درست التجارة وعند نيلها الشهادة بدأت بامشاركة في الإعلانات التلفزيونية التجارية. حينها لفتت دينيز بايسال الأنظار وبدأت بالمشاركة في التمثيل. شاركت في أوّل مسلسل لها في سنة 2011 حيث لعبت دور "نيسان" في مسلسل المياه العميقة. حقّقت شهرة واسعة في مسلسل فضيلة وبناتها حيث أدّت دور "هازان". تزوجت الممثلة التركية Deniz Baysal من الممثل التركي Barıs Yurtcu في سبتمبر 2019 ولجأت نهار عرسها إلى 3 إطلالات مختلفة. الممثلة Nisa Sofiya Aksongur التي لعبت دور Ova في فيلم معجزة في الزنزانة رقم 7 مسلسل حريم السطان هو العمل الأوّل الذي شاركت به Nisa Sofiya Aksongur وذلك في سنة 2015. شاهد| “معجزة في الزنزانة رقم 7”.. فيلم تركي يفضح الظلم تحت حكم العسكر – بوابة الحرية والعدالة. في سنة 2016، شاركت في مسلسل Adini sen koy أمّا في العام 2018، فلعبت دور "آليا" في مسلسل Aglama Anne وفي العام نفسه شاركت في فيلم Locman. في سنة 2019، شاركت في مسلسل Kuzgun وفي فيلم معجزة في الزنزانة رقم 7. الممثل Ilker Aksum الذي لعب دور Askorozlu في فيلم معجزة في الزنزانة رقم 7 بدأ مسيرته في عالم التمثيل سنة 1994 وتحديداً على مسرح Antalya State Theater. من أبرز الأعمال التي شارك بها هي مسلسلات حريم السلطان، 20 دقيقة، قيامة ارطغرل إلى جانب كل من فيلم آلام الخريف وفخ التنين.
- معجزة في الزنزانة رقم 7.8
- معجزه في الزنزانه رقم 7 التركي قصة عشق
- معجزه في الزنزانه رقم 7 كامل
- معجزه في الزنزانه رقم 7 التركي
- إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة طه - قوله تعالى قال فمن ربكما يا موسى قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى- الجزء رقم3
- الشيخ رعد محمد الكردي (قال فمن ربكما يا موسىٰ) - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - الآية 49
معجزة في الزنزانة رقم 7.8
أثار الفيلم التركي "معجزة في الزنزانة 7"، الذي عرضته شبكة "نتفليكس" مؤخرًا، مشاعر الملايين ممن شاهدوه حول العالم؛ بسبب الأحداث المأساوية والمشاهد الأليمة التي عرضها الفيلم. معجزه في الزنزانه رقم 7 التركي قصة عشق. و"معجزة في الزنزانة 7" فيلم درامي تركي من إخراج محمد أدا أوزتكين، وبطولة أراس بولوت إينيملي، والطفلة نيسا صوفيا أكسونغور، وجليلة تويون، وإيلكر أكسوم، ومسعود أكوستا، ودنيز بايسال، ويورداير أوكور وسارب آك-كايا، وهو مقتبس من قصة الفيلم الكوري الجنوبي "معجزة الخلية رقم 7". الأكثر مشاهدة
وحقَّق الفيلم، الذي تصدَّر محركات البحث كأكثر الأفلام التركية والعالمية مشاهدة خلال الأيام الماضية، أرباحًا بقيمة 90 مليون ليرة تركية، أي ما يقارب 15 مليون دولار تقريبًا، وحاز الفيلم إعجاب الكثيرين في الوطن العربي والعالم، وأثنوا على أداء الممثلين وفكرة الفيلم. وتدور قصة الفيلم حول رجل لديه تخلّف عقلي يُتهم ظلمًا بجريمة قتل طفلة صغيرة، ويدخل السجن، ويتم منعه من زيارة ابنته الوحيدة أوفا، وبسبب طيبته تمكّن من بناء صداقات مع مجرمين كانوا معه في الزنزانة نفسها، وساعدوه على رؤية ابنته بتهريبهم لها إلى داخل السجن. ويُظهِر الفيلم الذي تدور أحداثه في الثمانينيات، تسلُّط العسكر على الناس في تلك الفترة بتركيا، حينما يُتَّهم بطل الفيلم أراس بولوت أنيملي "ميمو" الذي يعاني من تخلّف عقلي بقتل ابنة أحد الضباط العسكريين، ويصدر في حقه حكم بالإعدام، حيث يتم إلصاق التهمة بميمو ظلما وإرغامه على أن يبصم على اعترافه بالقتل، رغم أنه ليس بكامل قواه العقلية ولم يعترف بجريمته.
معجزه في الزنزانه رقم 7 التركي قصة عشق
نال جوائر عدّة مثل افضل ممثل مساعد في حفل توزيع جوائز Siyad Turk Sinemasi Awards في سنة 2006 إلى جانب نيله هذه الجائزة أيضاً في السنة نفسها في حفل SIYAD Turkish Cinema Awards. كذلك، نال جائزة افضل ممثل للعام 2013 في حفل توزيع جوائز Sadri Familiar Theater and Cinema Acting Awards.
معجزه في الزنزانه رقم 7 كامل
معجزة الزنزانة 7" الفيلم الأكثر رواجا.. فما سره" - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
معجزه في الزنزانه رقم 7 التركي
يزج به في السجن مع مجموعة من كبار المجرمين، وبالرغم من ظهور دليل براءته بعد ذلك إلا أنه يواصل محاكمته ليصل إلى وقت تنفيذ حكم الإعدام، بعد أن يقتل الشاهد الوحيد على براءته. في إشارة لمدى طغيان بعض أصحاب السلطة وظلمهم. معجزه في الزنزانه رقم 7 التركي. الأحداث كثيرة منذ دخول البطل السجن في الزنزانة رقم 7 وحتى لحظة الإعدام وما تلاها، لكن أبرزها هو منعه من رؤيته والدته وابنته بكل الأشكال، وتعذيبه من قبل رفقائه في الزنزانة قبل نيله تعاطفهم معه ومحبتهم الكبيرة له،حتى أنهم يدخلون إليه طفلته تهريبا في مشاهد تدمي الفؤاد، فتموت والدته خوفا على طفلته حين خرجت للمرة الأولى خلسة لرؤية أبيها، ولا يبقى لها غير معلمة عاشت معها وكانت ترأف بها. لحظة الإعدام كانت أكثر اللحظات التي تثبت أن العفوية في التعامل مع الآخرين ومحبتهم وبياض القلب والصدق يولّدون تعاطفا ومحبة لا حد لها تصل إلى حد التضحية بالروح. مشهد كان كفيلا بذرف دموع كثير من المشاهدين في أداء رائع وإخراج جميل وموسيقى استثنائية. ويؤكد أن الظلم مهما طغى يبقى الخير موجودا في أي مؤسسة عسكرية أو مدنية. يبقى القول إن البطلان أديا دورهما بشكل جعلهما أكثر صدقا من أي حقيقة وجدت في الفيلم، وجعلت منهما ثنائيا رائعًا، وإن هذا الفيلم مأخوذ من فيلم كوري صدر عام 2013، وحمل الإسم نفسه، وإنه اعتُبر الأكثر مشاهدة في تركيا وحقق أرباحاً بقيمة 15 مليون دولار تقريبًا، ودخل ضمن المراكز العشرة الأولى في "نتفليكس" في دول كثيرة شرقية وغربية، عربية وأجنبية.
الجوائز التي حصل عليها
حصل على عدة جوائز بتصويت من الطلاب عندما كان يمثل في المرحلة الثانوية والجامعية. حصل على جائزة أفضل مساعد ممثل لمسلسل "على مر الزمان". حصل على جائزة من جوائز أنطاليا للتلفزيون لعام 2011.
10 / 8. 3
PG13 اشراف عائلي
اللغة: التركية
الترجمة: العربية
جودة الفيلم: HD - 1080p
انتاج: تركيا
السنة: 2019
مدة الفيلم: 132 دقيقة
دراما
تـ الإضافة: الأحد 08 03 2020 - 06:06 صباحا
تـ اخر تحديث: الخميس 02 07 2020 - 03:28 مساءاً
تفسير الجلالين { قال ألقها يا موسى}. تفسير الطبري الْقَوْل في تَأْويل قَوْله تَعَالَى: { قَالَ أَلْقهَا يَا مُوسَى} يَقُول تَعَالَى ذكْره: قَالَ اللَّه لمُوسَى: أَلْق عَصَاك الَّتي بيَمينك يَا مُوسَى. الْقَوْل في تَأْويل قَوْله تَعَالَى: { قَالَ أَلْقهَا يَا مُوسَى} يَقُول تَعَالَى ذكْره: قَالَ اللَّه لمُوسَى: أَلْق عَصَاك الَّتي بيَمينك يَا مُوسَى. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { قال ألقها يا موسى} لما أراد الله تعالى أن يدربه في تلقي النبوة وتكاليفها أمره بإلقاء العصا { فألقاها} موسى فقلب الله أوصافها وأعراضها. إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة طه - قوله تعالى قال فمن ربكما يا موسى قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى- الجزء رقم3. وكانت عصا ذات شعبتين فصارت الشعبتان لها فما وصارت حية تسعى أي تنتقل، وتمشي وتلتقم الحجارة فلما رآها موسى عليه السلام رأى عبرة فـ { ولى مدبرا ولم يعقب} [النمل: 10]. فقال الله له { خذها ولا تخف} سنعيدها سيرتها الأولى { وذلك أنه} أوجس في نفسه خيفة[طه: 67] أي لحقه ما يلحق البشر. وروي أن موسى تناولها بكمي جبته فنهي عن ذلك، فأخذها بيده فصارت عصا كما كانت أول مرة وهى سيرتها الأولى، وإنما أظهر له هذه الآية لئلا يفزع منها إذا ألقاها عند فرعون. ويقال: إن العصا بعد ذلك كانت تماشيه وتحادثه ويعلق عليها أحماله، وتضيء له الشعبتان بالليل كالشمع؛ وإذا أراد الاستقاء انقلبت الشعبتان كالدلو وإذا اشتهى ثمرة ركزها في الأرض فأثمرت تلك الثمرة.
إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة طه - قوله تعالى قال فمن ربكما يا موسى قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى- الجزء رقم3
[ ص: 19] وقوله تعالى في هذه الآية الكريمة: قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى [ 20 \ 50] فيه للعلماء أوجه لا يكذب بعضها بعضا ، وكلها حق ، ولا مانع من شمول الآية لجميعها. منها أن معنى أعطى كل شيء خلقه ثم هدى أنه أعطى كل شيء نظير خلقه في الصورة ، والهيئة ، كالذكور من بني آدم أعطاهم نظير خلقهم من الإناث أزواجا. وكالذكور من البهائم أعطاها نظير خلقها في صورتها وهيئتها من الإناث أزواجا. فلم يعط الإنسان خلاف خلقه فيزوجه بالإناث من البهائم ، ولا البهائم بالإناث من الإنس ، ثم هدى الجميع لطريق المنكح الذي منه النسل ، والنماء ، كيف يأتيه ، وهدى الجميع لسائر منافعهم من المطاعم ، والمشارب ، وغير ذلك. وهذا القول مروي عن ابن عباس رضي الله عنهما من طريق علي بن أبي طلحة ، وعن السدي وسعيد بن جبير ، وعن ابن عباس أيضا: ثم هدى أي هداه إلى الألفة ، والاجتماع ، والمناكحة. وقال بعض أهل العلم أعطى كل شيء خلقه ثم هدى أي: أعطى كل شيء صلاحه ثم هداه إلى ما يصلحه ، وهذا مروي عن الحسن وقتادة. وقال بعض أهل العلم: أعطى كل شيء خلقه ثم هدى: أي أعطى كل شيء صورته المناسبة له. الشيخ رعد محمد الكردي (قال فمن ربكما يا موسىٰ) - YouTube. فلم يجعل الإنسان في صورة البهيمة ، ولا البهيمة في صورة الإنسان ، ولكنه خلق كل شيء على الشكل المناسب له فقدره تقديرا ، كما قال الشاعر: وله في كل شيء خلقة وكذاك الله ما شاء فعل
يعني بالخلقة: الصورة ، وهذا القول مروي عن مجاهد ومقاتل ، وعطية وسعيد بن جبير ثم هدى كل صنف إلى رزقه وإلى زوجه.
الشيخ رعد محمد الكردي (قال فمن ربكما يا موسىٰ) - Youtube
الشيخ رعد محمد الكردي (قال فمن ربكما يا موسىٰ) - YouTube
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - الآية 49
وقوله تعالى: { ألقها يا موسى} أي هذه العصا التي في يدك يا موسى ألقها، { فألقاها فإذا هي حية تسعى} أي صارت في الحال حية عظيمة، ثعباناً طويلاً يتحرك حركة سريعة، فإذا هي تهتز كأنها جان، وهو أسرع الحيات حركة، ولكنه صغير، فهذه في غاية الكبر، وفي غاية سرعة الحركة، { تسعى} أي تمشي وتضطرب. عن ابن عباس { فألقاها فإذا هي حية تسعى} ، ولم تكن قبل ذلك حية، فمرت بشجرة فأكلتها، ومرت بصخرة فابتلعتها، فجعل موسى يسمع وقع الصخرة في جوفها، فولى مدبراً، ونودي أن يا موسى خذها، ثم نودي الثانية أن خذها ولا تخف، فقيل له في الثالثة إنك من الآمنين، فأخذها.
قوله تعالى: قال فمن ربكما يا موسى قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى. ذكر جل وعلا في هذه الآية الكريمة: أن موسى وهارون لما بلغا فرعون ما أمرا بتبليغه إياه قال لهما: من ربكما الذي تزعمان أنه أرسلكما إلي ؟ زاعما أنه لا يعرفه. وأنه لا يعلم لهما إلها غير نفسه ، كما قال: ما علمت لكم من إله غيري [ 28 38] ، وقال: لئن اتخذت إلها غيري لأجعلنك من المسجونين [ 26 29]. وبين جل وعلا في غير هذا الموضع أن قوله فمن ربكما تجاهل عارف بأنه عبد مربوب لرب العالمين ، وذلك في قوله تعالى: قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض بصائر الآية [ 17 102] ، وقوله: فلما جاءتهم آياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا [ 27 13 - 14] كما تقدم إيضاحه. وسؤال فرعون عن رب موسى ، وجواب موسى له جاء موضحا في سورة " الشعراء " بأبسط مما هنا ، وذلك في قوله: قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين قال لمن حوله ألا تستمعون قال ربكم ورب آبائكم الأولين قال إن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما إن كنتم تعقلون قال لئن اتخذت إلها غيري لأجعلنك من المسجونين قال أولو جئتك بشيء مبين قال فأت به إن كنت من الصادقين فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين ونزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين [ 26 23 - 33] إلى آخر القصة.