أرجوا ذكر الدول مع توضيح نوعية العمالة المسموحة منها ( خادمة, مربية, سائق,... الخ) وشكرآ
11-06-2015, 02:11 PM
المشاركه # 11
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد الله
والله مدري لكن المغرب مسموح لمن يتقنع الموظف بظروفه
عمي وابنه كلهم قدمو
العم اعطي تأشيرة والابن تم رفض طلبه
11-06-2015, 02:17 PM
المشاركه # 12
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 2, 593
كثر الله من امثالك
كان شفنا مكاتب الاستقدام الطماعين يقفلون واحد ورا الثاني
لا بارك الله فيهم استقلال وجشع عندهم
كم تكلفة الاستقدام من فيتنام الى السعودية – موقع كتبي
فيما لم يمض إلا أقل من أربع وعشرين ساعة على تصريح رئيس لجنة الاستقدام في مجلس الغرف السعودية سعد البداح بشأن اعتزام شركات الاستقدام المزمع إنشاؤها قريباً جلب عمالة منزلية من المغرب، تعالت أصوات نسائية سعودية معارضة للتوجه الجديد، ومبدية رفضها التام لاستقدام سيدات مغربيات للعمل خادمات في المنازل السعودية. وبررت سعوديات عاملات وربات منازل معارضتهن لهذا التوجه بالخوف من المرأة المغربية، مشيرات إلى أنهن يسمعن كثيراً بأن المغربية امرأة فاتنة وجميلة ولربما يقع الزوج في فتنتها أو لربما تغويه هي في ظل انشغال الزوجة عن زوجها تحت وطأة الضغط وعدم القدرة على التوفيق بين العمل والبيت، فيما أشارت أخريات إلى أنهن سمعن كثيراً أن المغربيات يحبكن الأعمال السحرية. عمالة, خادمات, العمالة المنزلية, استقدام, عاملات. وهي المخاوف التي دفعت ببعض النساء إلى مطالبة مجلس الشورى بالتدخل وتعطيل هذا التوجه وعدم إنفاذه أو السماح به، كما دفعت بأخريات إلى التهديد بالاستقالة من عملهن والجلوس في البيت خوفاً من انفراد العاملة بالزوج خاصة إذا كان متقاعداً. وفي ظل هذه الأجواء الصادمة وخاصة بين أوساط النساء، فقد كشف بعض مستقدمي العمالة المنزلية المغربية في حديثهم إلى "الوطن" أنهم جلبوا عمالتهم بأنفسهم من المملكة المغربية دون تدخل مكاتب الاستقدام الأهلية، وتفاوضوا مباشرةً مع الخادمات، مشيرين إلى أن الحد الأدنى للراتب الذي تطلبه العاملة ألفي ريال.
كيف طريقة الاستقدام من المغرب - عمالة, خادمات, العمالة المنزلية, استقدام, عاملات
تكلفة استقدام سائق يصل إلى 15000 ريال سعودي. أسعار الطباخين والطهاة يتراوح بين 10000 حتى 13000 ريال سعودي. أسعار استقدام الممرضات المنزليين يبدأ من 85000 ريال حتى 22 ألف ريال سعودي. شروط استقدام عمالة منزلية إلى السعودية
يجب توفر مجموعة من الشروط لاستقدام العمالة المنزلية في السعودية، وجاءت تلك الشروط كالآتي:[1]
أن يكون للفرد حساب على منصة أبشر. عند وجود بعض المخالفات على المتقدم فيجب سدادها كاملة. ألا يقل الراتب الشخصي للفرد المستقدم للعمالة عن 7000 ريال سعودي. كيف طريقة الاستقدام من المغرب - عمالة, خادمات, العمالة المنزلية, استقدام, عاملات. إرفاق إثبات قيمة الراتب الشهري للمتقدم. إرفاق كشف بنكي للمتقدم. يستطيع الرجل السعودي استقدام عدد 3 عاملين كحد أقصى، أما المرأة السعودية فتستقدم عاملين فقط. طريقة الاستقدام من فيتنام عبر منصة مساند
يمكن استقدام العمالة المنزلية من فيتنام إلى السعودية من خلال منصة مساند الإلكترونية، وهذا من خلال اتباع التعليمات التالية:
الانتقال إلى منصة مساند الإلكترونية "من هنا". تسجيل الدخول على المنصة بإدخال اسم المستخدم وكلمة المرور. اختيار نوع الخدمة من الخدمات المتاحة. اختيار مهنة العامل المطلوب. تحديد الدولة وهي في تلك الحالة فيتنام. إدخال بيانات المتقدم.
عمالة, خادمات, العمالة المنزلية, استقدام, عاملات
ودي اجيب مغربيه كبيره بالسن اقل شي ما اخاف منها مثل الاثيوبيات
الي خلاني افكر بالموضوع ثنتين اعرفهم جابوا مغربيات يمدحونهم مدح من ناحية النظافة والترتيب والادب
غير كذا الامان تقول وحده لما اروح لدوامي اترك عيالي وانا مرتاحه جدااا حرمه كبيره وتخاف الله
بس وصتني اجيب عن طريق معرفه افضل
مع اني كنت رافضه فكرة وجود عربيه في بيتي بس لما شفت الي عندهم تشجعت اجيب
انتم وش رايكم بالفكره ؟؟
أهنيك. اسأل الله أن يبارك لك في خادمتكم وأن تعينكم لم قدمت له.
اتباع أوامر صاحب العمل وأفراد الأسرة. الحفاظ على ممتلكات الأسرة. الحرص على عدم إيذاء أفراد الأسرة من فيهم كبار السن والأطفال. الحفاظ على أسرار صاحب العمل وأفراد الأسرة. عدم رفض أو ترك الخدمة بدون سبب مشروع. ألا يعمل العامل لحساب صاحب العمل الخاص. تجربتي في استقدام خادمة من المغربي. ألا يمس كرامة صاحب العمل وأفراد الأسرة ولا يتدخل في خصوصياتهم. احترام الدين الإسلامي والأنظمة المعمول بها داخل المملكة وعادات المجتمع السعودي، مع عدم ممارسة نشاط ضار بالأسرة. رابط موقع مساند
يمكن للفرد التسجيل في موقع مساند للاستفادة من الخدمات التي يقدمها للمواطنين والمقيمين داخل السعودية، فبإمكانهم الحصول على العمالة المنزلية بموجب تقديم طلب استقدام وطلب التأشيرة عبر الموقع وطباعتها، وللدخول إلى موقع مساند مباشرة "من هنا". شاهد أيضًا: طريقة استخراج تأشيرة التأهيل الشامل
وإلى هنا نكون قد تعرفنا على إجابة سؤال كم تكلفة الاستقدام من فيتنام الى السعودية ، وطريقة التسجيل في منصة مساند وتقديم طلب استقدام عمالة من فيتنام إلى السعودية ومتطلبات الاستقدام. المراجع
^, مساند, 19/3/2022
السؤال التعليمي: حق المسلم على المسلم خمس. الجواب التعليمي: ردُّ السلام - عيادة المريض إذا مرض - اتباع الجنائز وتشييعها - إجابة الدعوة - تشميت العاطس.
حق المسلم على المسلم خمس.. تعرف عليها
حق المسلم على المسلم خمس، الله سبحان وتعالى خلق الإنسان في احسن تقويم وميزه عن باقي المخلوقات بالعقل، فالله ارسل لكل أمة نبي لكي يدلهم على طريق الحق، ويجعلهم يؤمنون بالله عز وجل، وكان آخر نبي نزل وخاتم الأنبياء والرسل هو سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام، حيث بعث إلى الناس رحمة وإخراجهم من الظلمات إلى النور، وتعلمنا الكثير من نبينا محمد عليه الصلاة والسلام منها، واحد الصدق، اثنان الأمانة وعدم خيانتها، ثلاثة تعلمنا النظافة، أربعة تعلمنا الرحمة، خمسة تعلمنا الابتسامة في وجه أخيك صدقة، تعلمنا كيفية الوضوء بشكل صحيح، تعلمنا الصلاة بشكل صحيح. في الإسلام يوجد حقوق على الإنسان المسلم أن يقوم بها في قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (حَقُّ المُسْلِمِ علَى المُسْلِمِ سِتٌّ قيلَ: ما هُنَّ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: إذا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عليه، وإذا دَعاكَ فأجِبْهُ، وإذا اسْتَنْصَحَكَ فانْصَحْ له، وإذا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَسَمِّتْهُ، وإذا مَرِضَ فَعُدْهُ وإذا ماتَ فاتَّبِعْهُ)، كما ذكر في الحديث انه وجد العديد من الحقوق من واجب كل مسلم القيام بها، لكي ينتشر المحبة والمودة والرحمة بين كل المسلمين.
حق المسلم على المسلم خمس - مجلة أوراق
الحق الرابع: إجابة الدعوة، فمن حق المسلم على أخيه إذا دعاه أن يجيبه. الحق الخامس: تشميت العاطس: ذلك أن العطاس نعمة من الله؛ لخروج هذه الريح المحتقنة في أجزاء بدن الإنسان، يسر الله لها منفذاً تخرج منه فيستريح العاطس، فشرع له أن يحمد الله على هذه النعمة، وشرع لأخيه أن يقول له: "يرحمك الله"، وأمره أن يجيبه بقوله: "يهديكم الله ويصلح بالكم"، فمن لم يحمد الله لم يستحق التشميت، ولا يلومن إلا نفسه. معاني الكلمات:
حق المسلم
الأمر الواجب المتعين. تشميت العاطس
التشميت: الدعاء بالخير والبركة. عيادة المريض
زيارته. (16) حديث "حق المسلم على المسلم خمس". المسلم
الإسلام: وهو الاستسلام لله بشريعة النبي -صلّى الله عليه وسلّم- فقط ظاهراً وباطناً. فوائد من
الحديث:
بيان حق المسلم على المسلم، فمنها: واجب، ومنها: مندوب، ويختلف ذلك باختلاف الأحوال والأشخاص. ردُّ السلام فرض عين إذا كان المُسلَّم عليه واحدًا، وفرض كفاية إذا كانوا جميعًا. عيادة المريض فرض كفاية. اتباع الجنازة فرض كفاية، وهو تشييعها من محلها أو محل الصلاة إلى مكان دفنها. إجابة الدعوة إلى وليمة العرس بشروطها المقررة في كتب الفقه واجبة، وفي سائر الولائم سنة مؤكدة. تشميت العاطس بعد أن يحمد الله، قال بعض العلماء: إنه واجب وجوباً عينياً إن لم يكن غيره، ووجوب كفاية على الجماعة، وقال آخرون: إنه مستحب.
حق المسلم على المسلم خمس – تجمع دعاة الشام
الحق الرابع: إجابة الدعوة، فمن حق المسلم على أخيه إذا دعاه أن يجيبه. الحق الخامس: تشميت العاطس: ذلك أن العطاس نعمة من الله؛ لخروج هذه الريح المحتقنة في أجزاء بدن الإنسان، يسر الله لها منفذاً تخرج منه فيستريح العاطس، فشرع له أن يحمد الله على هذه النعمة، وشرع لأخيه أن يقول له: "يرحمك الله"، وأمره أن يجيبه بقوله: "يهديكم الله ويصلح بالكم"، فمن لم يحمد الله لم يستحق التشميت، ولا يلومن إلا نفسه. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
المليالم
التلغو
السواحيلية
التاميلية
عرض الترجمات
(16) حديث "حق المسلم على المسلم خمس"
قيل: ما هنَّ؟ يا رسولَ اللهِ قال: إذا لقِيتَه فسلِّمْ عليه. وإذا دعاك فأَجِبْه. وإذا استنصحَك فانصحْ له. وإذا عطِس فحمِدَ اللهَ فشَمِّتْهُ وإذا مرِضَ فعُدْهُ. حق المسلم على المسلم خمس – تجمع دعاة الشام. وإذا مات فاتَّبِعْهُ) ، [٣] هذه الحقوق الستة التي على المسلم القيام بها تجاه إخوته من المسلمين، فمن أداها فقد أدى ما عليه من واجب، ونال رضى الله عز وجل، والأجر العظيم. ذكر مسلم في حديثه حقوقاً على المسلم الالتزام بها تجاه أخيه المسلم، وهي: [٤] [٥]
إلقاء السلام
(إذا لقيته فسلّم عليه): ابتداء السلام سُنَّةٌ مؤكدةٌ، ويُشترطُ في ابتداءِ السلام أن يرفع المُسلم الصوت بقدرٍ يحصل به الإسماع، والسلام سبب ووسيلة للمحبة بين الناس، والتي توجب الإيمان بالله عز وجل والذي يوجب دخول الجنة ، قال رسول الله -عليه الصلاة والسلام-: (لا تَدخُلونَ الجنَّةَ حتَّى تُؤمِنوا، ولا تؤمِنوا حتَّى تَحابُّوا، أوَلا أدلُّكُم علَى شيءٍ إذا فعلتُموهُ تحابَبتُم؟ أفشُوا السَّلامَ بينَكُم). [٦]
إن السلام من محاسن الإسلام ؛ فإنّ المسلم عند ملاقاته لأخيه يدعو له بالسلامة من الشرور، ويدعو له بالرحمة والبركة الجالبة له كل خير، وما يصاحب ذلك من البشاشة، وغيرها من ألفاظ التحية المناسبة ما يصنع التآلف والمحبة، ويُبعد الوحشة والتقاطع، وبذلك يعتبر السلام حقّاً للمسلم على أخيه، فيجب على المسلَّم ردّ هذه التحية بمثلها أو أحسن منها، وأفضل الناس وأخيرهم من بدأ بالسلام.
إجابة الدعوة
(إذا دعاك فأجبه): بمعنى إذا دعا المسلم أخاه المسلم لطعامٍ أو شرابٍ، فعلى المسلم الذي دُعِي أن يجيب دعوة الذي أكرمه بالدعوة، إلا أن يكون له عذر، فدعوة المسلم تكون نابعةً من المحبةِ، ولذلك وجب على المسلم قبول الدعوة والشكر عليها. إسداء النصح
(إذا استنصحك فانصح له): إذا استشار مسلم أخاه المسلم وطلب نصيحته في عمل من الأعمال، فعليه نصحه، وتقديم المشورة له، بما يُحبه لنفسه، وتشجيعه على فعل ما فيه خيرٌ له، وما فيه صلاحه في الدنيا والآخرة، وإن كان فيه ضررٌ له، أو قد يأتيه أذى من فعله، فيُحذّره منه، ويُبعده عنه، بمعنى أن يكون الناصح الأمين لمن استنصحه وطلب منه العون والمشورة. تشميت العاطس
(إذا عطس فحمد الله فشمّته): لأنّ العطاس نعمة من الله عز، بها يتخلص الإنسان من الأذى في جسمه، ولذلك فالمسلم يحمد الله سبحانه على هذه النعمة العظيمة، وشرع الإسلام لأخيه المسلم أن يقول له بعد حمده: يرحمك الله، وأمره الله أن يجيبه فيقول: يهديكم الله ويصلح بالكم. وعلى هذا القول أنّ من لم يحمد الله سبحانه لم يستحقّ التشميت، وأضاع على نفسه النعمتين: الأولى نعمة الحمد لله ، والثانية نعمة دعاء أخيه له. عيادة المريض
(إذا مرض فعده): عيادة المريض من حقوق المسلم على أخيه المسلم، وخصوصاً إذا كانت تربطه به صلة رحمٍ، أو صحبة خير، أو جوار، وهي من أفضل الأعمال النافعة التي يتقرب بها العبد المسلم إلى الله، وهي سبب في زيادة الأجر والثواب، ومن عاد (زار) أخاه المسلم شملته الرحمة، فإن كانت عيادته أول النهار، فإن الملائكة تصلي عليه حتى يمسي، والذي عاد مريضاً آخر النهار صلت الملائكة عليه حتى يصبح، وعلى العائد أن يدعو للمريض بالشفاء، ويشرح صدره ويبشّره بالعافية، ويذكّره بالتوبة والعودة إلى الله، والأفضل ألّا يطيل عنده الجلوس.
إبراء القسم: وهو احد الحقوق التي ذكرها الحديث كحق للمسلم على اخيه ان يبر قسمه إن هو أقسم عليه فإن إبرار القسم أمر مرغب فيه، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ملعون من سأل بوجه الله، وملعون من سئل بوجه الله ثم منع سائله، ما لم يسأل هجراً". وفي سنن أبي داود عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يسأل بوجه الله إلا الجنة". وفي مسند أحمد وسنن أبي داود من حديث ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سألكم بوجه الله فأعطوه".