لماذا خلقنا الله
فإذا ما أقام الجنّ والإنس العبودية لله كانوا منسجمين مع الكون المسخّر بأمر الله ، وإلّا كانوا متمرِّدين على حقيقتهم حتى يعودوا إلى فطرتهم التي تستوجب منهم عبادة ربهم والاستجابة لأمره، حالُهم حالُ غيرهم من المخلوقات الذين خلقهم الله بقدرته الكاملة. واللافت أنَّ لفظة "العبادة" المشار إليها في الآية السابقة تختلف عن "النُّسُك" الذي يظنُّ كثيرٌ من الناس أنَّ العبادة مقتصرةٌ عليه، فمفهوم العبادة أوسع من مفهوم "النُّسُك" بكثير؛ وهو بالمجمل الإذعان والانقياد لأوامر الله. وعليه يُخطَّأ من يفهم من قوله: (إلا ليعبدون) أنَّ الله خلق الجنَّ والإنس للتَّنسُّك بين يديه سبحانه دون أداء حقوق الله في الدنيا، ويزداد الخطأ إن لم يُدرك السياق السابق، والذي يفهم على ضوئه المعنى المراد من الآية؛ فيُتوهم أنَّ الله أراد أن يمجِّده الناس لحاجةٍ فيه –سبحانه– فخلقهم وأمرهم بذلك، جلَّ وتعالى عن ذلك علواً كبيراً. وقد بيّنّا تفصيل هذه المسألة في معرض الإجابة عن التساؤل الثالث (فماذا عن العبادات النُسُكية) في مثال المعلم الحكيم. ومن هنا نعي أنَّ الله ما خلقنا لنقصٍ ولا لحاجةٍ يريدها سبحانه، وأنَّ الأصل في الإنسان أن يسبّح مع المخلوقات جميعاً مسلِّماً أمره لله سبحانه، فأمرَه بالعبادة إحقاقاً لهذا الأصل المرتبط ارتباطاً جوهرياً بمعنى المخلوقية، فلا مخلوق بلا افتقارٍ وعبادةٍ ولا خالقَ بلا غنىً وتمجيد.
لماذا خلقنا الله وهو يعلم مصيرنا
كثير من المسلمين اليوم - ونحن منهم - نظن أن الحياة راحة ودعة وخمول وتسلية وننسى أن هذه الدنيا بالنسبة للمسلم إنما هي دار ابتلاء وفتنة وامتحان وشدة وسجن ومشقة وراحة المؤمن هي عند الله سبحانه وتعالى في الدار الآخرة. وبقدر نصبك وتعبك في عبادة الله وتحقيق دينه تكون راحتك عند الله سبحانه وتعالى في الدار الآخرة يقول النبي صلى الله عليه وسلم "الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر" ويقول عليه الصلاة والسلام " إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون. " ﴿ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ﴾ [الشرح 7: 8]. إن المسلم يعلم أنه في هذه الحياة خلق من أجل عبادة الله وامتثال أوامره واجتناب نواهيه فلذلك تجده حريصاً على طاعة الله وتنفيذ أوامره واجتناب نواهيه والبعد عن معاصيه يصبر على طاعة الله ويلزم نفسه بالصبر عن الوقوع في معصية الله ويؤمن بقضاء الله وقدره ويوقن حق اليقين أنه يمشي في هذه الدنيا في امتحان واختبار لذلك يتلذذ بالمشقة إذا كانت من أجل الله ويصبر على الشدائد إذا كانت في سبيل الله ويتحمل صعوبة التكاليف الشرعية لأنه يعملها من أجل إرضاء الله والفوز برضوانه وجنته ونعيمه.
فإذا كانت العبودية الخالصة حقاً لله على العباد فلماذا يخلقهم ابتداءً؟ ذكرنا في معرض الإجابة عن التساؤل الأوّل استغناءَ الله عن عبادةِ خلقه، وبطلانَ اعتقاد من يربط بين إرادة الله لشيءٍ وحاجته له، وتبيّن أنَّه لا حاجة لله في خلقه ولا يضرُّه شيءٌ منهم ولا ينفعهم، وهنا يبرز تساؤلٌ ملحٌّ في أذهان الكثيرين: ما الحكمة من الخَلْقِ إذن؟ وقبل الإجابة التفصيلية عن ذلك يجب التوقف عند ثلاث نقاط مركزية: النقطة الأولى: لا يغيبنَّ عن أذهان الباحث عن الحكمة من الخلق مقامُه الأصليّ أوّلاً، وهو مقام العبودية والتسليم، ليقف السائل برجاءٍ وخشوعٍ.