اذا يستطيع المعلم عمل اختبار الكتروني يوميا على المنصة مع خاصية المراقبة أثناء الامتحان لمتابعة مستوى الطلاب الدراسي و تقنية التصحيح الآلي للأختبار مع الاطمئنان إلى أن نتيجة الطلاب ستكون نتيجة متناهية الدقة. طريقة عمل اختبار الكتروني
يمكنك عمل اختبار الكتروني من خلال منصة ستوركي عن طريق اتباع الخطوات التالية:
1- الخطوة الأولى:
تسجيل الدخول إلى منصة ستوركي اب ثم قم بدعوة طلابك عن طريق. اختيار courses من قائمة الـ Dashboard. ثم قم بالضغط على علامة الزائد لاضافة كورس جديد. 2- الخطوة الثانية:
اختر عنوان الكورس و مقدمة للأختبار تحتوي علي معلومات خاصة به. تستطيع اختيار لون معين للاختبار و ايضا اضافة صورة غلاف للاختبار في حال الرغبة في ذلك
ثم قم بالضغط علي create course. 3- الخطوة الثالثة:
اختر Quiz من ال Session Type. من Schedule تستطيع تحديد إذا كان الاختبار سيتم جدولته بميعاد معين يظهر للطالب فيه أم سيتم نشره تلقائيا بمجرد إنشائه. طريقة عمل اختبار الكتروني بالتفصيل - مخطوطه. ثم قم بكتابة اسم الاختبار في Quiz Title ثم قم باختيار مدة الامتحان. إذا كنت تريد من الابلكيشن مراقبة الطالب بالكاميرا أثناء الامتحان منعا للغش ، تستطيع تحديد (the camera required) أسفل اسم الاختبار.
طريقة عمل اختبار الكترونيك
النقر على حفظ وإنهاء بعد تحديد عدد الأسئلة المراد اختيارها من كل نوع. الضغط على استعراض الاختبار كما في الشكل. إرسال الاختبار إلى الطلاب. وختاماً نكون قد شرحنا طريقة إنشاء اختبار إلكتروني بالخطوات المصورة وشرح طريقة إنشاء امتحان إلكتروني ببرنامج Quiz creator بالإضافة إلى طريقة إنشاء اختبار إلكتروني في منصة مدرستي.
سجل دخولك على المنصة التعليمية ووهي في هذه الحالة منصة مدرستي. ادخل على أيقونة برنامج microsoft office 365. اختر جميع التطبيقات ومنها فورمز أو كويز "forms or quize" أو من ورابطها ". اختر نموذج جديد وحدد إن كان واجب أو اختبار إلكتروني ثم سجل عنوان النموذج ثم اضغط على إضافة محتوى جديد. اختر نمط السؤال لتحديد النص وخيارات الإجابة. اضف السؤال والخيارات ثم اضغط على علامة "صح" بجوار الإجابة الصحيحة للتصحيح الإلكتروني. اضغط على كلمة مطلوب ثن إضافة وحدة ثانية للانتقال لإضافة سؤال ثاني. حدد النقاط للإجابة الصحيحة ويمكنك معاينة شكل العرض ومن خيار "الردود" يمكن الحصول على ملخص حول إجابات الطالب على الأسئلة المطروحة. طريقة عمل اختبار الكترونيك. يمكن استخدام عملة التنسيق لتهيئة العرض بشكل أفضل. عقب الانتهاء من اضافة الأسئلة اضغط على مشاركة. يظهر رابط إلكتروني خاصة بالاختبار الذي تم إعداده. توجه إلى برنامج مايكروسوفت تيمز وضيف الرابط من أيقونة الدردشة أو عبر الفصل الافتراضي. يستطيع المعلم من خلال برنامج "فورمز" مطالعة إيجابات الطلاب على الأسئلة التي أعدها.
يمتد تاريخ مدن وقرى البحرين إلى آلاف السنين حيث حضارة دلمون، والتصدّي لكتابة التاريخ ليس بالمسألة اليسيرة، لكنه يستلزم جهدا جماعيا كبيرا، بيد أنّ باحثا بحرينيا من أبناء قرية جرداب وممن ترعرعوا على ترابها أقدم على خطوة رائدة بإصدار كتاب يوثق تاريخ القرية بأبعاده الاجتماعية والاقتصادية والحضارية والثقافية، ورغم شح المصادر إلا أنّه اعتمد على ما احتفظت به ذاكرة كبار السن، إضافة إلى مشاهدات الباحث على امتداد ستين عاماً، وهو في مهمته هذه لا يزعم أنه أحاط بكل عناصر الحياة لكنها تمثل إطلالة بسيطة قد تكون بداية لتوثيق ما فات من ذكريات. القرية تحيا بناسها وينابيعها وبحرها ونخيلها في وجدان الباحث "حسين مدن"، فلا تدري هل هو الذي سكنها أم هي التي سكنته؟ لذا فإنه أخذ ينسج من ذرات ترابها وطرقاتها قصة العشق الذي استوطنه، والمتأمل لسرده الجميل والشيق يدهشه هذا الكم الهائل من الوثائق والقصاصات من الجرائد والمطبوعات طوال عقود طويلة. إنّ القارئ لكتاب "جرداب فيها عين جارية" يتخيّل أنّها كانت جنة أو كالجنة من ينابيع تتفجر من الأجاج وأحجار تتوهج كالكريستال ونخيل وبساتين تغنى بها كل من حط رحله فيها، وأشجارها تستلقي في خدر على صدر ساحلها الساحر، وأمواج تعزف للشاطئ لحونها الشجية، الشاعر البحرينيّ تقي البحارنة اختار جرداب منطقة لسكناه ففتنته بجمال طبيعتها وأجادت قريحته بأبيات غاية في العذوبة نقتطف منها: "جرداب فاتنتي وفي البحرين أشباه سواها... القران الكريم |فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ. سكنتُ فيها ولم يزل في القلب مخضّرٌ هواها".
القران الكريم |فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ
الإعراب: (وجوه) مبتدأ مرفوع خبره جملة تصلى، (يومئذ) ظرف مضاف إلى اسم ظرفيّ، منصوب- أو مبنيّ- متعلّق ب (خاشعة)، (خاشعة، عاملة، ناصبة) نعوت لوجوه مرفوعة (من عين) متعلّق ب (تسقى).. جملة: (وجوه تصلى) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (تصلى) في محلّ رفع خبر المبتدأ (وجوه). وجملة: (تسقى) في محلّ رفع خبر ثان ل (وجوه). 6- 7 (لهم) متعلّق بخبر ليس (إلّا) للحصر، (من ضريع) متعلّق بنعت ل (طعام)، (لا) نافية في الموضعين (جوع) مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به بتضمين الفعل معنى يدفع. جملة: (ليس لهم طعام) في محلّ رفع خبر ثالث.. ، والضمير في (لهم) لأصحاب الوجوه. وجملة: (لا يسمن) في محلّ جرّ نعت لضريع. تفسير فيها عين جارية [ الغاشية: 12]. وجملة: (لا يغني) في محلّ جرّ معطوفة على جملة لا يسمن. الصرف: (3) ناصبة: جمع ناصب.. اسم فاعل من الثلاثيّ نصب بمعنى تعب، وزنه فاعل. (4) حامية: مؤنّث الحامي، اسم فاعل من الثلاثيّ حمي، وزنه فاعل. (6) ضريع: اسم لنوع من الشوك يقال هو الشبرق حال اخضراره فإذا يبس كان ضريعا لا تأكله دابّة.. البلاغة: الكناية: في قوله تعالى: (لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ). ففي الكلام مجاز أو كناية، أريد به طعام مكروه للإبل وغيرها من الحيوانات التي تلتذ رعي الشوك، فلا ينافي كونه زقوما أو غسلينا.
تفسير فيها عين جارية [ الغاشية: 12]
عين طهور
ومما ورد كذلك في سورة الإنسان " وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا" ، وقيل أنها عين ماء موجودة على باب الجنة ونابعة من ساق شجرة. العين الجارية
ورد في سورة الغاشية قول المولى عزّ وجل "فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ" ، بمعنى أنها عين سارحة في الجنة ، وقد جاءت جارية نكرة في سياق الإثبات ؛ حيث أنها تشير إلى الكثير من العيون الجاريات وليست عين واحدة ، وذكر الله أيضًا في سورة الرحمن "فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ" ، بمعنى أنهما تسرحان من أجل سقي الأشجار والأغصان لتثمر بجميع الألوان. عين نضاخة
يقول الله تعالى في سورة الرحمن "فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ" ، بمعنى أنهما عينان فوارتان حيث أن الماء يفور منهما.
وكذلك النِّمرِقة بالكسر لغة حكاها يعقوب. وربما سموا الطنفسة التي فوق الرحل نمرقة؛ عن أبي عبيد. { وزرابي مبثوثة} قال أبو عبيدة: الزرابي: البسط. وقال ابن عباس: الزرابي: الطنافس التي لها حمل رقيق، واحدتها: زربية؛ وقال الكلبي والفراء. والمبثوثة: المبسوطة؛ قال قتادة. وقيل: بعضها فوق بعض؛ قال عكرمة. وقيل كثيرة؛ قاله الفراء. وقيل: متفرقة في المجالس؛ قاله القتبي. قلت: هذا أصوب، فهي كثيرة متفرقة. ومنه { وبث فيها من كل دابة} [البقرة: 164]. وقال أبو بكر الأنباري: وحدثنا أحمد بن الحسين، قال حدثنا حسين بن عرفة، قال حدثنا عمار بن محمد، قال: صليت خلف منصور بن المعتمر، فقرأ { هل أتاك حديث الغاشية} ، وقرأ فيها { وزرابي مبثوثة}: متكئين فيها ناعمين. تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي - صوتي
تفسير سورة الغاشية