الحمد لله الواحد القهار، المطلع على الضمائر والسرائر، السميع العليم، يسمع دبيب النملة السوداء على الصخرة الصّماء في ظلمة الليل، ولا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء، نحمده سبحانه وتعالى حمد عبدٍ خاضع لأوامره، خائف من عقابه، راجيًا لثوابه، عارفًا بعظمته وقدرته، فسبحانه من إله عظيم، لا تحده الأبصار ولا العقول، ولا يخشاه ويقدره حق قدره إلا عباده الموحدون، العارفون بعظمته ووحدانيته: ﴿ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴾ [الزمر: ٦٧]. وأشهد أن لا إله إلا هو المتفرد بالكمال والجلال، المتوحد بالألوهية والربوبية و الأسماء والصفات ، والصلاة والسلام على أشرف الخلق البشير النذير، محمد صلى الله عليه وعلى صحابته والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد:
اعلموا أيها المسلمون أن ربكم جلت قدرته، وتعالت عظمته، لم يخلقكم عبثًا ولا لهوًا، قال تعالى: ﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ﴾ [المؤمنون: ١١٥]، أي: هل تظنون أنكم خُلقتم هكذا عبثًا لا تُؤْمَرُونَ ولا تُنْهَوْنَ، وأنكم لستم مجزيين على أعمالكم إن خيرًا فخير، وإن شرًّا فشر؟!.
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون توحيد
وقد قال تبارك وتعالى: ﴿ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [البقرة: 229]، وقال صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع: " إن أعراضكم وأموالكم عليكم حرام". عباد الله:
ابتعدوا عن المعاصي، واحترسوا من الآثام، واعلموا أن الشيطان لكم عدو، فهو الوسواس الخناس؛ الذي يدعو من أطاعه وهم حزبه ليرديهم في نهار جهنم وبئس المصير، كما قال تعالى: ﴿ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴾ [فاطر: ٦]. واعلموا أن الشيطان لا حجة معه، وأنه سيتبرأ يوم القيامة من أتباعه، كما قال تعالى: ﴿ إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ ﴾ [البقرة: ١٦٦].
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) القول في تأويل قوله تعالى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ (56) اختلف أهل التأويل في تأويل قوله ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ) فقال بعضهم: معنى ذلك: وما خلقت السُّعداء من الجنّ والإنس إلا لعبادتي, والأشقياء منهم لمعصيتي. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن ابن جُرَيج, عن زيد بن أسلم ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ) قال: ما جبلوا عليه من الشقاء والسعادة. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا مؤمل, قال: ثنا سفيان, عن ابن جُرَيج, عن زيد بن أسلم بنحوه. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون سورة. حدثني عبد الأعلى بن واصل, قال: ثنا عبيد الله بن موسى, قال: أخبرنا سفيان, عن ابن جُرَيج, عن زيد بن أسلم, بمثله. حدثنا حُمَيد بن الربيع الخراز, قال: ثنا ابن يمان, قال: ثنا ابن جُرَيج, عن زيد بن أسلم, في قوله ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ) قال: جَبَلَهم على الشقاء والسعادة. حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, عن سفيان ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ) قال: من خلق للعبادة.
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون سورة
10-19-2005, 04:56 PM
رقم المشاركة:
1
معلومات العضو
إحصائية العضو
ما الحكمه من خلق الجن والانس؟؟؟؟؟
ما الحكمه من خلق الجن والانس
قبل أن أتكلم عن هذا السؤال أحب أن أنبه على قاعدة عامة فيما يخلقه الله عز وجل وفيما يشرعه. وهذه القاعدة مأخوذه من قوله تعالى:) وهو العليم الحكيم (.
قال تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
فاستعيذوا بالله من الشيطان الرجيم، واعصوا النفس فإن النفس أمارة بالسوء إلا ما رحم ربي. وعليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة، ومن شذَّ شذَّ في النار. واعلموا أن أحسن الحديث حديث الله، وخير الهدي هدي نبيه صلى الله عليه وسلم، فاتبعوا ما أمركم به صلوات الله وسلامه عليه. وادعوا الله أن يولِّيَ علينا خيارنا، وأن يهدينا صراطه المستقيم، اللهم أصلح ولاة المسلمين واجمع كلمتهم على الحق، وانصرهم على من عاداهم، اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين، واغفر لهم برحمتك يا أرحم الراحمين. ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾ [النحل: ٩٠]. تدل الآية الكريمة التالي وما خلقت الجن والإنس إلا اليعبدون على - موقع المتقدم. فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله خبير بما تعملون.
الاية وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
كلا والله أيها الإخوة، فلم يخلقنا لذلك، وإنما خلقنا لأمر عظيم، ولامتحان كبير، ينجح فيه من ينجح ويخسر فيه من يخسر، وذلك ﴿ يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ * وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ * فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ * وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ * فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ * نَارٌ حَامِيَة ﴾ [القارعة: ٤ - ١١]. فالله جل وعلا لم يخلق الخلق محتاجًا لهم، أو يريد منهم أن ينفعوه أو يضروه، ومن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه، ومن ضل فإنما يضل عليها. وقد أخبر تبارك وتعالى أنه هو الغني وحده، وأن جميع الخلق محتاجون لرزقه ولرحمته وعطائه، وأنه خلقهم لتوحيده وعبادته، فقال جل من قائل حكيم: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ * إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ﴾ [الذاريات: ٥٦ - ٥٨].
وأما قوله تعالى: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَه} [البقرة: من الآية245] فهذا ليس إقراضا لله سبحانه، بل هو غني عنه، لكنه سبحانه شبه معاملة عبده له بالقرض; لأنه لا بد من وفائه، فكأنه التزام من الله سبحانه أن يوفي العامل أجر عمله، كما يوفي المقترض مَنْ أقرضه. بارك الله فيك ونفع بك أختي أمواج جعله الله في ميزان حسناتك
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك أختي أمواج
جزاك الله سبحانه و تعالى كل خير على الموضوع القيم شكرا يا امواج
بارك الله فيك أختي وجزاك الله خير
جزاك الله كل خير واثابك ونفع بك اختي في الله
وفيكن بارك الله
من خصائص الصخور غير المتورقة ، نرحب بكم اعزائي و أحبتي الطلاب و الطالبات متابعين موقعكم موقع كل شي حيث خلال هذه المقالة الصغير سوف نجيب عن سؤال في مادة العلوم الخاصة بالصف الثالث متوسط الفصل الدراسي الأول من عام 1442. و يشار إلى أن تعريف الصخور غبر المتورقة هي القسم الثاني لأقسام الصخور المتحولة، و ليس لها بنية ورقية واضحة، و هي غالباً ذات توزيع لوني متجانس، أما حبيباتها فهي غالباً غير مرئية، و لا تصطف بنمط منتظم، و منها صخر الرخام و صخر الكوارتزيت الذي ينتج عن تعرض الصخر الرملي للضغط و الحرارة. من خصائص الصخور غير المتورقة: الجواب الصحيح عن السؤال السابق هو كما يلي: الصخور غير المتورقة ليس لها بنية ورقية واضحة. يميل لون بعض الصخور غير المتورقة مثل الهونفلس إلى اللون الرمادي. الصخور غير الصفائحية (غير المُتورقة) – e3arabi – إي عربي. تعتبر ذات توزيع لوني متجانس. حبيبات الصخور غير المتورقة غير مرئية. الصخور غير المتورقة هي صخور متماسكة و ذات حبيبات ناعمة و بنية. الصخور غير المتورقة ذات نسيج بازلتي.
من خصائص الصخور غير المتوركة ................ ليس لها بنية ورقية واضحة حبيباتها غير مرئية حبيباتها مرتبة - منبع الحلول
هل تعلم عن الانثربولوجيا و العلوم الجيولوجيه
من خصائص الصخور غير المتورقه ، سؤال من الأسئله المهمة
فى ما ده علوم الأرض، حيث تعد تصنيفات الصخور عديدة، ومنها هذي الصخور
غير المتورقة، والتى تتميز بالعديد من الخصائص الى تميزها عن باقى نوعيات الصخور
وفى ذلك الموضوع سنتحدث عن هذي الصخور بالتفصيل الدقيق. إن للصخور غير المتورقه نسيج معاكس فالبنية، حيث ستظهر المعادن داخلها
وكأنها موجوده بشكل عشوائى دون ربط و اضح، ويصبح لها مظهر كالحبيبات،
وعلي عكس الصخور المتورقة، لن تكون هنالك طبقات داخلها و لن تتفكك الى طبقات رقيقة
عند كسرها، ومن خصائص الصخور غير المتورقه هي:[2]الصخور غير المتورقه ليس لها بنيه و رقيه و اضحة. يميل لون بعض الصخور غير المتورقه كالي اللون الرمادي. يميل لون بعض نوعيات الصخور غير المتورقه كالكوارتزيت الى الأبيض
والأحمر و الرمادى و البنفسجي. ذات توزيع لونى متجانس. حبيبات الصخور غير المتورقه غير مرئية. من خصائص الصخور غير المتوركة ................ ليس لها بنية ورقية واضحة حبيباتها غير مرئية حبيباتها مرتبة - منبع الحلول. الصخور غير المتورقه هي صخور متماسكه و ذات حبيبات ناعمه و بنية. الصخور غير المتورقه ذات نسيج بازلتي. تحتوى الصخور غير المتورقه على معادن حبيبيه اكثر خشونه و لها
عشوائى بشكل عام، وبسبب ذلك فإن
هذه الصخور ذات مظهر حبيبي للغاية.
الصخور غير الصفائحية (غير المُتورقة) – E3Arabi – إي عربي
يحتوي على مجموعة من الصخور ، والتي يتم تصنيفها حسب طبيعة التحول المتوافق معها ، ونوع المعدن الذي يدخل في تكوينها أيضًا ، حيث نجد أن الصخور تختلف في نوعها وشكلها وخصائصها. جودة المعادن التي تدخل في تركيبها وتكوينها. إقرأ أيضا: ما هو نظام الحكم في ليبيا في عهد القذافي؟
خصائص الصخور غير المرققة. تحتاج الصخور إلى فترة طويلة جدًا من الوقت لتتشكل ، وهي تمر بعدة مراحل للوصول إلى الشكل النهائي الذي نراه عليها. تبلور المعادن التي تتكون منها الصخور ، وفي هذا الصدد نجد أن إحدى خصائص الصخور غير المرققة هي ………………. الأتى:
ليس لها بنية أوراق واضحة أو مرئية ، ولها نسيج بازلت متجانس. لها توزيع لوني متجانس ولا يوجد أي تدرج لوني ، وبعضها رمادى اللون مثل القرون ، وبعضها أبيض ومميز مثل الكوارتزيت ، وأحياناً يميل إلى البنفسجي أو الأحمر. يتميز بأن حبيباته متماسكة وناعمة ، ومرتبة عشوائياً ، حيث أنها تحتوي بشكل عام على معادن خشنة غير منتظمة. حباته ناعمة وبنية وغير مرئية ، بالإضافة إلى أن الصخور التي تتكون منها لا تتكون من طبقات داخلية ، إذ أنها عند تكسيرها لا تنهار إلى طبقات رقيقة ، وتشبه مظهر الحبوب. ترتبط المعادن المكونة لها ببعضها البعض ويمكن رؤيتها بوضوح من خلال الصخور ، ولها شكل مميز يختلف عن الصخور المتحركة.
0
الصخور النارية الجوفية تحتوي على بلورات صغيرة:الاجابة
اذا لم تجد الاجابة زورنا بعد ساعتين