حيات ناروتو وهو صغير - YouTube
ناروتو وهو طفل الإلكتروني
مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
ناروتو وهو طفل خارج المنزل
وبعد ذلك فقد ظهر العدو الأقوى من اورو وهو الأخ الأكبر لــ سوسكي وهو Uchiha Itachi وهو في قمة القوة على الرغم من صغر سنه وذلك لأنه يمتلك الشارينقان وهو متقن لها أحسن اتقان مما يزيد من قوته... تقابل كاكاشي مع ايتاشي وسحقه ايتاشي باستخدام الشارينقان... وكاد أن يقتل لولا مساعدة قاي مدرب روك لي... فذهب ايتاشي مع صديقه kisame لم يهربا بل ذهبا لكي لا يضيعا الوقت مع قاي. mayoya عدد المساهمات: 247 نقاط: 319 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 26/04/2010 العمر: 29 موضوع: رد: تلخيص قصة ناروتو الإثنين يونيو 07, 2010 7:57 am توبيك جميل ينقل الى سلة المحذوفات لوجود بة رابط منتدى اخر •. جيرايا - ويكيبيديا. °. ••. • توقيع العضو •. • تلخيص قصة ناروتو صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى mayoya7bibty:: سلة المهملات انتقل الى:
ظهور جيرايا في ناروتو
جيرايا هو عبارة عن شخصية نينجا من قرية تسمى كونوها، تدرب على يد الهوكاجي المستقبلي الثالث وهو هيروزين ساروتوبي. بسبب التدريبات التي تلقاها أصبح بعد ذلك تحت قيادة Toad Sage مباشرة، وكان لديه إمكانية القام باستدعاء الضفادع أثناء الحرب كحلفاء له. ظهر جيرايا للمرة الأولى في ناروتو في الحلقة الثانية والخمسون، وكان الظهور الأخير له في الأنمي في الحلقة رقم 133. كان يلقب بالعديد من الألقاب مثل: بيرفي سيج، والعلجوم سيج، والناسك المنحرف، او الناسك الضفدع، ويطلق عليه ناروتو اسم ناسك الضفدع المنحرف. وذلك لأنه كثير ما يظهر انحرافه واهتمامه بالنساء، ولكن المؤلف يقول أن جيرايا شخصية طيبة وليست منحرفة كما يبدو عليه، ولكن ذلك راجع إلى تصرفاته العفوية والشخصية. حياته
الجدير بالذكر أن جيرايا في البداية كان الأسوء على الإطلاق ضمن فريقه، فهو كان يكره التمارين، وكثيرا ما يسهل الوقوع به في الفخاخ. وعلى الناحية العاطفية فكان يكن كثير من مشاعر الحب إلى تسونادي، ولكن الأخيرة كانت تكرهه، وتحب أوروتشيمارو وتفضله على جيرايا. ناروتو وهو طفل صغير - YouTube. وفي إحدى المرات التي كان يتمرن فيها جيرايا ويتدرب على الاستدعاء، ذهب إلى جبل يدعى ميوبوكو، وكان يوجد حكيم لهذا الجبل.
عائلا فأغنى " (8)
ومن نعم الله على رسوله (ص)
فيقول: إنه كان فقيراً كثير العيا ل في بداية حياته وكان يعمل في رعاية الغنم
لأهل مكة وكان ذلك قبل أن يبعثه الله عز وجل, فأغناه الله عمن سواه ، لقول رسول الله
(ص):" ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس " في ا لصحيحين,
قال عبد الله بن عمرو قال رسول الله (ص):" قد أفلح من أسلم
ورزق كفافاً وقنعه الله بما آتاه " رواه مسلم. المفسرين: أي وجدك فقيراً لا مال لك فأغناك بخديجة رضي الله عنها.
" فأما
اليتيم فلا تقهر " (9)
وصى الله سبحانه وتعالى
نبيه محمداً (ص) باليتيم أن لا يقهره ولا يذلـّه ويترحّم به, ولا تغلبه على ماله,
أي لا يأخذ ماله ، ولكن كن لليتيم كالأب الرحيم
قال أبو هريرة رضي الله عنه: قال رسول الله (ص): " أنا وكافل اليتيم
له أو لغيره كهاتين " ذكر في الصحيح وأشار بالسبابة والوسطي.
" وأما
السائل فلا تنهر " (10)
وكذلك وصّى الله سبحانه
وتعالى نبيه محمداً (ص) بأن لا ينهر أي يزجرويطرد
السائل ومنهم من يسأل ليسترشد منك بالعلم والدين, ولا تكن فظاً غليظ القلب فينفضوا
من حولك ولكن كن ليناً رحيماً بالسائلين.
" وأما بنعمة ربك فحدّث " (11)
كان المسلمون يرون أن من
شكر النعم أن يحدث بها وبخبر عنها ، وبالشكر تدوم النعم فجعل رسول الله يذكر ما
أنعم به عليه من النبوة سراً الى من يطمئن إليه من أهله وافترضت عليه الصلاة.
والضحي والليل اذا سجي عبد الباسط
محمد بن خلف العسقلاني، قال: ثني روّاد بن الجراح، عن الأوزاعيّ، عن إسماعيل بن
عبيد الله، عن عليّ بن عبد الله بن عباس، في قوله: ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ
رَبُّكَ فَتَرْضَى) قال:
ألف قصر من لؤلؤ، ترابهنّ المسك، وفيهنّ ما يصلحهنّ. بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) ، وذلك يوم القيامة. آخرون في ذلك ما حدثني به عباد بن يعقوب، قال: ثنا الحكم بن ظهير، عن السديّ، عن
ابن عباس، في قوله: (
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) قال: من رضا محمد صلى الله عليه وسلم ألا يدخل أحد من أهل
بيته النار. والضحي والليل اذا سجي عبد الباسط. وقوله: ( أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا
فَآوَى) يقول
تعالى ذكره معدّدا على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم نعمه عنده، ومذكِّره آلاءه
قِبَله: ألم يجدك يا محمد ربك يتيمًا فآوى، يقول: فجعل لك مأوى تأوي إليه، ومنـزلا
تنـزله (
وَوَجَدَكَ ضَالا فَهَدَى) ووجدك
على غير الذي أنت عليه اليوم. السديّ في ذلك ما حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن السديّ ( وَوَجَدَكَ ضَالا) قال: كان على أمر قومه أربعين
عاما. وقيل: عُنِيَ بذلك: ووجدك في قوم ضلال فهداك. وقوله: ( وَوَجَدَكَ عَائِلا
فَأَغْنَى) يقول:
ووجدك فقيرا فأغناك، يقال منه: عال فلان يَعيل عَيْلَة، وذلك إذا افتقر؛ ومنه قول
الشاعر:
فَمَــا يَــدْرِي
الفَقِـيرُ مَتـى غنـاهُ وَمــا يَــدْرِي الغَنِـيُّ مَتـى يَعِيـلُ
يعني:
متى يفتقر.
فان قيل: في هذا ونظائره مما عدده الله على خلقه من النعم وامتنائه عليهم كيف يمنن الله تعالى على خلقه بالنعم وذلك من فعل النجل، لان الواحد منا لو من على غيره بما يسدي إليه كان مقبحا ؟! قبل: إنما يقبح الامتنان إذا كان الغرض الازراء بالنعم عليه والتفضيل به، فاما إذا كان الغرض تعريف النعمة وتعديدها وإعلامه وجوهها ليقابلها بالشكر فيستحق به الثواب والمدح، فإنه نعمة أخرى وتفضل آخر يستحق به الشكر فبطل ما قالوه. تفسير الطبري سورة الضحى المصحف الالكتروني القرآن الكريم. 1 - سورة 20 طه آية 119. 2 - تفسير القرطبي 20 / 91 وديوانه 100. 3 - مجاز القرآن 2 / 302 واللسان (سحى) والكامل 204. 4 - مجاز القرآن 2 / 302 وقد مر في 3 / 109 و 5 / 235.