- ليس الواصلُ بالمكافِيءِ ولكنَّ الواصِلَ الذي إذا انقطعتْ رحمُه وصلَها
الراوي:
عبدالله بن عمرو
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
5385
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه البخاري (5991)، وأبو داود (1697)، والترمذي (1908) واللفظ له، وأحمد (6785)
ليسَ الواصِلُ بالمُكافِئِ، ولَكِنِ الواصِلُ الذي إذا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وصَلَها. الدرر السنية. عبدالله بن عمرو | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5991 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الأرحامُ: همْ أقاربُ الإنسانِ، وكلُّ مَن يَربِطُهم رابطُ نسَبٍ، سواءٌ أكان وارثًا لهم أو غيرَ وارثٍ، وتَتأكَّدُ الصِّلةُ به كُلَّما كان أقرَبَ إليه نَسَبًا. وصِلةُ الرَّحمِ مِن أفضلِ الطَّاعاتِ الَّتي يَتقرَّبُ بها العبدُ إلى ربِّه، وقدْ أمَرَ اللهُ تعالَى بها، وبيَّنَ أنَّ وَصْلَها مُوجِبٌ للمَثوبةِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه ليس الواصلُ بالمُكافئ، أي: ليس الإنسانُ الكاملُ في صِلةِ الرَّحِمِ والإحسانِ إلى الأقاربِ، هو الشَّخصَ الَّذي يُقابِلُ الإحسانَ بالإحسانِ، ولكنِ الإنسانُ الكاملُ في صِلةِ الرَّحِمِ هو الَّذي إذا قُطِعَتْ رحِمُه وصَلَها، أي: إذا أساء إليه أقاربُه أحسَن إليهم ووصَلهم.
- شرح وترجمة حديث: ليس الواصل بالمكافىء، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها - موسوعة الأحاديث النبوية
- ليس الواصل بالمُكافئ | موقع نصرة محمد رسول الله
- الدرر السنية
- سناب شمس الكويتية تويتر
- سناب شمس الكويتية الصف
- سناب شمس الكويتية انستقرام
- سناب شمس الكويتية حجز
شرح وترجمة حديث: ليس الواصل بالمكافىء، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها - موسوعة الأحاديث النبوية
[5] أخرجه مسلم (204) وما بين معكوفتين سقط من الأصل. [6] أخرجه مسلم (2558) في كتاب البر والصلة من حديث أبي هريرة وقوله صلى الله عليه وسلم: ((تُسِفُّهُم الملَّ))؛ أي: الرماد الحار، شبَّه ما يَلحقهم من آثام القطيعة بما يَلحق طاعم الرماد الحار من الغيظ والألم، وقد تكفَّل الله للواصل المطعم بالبر والمعونة والرعاية والكفاية. [7] أخرجه البخاري (5987)، ومسلم (2554). ليس الواصل بالمكافئ. [8] أخرجه البخاري (5984)، ومسلم (2556). [9] أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609). [10] أخرجه البخاري (6446)، ومسلم (1051). [11] أخرجه البخاري (1479)، ومسلم (1039).
ليس الواصل بالمُكافئ | موقع نصرة محمد رسول الله
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لَيْسَ الوَاصِلُ بِالمُكَافِئ، وَلكِنَّ الوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا) رواه البخاري في صحيحه، وفي لفظٍ عند أحمد في مسنده: (إِنَّ الرَّحِمَ مُعَلّقَةٌ بِالعَرْشِ، وَلَيْسَ الوَاصِلُ بِالمُكَافِئ... شرح وترجمة حديث: ليس الواصل بالمكافىء، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها - موسوعة الأحاديث النبوية. ). الرَّحِمُ في الأصل مَنبَت الولد ووِعاؤه في البطن، ثم سميت القرابة من جهة الولادة رَحِماً، والمراد بالرّحِم: الأقرباء في طرفي الرجل والمرأة من ناحية الأب والأم. والمقصود بصلة الرحم: الإحسان إلى الأقربين وإيصال ما أمكن من الخير إليهم، ودفع ما أمكن من الشر عنهم، ويكون الإحسان بالقول والفعل، ويدخل في ذلك زيارتهم، وتفقد أحوالهم والسؤال عنهم، ومساعدة المحتاج منهم، والسعي في مصالحهم، قال الإمام النووي: "صلة الرحم هي الإحسان إلى الأقارب على حسب حال الواصل والموصول، فتارة تكون بالمال، وتارة بالخدمة، وتارة بالزيارة والسلام وغير ذلك"، وقطيعة الرحم تعني: عدم الإحسان إلى الأقارب, وقيل: بل هي الإساءة إليهم. التوجيه النبوي في الحديث
تكررت التوجيهات من نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم في شأن صلة الرحم، ورعاية ذلك، وبين يدينا حديثٌ جليلٌ في تقرير معنى صلة الرحم وتأكيده، وبيان أن الإنسان الواصل ليس المُكافئ الذي إذا وصله أقاربه وصلهم، ولكن الواصل هو الذي إذا قطعت رحمه وصلها، فتكون صلته لله لا مكافأة لعباد الله، ولا من أجل أن ينال بذلك مدحًا عن الناس.
الدرر السنية
قال: فهو لك)) [7]. ثمَّ قَرَنها بذكره في مقام تقْواه ومراقبته، فقال جلَّ سلطانه: ﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1]، ولو لم يكن لها من عظيم الشأن عند الله إلا هذا لكفى. ليس الواصل بالمُكافئ | موقع نصرة محمد رسول الله. رحم الدين:
وأما الرَّحِمُ عامة، فهي رَحِمُ الدين الحقِّ، وقد تَقْوى هذه الرَّحم حتى تكون أعظم من الرَّحم الخاصَّة شأنًا وأعلى مكانًا، فإذا تعارضت الرَّحِمان في رغبةٍ، قُدِّمت رَحِمُ الدين على رَحِمِ القرابة، فلا طاعة لمخلوق - كائنًا مَن كان - في معصية الخالق، والله ورسوله أَوْلى بالمؤمنين من أنفسهم ومن الوالدين والأقربين. وهذه الرحم العامة شعب وضروب شتى؛ فمنها رَحِم العلم، ومنها رَحِم العمل، ومنها رَحِم الجوار، أفرادًا وأممًا، وممالكَ وشعوبًا، وأرفعُها درجةً وأعظمها قُربًا، ما اجتمعت فيه هذه المعاني كلها، ثمَّ هي بعد ذلك درجاتٌ لا تُحصى عددًا...
أصناف الناس في معاملتهم للأرحام:
ومهما يختلف الناس في معاملتهم للأرحام، فهم أصنافٌ ثلاثة:
1 - صنف قاطع - وعياذًا بالله منه ومن القطيعة معًا - وحَسْبُ هذا وعيدًا على عظيم إثمه وكبير جُرمه، قولُ الصادق المصدوق صلوات الله عليه وسلامه: ((لا يدخل الجنة قاطع))؛ رواه الشيخان عن جُبير بن مطعم رضي الله عنه [8].
الدرجة الثانية: أن يكون الإنسان مبادلًا للآخرين الإحسان، فالذين يحسنون إليه يرد إليهم الإحسان، هذه على الأقل الدرجة الثانية، هذا أقل ما يكون، وكثير من الناس لا يفعل هذا، فحينما يحسن هؤلاء القرابات إليه ويتصلون عليه، أو يرسلون له رسائل فيها مشاعر جيدة، هم كأنهم يقومون بواجبهم نحوه ولا يجب عليه تجاههم شيء إطلاقاً، بل لربما رد عليك برسالة يقول لك: الرسالة لا تكفي، بمعنى: أن رسالتك لي في هذه المشاعر الجيدة لا تكفي، لابد من الاتصال، أنت لا ترسل له رسالة ولا تتصل ولا تزور، ولا يخطر لربما ذلك لك على بال، فتأتي وتقول مثل هذا الكلام! ، هذا موجود. فمن الناس من يشعر أن الآخرين يؤدون حقوقاً له واجبة، دون أن يجب عليه شيء، ولهذا يعاتبهم ويلومهم إذا قصروا، ولو نظر إلى حاله هل يزورهم؟ ما يزورهم، هل يحسن إليهم؟ الجواب: لا، وهكذا تجد الإنسان مع جيرانه، المرأة مع جارتها، تمر السنون ما خرج من بيتهم شيء ولو مرقة. لكن هو ينتظر من الآخرين أن يقدموا له أنواع الهدايا في جميع المناسبات، في الولادة، وفي دخول المستشفى والخروج منه، ودخول كذا، هذه نوعيات من الناس موجودة للأسف الشديد. فأقول: الدرجة الثانية: أن يحسن الإنسان إلى من أحسن إليه، يكون يحمل مشاعر، يشكر من أحسن على الأقل.
وقد ورَدَ الحثُّ فيما لا يُحصى مِن النُّصوصِ الشَّرعيَّةِ على صِلةِ الرَّحِمِ، ولم يَرِدْ لها ضابطٌ؛ فالمُعوَّلُ على العُرفِ، وهو يَختلِفُ باختلافِ الأشخاصِ والأحوالِ والأزمنةِ، والواجبُ منها ما يُعَدُّ به في العُرفِ واصلًا، وما زادَ فهو تفضُّلٌ ومَكرُمةٌ، وأظهرُها: مُعاوَدتُهم، وبذْلُ الصَّدَقاتِ في فُقَرائِهم، والهَدايا لأغنيائِهم. وفي الحَديثِ: أنَّ الصِّلةَ إذا كانتْ نَظيرَ مُكافأةٍ مِن الطَّرَفِ الآخَرِ لا تكونُ صِلةً كاملةً؛ لأنَّها مِن بابِ تبادُلِ المنافعِ، وهذا ممَّا يَسْتوي فيه الأقاربُ والأباعدُ. وفيه: عدَمُ المعاملةِ بالمِثلِ، بل بالإحسانِ إلى المسيءِ والمُقصِّرِ.
سناب شمس الكويتية الرسمي الذي سوف نتعرف عليه واياكم متابعينا الكرام في السطور التالية، شمس الكويتية فنانة كويتية محل الكثير من الجدل في مواقع التواصل الاجتماعي لما تقدمه من فيديوهات واغاني يرى فيها الكثير شيء من الجرأة. سناب شمس الكويتية الرسمي
Shams شمس
Shamsofficial1 | 4, 565
سناب شمس الكويتية تويتر
تشارك الفنانة شمس الكويتية متابعيها عبر سناب شات، بـ الاستنتاجات التي استخلصتها من مشوارها الحياتي، بكل ما فيه من مواقف ووقائع وأحداث، وقد أضاءت شمس في فيديو جديد على كيفية توزع الحظوظ في العلاقات العاطفية. نصيحة شمس الكويتية للفتيات أكدت مالكة أغنية " معلية" أن الحظ الوفير في العلاقات العاطفية، للسيدات البسيطات المهملات لأنفسهن، ونصحت الفتيات عدم الاهتمام الزائد بـ أنفسهنَّ وبـ شكلهنَّ الخارجي بطريقة فكاهية ساخرة. حيث قالت في الفيديو القصير المتداول عبر تطبيق INSTAGRAM:" كل ما كثرتي فاونديشن، كل ما راح يهرب السيء الداخل حياتك، الشلقة ( المهملة) اللي ما تحط فاونديشن تلاقيها ماخذة ملك جمال، واللي تلاقيها تهتم 24 ساعة وتظبط، تلاقون حظها نعال، حظ الرمايل ( حظ القبايح)". سناب شمس الكويتية الرسمي - المساعد الشامل. واستعانت شمس الكويتية بـ المثل الشعبي القائل:" حظ القبايح بالسما لايح.. وحظ الملايح بـ الأرض طايح"، ودونته على المقطع المرئي، لتجذب بعد ذلك أنظار المتابعين إليها، اللذين انهالوا عليه داعمين لها ومؤكدين على قولها، وذلك في معرض تعليقاتهم والتي جاء فيها:
" والله إنها صادقة"، و" إي والله صدقتي حكيتي البقلبي"، و" صح"، و" والله صادقة"، و" الله يزين حظن وحظكم يارب"، في حين خالفتهم متابعة بالإشارة إلى أن الجمال جمال الروح والأخلاق ولا علاقة لمستحضرات التجميل بـ الحظوظ وليست من معالم الحُسن، معلقة:" مين باقي يقول هـ المثل أصلاً ما فيه كلهم حلوين القبح بـ الأخلاق مو بالميكاب".
سناب شمس الكويتية الصف
تعرضت الفنانة شمس الكويتية للسخرية بعد تعليقها على الفلتر الذي استخدمته في تصوير فيديو لها عبر تطبيق سناب شات. شمس الكويتية تتعرض للسخرية
وظهرت شمس الكويتية في الفيديو بفلتر يشبه شخصيات الكارتون معبرة عن إعجابها به قائلة: "أنا عايزة اروح للدكتور أقول له حولني لشكل هذا الفلتر
ورداً على تعليق أحد المتابعين على شكلها "حلوة" قالت له: "حلوة بس مو أنا شكلي في الحقيقة نعال". سناب شمس الكويتية حجز. وجاءت التعليقات تسخر من تعليق شمس الكويتية على حقيقة شكلها بدون الفلتر، وعلق المتابعين قائلين: "رحم الله امرؤ عرف قدر نفسه"، الاعتراف بالحق فضيلة"، حلو التصالح مع النفس"، حتى بالفلتر العن من اللعان"، "بتذم في نفسها عشان الناس تقول لا يا شمس متقوليش علي نفسك كدا دا انتي جميله اوي بدون الفلتر لكن الناس صدموها وصدقو كلمها"، " كويس عرفت نفسها". بينما عبر بعض المتابعين عن إعجابهم بصراحة شمس الكويتية وجاءت التعليقات: "اول مره اشوف مشهوره صادقه ياكثر مشاهير النعال المصديه الي يمدحون نفسهم وحنا شايفينهم نعال تالفه"، "حلوه بدون فلتر"، "يحقلك ياشموسه انتي احلى شمس". شمس الكويتية تتغزل بجمالها
وكانت شمس الكويتية ردت من قبل على وصفها بالعجوز قائلة: "حبيبتي أنا عجوز.. أوصلي عمري تكفين ووريني دعامية وجهك شلون توصلين عمري شلون يكون شكلك".
سناب شمس الكويتية انستقرام
ودشن نشطاء المملكة هاشتاق "شمس اخرسي" ليردوا فيه علي ادعاءاتها وتدخلاتها المباشرة في حريات المرأة السعودية، كما اتهموها بإستغلال الفتيات من أجل الشهرة واللمعان داخل الوسط الفني الخليجي، بعد أن انطفأت سيرتها لفترة طويلة من الزمن. ويمكنكم مشاركتنا آرائكم وتعليقاتكم حول أزمة شمس مع النساء السعوديات ، عبر التعليق اسفل المقال، ونرحب بأفكاركم حول حرية المرأة وحقوقها في المملكة، وهل توافقون علي حديث الفنانة الكويتية أم لا ؟.
سناب شمس الكويتية حجز
وأكدت شمس الكويتية أن الرجال يتقاطعون عليها حتى من الكواكب والفضاء الخارجي، وأن طلبات الزواج التي تصلها بأعداد هائلة. وتابعت: "وريني كيف يتقاطعون عليكي الرجال حتى من الكواكب، حتى من الفضاء يدورون علي". وأشارت إلى أنها تتلقى الكثير من طلبات الزواج، معلقة: "أنا والله لو أحط في بالي أطلع لكم طلبات الزواج اللي تجيني على الخاص في كل أكونتاتي وربي تقولون شنو ما في غير هالمرأة كل العالم تبيها"
واختتمت شمس الكويتية ردها الجرئ قائلة: "عيوني أوصلي عمري وخذي ربع اللي أنا فيه.. سناب شمس الكويتية الصف. ما بقول شهرة ولا إني فنانة.. لا في إن أنا الله سبحانه أعطاني القبول، اه عجوز بس حلوة". من هي شمس الكويتية؟
وشمس الكويتية ، اسمها شمس بندر نايف السلمي، وقد ولدت في 28 أبريل/نيسان 1980، هي مغنية كويتية سعودية الأصل، وتحمل أيضا جنسية دولة سانت كيتس ونيفيس (دولة في الكاريبي). ولدت شمس الكويتية في محافظة حفر الباطن شرقي المملكة العربية السعودية لأب سعودي وأم كويتية، وتوفي والدها وهي بعمر السنتين، تزوجت والدتها بعد ذلك من رجل كويتي الذي قام بتربيتها وعاشت مع والدتها وزوجها في الكويت حصلت على شهادة من «المعهد العالي للفنون الموسيقية» في الكويت
وعبرت أمل الأنصاري عن رفضها التصوير مع متابعها من سناب شات قائلة: "لا خلاص.. بيض الله وجهي رضيت أتصور معك".
أغنية أذنبت فيني.. أغنية شمس الكويتية الجديدة
الجدير بـ الذكر أن آخر أعمال شمس الكويتية المطروحة على منصة اليوتيوب، كانت أغنية " أذنبت فيني" التي أصدرتها ضمن ألبوم " وجهة الحب"، وتعاونت المغنية الكويتية ذات الأصول السعودية في أغنية " أذنبت فيني" بـ الكلمات مع الشاعر الغنائي مرهب البقمي وبالتوزيع الموسيقي حسين العامري. ويقول مطلع الأغنية:" أذنبت فيني عسا ما تغفر ذنوبك.. جرحتني جرح لابعده ولاقبله.. مغير وجهتك ومغير أسلوبك.. لو وجهة الحب ماهي وجهة القبلة.. أذنبت فيني عسى ما تغفر ذنوبك جرحتني جرح لابعده ولاقبله ياروح روحي.. على قلب العنا دوبك سببت للقلب شي ما أنت حاسب له.. فيديو.. شمس الكويتية تجلد نسويات المملكة وتصفهن بـ"النعاليات" - الريادة نيوز. لو أدري أن دبلة العشاق مطلوبك لبست لك من علومي لأسفلي دبله". النهضة نيوز