تخصص المؤسسة إعانة الزواج لفائدة القيمين الدينيين المنخرطين بها المتزوجين لأول مرة، الذين يقل دخلهم الشهري عن 3000 درهم، ويقدر مبلغ هذه الإعانة بـ (2500) درهم. شــروط الاستفــــادة من إعانـــة الــزواج لأول مــــرة
• أن يكون المعني(ة) بالأمر منخرطا بالمؤسسة؛ • أن يتوفر المعني(ة) بالأمر على حساب بنكي لدى البريد بنك؛ • أن لا يتجاوز الدخل الشهري للمعني(ة) بالأمر 3000 درهم؛ • أن لا يكون تاريخ عقد الزواج قبل سنة 2011؛ • أن يكون المعني(ة) بالأمر ممن يمارسون إحدى المهام المنصوص عليها في الظهير الشريف رقم 1-14-104 الصادر في 20 رجب 1435هـ (20 ماي 2014م) في شأن تنظيم مهام القيمين الدينيين وتحديد وضعياتهم. نموذج طلب إعانة زواج. كيفيــــــة الاستفـــادة مـــن الإعانـــة
يقدم القيم الديني المعني بالأمر طلبه عبر الوحدة الإدارية التابع لها. ويتكون ملف طلب إعانة الزواج لأول مرة من الوثائق التالية:
• مطبوع طلب إعانة الزواج لأول مرة وفق التطبيق المعلومياتي المخصص لهذا الغرض، موقعا من طرف المعني بالأمر (ويعتبر إشهادا من طرفه على الدخل الشهري)؛ • نسخة من البطاقة الوطنية للتعريف الخاصة بالزوج؛ • نسخة من البطاقة الوطنية للتعريف الخاصة بالزوجة؛ • نسخة من بطاقة الانخراط؛ • بيان الالتزام موقع ومختوم من طرف السيد مندوب الشؤون الإسلامية؛ • نسخة من عقد الزواج مصادق عليها؛ • نسخة من كشف التعريف البنكي أو شيك مشطب عليه.
طلب اعانة زواج عبدالله بن
عفوا هذه الخدمة موقفه مؤقتا ، حيث ان هناك طلبات قيد المراجعة وسيعاد فتح الخدمة بعد اكمال دعم الطلبات الحالية
طلب اعانة زواج المتعه عند الشيعه
من هنا يمكنك التقديم للحصول على الإعانة. رقم السجل المدني
*
الاسم الرباعي
تاريخ الميلاد
تاريخ عقد النكاح
المسمى الوظيفي
البريد الإلكتروني
الحالة الصحية
تحميل الملفات
الهوية الوطنية
خطاب وزارة التجارة
إثبات السكن ( عمدة الحي / فاتورة كهرباء / عقد الإيجار)
خطاب تعريف من جهة العمل موضحا به الراتب شاملا البدلات
شهادة مدد الأجور من التأمينات الإجتماعية ( للقطاع الخاص)
شهادةالاجر الخاضع للاشتراك) لغير الموظفين (الطلاب والمتسببين)
نموذج الأحوال المدنية
*
شروط المتقدم على إعانة زواج:
أن يكون هذا الزواج الأول. أن يكون من أهل سكان نعجان. ألا يتجاوز الراتب (10. 000) عشرة آلاف ريال. حضور دورة المقبلين على الزواج. موافقة المجلس عليه بعد عرض أوراقه. الأوراق المطلوبة:
صورة بطاقة الأحوال. صورة دفتر العائلة. طلب اعانة زواج المتعه عند الشيعه. صورة عقد النكاح. شهادة حضور دورة المقبلين على الزواج. إقرار إمام المسجد. إثبات الدخل الشهري (تعريف بالراتب، كشف حساب ثلاثة أشهر). إقرار أنه غير مستفيد من جمعية أخرى وأنه زواجه الأول وأنه من سكان نعجان.
ص:113)
فرنسا المحتلة، عمدت، كما تفعل اليوم، إلى نعت كل ارتباط بالتراث والهوية، دينا كان أو تراثيا لاماديا، على أنه من أشكال رفض الآخر.. جريدة المغرب | في شهر الصيام ... (2). الغير، مع أن هذا "التزمُّت" كان شكلا من رفض الاستعمار وليس النصرانية أو حتى اليهودية، فما يسمونه في لغتهم بـ"اللاتسامح" أو "التزمُّت"، لم يكن إلا شكلا من أشكال النفي عن الآخر الجزائري المسلم هويته وانتماءه، تماما مثل ما هي تهمة "معاداة السامية" على أي قول ضد الاحتلال الصهيوني. الجزائري المسلم، مسالم ومتسامح، انطلاقا من قناعة دينية وأخلاقية إسلامية، يقبل التعايش مع "أهل الكتاب"، كـ"ذمِّيين"، أي باعتبارهم محميين من طرف الدولة المسلمة وعلى ذمتهم، بشرط ألا يتحول هذا "التسامح" إلى تنازل ويتحول المسلم إلى موقع أدنى، انطلاقا من قناعة قرآنية: ".. ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم" (البقرة-120)، فلقب "الرومي" أو "النصارى" أو "اليهودي"، لم يكن يدخل من قبيل اللاتسامح، بل من قبيل التمييز بين المكونات الدينية والأقليات الدينية؛ فكل مسيحي هو غربي، غير عربي. ذلك أن الإسلام عندنا، مرتبط في المخيال الاجتماعي بالعروبة، كما يربط بدوره المسيحية بالغرب "بلاد الروم".
جريدة المغرب | في شهر الصيام ... (2)
وأفاد القس "جون ليك بلان" أن المنصرين في المسيحية بالمغرب ينقسمون إلى أربعة أصناف، حيث منهم من يعمل بشكل منفرد ويختص في تنظيم المخيمات الصيفية للشباب، ومنهم من يخفي مهمته التنصيرية السرية ويستتر وراء صفات مهنية كأساتذة لغات أو إعلاميات بهدف الحصول على بطاقة الإقامة والتغطية على نشاطهم الحقيقي، وهناك فئة قليلة فقط يرتبطون بالكنسية ويشتغلون بها كموظفين وكهنة. وتشير تقارير إلى أن نشاط شبكات تحويل المسلمين المغاربة عن ديانتهم تستغل الفقر والحاجة والبطالة لدى الشباب وتعدهم بمستقبل أفضل في حال اعتنقوا المسيحية حيث ستساعدهم في الانتقال إلى العيش في أوروبا. كما أن هذه الشبكات وبالإضافة إلى الاتصال المباشر عن طريق الجمعيات الخيرية والمخيمات الصيفية التي تصل بها إلى الشباب الفقراء في الأماكن النائية، تستغل كذلك شبكة الانترنيت حيث تملك عدة مواقع باللغة العربية وحتى اللهجة العامية التي تتجه بالخطاب إلى المغاربة. ونقلت يومية "المساء" المغربية عن مغاربة انقلبوا عن الإسلام واعتنقوا المسيحية أنهم لا يلقون أي اضطهاد من السلطات المغربية. وقال طبيب ويدعى "المهدي" ( 56سنة) إنه بعد انقلابه إلى المسيحية عينته الكنسية الإنجيلية بالدار البيضاء منسقا ل 50مجموعة تنصيرية توجد منها بالدار البيضاء وحدها ثماني مجموعات وتضم في عضويتها حوالي 800من الأتباع.
٭ النفقة الواجبة: فيجب على الأب النفقة على ابنته والزوج على زوجته والابن على أمه. ٭ أحقيتها في الإرث: فالمرأة ترث كالرجل بقدر معلوم بعد أن كان حقها في الميراث معدوماً بالجاهلية. ٭ استجابة دعاء الأم: فالشرع جعل للأم خاصية تميزها عن سائر البشر وهو استجابة دعائها للأبناء أو عليهم. ٭ ان جعل للمرأة مكانتها الاجتماعية والعلمية والعملية: فهي المربي الأول للمجتمع ذكراً كان أو أنثى.. وكانت المرأة أيضاً تنقل العلم لغيرها كما كانت أمهات المؤمنين رضي الله عنهن ينقلن العلم النبوي من رسول الأمة.. وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها من أكثر الصحابة رواية للحديث. ٭ ان جعل مسؤوليتها بما يتناسب مع أنوثتها وطبيعتها البشرية فلم تطالب بمسؤولية دولة كمثال بل ومنعت من ذلك منعاً من تحميلها ما لا تطيق، ولم تطالب أيضاً بالصلوات الخمس في المسجد كمثال بل جعل ثوابها في صلاتها في بيتها. ٭ تبيان حقوق المرأة وواجباتها: فقال تعالى {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف} وقال تعالى: {للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن}. ٭ تقدير المرأة عند الكبر بشكل خاص: وذلك لما تحتاج إليه من رعاية واهتمام فطولب المجتمع بذلك وليس كما يحدث في الغرب بأن نجد دور الرعاية مليئة بالعجزة والمسنين.