ألم يقل عز وجل: ** إن الله يغفر الذنوب جميعا... **. ولا أملك أن أقول لكم في ختام هذه الكلمات سوى أن أقول كقول نوح لقومه: ** فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدرارا * ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا**. اللهم آت نفوسنا تقواها, وزكها أنت خير من زكاها, ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين, وصلِّ اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. هذا وما كان من صواب فمن الواحد المنان, وما كان من خطأ فمني ومن الشيطان. بين مغفرة الذنوب والإشراك بالله - موقع مقالات إسلام ويب. لا اله الا الله اللهم عافنا واعف عنا وارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين
- ان الله يغفر الذنوب جميعا منصور السالمي
- ان الله يغفر الذنوب جميعا الا
- من عجائب اللغه العربيه الفصحى
ان الله يغفر الذنوب جميعا منصور السالمي
(48) وقد أبانت هذه الآية أنّ كل صاحب كبيرة ففي مشيئة الله، إن شاء عفا عنه، وإن شاء عاقبه عليه، ما لم تكن كبيرة شركًا بالله. * * * القول في تأويل قوله: وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا (48) قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: " ومن يشرك بالله " في عبادته غيره من خلقه = " فقد افترى إثما عظيما " ، يقول: فقد اختلق إثما عظيمًا. (49) وإنما جعله الله تعالى ذكره " مفتريًا " ، لأنه قال زورًا وإفكًا بجحوده وحدانية الله، وإقراره بأن لله شريكًا من خلقه وصاحبة أو ولدًا. فقائل ذلك مُفترٍ. وكذلك كل كاذب، فهو مفترٍ في كذبه مختلقٌ له. موثر- ان الله يغفر الذنوب جميعا - الشيخ صالح المغامسي - YouTube. ------------------ الهوامش: (44) "الوقوع" تعدى الفعل إلى مفعول ، كما سلف مرارًا كثيرة. (45) في معاني القرآن للفراء 1: 272: "مع شرك ، ولا عن شرك" ، والصواب في التفسير. (46) انظر معاني القرآن للفراء 1: 272 فهذه مقالته. (47) الحديث: 9730 - ابن أبي جعفر: هو عبد الله بن أبي جعفر الرازي: مضت ترجمته وترجمة أبيه في: 7030. الربيع: هو ابن أنس البكري. مضت ترجمته في: 5480. مجبر - بضم الميم وفتح الجيم وتشديد الباء الموحدة المفتوحة ، بوزن "محمد" -: هو ابن أخي عبد الله بن عمر.
ان الله يغفر الذنوب جميعا الا
بسم الله الرحمن الرحيم..
هذا المقال أعجبني, فحبيت إني أنقله لكم لتعم الفائدهـ..
إن الحمد لله نحمد ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله, صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين, ثم أما بعد:
يقول المولى عز وجل في سورة الأعراف: ** ورحمتي وسعت كل شيء ** وقال تعالى في سورة الشورى: ** ألا إن الله هو الغفور الرحيم **. أيها الأحبة في الله, إننا والله في نعمة جد عظيمة, ألا وهي أن لنا رب غفور رحيم حليم, يقبل توبة العبد بعد الإسراف في المعاصي, فيتوب عليه ولا يبالي, بل ويبدل سيئاته حسنات, أليس هو الذي نادى عباده قائلا: ** قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم**. ان الله يغفر الذنوب جميعا الا ان يشرك. وقال العفو الغفور في الحديث القدسي: ( يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم). وقال تعالى في سورة الشورى: ** وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيئات ويعلم ما تفعلون**.
وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كان قوم من المشركين قتلوا فأكثروا ، وزنوا فأكثروا ، فقالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم - أو بعثوا إليه: إن ما تدعو إليه لحسن ، أوتخبرنا أن لنا توبة ؟ فأنزل الله - عز وجل - هذه الآية: قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم ذكره البخاري بمعناه. وقد مضى في آخر [ الفرقان]. الله تعالى يغفر الذنوب جميعا - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعن ابن عباس أيضا نزلت في أهل مكة قالوا: يزعم محمد أن من عبد الأوثان وقتل النفس التي حرم الله لم يغفر له ، وكيف نهاجر ونسلم وقد عبدنا مع الله إلها آخر ، وقتلنا النفس التي حرم الله ؟ فأنزل الله هذه الآية. وقيل: إنها نزلت في قوم من المسلمين أسرفوا على أنفسهم في العبادة ، وخافوا ألا يتقبل منهم لذنوب سبقت لهم في الجاهلية. وقال ابن عباس أيضا وعطاء: نزلت في وحشي قاتل حمزة; لأنه ظن أن الله لا يقبل إسلامه: وروى ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: أتى وحشي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا محمد أتيتك مستجيرا فأجرني حتى أسمع كلام الله. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قد كنت أحب أن أراك على غير جوار ، فأما إذ أتيتني مستجيرا فأنت في جواري حتى تسمع كلام الله. قال: فإني أشركت بالله ، وقتلت النفس التي حرم الله ، وزنيت ، هل يقبل الله مني توبة ؟ فصمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى نزلت: والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون إلى آخر الآية فتلاها عليه ، فقال: أرى شرطا ، فلعلي لا أعمل صالحا ، أنا في جوارك حتى أسمع كلام الله.
#1
ومن عجائب اللغة العربية
09/05/2006, 05:26 PM
ومن عجائب اللغة العربية (((((( المترادفات الكثيرة والأسماء المختلفة للشيء الواحد))))))
ويحكى أن ابن خالويه قال: أحفظ للسيف خمسين اسما
فقال له أبو علي الفارسي: ما أحفظ له إلا اسما واحدا
فقال له ابن خالويه: فأين المهند ؟ و... و
فقال له أبو علي: هذه صفات، وكأن الشيخ لا يفرق بين الاسم والصفة؟!!!
من عجائب اللغه العربيه الفصحى
- (مذ): حرف جر، واسم ظرف كـ(منذ)، وفعل أمر من (ماذ) أي كذب
ومن عجائب اللغة العربية أيضا
(((((( المترادفات الكثيرة والأسماء المختلفة للشيء الواحد))))))
فقال له أبو علي: هذه صفات، وكأن الشيخ لا يفرق بين الاسم والصفة؟!!!
من جهة أخرى. الامثله تشمل:
دعم المعلم ، الحكيم ، الحكيم ، الحكيم ، الفاصل ، المجيد ، المجيد. إنه حازم ، حازم ، حريص ، يقظ ، تغمره آرائه القوية والمقنعة. والدته بلد ، أمل الرخاء ، عندما تدرك أنك تقود المال. سيدة شريفة ، ابنة عائلة علاء ، ابنة عائلة علاء. 6 كلمات متشابهة
هي كلمات متشابهة من حيث الرسم والنطق وعدد الحروف ، لكن معانيها تختلف باختلاف مكان الكلمة والغرض منها. أشهر الأمثلة هي:
طرقت الباب حتى كلمتني جميعًا. فقالت يا اسماعيل اصبر فقلت يا اسماء اصبر. هناك 7 آيات غريبة في الصورة
تعتبر من أروع الآيات العربية ، فالآيات التي تراها لها صدر قليل ، ولا عيب فيها نقطة ، فالثديان تشير إلى (نصف الآية الأولى) ، وتعني الإعاقة (الآية الثانية). نصف) ، أشهر الأمثلة هي:
شفى حماسي بالكلمات الحلوة وأمنني. قضيت الليل في بث مبهج ، وأريد حلمًا وأقيم علاقة وثيقة معه. لم تكن تثق في شيئين ، بين البؤس والإذلال ، تنشر أكياس المعرفة. في الاختباء ، طالما أنها بحاجة إلى الاستحمام ، ستترك زينب أسرارها وراءها. اقرأ أيضًا: قصائد قصيرة عن الحب باللغة العربية كتبها أشهر الشعراء العرب
8 آيات أفقية ورأسية
كما نعلم جميعاً ، فإن قراءة الآيات أفقياً هي لإعطاء معنى كامل ، ولا داعي لذلك ، ولكن هناك بعض الآيات العربية التي يمكن قراءتها أفقياً أو رأسياً مع الحفاظ على نفس المعنى في كلتا الحالتين ، لذلك يعتقد العلماء وهي معجزات الشعر العربي وهي:
ألوم صديقي ، هذا مستحيل.