بنت الهدى2
مشرفة
رقم العضوية: 13529
الإنتساب: Jun 2012
الدولة: العراق
المشاركات: 2, 367
بمعدل: 0. 66 يوميا
النقاط: 214
مشاركة رقم: 3
كاتب الموضوع:
بتاريخ: 18-Feb-2013 الساعة: 09:37 PM
شكرا لنقل الموضوع وقد جربت هذه الاستخارة كثيرا لي ولغيري وكلها كانت وماتزال صائبة وكيف لاتكون كذلك وهي لسيدي ومولاي امير المؤمنين علي بن ابي طالب
انصح الجميع بها
توقيع بنت الهدى2
مات التصبر في انتظارك * أيها المحيي الشريعهْ
فانهض فما أبقى التحمل * غير أحشاء جزوعه
abdulzahra
عضو
رقم العضوية: 13210
الإنتساب: Mar 2012
المشاركات: 8
بمعدل: 0. 00 يوميا
النقاط: 0
مشاركة رقم: 4
اللهم صل على محمد وال محمد
بتاريخ: 07-Jun-2013 الساعة: 06:59 PM
جزاكم الله خير ووفقكم انه حميد مجيد
مشاركة رقم: 5
بتاريخ: 07-Jun-2013 الساعة: 07:06 PM
خادمة العباس (ع)
عضو دائم
رقم العضوية: 516
الإنتساب: Oct 2007
الدولة: مدينة الرسول الأعظم عليه السلام
المشاركات: 1, 304
بمعدل: 0.
- عمرو خالد: الإحسان الباب الأوسع لدخول الجنة وطريقك لمرافقة النبي (فيديو)
- تفسير قوله تعالى: ﴿وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾
- تفسير: ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة - مقال
- 11 - ادع إِلى سبيلِ ربِّك بالحكمة والْموعِظَة الْحَسنَة - القارئ الشيخ عبد الباسط عبد الصمد - YouTube
- خطبة عن قوله تعالى (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- لماذا لقبت أسماء بذات النطاقين - المندب
عمرو خالد: الإحسان الباب الأوسع لدخول الجنة وطريقك لمرافقة النبي (فيديو)
﴿ تفسير البغوي ﴾
( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة) بالقرآن ، ( والموعظة الحسنة) يعني مواعظ القرآن. وقيل: الموعظة الحسنة هي الدعاء إلى الله بالترغيب والترهيب. وقيل: هو القول اللين الرقيق من غير غلظة ولا تعنيف. ( وجادلهم بالتي هي أحسن) وخاصمهم وناظرهم بالخصومة التي هي أحسن ، أي: أعرض عن أذاهم ، ولا تقصر في تبليغ الرسالة والدعاء إلى الحق ، نسختها آية القتال. تفسير قوله تعالى: ﴿وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾. ( إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين)
﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم ختم- سبحانه- السورة الكريمة بتلك الآيات الجامعة لآداب الدعوة إلى الله، والهادية إلى مكارم الأخلاق، فقال- تعالى-:وبذلك نرى الآية الكريمة قد رسمت أقوم طرق الدعوة إلى الله- تعالى- وعينت أحكم وسائلها، وأنجعها في هداية النفوس. إنها تأمر الدعاة في كل زمان ومكان أن تكون دعوتهم إلى سبيل الله لا إلى سبيل غيره: إلى طريق الحق لا طريق الباطل، وإنها تأمرهم- أيضا- أن يراعوا في دعوتهم أحوال الناس، وطباعهم، وسعة مداركهم، وظروف حياتهم، وتفاوت ثقافاتهم. وأن يخاطبوا كل طائفة بالقدر الذي تسعه عقولهم، وبالأسلوب الذي يؤثر في نفوسهم، وبالطريقة التي ترضى قلوبهم وعواطفهم. فمن لم يقنعه القول المحكم، قد تقنعه الموعظة الحسنة، ومن لم تقنعه الموعظة الحسنة.
تفسير قوله تعالى: ﴿وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾
ومن الحكمة الدعوة بالعلم لا بالجهل والبداءة بالأهم فالأهم، وبالأقرب إلى الأذهان والفهم، وبما يكون قبوله أتم، وبالرفق واللين، فإن انقاد بالحكمة، وإلا فينتقل معه بالدعوة بالموعظة الحسنة، وهو الأمر والنهي المقرون بالترغيب والترهيب. إما بما تشتمل عليه الأوامر من المصالح وتعدادها، والنواهي من المضار وتعدادها، وإما بذكر إكرام من قام بدين الله وإهانة من لم يقم به. وإما بذكر ما أعد الله للطائعين من الثواب العاجل والآجل وما أعد للعاصين من العقاب العاجل والآجل، فإن كان المدعو يرى أن ما هو عليه حق. أو كان داعيه إلى الباطل، فيجادل بالتي هي أحسن، وهي الطرق التي تكون أدعى لاستجابته عقلا ونقلا. 11 - ادع إِلى سبيلِ ربِّك بالحكمة والْموعِظَة الْحَسنَة - القارئ الشيخ عبد الباسط عبد الصمد - YouTube. ومن ذلك الاحتجاج عليه بالأدلة التي كان يعتقدها، فإنه أقرب إلى حصول المقصود، وأن لا تؤدي المجادلة إلى خصام أو مشاتمة تذهب بمقصودها، ولا تحصل الفائدة منها بل يكون القصد منها هداية الخلق إلى الحق لا المغالبة ونحوها. وقوله: { إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ} علم السبب الذي أداه إلى الضلال، وعلم أعماله المترتبة على ضلالته وسيجازيه عليها. { وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} علم أنهم يصلحون للهداية فهداهم ثم منَّ عليهم فاجتباهم.
تفسير: ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة - مقال
وقال في الجدال: (بالتي هي أحسن) ولم يقل: (بالحسنة) كما قال في الموعظة، لأن الجدال فيه مدافعة ومغاضبة، فيحتاج أن يكون بالتي هي أحسن حتى يصلح ما فيه من الممانعة والمدافعة، والموعظة لا تُدافَع كما يدافع المجادل، فما دام الرجل قابلًا للحكمة أو الموعظة الحسنة أو لهما جميعًا لم يحتج إلى مجادلة، فإذا مانع جُودِل بالتي هي أحسن). (الرد على المنطقيين) (ص468). ويتحصل من هذا الكلام:
أن الموعظة الحسنة تكون مع من يعرف الحق لكن تخالفه نفسه، فلا يعمل به. أن الموعظة الحسنة يحتاجها أكثر الناس، لطبيعتهم البشرية، لأن النفوس البشرية لها أهواء تدعو إلى مخالفة الحق. أن من نفعت معه الموعظة الحسنة لا يستعمل معه الجدال. المراجع:
الرد على المنطقيين: لشيخ الإسلام ابن تيمية. الحكمة والموعظة الحسنة وأثرهما في الدعوة إلى الله في ضوء الكتاب والسنة: رسالة علمية من جامعة أم القرى، أحمد المورعي. فقه الدعوة إلى الله وفقه النصح والإرشاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني.
11 - ادع إِلى سبيلِ ربِّك بالحكمة والْموعِظَة الْحَسنَة - القارئ الشيخ عبد الباسط عبد الصمد - Youtube
تفسير و معنى الآية 125 من سورة النحل عدة تفاسير - سورة النحل: عدد الآيات 128 - - الصفحة 281 - الجزء 14. ﴿ التفسير الميسر ﴾
ادعُ -أيها الرسول- أنت ومَنِ اتبعك إلى دين ربك وطريقه المستقيم، بالطريقة الحكيمة التي أوحاها الله إليك في الكتاب والسنة، وخاطِب الناس بالأسلوب المناسب لهم، وانصح لهم نصحًا حسنًا، يرغبهم في الخير، وينفرهم من الشر، وجادلهم بأحسن طرق المجادلة من الرفق واللين. فما عليك إلا البلاغ، وقد بلَّغْتَ، أما هدايتهم فعلى الله وحده، فهو أعلم بمن ضلَّ عن سبيله، وهو أعلم بالمهتدين. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«ادع» الناس يا محمد «إلى سبيل ربك» دينه «بالحكمة» بالقرآن «والموعظة الحسنة» مواعظه أو القول الرقيق «وجادلهم بالتي» أي بالمجادلة التي «هي أحسن» كالدعاء إلى الله بآياته والدعاء إلى حججه «إن ربك هو أعلم» أي عالم «بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين» فيجازيهم وهذا قبل الأمر بالقتال ونزل لما قتل حمزة ومثِّل به فقال صلى الله عليه وسلم وقد رآه: لأمثلن بسبعين منهم مكانك. ﴿ تفسير السعدي ﴾
أي: ليكن دعاؤك للخلق مسلمهم وكافرهم إلى سبيل ربك المستقيم المشتمل على العلم النافع والعمل الصالح بِالْحِكْمَةِ أي: كل أحد على حسب حاله وفهمه وقوله وانقياده.
خطبة عن قوله تعالى (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
الأحكام:
1) إن على الداعي إلى الله أن يكونَ على بصيرة في دعوته، وأن يحرص على الكلمة الطيبة، وأن يختار لكل مقام مقالًا. 2) أن يكون جداله وحواره ومناظرته بأحسن الأساليب الملينة للقلوب، مبتعدًا عن كل كلمة جافة أو نابية أو متطرفة. 3) أن يكون مع المدعو كالطبيب الحاذق الحريص على شفاء المريض الذي يبدأ بالدواء المفرد قبل الدواء المركب. 4) أن يكون على هدى في سلوكه، موقنًا أن القلوب بيد الله، يهدي من يشاء فضلًا، ويضل من يشاء عدلًا. 5) لا يجوز التجاوز في العقوبة عن المثل، ويبتعد كل الابتعاد عن التمثيل بالقتلى. 6) الصبر سبب للتمكين في الأرض، مورث لأعلى المنازل في الدنيا والآخرة.
بتصرّف. ↑ محمد درويش (31-3-2017)، "مع القرآن - كيف تكون الموعظة حسنة ؟ " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-5-2019. بتصرّف. ↑ سورة النحل، آية: 125. ↑ "كيفية الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-5-2019. بتصرّف. ↑ بكر البعداني (18-3-2013)، "الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة وبيان شيء من طرقها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-5-2019. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 83.
مولد اسماء بنت أبي بكر ونشأتها
ولدت السيدة أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها في مكة المكرمة قبل الهجرة إلى المدينة المنورة بقرابة 23 عام، وهي أكبر من أختها السيدة عائشة رضي الله عنها بنحو 10سنوات، أما عن أمها فهي قتيلة بنت عبد العزي العامرية وهي الزوجة الأولى لسيدنا أبو بكر الصديق التي ظلت على الشرك بعد البعثة النبوية الشريفة. لماذا لقبت أسماء بذات النطاقين - المندب. وقد سألت أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم عن وجوب أن تصل الرحم بأمهما فقد كان جواب النبي عليها "نَعَمْ، صِلِي أُمَّكِ"، وقد كان هذا الموقف سبب في نزول الآية الكريمة من سورة الممتحنة (لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ). تعد السيدة أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما من أبرز الأوائل الذين أسلموا حيث تأتي في الترتيب الثامن عشر للسابقين الأولين، فقد أسلمت وهي في عامها الرابع عشر، وكانت من أبرز الصحابيات اللاتي شاركن في نشر رسالة الإسلام. تبرز مكانة أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما الدينية في كونها واحدة من أبرز الصحابيات اللاتي شاركن في رواية أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يقارب 58 حديث.
لماذا لقبت أسماء بذات النطاقين - المندب
دين وحياة
19/03/2021 - 19:59
الصحابة
لماذا سمّيت أسماء بنت أبي بكرٍ رضي الله عنها بذات النطاقين؟
مجلة ميم
مجلة ميم.. مرآة المجتمع
سمية الغنوشي
رئيس تحرير مجلة ميم
فاطمة بن حسونة
مونتاج
وفاء الحكيري
صحفي
رواه الله في صحيح الحديث بقولها: "جعلت رسول الله صلى الله عليه وسلم مائدة في بيت أبي بكر لما أراد أن يهاجر إلى المدينة. قالت: لم نجد ما نربطه بسفره ولا لسقايته ، فقلت لأبي بكر والله لا أجد ما أشارك به إلا مجالي. قال: أعطه رجليه فأربطوه بإحدى المستجمعات والأخرى بالحوض. فكانت تسمي النتقين. لماذا سميت اسماء ذات النطاقين رضي الله عنها. [2]
اسلام اسماء بنت ابي بكر
بعد الخوض في إجابة السؤال عن سبب تسمية أسماء بنفس المجالين ، من الضروري معرفة المزيد عن إسلام المجالين أسماء بنت أبي بكر ، ومن المعروف في كتب السيرة والتاريخ الإسلامي أن أسماء بنت أبي بكر – رضي الله عنهما – عاشت حياتها كلها بإيمان ، وذلك منذ البداية الدعوة الإسلامية ، وكذلك المقال المذكور في البداية أن أسماء بنت أبي بكر كانت من أوائل من دخلوا الدين الإسلامي فأسلمت في مكة وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمانًا وتقوى ، إذ نشأت في حبس والدها أبي بكر الصديق على الحق. والصبر عليها واعتناقها الإسلام – رضي الله عنها – كانت في الرابعة عشرة من عمرها. [4]
مواقف من حياة أسماء رضي الله عنها
إن الإجابة على السؤال عن سبب تسمية أسماء نفس المجالين تدفع إلى التعمق في حياة أسماء – رضي الله عنها – وذكر بعض المواقف في حياتها الكريمة ، ومن بين هذه المواقف نذكر: [4]
من مواقفها مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنها عندما كانت تهاجر مع المهاجرين إلى المدينة المنورة ، جاءها العمل في ضواحي يثرب.