تجنّب التردد والخوف والخجل المُبالغ به خاصةً عند تطور العلاقة ومرور وقتٍ جيّد عليها، ففي بعض الأحيان يُسبب ذلك تشكيك الطرف الآخر بصدق المشاعر، وفي المُقابل عدم السماح للخوف بأن يُسيطر عليه بشكلٍ مُبالغ به ويُسبب فشل العلاقة وانتهائها قبل أن تبدأ، وحتى في بعض الحالات وإن كان المرء على علاقة بشريكه وحدث انفصال جزئي، أو سوء فهم، فيجب أن يُحاول إصلاحه والتعبير عن مشاعره وعواطفه بصدقٍ وجرأة؛ حتى لا يخسر شريكه بسبب إهماله وانتظاره الطويل. أهمية التعبير عن المشاعر قد تنتاب المرء الكثير من المشاعر والأحاسيس المُرهفة والعميقة المدفونة في داخله، والتي يحتاج للإفصاح عنها، وإثباتها عندما يجد الشريك المُناسب، وهو أمر لا بد منه لبناء علاقاتٍ صحيحة أساسها الصدق والصراحة، كما أنّ التعبير عن المشاعر من جهةٍ أخرى يُريّح المرء من عناء التفكير والانتظار، والقلق والخوف من خسارة الطرف الآخر، لكنه أمرٌ لا يجب أن يكون عشوائيّاً وغير مدروس؛ حتى تُلامس هذه المشاعر الدافئة قلوب الآخرين وتصلها، وتكون سبباً للتواصل الوديّ البنّاء معهم، وجذبهم والتقرّب منهم عند طرحها بالطريقة المُناسبة. المصدر:
- التعبير عن المشاعر العاطفية
- ألعاب التعبير عن المشاعر
- التعبير عن المشاعر بالصور
- التعبير عن المشاعر في رياض الاطفال
- شرح بيت على نحت القوافي من معادنها - منشور
التعبير عن المشاعر العاطفية
ويصبح علاج المشكلة في تعبير الشخص عن مشاعره جزء مهم من علاج مرضى النفسي بشكل كامل، وأثناء التقييم، يبدأ المعالج الحديث مع المصاب لفترة معينة من الوقت الوقت ويقدم له استبيانات خاصة لتعبئتها. وطبقًا للنتائج، تظهر فكرة كيف يمكن ربط العجز النفسي عن التعبير بأحد أمراض النفس الشهيرة، أحيانًا كثيرة تكون الخيارات العلاجية مختلفة عن المعتاد، لأنها لا تركز على إرشاد النفس وعلاجها بطريقة معروفة، ويتم التركيز على بناء شيء رئيسي لتسمية المشاعر وتقديرها؛ وهي تشمل القدرة على تقدير الخبرات التي مرت بالآخرين والانعكاس الذاتي. عجز التعبير والأمراض الأخرى
وجد العلماء أن حالات العجز عن التعبير عن المشاعر ترتبط عادة بأعراض بدنية أو ما يطلق عليه نفسية جسمية، وقد تمت ملاحظتها على عدد كبير من المرضى ومنها:
عدم الحركة. صعوبات في التنفس. ارتفاع ضغط الدم
عسر الهضم والتهاب المعدة والأمعاء. اضطراب الأداء الجنسي. آلام أسفل الظهر، وألم العضلات. الربو والحساسية. الصداع. القولون العصبي
وبالتالي لا يمكن تصنيف عدم القدرة على التعبير كسمة من سمات الشخصية مثل الشجاعة أو الجبن، لكن يتم تصنيفها كاضطراب نفسي يعزل الشخص عن العالم، وعادة لا نجد المصابين به من بين الذاهبين للملاعب ليشجعوا فرق كرة القدم، ويختارون فريقًا بعينه عن فريق آخر، ولا بين الذاهبين للمسارح للتمتع بالمسرحيات الكوميدية أو غيرها.
ألعاب التعبير عن المشاعر
تحسين مشاعر الشخص الإيجابية، فالتعبير عن المشاعر الحقيقية يمنح صاحبه التفاؤل والشجاعة. تعزيز الثقة والاحترام بين الأشخاص، لأن الصدق والصراحة تبنيان هذا النوع من الثقة وتقويها. تسهيل معرفة الآخرين معتقدات الشخص وحقوقه ورغباته، وهو الأمر الذي يقلل من الوقوع في خانة سوء الفهم التي تسبب الكره والإساءة، إضافة إلى تسهيل فهم وجهات النظر المختلفة. تحسين الصحة النفسية عن طريق التخلص من الآلام النفسية المصاحبة لكتم المشاعر والتظاهر بالإيجابية على الدوام. [٢]
الحفاظ على الصحة العقلية والجسدية، فكتم المشاعر يتطلب طاقة كبيرة تؤثر سلبًا على جهاز المناعة والدماغ والقلب والأوعية الدموية، فالمشاعر هي طريقة تواصل العقل مع الجسم، وهذا ما يُفسر الأمراض التي تُسببها المشاعر السلبية وكتمها، أبرزها المعاناة من الصداع واضطرابات المناعة الذاتية وأمراض القلب ومشكلات الجهاز الهضمي، لذا من المهم التخلص من المشاعر السلبية. [٢]
فوائد تعبير الطفل عن مشاعره
يكمن دور الأم والأب تجاه طفلهم في تربيته ليكون في أفضل حال، ومن أهم الأشياء التي يجب على الأهل تعليمها لأطفالهم منذ الصغر التعبير عن المشاعر بالكلام والتعبير عن المشاعر بالكتابة والحركات، فالطفل يحمل الكثير من العواطف التي تمدّه بالطاقة، وأسوأ ما يفعله الأهل لطفلهم إجباره على كبت مشاعره وقمعه ومنعه من التعبير عنها، فالأفضل هو استيعاب هذه العواطف والتعامل معها بصراحة، فتعبير الطفل عن مشاعره يتضمن العديد من الفوائد، ألا وهي: [٣]
تجنيب الطفل المعاناة من مشكلات قلق الطفولة المتعلقة بكبت المشاعر، ما يضمن نموه السليم عاطفيًا واجتماعيًا ونفسيًا وعقليًا.
التعبير عن المشاعر بالصور
تسمح العواطف بفهم الآخرين
تقول التعبيرات العاطفية الكثير عن المعلومات الاجتماعية، ويلعب التواصل الاجتماعي دورًا مهمًا في حياتنا، كما أن القدرة على التفاعل والتفسير وفقًا لمشاعر الآخرين أمر مهم أيضًا، ويسمح لنا بشكل أساسي بتكوين علاقات أعمق وذات مغزى مع أقربائنا، كما أنه يساعد في التواصل الفعال مع أفراد الأسرة والأصدقاء وغيرهم. يمكن للعواطف أن تحفز على العمل
أثناء إجراء مقابلة، قد تواجه الكثير من القلق بشأن ما إذا كنت ستتمكن من إتمام المقابلة أم لا، و بسبب هذه الاستجابة العاطفية قد تبدأ في الاستعداد للمقابلة أكثر فأكثر. بما أنك قد اختبرت هذه المشاعر بالفعل، قد يحفزك على القيام بعمل أفضل وأفضل، ويمكن أيضًا اعتبار هذه المشاعر بمثابة تغيير إيجابي لإدخال التحسينات والحصول على وظيفة جيدة، وترتبط هذه المشاعر بتدفق السعادة والإثارة والرضا، وإذا كنت ستتجنب مثل هذه المواقف، فقد يؤدي ذلك إلى الحزن أو القلق. التعبير عن المشاعر بالفن والكتابة
غالبًا ما يستخدم ممارسو الصحة العقلية العلاج بالفن للتعامل مع مجموعة من القضايا مثل التعامل مع الصدمات والإدمان وصعوبات التعلم والمشاكل الطبية والنفسية الأخرى.
التعبير عن المشاعر في رياض الاطفال
وفي العلاقة مع الزوجة ورد عنه «قول الرجل لزوجته إني أحبك لا يذهب من قلبها أبدا». وفي العلاقة مع الآخرين ورد عنه:«إذا أحب أحدكم صاحبه أو أخاه فليعلمه،فإنه أبقى في الألفة وأثبت في المودة». ويأتي في هذا السياق الحث على إبداء الشكر والاحترام للمحسنين: جاء في الحديث عنه:«لا يشكر الله من لا يشكر الناس». وعند وفاة ابنه ابراهيم عبر رسول الله عن مشاعر حزنه أمام المسلمين وقال:«إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون». فإبداء المشاعر له وظيفة إيجابية في حياة الإنسان، وكبتها وقمعها حالة غير سوية لها مضاعفات سلبية، وقد تفرض الظروف الخارجية على الإنسان ذلك، لكن البعض من الناس يمنعهم من إبداء أحاسيسهم، انخفاض المستوى التوكيدي في شخصياتهم، وضعف ثقتهم بذواتهم، وهذا ما ينبغي أن يعالج بالتثقيف والتوجيه والممارسة العملية. التعبير عن الرأي
حركة فكر الإنسان، وتأمله فيما حوله، وخلفيته المعلوماتية، تنتج لديه آراء وأفكارا، منها ما يكون صائبا مفيدا، ومنها ما يخالف الصواب، ويفتقد النضج. وتطور ساحة المعرفة الإنسانية إنما يكون بتداول الآراء وتلاقحها، ولو انطوى كل إنسان على رأيه وفكرته، لما تقدمت حياة البشر خطوة واحدة في أي ميدان من الميادين.
القبلة الأولى لزوجين في حفل زفافهما
التعبير العلني عن المشاعر هو إظهار حميمية بدنية على مرأى من الآخرين. وما يُعَد تعبيرًا مقبولاً عن المشاعر يختلف باختلاف الثقافة والسياق. لكن عادةً ما يُنظَر للتعبير عن المشاعر في الأماكن العامة، مثل الشوارع، نظرة سلبية، مقارنةً بالممارسات المماثلة في الأماكن الخاصة مع وجود أشخاص لهم نفس الخلفية الثقافية. كما يمكن النظر لالتقاء العيون المتواصل كنظير للمس من الناحية النفسية والاجتماعية في بعض الثقافات. هذا وتضع بعض المؤسسات قواعد للحد من التعبير العلني عن المشاعر أو منعه. بجميع أنحاء العالم [ عدل]
أوروبا وأمريكا الشمالية [ عدل]
في معظم دول العالم الغربي ، مثل أوروبا ، وأستراليا ، ونيوزيلندا ، وكندا ، والولايات المتحدة الأمريكية ، من الشائع رؤية الناس متماسكي الأيدي، أو متعانقين، أو يقبلون بعضهم البعض. [1] وفي الملاهي الليلية، تشيع رؤية الناس "يرقصون مع تلامس أجسادهم أو تقاربها للغاية. [2]
الهند [ عدل]
في الهند ، تتزايد ظاهرة التعبير العلني عن المشاعر، وإن أُشير أحيانًا إلى حالات متفرقة تعرض فيها المتحابون للإزعاج من قبل الشرطة. [3] [4] لكن تراجع المعايير الاجتماعية للأجيال السابقة جعل التعبير العلني عن المشاعر أكثر شيوعًا بين الأجيال الأصغر سنًا في الهند.
ومن الأساليب المتوفرة لدينا يمكننا الاستعانة بـ: أدب الأطفال من قصص، دراما، أغانٍ وما شابه، كذلك الفنون الإبداعية من رسم ودهان، طين ومعجون، قص وتلصيق كلها أشكال تعبير تساعد الطفل وتَدْعَمه. على سبيل المثال هذا حوار دار بين طفلتين بعد قراءة قصة " عصفورة النفس" وهي قصة مترجمة للعربيه للاطفال. عدن- "أنا زعلانة عشان العصفورة زعلانة". ورد – "أنا فرحانة عشان العصفورة فرحانة بحب الناس الفرحانين". عدن – "بعقلنا في جوارير كتير وكل جارور فيّو إشي ثاني". ورد – "يا حرام قديش صارت صغيرة العصفورة عشان زعلت". عدن – يعني العصفورة مثلنا بتغضب وبتفرح؟
ورد – شو بصير إذا فرحنا وزعلنا وغضبنا مع بعض؟
وفي مناسبة ثانية تحدّثنا حول الأسئلة؟
- متى نكون فرحين؟
- متى نكون حزنانين؟
- كيف نشعر عندما يسامحوننا؟ عندما يغضبون علينا؟ الخ..
- هل من الأفضل أن نتحدث عما يحدث لنا؟ عما نشعر؟ وكيف نشعر عندها؟
الإجابات كانت شخصية جداً ومعبِّرة عما تشعر به كل واحدة، والنتيجة كانت لصالح التعبير. وفي حدث آخر كان الحديث عن تداعي مواقف:
- هل حدث أن غضبوا عليك وحزنت؟ أتريدين أن تحكي لنا عن الموضوع؟ أي درج فتحت؟ ماذا شعرت؟ هل شعرت أنك لم تخطئي؟ إنك مظلومة؟
- بماذا تفكر العصفورة؟
هل هي راضية؟ هل هي نادمة؟ هل تخطِّط لشيء؟ ماذا تريد أن تفعل؟
- ماذا جرى للعصفورة لتفرح كل هذا الفرح؟ (قصة شخصية).
علي نحت القوافي من معادنها وما عليّ إذا لم تفهم البقرُ، تردد هذا المقطع الشعري بشكل كبير على مواقع التواصل الإجتماعي، كما واختلف الناس من هو قائل هذا البيت، فمنهم من نسب هذا البيت للبُحتري، ومنهم من نسبه إلى أبو تمام، فمن خلال هذه المقالة سوف نتعرف على قائل هذا البيت والسبب الذي جعله يتكلم بهذه اللهجة. علي نحت القوافي من معادنها وما عليَ إذا لم تفهم البقرُ، أبيات الشعر تُستخدم في المدح والذم والرثاء وفي كثير من المناسبات، والجدير بالذكر أنّ كلمات الشعر دائماً ما تكون رائعة ومُنظمة، حيث أنّ الأشخاص الذين يكتبون الأبيات الشعرية هم أشخاص مُثقفون ودارسون لتاريخ الشعر والأدب العربي بشكل جيد، فيُقدمون لنا أبيات شعرية مناسبة تُساعدنا بالتعبير عن أي مناسبة، وهنا بيت علي نحت القوافي من معادنها وما عليّ إذا لم تفهم البقرُ، قائل هذا البيت هو البحتري، وقد قاله عندما ضاق بالناس ذرعا.
شرح بيت على نحت القوافي من معادنها - منشور
علي نحت القوافي من معادنها شرح ، فقد احتوى ديوان الشعر العربي على الكثير من الأبيات الشعرية الرائعة، والتي قالها الشعراء الفحول ممن يعتز بهم التاريخ الشعري، وفي هذا المقال نقدم لكم شرح علي نحت القوافي من معادنها. علي نحت القوافي من معادنها شرح
إن هذا البيت الشعري، للشاعر البحتري، حيث يقول:
أهز بالشعر أقوامًا ذوي وسنٍ في الجهل لو ضُربوا بالسيف ما شعروا
عليّ نحت القوافي من معادنها وما علي إذا لم تفهم البقرُ
يقصد الشاعر أنه مسؤول فقط بقول الشعر واختار لفظ نحت القوافي من معادنها ليبيّن للناس صعوبة نظم الشعر فكأنه ينحت الكلام من معدن أو صخر، وليس عليه حرج إذا لم يفهم الجاهلون قوله، فيجب أن يكون المتلقي للشعر على قدر من النباهة والحصافة حتى يتمكن من فهم المعاني الموجودة بشعر البحتري، وهذا البيت يدل على مدى صعوبة نظم الشعر العميق، وكم يحتاج لموهبة عميقة لتحقيقه. شاهد أيضًا: من القائل: انا الذي نظر الاعمى الى ادبي
قائل علي نحت القوافي من معادنها
بعد تقديم شرح للبيت الشعري علي نحت القوافي من معادنها، يجب تقديم معلومات عن البحتري قائل هذا البيت من خلال ما يأتي: [1]
هو شاعر الوقت وصاحب الديوان المشهور، أبو عبادة، الوليد بن عبيد بن يحيى بن عبيد الطائي البحتري المنبجي، مدح الخلفاء والوزراء وصاحب مصر خمارويه.
حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي، وعاش نيفًا وسبعين سنة، ونظمه في أعلى الذروة. اجتمع بأبي تمام الطائي، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي، قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل، وقد أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي. سئل أبو العلاء المعري: من أشعر الثلاثة: أبو تمام، والبحتري، والمتنبي؟ فقال: حكيمان، والشاعر: البحتري. وللبحتري حماسة كحماسة أبي تمام، وكتاب معاني الشعر. مات بمنبج وقيل: بحلب، سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومائتين. له أملاك بمنبج وحفيدان، هما: أبو عبادة، وعبيد الله، ابنا يحيى بن البحتري اللذان مدحهما المتنبي، وكانا رئيسين في زمانهما. مات معه شاعر زمانه أبو الحسن علي بن العباس بن الرومي صاحب التشبيهات البديعة. شاهد أيضًا: من القائل الام مدرسة اذا اعدتها اعدت شعبا طيب الاعراق
حقائق عن البحتري
معنى كلمة البحتري في اللغة العربية قصير القامة. غالباً ما يتم الإشادة بالبحتري لأسلوبه الطبيعي، الذي يتناقض مع أسلوب أبو تمام المصطنع الخطابي، ومن إشهر أقواله:
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكًا من الحسن حتى كان أن يتكلما [2]
تواضع تكن كالنجم لاح لناظر على صفحات الماء وهو رفيع
ولاتكُ كالدخان يعلو بنفسه على طبقات الجو وهو وضيع
وكانت وفاته لما قتل المتوكل ووزيره الفتح بن خاقان،تنقل بين الخلفاء المتوالين على الخلافة، حتى عاد سريعًا إلى منبج يقضي فيها أيامه الأخيرة، يقال أنه أصيب بمرض السرطان وتوفي عن عمر يناهز 76 سنة، عام897م ودفن في مدينة الباب.