ذات صلة الشيخ خالد الجليل (قارئ سعودي) من هو أفضل قارئ للقرآن الكريم
عبد الباسط عبد الصمد
هو قارئ القرآن الكريم الشيخ عبد الباسط محمد عبد الصمد سليم داود، ويُعتبر من أكثر قُرّاء القرآن الكريم شُهرةً في البلاد الإسلامية، وحامل لقبِ الحنجرة الذهبية، ولقب صوت مكة، يَحظى بشهرةٍ واسعةٍ في كافةِ أنحاءِ العالم الإسلامي؛ نظراً لصوته بالغ الجمال، واتباعه لِأسلوبٍ فريدٍ في قراءة القرآن الكريم. وُلد الشيخ عبد الباسط سنة 1346 هجرية، عام 1927م في قريةِ المراعزة التابعةِ لِمحافظة قنا المصرية، وتَتَلمذَ على يد الشيخ محمد الأمير، فتمكّنَ من حفظ القرآن الكريم على يده، واستوحى من الشيخ المُتقن محمد سليم حمادة علم القراءات وتَعلَّمها، وفي عام 1951م تمكّن من دخول الإذاعة المصرية وقدّم تلاوةً عذبةً لِسورة فاطر، وحظي في السنة التالية بالتعيين في مسجد الإمام الشافعي كقارئ. في عام 1958م انتقل إلى مسجد الإمام الحُسين لِيتولى الإمامة والتلاوة فيه كخلفٍ للشيخِ محمود علي البنا، وتَرك إرثاً كبيراً من التسجيلات الصوتية بترتيل القرآن الكريم والتجويد فيه بأفضل صوت، وفي عام 1984م اعتبر نقيبَ القرّاء المصريين الأول، وتَمكن من طَوافِ العالم كسفيرٍ للقرآن الكريم.
العشاء الأخير للمشير - عبد الصمد محمد عبد الصمد : مكتبة فلسطين للكتب المصورة : Free Download, Borrow, And Streaming : Internet Archive
ثبت علميًا - الجزء الأول
3. 59 avg rating — 59 ratings
—
published
1994
2 editions
Error rating book. Refresh and try again. Rate this book
Clear rating
1 of 5 stars 2 of 5 stars 3 of 5 stars 4 of 5 stars 5 of 5 stars
ثبت علميًا - الجزء الثاني
3. 83 avg rating — 35 ratings
ظرفاء ولكن حكماء
3. 43 avg rating — 30 ratings
ثبت علمياً - الجزء الثالث
3. 85 avg rating — 26 ratings
ثبت علمياً - الجزء الخامس
4. 24 avg rating — 17 ratings
2001
ثبت علمياً - الجزء الرابع
4. 31 avg rating — 13 ratings
2004
موسوعة غرائب المعتقدات والعادات - الجزء الرابع
3. 79 avg rating — 14 ratings
الجانب الخفي وراء إسلام هؤلاء الجزء الأول
4. 13 avg rating — 8 ratings
1995
الإعجاز العلمي في الإسلام: القرآن الكريم
really liked it 4. 00 avg rating — 8 ratings
1993
طب المرآة لغز محير: امراض نسائية غامضة
3. 14 avg rating — 7 ratings
2010
More books by محمد كامل عبد الصمد…
نبذة | حامد عبد الصمد
بفضل انضمامه إلى الإذاعة المصرية توافد المواطنون في مصر إلى اقتِناء أجهزةِ الراديو للاستماع للشيخ عبد الباسط، وأصبح صوتُهُ ينتشر في كلّ بيوت مصر. تكريم الشيخ عبد الباسط
حاز الشيخ عبد الباسط على تكريماتٍ وأوسمةٍ كثيرةٍ في حياته، وكان من بينها:
في عام 1959م حاز على وسامٍ من رئيسِ الوزراء السوري. في عام 1965م مَنَحه رئيس الحكومة الماليزية وساماً. عام 1975م منحه الرّئيس السنغالي وسامَ الاستحقاق. تَوسّم في عام 1980م بالوسام الذهبي من الباكستان. مرض الشيخ عبد الباسط ووفاته
انتقل الشيخ عبد الباسط إلى جوار ربه في الثلاثين من شهر نوفمبر عام 1988م بعد صراعٍ مع المرض، وتمّ تشييع جُثمانِه ضِمن جنازةٍ رسميةٍ ووطنية، ويُذكر أنّه كان مصاباً بمرضِ السكري والكسل الكبدي؛ وهما اللذان تمكّنا من جسده على الرغم من التزامه بحميةٍ غذائيةٍ خاصةٍ بمرضى السكري، وتَفشّى التهاب الكبد في جسده فتدهورتْ صحته، فتوجّه إلى لندن برحلةٍ علاجيةٍ دامتْ أسبوعاً واحداً، رَقَد فيها على سريرِ الشفاءِ بأحد مستشفياتها، وعاد إلى مصر وتوفي هناك.
غير متوفر وصف له.
وادي الجن يقع في الجهة الشمالية من المدينة المنورة ، ويبعد حوالي 45 كيلو مترًا عن المسجد النبوي. خرجت الكثير من الأخبار المثيرة للتساؤلات والتي تتحدث عن فقدان الجاذبية في أحد مناطق هذا الوادي، فإذا توقفت أي سيارة عند منحدرات هذه المنطقة، فإنها ترتفع إلى الأعلى، ولا تنزلق إلى الأمام، رغم تحرر المكابح، ويحدث ذلك مع المياه أيضًا عند سكبها للأعلى، وشبهها الباحثون بظاهرة السراب، التي تُلاحظ في الأماكن الصحراوية، وهناك من أرجع تسمية هذا المكان بوادي الجن، نظرًا لهذه الظاهرة المثيرة للجدل، كون التسمية لم ترد في أي من المراجع التاريخية. وادي الجن في المدينه المنوره بعد الهجره. [1] [2] [3]
يتوافد الناس إلى زيارة هذا المكان، نظرًا لوجوده داخل منتزه يدعى البيضاء والذي يتميز بكثرة أوديته وطبيعته الجذابة، إلا أن هذا ليس هو السبب الوحيد، فأدى شغف الناس لاكتشاف الظاهرة الفريدة، التي تتمثل بفقدان الجاذبية في هذا المكان، إلى حرصهم على اختبار خدعة الجاذبية بأنفسهم، والتي بررها مجموعة من العلماء بأنها ظاهرة منطقية ولا تدعو للاستغراب، نظرًا لوجود الوادي بالقرب من تلال يطلق عليها " التلال المغناطيسية "، وهي تسبب تحرك الأشياء بشكل عكسي. إلا الناس وضعوا لذلك تفسيرات غير علمية، وأطلقوا الكثير من الشائعات حول المكان، منها: أن ذلك يعود للقوة الخارقة للطبيعة في هذه المنطقة.
وادي الجن في المدينة المنورة بالمدينة الإسلامية
البيضاء أو منتزه البيضاء هو احد المنتزهات البرية الواقعة في شمال المدينة المنورة و يبعد عن الحرم النبوي بنحو 45 كيلومترا. أما تضاريسه فهي تضم جبالا و أودية و غابات مطرية. و يعد منتزه البيضاء في المدينة وجهة جذب للسياح و الزوار و الحجاج، لكون المنتزه يوجد في منطقة حوضية جبلية رائعة التكوين. أين يقع وادي الجن - موضوع. كما أنه يوجد ضمن السلسلة الجبلية التابعة لجبال الحجاز المتكونة من الصخور النارية و المتحولة و الجرانيتية. و هو إضافة إلى وجوده على بعد كيلومترات من المسجد النبوي الشريف، فإنه يعد الرئة التي يتنفس بها أهل المدينة المنورة. من أين اكتسب المنتزه شهرته ؟
لا تقتصر شهرة منتزه البيضاء على موقعه المميز ، بل إن وادي الجن الموجود على الطريق للمنتزه جعل من اسم المنتزه مشهورا بين المواطنين و بين علماء الغرب و ذاع صيته بين السكان و الزوار و السياح كذلك. فإن زرت المنطقة و سألت عن وادي الجن ستحصل من الساكنة على باقة من القصص المتعلقة بالمكان. و لعل أشهرها رجوع السيارات لوحدها و تحرك الماء المسكوب إلى المناطق المرتفعة و ليس المنخفضة، بنفس حركة السيارات لوحدها. و يعتبر الناس أن هذه الظاهرة تعطي ضربة لقوانين الفيزياء التي تقول بأن الجسم يتحرك حركة حرة من أعلى إلى أسفل و من الأماكن المرتفعة إلى المنخفضة و ليس العكس.
وادي الجن في المدينة المنورة مباشر
فهل ما يقوله الناس صحيح ؟
ما هي التفسيرات الغربية لظاهرة وادي الجن ؟
تفسيرات لجذب السياح
تناقل الناس الكثير من التفسيرات حول الظواهر الغريبة التي يشاهدونها في وادي الجن بمنتزه البيضاء، لكن أغلبها كان تفسيرات غير منطقية ولا علمية و لكن الهدف منها هو الترويج للمنطقة لأهداف مادية صرفة. إذ يقول بعض السماسرة و سائقي السيارات و الباصات بأن الظاهرة في الوادي مرتبطة بسيرة النبي محمد "صلى الله عليه وسلم" و ذلك من أجل جذب السياح و خاصة الحجاج و دفعهم إلى زيارة المنطقة مقابل قيمة مالية معينة. في حين يقول الآخرون أن القوى الخارقة فوق الطبيعية أو الخفية هي المسؤولة عن هذه الظاهرة مع إدعائهم أنهم أثناء الليل يسمعون أصواتا تطلب منهم الرحيل لكونهم لا ينتمون للمنطقة. التفسيرات العلمية من علماء أجانب
إن الرأي العلمي الصريح و الذي يمكن أن يكون أقرب للصواب هو موضوع معاكسة الجاذبية الأرضية لقوانين الفيزياء في منطقة وادي الجن لارتباطه بالتلال المغناطيسية. وادي الجن في المدينة المنورة مباشر. حيث أن التلال المغناطيسية هي عبارة عن تشكلات طبيعية تتواجد في بعض الأماكن في العالم و ينعكس فيها سلوك الجاذبية الأرضية التي اعتدنا عليها. حيث تسير السيارات و تنزل المياه من الأماكن المنخفضة إلى الأماكن المرتفعة، رغم أن المنطقي هو العكس.
وادي الجن في المدينة المنورة ونجران
لعدة سنوات طويلة وظل وادي الجن يثير الرعب والذعر لدى السكان في المدينة المنورة ويثير الوادي الكثير من الجدل في المملكة ككل يحكي الكثير من السكان عن ظواهر غريبة لم يجدوا لها أي تفسير تحدث في ذلك الوادي حتى قام السكان بتسميته بوادي الجن ، ويقع الوادي في متنزه بري يسمى متنزه البيضاء الذي يمتلئ بالأودية والجبال ويهتم الكثير من السياح بالمكان لجماله الخلاب وبسبب الحكايات المشوقة عن الوادي.
وادي الجن في المدينه المنوره بعد الهجره
يخيل للزائر أن الظواهر الحادثة هي ظواهر خارقة مما زاد من شعبية الوادي بشكل كبير ولكنه لا يشهد في الواقع أي شيء من الشائعات المتعلقة به ولكن يبدو أن الجبال في المدينة المنورة والمناطق المحيطة بها من المناطق المميزة للترحال والسياحة..
تصفّح المقالات
وادي الجن في المدينة المنورة بالانجليزي
كان صالون المدينة المنورة الأدبي ''صالون الوادي المبارك'' السبت الماضي لافتا وهو يطلق تقليدا جديدا قديما يتمثل في إقامة إحدى فعالياته في بيت أحد مؤسسيه الأوائل في فترة السبعينيات من القرن الماضي، إذ عقد جلسة الأسبوع الماضي في بيت أحد أقدم أدباء المدينة وأبرزهم الأديب الشاعر محمد العيد الخطراوي، الذي غاب عن المشهد الثقافي في الفترة الماضية لمتاعبه الصحية.
ويعتبر الرعي المصدر الثاني للدخل بعد الزراعة حيث يعمل به عدد كبير من السكان، ويتم الرعي غرب الطريق السريع منطقة الحرة وجبال وادي العطشان وقرية الفيفا. وادي الجن في المدينة المنورة وظائف. الطرق تخترق المحافظة طريق الهجرة السريع (المدينة المنورة/ مكة المكرمة) بطول حوالي 30كم، أما الطرق الداخلية فجميعها ترابية وغير ممهدة فيما عدا طريق (الفقير/ أبو ضباع)، وتبلغ مساحة الطرق المرصوفة والترابية حوالي 19, 3 كم2، تمثل الطرق الترابية منها نحو 10, 4%، ويرجع السبب في انخفاض نسبة الطرق الترابية بالمحافظة إلى مرور طريق الهجرة السريع به مما رفع نسبة الطرق المرصوفة، بالإضافة إلى ارتفاع نسبة الحرات والمناطق الجبلية بالمحافظة. المياه والأبار يتم توفير مياه الشرب لمحافظة وادي الفرع بنقل المياه من أبار وزارة البيئة والمياه والزراعة، وتوجد شبكة مياه تابعة لوزارة الزراعة تغذى نحو 50% من قرية الفقير، ويتم التخلص من مياه الصرف الصحي من خلال الصرف الصحى ذات القاع المفتوح والتي يتم نزحها بالجهود الذاتية. وبالنسبة للمخلفات الصلبة يتم جمعها يوميا والتخلص منها بالطمر الصحي في مرامي تابعة للمحافظة. السكان ويبلغ عدد سكان محافظة وادي الفرع 45, 000 نسمة حسب تقديرات 1438 هـ، وسكانها هم قبائل بني عمرو من قبيلة حرب.