0 تصويتات
1 إجابة
اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك
سُئل
ديسمبر 23، 2021
في تصنيف الفصل الدراسي الثاني
بواسطة
Ahmad omar
اللهم
اغنني
بحلالك
عن
حرامك
وبفضلك
عمن
سواك
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك
ديسمبر 14، 2021
في تصنيف معلومات عامة
yaser
اغننا
لمشاهدة المزيد، انقر على القائمة الكاملة للأسئلة أو الوسوم الشائعة. مرحبًا بك إلى جوابي، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. التصنيفات
جميع التصنيفات
معلومات عامة
(44. اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك - الطير الأبابيل. 5ألف)
الفصل الدراسي الثاني
(7. 6ألف)
رياضة
(273)
معاني ومفردات
(103)
اسلاميات
(293)
الغاز الذكاء
(267)
البيت والاسرة
(3)
اعلام ودول
(22)
المظهر والجمال
(34)
الصحة
(3)...
- اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك
- اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك - ووردز
- اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عن من سواك
- اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك - الطير الأبابيل
- Quote by نزار قباني: “إختاري إني خيرتك فاختاري ما بين الموت على ...”
- أشعار لنزار قباني - موضوع
اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك
اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك ، اللهم اغنني بحلالك عن حرامك ، اللهم اكفني بحلالك عن حرامك ٧٠ مرة ، من قال يوم الجمعة اللهم اغنني بحلالِكَ ، اللهم اغنني بحلالك ، اللهم اغننا بحلالك عن حرامك ، دعاء اللهم اغننا بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك ، اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك ، اللهم اغننى بحلالك عن حرامك ، السعودية
اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك - ووردز
لم يمر عليه جمعتان حتى يغنيه الله تعالى. ما صحة هذا الاثر؟ يكفيك الملون بالأحمر لتدرك شذوذ وبطلانه هذه الزيادة وايضا العدد 70
والدعاء الحسن: اللهم اغنني.... لايعني ان الفقير اذا قاله يصبح غنيا, بل هو لو صح واجب على الغني والفقير
2016-11-01, 03:08 PM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني
فمن وقف على سنده مرفوعا في نسخة الفردوس المسندة فليفدنا ، وهو من مظان الغرائب والمناكير. زوائد المسند؟؟
2016-11-01, 06:23 PM #6 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان بن محمد
زوائد المسند؟؟ هذا صحيح ، لكني ناقل! جزاك الله خيرا. وإسناده في زوائد المسند فيه ضعف. 2019-12-10, 06:59 PM #7 رد: من قال يوم الجمعة سبعين مرة: اللهم اغنني بفضلك عمن سواك، وبحلالك عن حرامك
الحديث لا يصح. اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك. لكن بعض العلماء جربه.
" قال ابن عبدالحكم جربته فوجدته كذلك، وقال الثعالبي وأنا أيضاً وقفت على بركة ذلك /شرح النبرواي على الأربعين النووية. ص ١١٢ " منقول. 2019-12-10, 07:13 PM #8 رد: من قال يوم الجمعة سبعين مرة: اللهم اغنني بفضلك عمن سواك، وبحلالك عن حرامك
ما حكم حث الناس على أدعية وأذكار بناء على تجارب ومواقف خاصة؟ الإجابة ما سألتَ عنه ـ أخي السائل ـ كثر تداوله في المدة الأخيرة، وزاد من انتشاره ارتباطها بكلام بعض أهل العلم وفقنا الله وإياهم لكل خير.
اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عن من سواك
اللهم اغننا بحلالك اللهم اغننا بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك دعاء اللهم اغننا بحلالك عن حرامك مكتوب فضل الاكثار اللهم اكفنى بحلالك عن حرمك واغننى بفضلك عن من سواك الهم اضرب الظالمين اللهم عني بفضلك عمن سواك اللهم اغنينا من حلالك و ابعدنا عن حرامك اللهم اغنني بفضلك عمن سواك شرح اللهم اغنني بفضلك عمن سواك اللهم اغنني بفضلك 2٬879 مشاهدة
اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك - الطير الأبابيل
تصحيح لم يظهرة الامام احمد ، وانما اخرجة عبدالله فزوائدة على مسند ابيه
، ،،
قال عبدالله بن احمد « زوائد المسند »(1/153 و « فضائل الصحابه »(1142،1208 حدثنى ابو عبدالرحمن عبدالله بن عمر يعني ابن ابان الجعفى حدثنا ابو معاويه عن عبدالرحمن بن اسحاق القرشى عن سيار ابي الحكم عن ابي و ائل قال اتي عليا رضى الله عنه رجل فقال يا امير المؤمنين انني عجزت عن مكاتبتى فاعنى ، فقال على رضى الله عنه الا اعلمك عبارات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه و سلم ، لو كان عليك كجبل صبير دنانير لاداة الله عنك ، قلت بلي ، قال « قل اللهم اكفنى بحلالك عن حرامك ، واغننى بفضلك عمن سواك ». اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك - ووردز. واخرجة ايضا الترمذى 3563 ، والبزار 563 ، والطبرانى « الدعاء »(963 ، والحاكم 1/721 ، والبيهقى « الدعوات الكبير »(166 ، والضياء « المختاره »(489،490 من طرق عن ابي معاويه عن عبدالرحمن بن اسحاق عن سيار عن ابي و ائل عن على رضى الله عنه فيه. وقال ابو بكر « و ذلك الحديث لا نعلمة يروي عن على رضى الله عنه الا من ذلك الوجة بهذا الاسناد ». قلت و ذلك اسناد حسن ، رجالة ثقات كلهم خلا عبدالرحمن بن اسحاق ، وهو ابن عبدالله بن الحارث بن كنانه المدنى نزيل البصره ، ويقال له عباد ، وهو صالح الحديث رمى بالقدر.
وأنبه هنا على أمرين: التنبيه الأول: تجنب الاقتراحات التي تكون على نحو ما سبق ذكره من التحديد الزمني أو العددي والتزام ذلك وكأنه مشروع بنصٍ عن معصوم. أما لو كرر دعاء معينا في وقت من الأوقات دون التزام، وكرره عشر أو سبعين أو مائة مرة لحاجته إليه، دون التزام راتبٍ؛ فلا بأس، كما لو كرر المريض دعوة أيوب، أو كرر المكروب دعاء الكرب، ونحو ذلك. التنبيه الثاني: الحذر من ربط النتائج بالتجارب، وجَعْلِها معياراً أو سببا لاقتراحها على الناس، وحثِّهم على فعلها، كقول أحدهم: قلتُ الذكر الفلاني كذا مرة أو صليتُ على النبي صلى الله عليه وسلم كذا مرة، فرزقت ولدا، أو شفيت من مرض! فإن حصول الخير أو الفرج أو استجابة الدعاء لا يلزم أن يكون حصل بذلك السبب الذي فعله الإنسان، فأسباب الفرج كثيرة، إذ قد يحصل الفرج بدعاء والدٍ أو محبِّ غائب، أو وافق الفرَجُ لحظة انكسار فتح الله له بسببها باب الإجابة. وقد نبّه إلى خطأ كثير من الناس في هذا الباب العلامة ابنُ القيم رحمه الله فقال ـ كما في الجواب الكافي (ص: 25): "وكثيرًا ما تجد أدعيةً دعا بها قوم، فاستجيب لهم، ويكون قد اقترن بالدعاء ضرورةُ صاحبِه، وإقبالُه على الله، أو حسنةٌ تقدمتْ منه، جعل الله سبحانه إجابةَ دعوته شكرًا لحسنته، أو صادفَ وقتَ إجابةٍ ونحو ذلك، فأجيبت دعوته، فيظن الظانّ أن السرّ في لفظ ذلك الدعاء، فيأخذه مجردًا عن تلك الأمور التي قارنَتْه من ذلك الداعي.
الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام موضوع "قصائد حب نزار قباني الرومانسية الرائعة للحبيب" الذي ضم مجموعة من قصائد الحب الرائعة مثل "إني خيرتك فأختاري" والذي فيها خير الشاعر محبوبته بين الحب والاحب، أما في شعر "وعدتك ألا أحبك" وهنا يصف الشاعر عدم إستطاعته بالوفاء بوعده في عدم حبه لها وكذلك وعدها بعدم عودته ولم يستطع أن يفي بوعده لها، وفي قصيدة " أني عشقتك واتخذت قراري" وهنا يصف الشاعر الذي اتخذه بأنها هي من تدخل جنته وتكون عالمه وكل شيء فيه………..
Quote By نزار قباني: “إختاري إني خيرتك فاختاري ما بين الموت على ...”
"إختاري إني خيرتك فاختاري ما بين الموت على صدري.. أو فوق دفاتر أشعاري.. إختاري الحب.. أو اللاحب فجبنٌ ألا تختاري.. لا توجد منطقةٌ وسطى ما بين الجنة والنار.. إرمي أوراقك كاملةً.. وسأرضى عن أي قرار.. قولي. إنفعلي. إنفجري لا تقفي مثل المسمار.. لا يمكن أن أبقى أبداً كالقشة تحت الأمطار إختاري قدراً بين اثنين وما أعنفها أقداري.. مرهقةٌ أنت.. وخائفةٌ وطويلٌ جداً.. Quote by نزار قباني: “إختاري إني خيرتك فاختاري ما بين الموت على ...”. مشواري غوصي في البحر.. أو ابتعدي لا بحرٌ من غير دوار.. الحب مواجهةٌ كبرى إبحارٌ ضد التيار صلبٌ.. وعذابٌ.. ودموعٌ ورحيلٌ بين الأقمار.. يقتلني جبنك يا امرأةً تتسلى من خلف ستار.. إني لا أؤمن في حبٍ.. لا يحمل نزق الثوار.. لا يكسر كل الأسوار لا يضرب مثل الإعصار.. آهٍ.. لو حبك يبلعني يقلعني.. مثل الإعصار.. إني خيرتك.. فاختاري ما بين الموت على صدري أو فوق دفاتر أشعاري لا توجد منطقةٌ وسطى ما بين الجنة والنار.. "
أشعار لنزار قباني - موضوع
جريدة الصباح
مثل امرأة كثيرة الكلام تستفزني
رائحة القهوة فوق الورق اليابس
تستفزني..
فما الذي أفعله ؟
بين اشتعال البرق في أصابعي
و بين أقوال المسيح المنتظر؟
ينتابني في أول الخريف
إحساس غريب بالأمان و الخطر
أخاف أن تقتربي
أخاف أن تبتعدي
أخشى على حضارة الرخام من أظافري
أخشى على منمنمات الصدف الشامي من مشاعري
أخاف أن يجرفني موج القضاء و القدر
هل شهر أيلول الذي يكتبني؟
أم أن من يكتبني هو المطر؟؟
أنت جنون شتوي نادر
يا ليتني أعرف يا سيدتي
علاقة الجنون بالمطر!! سيدتي
التي تمر كالدهشة في أرض البشر..
حاملة في يدها قصيدة..
وفي اليد الأخرى قمر..
يا امرأة أحبها
تفجر الشعر إذا داست على أي حجر
يا امرأة تحمل في شحوبها
جميع أحزان الشجر
ما أجمل المنفى إذا كنا معاً
يا امرأة توجز تاريخي
وتاريخ المطر!!
تابعونا على الشبكات الاجتماعية تطبيق أوتاريكا للأغاني على الاندرويد تطبيق أوتاريكا للأغاني على الايفون